ムラト3世

ムラト3世
オスマン帝国のカリフ、 アミール・アル・ムミニン 二聖モスクの守護者
等身大の肖像画。17世紀のスペインの芸術家によるものとされる。
オスマン帝国のスルタン(パーディシャ)
治世	1574年12月27日 – 1595年1月16日
前任者	セリム2世
後継	メフメト3世
生まれる	1546 年 7 月 4 日 マニサ、オスマン帝国
死亡	1595年1月16日（1595-01-16）（48歳）オスマン帝国、コンスタンティノープル、 トプカプ宮殿
埋葬	アヤソフィア、イスタンブール
配偶者	サフィエ・スルタン その他
問題 その他	ヒュマシャ スルタン アイシェ スルタン メフメト 3 世 シェザデ マフムード シェザデ セリム ファトマ スルタン ミフリマーフ スルタン ファフリエ スルタン
名前 ムラド・ビン・セリム
王朝	オスマン帝国
父親	セリム2世
母親	ヌルバヌ・スルタン
宗教	スンニ派イスラム教
トゥグラ

ムラト3世（オスマントルコ語：مراد ثالث、ローマ字表記：  Murād-i s āli s、トルコ語：III. Murad、1546年7月4日 - 1595年1月16日）は、1574年から1595年に死去するまでオスマン帝国のスルタンであった。ムラト3世の統治下では、ハプスブルク家との戦いやサファヴィー朝との消耗の激しい戦争が繰り広げられた。長らく独立していたモロッコは、一時はオスマン帝国の属国となったが、1582年に独立を取り戻した。ムラト3世の治世中には、オスマン帝国の影響力がアフリカ東海岸にも拡大した。しかし、新世界からの腐敗とインフレの増加に悩まされ、イェニチェリと平民の間に不安が広がった。ムラト3世の治世中にエリザベス朝イングランドとの関係が強固なものとなり、両者はスペインという共通の敵を持っていた。彼は芸術の偉大なパトロンでもあり、『シエル・イ・ネビ』やその他の挿絵入り写本の制作を依頼した。

1546年7月4日^[1]にマニサで生まれたシェフザーデ・ムラドは、シェフザーデ・セリムとその権力ある妻ヌルバヌ・スルタンの長男であった。彼は十分な教育を受け、アラビア語とペルシャ語を学んだ。1557年に儀式的な割礼を受けた後、ムラドの祖父であるスルタン・スレイマン1世は、1558年に彼をアクシェヒルのサンカクベイ（知事）に任命した。彼は18歳でサルハンのサンカクベイに任命された。スレイマンは1566年にムラドが20歳のときに亡くなり、彼の父が新しいスルタン、セリム2世となった。セリム2世は伝統を破り、長男だけを宮殿から出して地方を統治させ、ムラドをマニサに任命した。^{[2] : 21–22}

セリム1世は1574年に死去し、ムラト3世が跡を継ぎ、5人の弟を絞殺して統治を開始した。^[3]彼の権威はハーレムの影響、具体的には母親と後には寵姫サフィエ・スルタンの影響によって弱められ、しばしばソコル・メフメト・パシャの宮廷に対する影響力を損なうこととなった。 ^{[4]セリム1世の権力は強力な}大宰相ソコル・メフメト・パシャの効果的な指導力によってのみ維持され、パシャは1579年10月に暗殺されるまでその地位にあった。ムラト3世の治世中、ハプスブルク王国との北の国境はボスニア総督ハサン・プレドイェヴィッチによって守られていた。ムラト3世の治世は、帝国の西部戦線と東部戦線での消耗戦によって特徴づけられた。オスマン帝国はシサクの戦いなどの戦いでも敗北を喫した。

アブドゥルマリクは亡命中にオスマン帝国の信頼できる一員となった。彼はムラト3世の支援と引き換えに、モロッコをオスマン帝国の属国にすることを提案し、サアディー朝の王位獲得を助けた。^[5]

ラマザン・パシャとアブドゥル・マリクは、ほとんどがトルコ人である1万人の軍隊を率いてアルジェを出発し、アブドゥル・マリクをオスマン帝国の属国モロッコの統治者に据えた。^[6]ラマザン・パシャはフェズを征服し、サアディー朝のスルタンはマラケシュに逃げたが、マラケシュも征服された。その後、アブドゥル・マリクはオスマン帝国の従属国としてモロッコの統治権を握った。^{[7] [5] [8]}

