Loading article…
アマシャ（トルコ語の発音: [ aˈmasja ] ）は、トルコ北部の黒海地方にある都市です。古代にはアマセイアまたはアマシアと呼ばれていました。 [ 2 ]アマシャ県とアマシャ地区の中心地です。[ 3 ]人口は 114,921 人（2021 年）です。[ 1 ]アマシャは、黒海（カラデニズ）沿岸の山々に位置し、イェシルウルマク川（アイリス川）沿いの狭い谷でアナトリアの他の地域から隔絶されています。黒海に近いにもかかわらず、この地域は海岸から高く、内陸の気候で、リンゴの栽培に適しています。アマシャ県は、トルコ北中部アナトリア地方の県の 1 つで、リンゴで有名です。ここは地理学者ストラボンの故郷であり、15 世紀のアルメニアの学者で医師のアミルドヴラト・アマシアツィの生誕地でもあります。イェシルウルマク川の狭い裂け目に位置するこの遺跡は、7500年の歴史を持ち、今日でも多くの痕跡が残っている。
古代、アマシアは川を見下ろす断崖絶壁の上に築かれた要塞都市でした。裕福な地方の中心地として長い歴史を持ち、ポントス王朝の王たちから地理学者ストラボン、そしてオスマン帝国の幾世代にもわたり、王や王子、芸術家、科学者、詩人、思想家などを輩出してきました。オスマン帝国時代の木造家屋や、頭上の断崖に彫られたポントス王家の墓など、アマシアは観光客を魅了しています。近年、観光業への投資が盛んに行われ、外国人観光客やトルコ人観光客の訪問が増加しています。
オスマン帝国初期には、若いオスマン帝国の王子たちが統治と経験を積むためにアマシャに派遣されるのが慣例でした。アマシャはオスマン帝国のスルタン、ムラト2世とセリム1世の生誕地でもあります。イェシルウルマクやその他の主要な歴史的建造物の近くにある伝統的なオスマン様式の家屋は修復され、これらの伝統的なヤルボユの家屋は現在、カフェ、レストラン、パブ、ホテルとして利用されています。オスマン様式の木造家屋の裏手には、ポントス王たちの岩窟墓を見ることができます。
ストラボンによれば、ギリシャ語のἈμάσειαは、この地に住んでいたとされるアマゾン族の女王アマシスに由来する。この名前は歴史を通じてほとんど変化しておらず、Ἀμάσεια、 Amaseia、Amassia、Amasiaはすべて古代ギリシャやローマの貨幣に見られ、現代ギリシャ語でも引き続き使用されている。アルメニア語のԱմասիա、オスマン語のاماسیه、現代トルコ語のAmasyaはすべて同じ発音である。
考古学的調査によると、アマシアは最初にヒッタイト人によって開拓され、その後、フリュギア人、キンメリア人、リュディア人、ギリシャ人、ペルシア人、アルメニア人によって開拓された。
アマセイアを首都とする独立したポントス王国は、紀元前4世紀末、アレクサンドロス大王の征服の後、ペルシアのミトリダテス王朝によって建国されました。紀元前1世紀には、アナトリアにおけるローマの覇権に一時的に挑戦しました。紀元前383年までに、この都市はギリシャ人によって開拓され、最終的には紀元前333年から紀元前26年までポントス王国の首都となりました。今日では、市の中心部の川岸の上の岩場にポントス王家の墓を含む著名な遺跡が残っています。黒海に隣接するアナトリア北東部の古代地区。