アブドゥルマリクはオスマン帝国軍に多額の金を支払ってアルジェに送り返すという取引を交わしており、ムラト3世が考えていたよりも緩やかな臣下の概念を示唆している。^[5]ムラトの名前は金曜の祈りで唱えられ、イスラム世界の伝統的な主権の2つの印として貨幣に刻印された。^[9]アブドゥルマリクの治世は、モロッコがオスマン帝国に臣下であった期間と理解されている。^{[10] [11]}アブドゥルマリクは1578年に死去し、弟のアフマド・アル・マンスールが後を継ぎ、治世の初めにオスマン帝国スルタンの宗主権を正式に承認しながらも、事実上は独立を保った。彼はムラトの名前で貨幣を鋳造することを止め、ホトバから彼の名前を削除し、1582年に完全な独立を宣言した。^{[12] [13]}

オスマン帝国は、1555年以来、アマスィヤ条約に基づき、隣国でライバル関係にあったサファヴィー朝と平和を保っており、この条約によりしばらく国境紛争は解決されていた。しかし、1577年、ムラト1世は宣戦布告し、オスマン・サファヴィー戦争（1578年 - 1590年）を開始し、シャー・タフマースブ1世の死後、サファヴィー朝宮廷で混乱が生じたことに乗じようとした。ムラトは、宰相ララ・カラ・ムスタファ・パシャとシナン・パシャの影響を受け、ソコル大宰相の反対意見を無視した。ムラトはまた、12年間も続くことになるサファヴィー朝とも戦い、コンスタンティノープル条約（1590年）で終結し、オスマン帝国は一時的にかなりの領土を獲得した。^{[2] : 198–199}

彼の治世中、ミール・アリ・ベグという名のオスマン帝国の提督は、モガディシュとキルワの間のスワヒリ海岸の多くの都市でオスマン帝国の覇権を確立することに成功した。 ^{[14]オスマン帝国の宗主権は1585年にモガディシュで認められ、オスマン帝国の覇権は}バラワ、モンバサ、キリフィ、パテ、ラム、ファザなどの他の都市でも確立された。 ^{[15] [16]}

ムラト帝の治世はオスマン帝国にとって財政的に苦しい時期だった。軍事技術の変化に対応するため、オスマン帝国は歩兵に銃火器の使用法を訓練し、その費用を国庫から直接支払った。1580年までに新世界からの銀の流入は、特に価値の低い通貨で給料をもらっていたイェニチェリや政府高官の間で、高インフレと社会不安を引き起こした。その結果生じた反乱による貧困と人口過剰の圧力は、特にアナトリアで感じられた。^{[2] : 24}政府内の地位をめぐる競争は熾烈になり、賄賂や汚職につながった。オスマン帝国とハプスブルク家の資料によると、ムラト帝自身が、トリポリとチュニジアの総督職と引き換えに政治家から2万ドゥカートを受け取るなど、巨額の賄賂を受け取ったと非難されており、大宰相に賄賂を贈ろうとしたライバルよりも高値で落札した。^{[2] : 35}

彼の在任期間中、過度のインフレが発生し、銀貨の価値は常に変動し、食料価格は上昇した。600ディルハムの銀貨から400ディルハムを削減するはずだったが、800ディルハムが削減され、100パーセントのインフレを意味した。同じ理由で、賃金労働者の購買力は半減し、その結果、反乱が起こった。^[17]

エリザベス1世とスルタン・ムラト3世の間では、数多くの使節や書簡が交わされた。 ^{[18] : 39}ある書簡で、ムラトはイスラム教とプロテスタントは「偶像崇拝を拒否している点で、ローマ・カトリックとよりもはるかに多くの共通点がある」という考えを抱き、イングランドとオスマン帝国の同盟を主張した。 ^{[18] : 40}カトリック教徒の多いヨーロッパの失望をよそに、イングランドはオスマン帝国に錫と鉛（大砲鋳造用）と弾薬を輸出し、1585年のスペインとの戦争勃発時には、フランシス・ウォルシンガムが共通の敵であるスペインに対するオスマン帝国の直接軍事介入を働きかけていたため、エリザベスはムラト3世と共同軍事作戦について真剣に議論した。^{[18] : 41}この外交はムラトの後継者メフメト3世のもとでも、スルタンとサフィエ・スルタンの両者によって 継続された。