アマセイアは紀元前70年にローマのルクルス率いるアルメニア軍によって占領され、ポンペイウスによってすぐに自由都市となり、彼の新しい属州ビテュニアとポントスの行政中心地となった。この頃には、アマセイアは思想家、作家、詩人の住む繁栄した都市であり、その一人であるストラボンは紀元前60年から紀元後19年までのアマセイアの様子を詳細に記述している。紀元前2年か3年頃には、ポントス・ガラティクス地区のローマ属州ガラティアに組み込まれた。112年頃、トラヤヌス帝はこれをカッパドキア属州の一部とした。[ 4 ] [ 5 ] 2世紀後半には「メトロポリス」や「第一の都市」の称号を得た。ディオクレティアヌス帝によるローマ帝国の分割後、この都市は東ローマ帝国（ビザンツ帝国）の一部となった。当時、この地域は主にギリシャ語を話す住民で構成されていた。
アマセイアは『アレクシアス』の第一部にも言及されている。アマセイアは、アレクシオス1世コムネノス皇帝が、トルコ人の将軍トゥタハから捕虜としてノルマン人の将軍ウルセルを受け入れた町である。同書によれば、ウルセルはビザンツ帝国の東部諸州を略奪していたが、当時の将軍アレクシオスがトゥタハを説得してウルセルを捕らえた。アレクシオスはウルセルの捕獲のために「…これまで誰も得たことのないような大金」をトゥタハに支払うことに同意したが、アレクシオスには支払う現金がなく、皇帝も資金を提供できなかったため、アマセイアの人々から資金を集めようとしたが、これが深刻な騒乱を引き起こした。しかし、アレクシオスの演説の後、彼はウルセルの模擬失明を手配し、人々はすぐに資金を寄付した。しかし、これは偏っている可能性が高い。[ 6 ]
戦士聖人であるアマセアの聖テオドロス（319年までに死去）と、洗練された説教がいくつか現存するアマセアの司教アステリウス（410年頃死去）は、この時代の著名なキリスト教人物である。
2013年、違法な考古学的発掘が試みられた場所の近くで、礼拝堂の床の一部であった24平方メートルのキリスト教モザイクが発見された。このモザイクには、リンゴ、リンゴの木、ヤマウズラ、そして多くの幾何学模様が描かれている。[ 7 ]
1075年、700年にわたるビザンツ帝国の支配が終わり、アマシャはトルクメン人のダニシュメンド朝の首長によって征服された。[ 8 ]セルジューク朝の支配者キリジ・アルスラン2世がダニシュメンド朝の領土を併合するまで、アマシャは彼らの首都として機能した。[ 8 ]キリジ・アルスラン2世が亡くなると、彼の領土は息子たちの間で分割され、アマシャはニザーム・アッディーン・アルグン・シャーに引き継がれた。彼の統治は短く、弟のルクン・アッディーン・スレイマン・シャーに領土を奪われ、ルクン・アッディーン・スレイマン・シャーが後にスルタンとなった。[ 8 ] 13世紀には、この都市はモンゴル帝国の支配下に入り、最後のセルジューク朝スルタン、メスード2世の息子であるタージ・アッディーン・アルティンタシュによる短い統治を除いて、モンゴルの総督によって統治された。[ 8 ]
セルジューク朝とイルハン朝の時代には、この都市はイスラム文化の中心地となり、ヤークート・アル＝ムスタシミ（1221年 - 1298年）のような著名な人物を輩出した。ヤークート・アル＝ムスタシミは、アマシャ出身のギリシャ人で、最後のアッバース朝カリフの書家兼秘書であった。 [ 9 ]この時代の学校、モスク、墓、その他の建築物は今も残っている。
1341年、アミール・ハビログルが都市を占領し、その後エレトニド首長国の支配下に入った。ハジ・シャドゲルディ・パシャはアリ・ベイ率いるエレトニドからアマシャを奪い、エレトニドを打倒したカディ・ブルハン・アルディンの主張を退けることに成功した。 [ 8 ]シャドゲルディの後を継いだのは息子のアフメトで、オスマン帝国の援助を受けてしばらくの間自治を維持したが、1391/92年に高まる圧力によりオスマン帝国のスルタン、バヤズィト1世に都市を譲り渡さざるを得なくなり、バヤズィト1世は息子のメフメト1世を総督に任命した。[ 8 ] [ 10 ]
1402年のアンカラの戦いで大敗した後、メフメト1世はアマシャに逃れ、そこは（近くのトカットと共に）オスマン帝国の空位期間中、彼の主な居城および要塞となった。[ 8 ] [ 11 ]
その結果、この都市はオスマン帝国の下で特別な地位を享受した。[ 8 ] 14世紀後半のメフメト2世から15世紀のバヤズィト2世、そして16世紀のムラト3世に至るまで、多くのオスマン帝国の王子が若い頃にアマシャ州（ルーム州）に総督として派遣された。
スレイマン大帝はしばしばこの都市に滞在し、ハプスブルク家の使節オジェ・ギセリン・ド・ブスベックをここで迎えた。[ 8 ]セルジューク朝時代にすでに文化の中心地として知られていたアマシャは、今や「アナトリアにおける主要な学問の中心地の1つ」となった。[ 8 ]
1530年から1545年の間に、数人の旅行者が町のユダヤ人に対する血の中傷を記録した。[ 12 ]地元のキリスト教徒が行方不明になった後、町に住む数人のユダヤ人が儀式上の理由で彼を殺害したとして非難された。ユダヤ人は拷問を受けて自白し、絞首刑に処された。被害者とされた人物がまだ生きていることが判明すると、スレイマン大帝は宗教儀式に関するすべての告発は地方裁判所ではなく「王室」の裁判所で裁かれるように命じた。[ 12 ] 1555年には、アマシャはペルシャのサファヴィー朝とのアマシャ条約の調印の地でもあった。
当時のアマシャの人口構成は、オスマン帝国の他の多くの都市とは大きく異なっていた。将来のスルタンを育成する一環として、帝国のあらゆる民族について学ぶことが求められていたからである。アマシャには、ギリシャ人村、アルメニア人村、ボスニア人村、タタール人村、トルコ人村など、帝国のあらゆる民族がそれぞれの村に代表されていた（参照：DİEによる1927年の人口統計データ）。
19世紀後半、この都市には2万5千人から3万人の住民がおり、主にイスラム教徒であったが、アルメニア人やギリシャ正教徒もいた。[ 8 ]
1919年、アマシャは、第一次世界大戦終結後のオスマン帝国の崩壊を受けてトルコ共和国を樹立するためのトルコ軍建設に関するムスタファ・ケマル・アタテュルクによる最終計画会議の開催地となった。ここでムスタファ・ケマルはアマシャ回覧文書においてトルコ独立戦争の宣言を行った。この回覧文書は、トルコ独立戦争を開始させた最初の文書とみなされている。アナトリア全土に配布されたこの回覧文書は、トルコの独立と領土保全が危機に瀕していると宣言し、シヴァスでの国民会議（シヴァス会議）の開催、そしてその前にアナトリア東部諸州の代表者による準備会議を7月にエルズルムで開催すること（エルズルム会議）を呼びかけた。
第一次世界大戦とトルコ独立戦争の間、アマシアのキリスト教徒住民（アルメニア人とギリシャ人）は残虐行為に苦しんだ。攻撃から逃れた多くのアルメニア人市民は、アマシア郊外のメルジフォンにあるアメリカ人宣教師の学校、アナトリア・カレッジに避難した。1921年、トルコ軍は学校を閉鎖し、地元住民はギリシャとトルコの住民交換の後、テッサロニキに移住した。[ 13 ]また、1921年には、トルコ国民運動が法的口実の下でポントス地方のギリシャ人代表を殺害する目的で組織した特別臨時裁判であるアマシア裁判が行われた。[ 14 ]