ムラトは父セリム2世に倣い、オスマン帝国のスルタンとしては2人目となるが、治世中に一度も遠征に出ず、コンスタンティノープルでそのすべてを過ごした。治世の最後の数年間、彼はトプカプ宮殿から出ることさえなかった。2年連続で、彼は帝国モスクへの金曜の行列に参加しなかったが、これは前例のない慣習破りであった。オスマン帝国の歴史家ムスタファ・セラニキは、ムラトが金曜の礼拝に出かける予定だったが、宮殿を出た途端にイェニチェリが彼を廃位させようと企んでいるという噂を聞いて考えを変えたと書いている。 ^[19]ムラトは臣下から身を引いて、治世の大半を少数の人々と過ごし、1日5回のイスラムの礼拝で構成された日課を守って過ごした。ムラトの専属医師ドメニコ・イエロソリミターノは、スルタンの典型的な一日を次のように描写している。

朝、彼は夜明けに起きて30分間祈りを唱え、その後30分間書き物をする。それから、校訂として何か楽しいものを与えられ、その後、さらに1時間読書にとりかかる。それから、上で述べたように、週の4日間、ディヴァンのメンバーに謁見し始める。それから、庭園を散歩し、噴水や動物の楽しさを1時間楽しみ、小人や道化師などを連れて彼を楽しませる。それから、昼食の時間が来たと思うまで、再び勉強に戻る。彼は30分間だけテーブルにとどまり、好きなだけ庭に上がる。それから、昼の祈りを唱えに行く。それから、時間をつぶして女性たちと遊ぶために立ち止まり、夕方の祈りを唱える時間になると、1、2時間彼女たちと過ごす。それから彼は自分の部屋に戻るか、あるいはもっと気が向いたら庭に残って読書をしたり、小人や道化師たちと夕方まで時間を過ごしたりし、それから日暮れに祈りを捧げるために戻ってくる。それから彼は食事をし、昼食よりも夕食に時間をかけ、暗くなってから2時間後、祈りの時間になるまで会話をする。[...] 彼は毎日このスケジュールを必ず守る。^{[2] : 29–30}

オズゲン・フェレクは、ムラトが定住生活を送り、軍事作戦に参加しなかったことが、ムラト治世中に生きたオスマン帝国の主要な歴史家であるムスタファ・アリとムスタファ・セラニキの不興を買ったと主張している。彼らのムラトに対する否定的な描写は、後の歴史家に影響を与えた。^{[2] : 17–19}

スルタンになる前、ムラドはアルバニア人の妾サフィエ・スルタンに忠実だった。彼の一夫一婦制はヌルバヌ・スルタンに不評だった。ヌルバヌ・スルタンは、メフメトが若くして亡くなった場合に備えて、ムラドには後継者となる息子がもっと必要だと心配していたのだ。また、サフィエが息子とオスマン帝国に及ぼす影響についても心配していた。ムラドは即位から5、6年後、妹のイスミハンから妾を2人与えられた。彼女らと性交を試みたところ、勃起不能になった。「[ムラドの]矢は、彼の創造された性質を保っていたにもかかわらず、何度も[そして]何日も、結合と快楽の標的に届かなかった」とムスタファ・アリは書いている。ヌルバヌは、サフィエとその家臣が魔術でムラドの勃起不能を引き起こしたと非難した。サフィエの召使の何人かは、犯人を見つけるために宦官によって拷問を受けた。ヌルバヌの命令で働いていた宮廷医師たちは、最終的に効果的な治療法を準備したが、副作用として性欲が急激に増加した。ムラトが死ぬまでに、彼は100人以上の子供の父親になったと言われている。^{[2] : 31–32}これらのうち19人は、メフメト3世がスルタンになったときに処刑された。

宮廷で影響力のあった女性には、母のヌルバーヌ・スルタン、妹で大宰相ソコル・メフメト・パシャの妻であるイスミハン・スルタン、家政婦の愛人であるカンフェダ・ハトゥン、財務担当の愛人であるラジエ・ハトゥン、詩人のフッビ・ハトゥンなどがいた。最終的に、母と姉の死後、サフィエ・スルタンは宮廷で唯一の影響力のある女性となった。^{[20] [21]}