アマセアは、特に西暦3世紀以降、東ローマ帝国のキリスト教大司教座となった。 [ 15 ] [ 16 ]後期ローマ属州ヘレノポントスの首都として、大司教区にもなり、アミスス、アンドラパ、エウカイタエ、イボラ、シノペ、ザリケ、ゼラの属司教区も含まれていた。10世紀には、この大司教区はコンスタンティノープル総主教庁の大司教区の中で11番目にランクされていた。12世紀以降、トルコ人のアナトリアへの移住により、キリスト教徒の要素は減少した。[ 15 ] 1317年、特に激しいトルクメン人の攻撃の際、1315年に長年の空席を埋めるために任命された大司教カリストゥスは、自分の司教座に入ることができなかった。こうして、ヨハネ13世総主教の許可を得た後、大主教区はリムニア（トレビゾンド帝国に位置していたため、より安全だと考えられていた）に移され、「状況が改善し、トルコ人がアマセアへの立ち入りを許可するまで」そこに留まった。1384年、リムニアの司教は、アマセアの大主教区が現地に行けなくなった際に、一時的にアマセア大主教区の責任者となった。[ 17 ]
常にあらゆる場所に存在するものを変容させ、破壊することによって作用する時間は、かつて有名で偉大で、最も神聖なアマセイア府主教区を貧困状態に陥れた。神の聖なる裁きの結果、彼女は外国人の侵略によって完全に荒廃し、破壊された…たとえ最初は府主教区として輝かしいものであったとしても、今ではそれを観察したり考えたりする人々にとって貧困にあえいでいる。[ 18 ]
アマセア正教会の府主教区は、ギリシャとトルコ間の住民交換（1923年）まで活動しており、1922年には約4万人のキリスト教徒がおり、そのうち2万人がギリシャ人であった。最後の現役府主教はゲルマノス・カラヴァンゲリスであった。[ 15 ]現在は居住教区ではないアマセアは、今日では東方正教会とカトリック教会の両方で名義上の司教座として挙げられている。[ 19 ]
ローマは1600年頃に正式にこの司教座を廃止したが、直ちに名目上の大司教区アマセアへと改称し、最高位（首都大司教区）の地位を与えた。この大司教区には、以下の人物が在任している。
1742年2月15日、同教会は（単なる称号として）パヴィア（イタリア）の居住司教区と統合された。
1819年11月19日以降、この大司教区は再び廃止され、名目上はメトロポリタン名誉大司教区（再び最高位）として復活した。数十年間空席となっており、それ以降、以下の大司教が就任している。
トルコ語版では、この東洋の民話の古典はアマシャを舞台としている。近くのフェルハト山は、伝説の英雄ファルハド（トルコ語表記：フェルハト）にちなんで名付けられた。ファルハドはシリン姫（トルコ語表記：シリン）への愛ゆえに、姫の父の寵愛と許可を得ようと、山にトンネルを掘って宮殿に湧き水を引こうとした。しかし、作業中にシリン姫が亡くなったという誤った情報が届き、彼は悲しみのあまり岩に身を投げた。そして、愛する姫も間もなく亡くなった。この物語はその後、ナーズム・ヒクメットによる戯曲、タリプ・アパイドゥンによる小説、アリフ・メリコフによるオペラなど、様々な形で伝えられている。
アマシャは、ケッペンの気候区分では暑い夏の地中海性気候（Csa）に、トレワルタの気候区分では暑い夏の海洋性気候（Doa）に分類される。
中央アナトリアよりも温暖で、冬の寒さもそれほど厳しくありません。黒海の海洋性気候と地中海性大陸性気候の両方の特徴を備えています。
最高気温: 2000年7月30日の45.0 ℃ (113.0 °F)最低気温: 2008年1月15日の-21.0 ℃ (-5.8 °F) [ 26 ]
アマシャ県は、高品質で小ぶり、風味豊かなリンゴの産地として知られています。アマシャ・トカット地域が主な生産地です。アマシャ市は工業的に発展しているとは言えませんが、魅力的で保存状態も良く、特に川沿いに佇むと、冬の夕暮れ時に谷が霧に包まれた時の神秘的な雰囲気を一層感じられます。観光客（そして地元基地の兵士たち）は、商店主たちにとって貴重な収入源となっています。シヴァスからサムスンへ向かう鉄道がアマシャを通っており、魅力的なオスマン帝国時代の駅舎もあります。
アマシャ市には、主に観光客向けのバーやカフェ、そしていくつかの簡素なレストランといったナイトライフ施設があります。中央アナトリアや東アナトリアの他の都市とは異なり、それほど保守的な都市ではありません。観光業のおかげもあり、この街の社会生活は特に夏季に活気を帯びます。多くの国際的なサーカス団がこの街を訪れます。6月12日はアマシャの祭りの日で、この時期には多くの文化イベントやスポーツイベントが開催されます。
地元の料理には、ヨーグルト入りのスープ「トイガ・チョルバス」があり、温かくても冷たくても美味しくいただけます。その他にも、川岸で提供されるケシの実入りのペストリーや紅茶なども名物料理です。
アマシャ・メルジフォン空港（メルジフォン・アマシャ空港）は、市街地から北西に41キロメートル離れた場所に位置しています。以前は軍事目的のみに使用されていましたが、2008年から民間航空便にも開放されています。[ 29 ]イスタンブールとの間で毎日1時間のフライトがあります。
観光客数は増加傾向にある。2011年には50万人（うち外国人1万1千人）、2012年には60万人（うち外国人2万2千人）、2013年には合計75万人、2014年には100万人が見込まれている。外国人観光客は主にドイツ人と東アジア人、特に日本と韓国からの観光客が多い。そのため、多くのホテル、特にブティックホテルが開業している。多くの伝統的なオスマン帝国時代の木造家屋が修復され、現在はブティックホテル、カフェ、バーとして利用されている。
城塞の遺跡には、2000年前の水路、1000年前の橋、精神病院、宮殿、秘密の地下通路が隠されています。岩壁には岩窟墓があり、特に夜間にライトアップされると、街の魅力をさらに高めています。街には歴史的にも建築的にも貴重な建造物も数多くあります。フェルハト水路、13世紀のセルジューク朝のブルマリ・モスク、15世紀のユルドゥルム・ベヤズィット・モスクと複合施設、入口周辺に美しいレリーフが施された14世紀のイルハンリ・ビマルハネ精神病院、並外れた八角形のカピ・アガ・メドレセ（神学校）、トルムタイ廟、ギョク・メドレセなどです。トルコ建築の最高の例を示す、保存状態の良い伝統的なトルコの邸宅もあります。 19世紀に建てられたハゼランラル邸は完璧に修復され、現在は1階に美術館、2階に民族誌博物館があり、大変興味深い場所となっている。アマシャ考古学博物館には、アマシャを統治したイルハンリ朝の王たちのミイラなど、興味深いコレクションが収蔵されている。
この地域の谷の構造とこの谷の構造は、多くの果物の栽培に適した温暖な気候を提供しています。この地域の他の経済活動には、鉱業、繊維、セメント製造などがあります。市の経済の大部分は農業と農産物から成り立っており、同様に、青菜や果物の生産もアマシャの経済にとって重要な収入源となっています。村々はアマシャの各地区と経済的に集中した関係を持っています。近年、アマシャのメルジフォン地区では、電気機械の製造と家庭用工具（アンカストレ、台所用品、排気装置、パドルボックス）、農業および木工機械、繊維および食品産業が発展しました。
この都市の農産物は主にリンゴ、サクランボ、オクラ、タマネギ、ケシの実、レンズ豆、豆、桃などの製品で構成されています。さらに、農業関連産業は地域経済において重要な位置を占めています。ショ糖、乳製品、卵、ヒマワリ油、飼料、小麦粉、酵母はアマシャの主要な農業関連産業です。工業製品は比較的限られています。主な産業は石灰、レンガ、大理石、アンカンストレー製キッチン用品、家具、亜炭、金属およびプラスチック工業製品です。これらの製品は国内で取引され、輸出されています。大理石の輸出は市の経済にとって重要です。アマシャは大理石輸出において国内で2番目に大きな都市です。さらに、アマシャは工業雇用において国内平均を下回っています。