ムラト1世以前は、宮廷の宦官は主に白人、特にチェルケス人やシリア人であった。^[22]これは、ムラト1世が黒人の宦官に重要な地位を与えた1582年に変わり始めた。^[23]それ以前は、宮殿での宦官の役割は人種によって決められており、黒人の宦官はハーレムと王女たちを守り、白人の宦官は宮殿の別の場所でスルタンと男性の従者を守っていた。^[24]黒人の宦官の長はキズラー・アガ、白人の宦官の長はカピ・アガと呼ばれていた。

ムラドは芸術、とりわけミニチュアと本に大きな関心を抱いていた。彼はミニチュア協会の宮廷を積極的に支援し、イスラムの預言者ムハンマドの生涯に関する最も多くの挿絵入りの伝記作品である『シエル・イ・ネビ』や『技能の書』、『祝祭の書』、『勝利の書』など、いくつかの書籍を委託した。^[25]彼はペルガモンから2つの大きなアラバスター製の壷を運ばせ、コンスタンティノープルのアヤソフィアの身廊の両側に置いた。また、彼がブルガリアのリラ修道院に寄贈した錫で覆われた大きな蝋燭は、修道院の博物館に展示されている。

ムラドはまた、精神的指導者であったシュカ・デデに宛てた『夢の書』の内容を書いた。一人称の記述を集めたこの書は、ムラドがスーフィーの弟子として経験した精神的体験を語っている。ムラドが夢の中で見たビジョンを記した何千通もの手紙から編集されたこの書は、聖人伝的な自画像である。ムラドは、父親に裸にされて膝の上に座らされる夢、^{[2] : 72}戦闘で1万2千人の異教徒を一人で殺す夢、^{[2] : 99}水の上を歩く夢、天に昇る夢、指からミルクが出る夢など、さまざまな夢を見ている。^{[2] : 143}

シュカ・デデに宛てた別の手紙の中で、ムラドはこう書いている。「私は、神が、栄光と崇高さを授けられますように。この哀れな召使をオスマン帝国の子孫として創ってくださらなかったら、あれこれ聞かずに済み、心配することもなかっただろうに。私が無名の血統だったらよかったのに。そうすれば、私はただ一つの仕事だけをこなし、全世界を無視できるのに。」^{[2] : 171}

これらの夢の手紙の外交版が最近、オズゲン・フェレク社によってトルコ語で出版されました。

ムラトは1595年1月16日にトプカプ宮殿で自然死と推定され、アヤソフィアの隣にある墓に埋葬された。霊廟にはスルタンとその妻、子供たちの石棺54基が埋葬されている。ムラトはスルタンの母親の埋葬習慣を変えた人物でもある。ムラトは母ヌルバヌを夫セリム2世の隣に埋葬し、スルタンの墓を共有した最初の配偶者となった。^{[2] : 33–34}

ムラトは、約15年間、サフィエ・スルタンを唯一の側室としていたと考えられている。しかし、サフィエはムラトの母ヌルバヌ・スルタンと、その妹イスミハン・スルタンの反対を受け、1580年頃、ムラトが姉の迎えた2人の側室と性交を望まなかった、あるいは成功しなかったため、呪文でスルタンを性交不能にしたという罪で、ヌルバヌは旧宮殿に追放された。さらに、ヌルバヌは、サフィエの息子メフメトだけでは王位継承を保証できないと考え、王朝の将来を憂慮していた（サフィエがムラトに与えた3人の息子のうち2人は1580年以前に死亡していた）。サフィエの追放は1583年12月のヌルバヌの死後にようやく取り消されたが、ムラトは自身のインポテンツの噂を否定するために多数の妾を娶り、50人以上の子供がいたことが知られているが、資料によればその総数は100人を超える可能性がある。^[26]

1595年に亡くなった時点で、ムラトには少なくとも35人の妾がいた。^[27]

• サフィエ・スルタン、アルバニア人。ムラドのハセキ・スルタンとメフメト3世のヴァリデ・スルタン。^[28]
• シェムシルフサル・ハトゥン、ルキエ・スルタンの母。彼女はメディナの預言者のモスクでコーランの祈りの朗読を依頼した。彼女は1623年より前に亡くなった。^[27]
• ミリバン・ハトゥン^[27]
• シャヒフバン・ハトゥン。彼女はファティフに学校を建設し、そこに埋葬された^[27]
• ナズペルヴァー・ハートゥン;彼女はエユップにモスクの建設を依頼した^[27]
• ゼレフシャン・ハトゥン^[27]
• ファクリエ・ハトゥン^[29]
• 1591年8月に息子とともに死産し、一緒に埋葬された妾。^[30]
• 1595年、メフメト3世の命令により、妊娠中の妾15人が袋に入れられ、マルマラ海に投げ込まれ、溺死した。 ^[31]
• メフメト3世が王子だった頃、側室が誘惑され妊娠した。この行為はハーレムの規則に違反していたため、メフメト3世の祖母であるヌルバーヌ・スルタンは孫を守るためにこの少女を溺死させるよう命じた。