アマシャ大学は2006年に設立されました（5月19日にサムスン大学と提携する前）。
アマシャはヨーロッパとイランを結ぶ国際道路沿いの都市で、サムスン港と国内の内陸部を結んでいます。アマシャ・メルジフォン空港は2008年に開港しました。これに伴い、文化観光が大きな地位を占めるようになりました。アマシャは、国内の黒海ツアーの出発点となっています。カッパドキアツアーもアマシャを訪れます。文化観光省は、アマシャを含む国内の15の都市を代表的な都市として指定しました。これらの発展は、観光が他の分野にも波及するため、都市の経済にも良い影響を与えていますが、アマシャはまだ目標とするレベルには達していません。
数々の文明において首都として、またオスマン帝国のスルタンたちの学問の場として栄えたアマシャ（シェフザーデの街としても知られる）は、独特の味、見た目、品質を誇る王室料理を発展させてきました。地元料理の一例として、ケシュケクは古くからこの地域で最も人気のある料理の一つです。バクラ・ドルマス（肉とソラマメを詰めたドルマ）もまた、この地域を代表する名物料理です。
クリームケーキも、かつての宮殿のメニューに欠かせない品目だった。地元のパンにはチェリーパンなどがあり、古くなったパンのスライスは「ウヌトマ・ベニ」（「私を忘れて」という意味）と呼ばれるデザートを作るのに使われる。
第一次世界大戦前夜、アマシアの人口は3万人で、そのうち13,788人がアルメニア人だった。アルメニア教会は4つあった。アルメニア人はアルメニア人虐殺の際に追放された。追放後、アルメニア人地区、バザール、アルメニア教会、ギリシャ教会はトルコ人によって焼き払われた。[ 31 ]
1922年、正教会の首都アマセイアには4万人のギリシャ正教徒がおり、その半数はギリシャ人であった。[ 31 ] 1923年のギリシャとトルコ間の住民交換の際に、すべてのギリシャ人が強制的に移住させられた。[ 31 ]
黒海とアナトリア内陸部の間に位置するアマシャは、テルサカン川、チェケレク川、イェシルウルマク川によって灌漑される肥沃な平野地帯にあり、ほぼ垂直な断崖とジャニク山脈およびポントス山脈の高峰に囲まれた美しい狭い渓谷に広がっています。山岳地帯でありながら、海抜はそれほど高くないため、気候は比較的穏やかです。
川には5つの橋が架かり、町の大部分は南岸に川沿いに広がっている。高台への登りは非常に急峻で、谷の壁面は事実上居住不可能である。町は川の急な湾曲に沿って「V」字型に伸びている。
アマシャは37の地区から成ります: [ 32 ]
ベラト、アルバニア
イタリア、ブリンディジ
トルコ、ブルサイタリア、レッチェトルコ、マニサ
オシ、キルギスタン
プリズレン、コソボ
日本、札幌
シャマヒ、アゼルバイジャン
ゾーリンゲン、ドイツ
トゥルチャ、ルーマニア出典: [ 33 ]
{{cite web}}:欠落または空欄|url=(ヘルプ)・アル＝ムスタシミ、ジャマル・アル＝ディン・アウ・アル＝マジュド…彼はアマシア出身のギリシャ人だったという説もある。おそらく彼はまだ非常に若い頃にラッツィア（強制連行）で連れ去られたのだろう。彼は宦官だった。
WMO観測所番号：17085
ウィキメディア・コモンズにあるアマシャ関連のメディア
Wikivoyageによるアマシャ旅行ガイド