ムラト3世の死後、メフメトが即位した際に異母兄弟を殺害したために子供がいなかった多くの側室や、スルタンとの間に子供がいなかった他の側室は、門番、騎兵（bölük halkı）、軍曹（çavus）などの宮廷役人と再婚した。^{[32] [33]}

ムラト3世には少なくとも27人の息子がいたことが知られている。

1595年にムラトが死去すると、彼の長男で新しいスルタンであるサフィエ・スルタンの息子メフメト3世は、兄弟殺しの法を遂行し、まだ生きていた19人の異母兄弟を処刑し、妊娠中の7人の妾を溺死させた。

ムラト3世の息子として知られているのは以下の通り。

• スルタン・メフメト3世（1566年5月26日、マニサ宮殿、マニサ – 1603年12月22日、トプカプ宮殿、コンスタンティノープル、メフメト3世霊廟、アヤソフィア・モスク、コンスタンティノープルに埋葬）は、サフィエ・スルタンと共に次のスルタンとなった。
• シェザデ・セリム（1567年、マニサのマニサ宮殿 - 1577年5月25日、コンスタンティノープルのトプカプ宮殿）とサフィエ・スルタン。
• シェザデ・マフムード（1568年、マニサのマニサ宮殿 – 1580年以前、コンスタンティノープルのトプカプ宮殿、アヤソフィア・モスクのセリム2世廟に埋葬）とサフィエ・スルタン。
• シェフザーデ・フーラン（1582年6月、トプカプ宮殿、コンスタンティノープル - 1582年6月、トプカプ宮殿、コンスタンティノープル。ムラト3世霊廟、アヤソフィアモスクに埋葬）。死産。
• シェザデ・ジハンギル（1585年2月、コンスタンティノープルのトプカプ宮殿 - 1585年8月、コンスタンティノープルのトプカプ宮殿、アヤソフィア・モスクのムラト3世廟に埋葬）。シェザーデ・スレイマンの双子。
• シェフザーデ・スレイマン（1585年2月、トプカプ宮殿、コンスタンティノープル - 1585年、トプカプ宮殿、コンスタンティノープル、ムラト3世霊廟、アヤソフィアモスクに埋葬）。シェフザーデ・ジハンギルの双子。
• シェザデ・アブドゥッラー（1585年、コンスタンティノープルのトプカプ宮殿、1595年1月28日にコンスタンティノープルのトプカプ宮殿で殺害、アヤソフィア・モスクのムラト3世廟に埋葬）。
• シェフザーデ・ムスタファ（1585年、トプカプ宮殿、コンスタンティノープル - 1595年1月28日、トプカプ宮殿、コンスタンティノープルで殺害され、ムラト3世霊廟、アヤソフィアモスクに埋葬された）
• シェザデ・アブドゥルラフマン（1585年、コンスタンティノープルのトプカプ宮殿、1595年1月28日にコンスタンティノープルのトプカプ宮殿で殺害、アヤソフィア・モスクのムラド3世廟に埋葬）。
• シェザデ・バヤズィト（1586年、コンスタンティノープルのトプカプ宮殿、1595年1月28日にコンスタンティノープルのトプカプ宮殿で殺害、アヤソフィア・モスクのムラト3世廟に埋葬）。
• シェフザーデ・ハサン（1586年、トプカプ宮殿、コンスタンティノープル - 1591年、トプカプ宮殿、コンスタンティノープル、ムラト3世霊廟、アヤソフィアモスクに埋葬）。
• シェザデ・ジハンギル（1587年、コンスタンティノープルのトプカプ宮殿、1595年1月28日にコンスタンティノープルのトプカプ宮殿で殺害、アヤソフィア・モスクのムラト3世廟に埋葬）。
• シェフザーデ・ヤクブ（1587年、トプカプ宮殿、コンスタンティノープル - 1595年1月28日、トプカプ宮殿、コンスタンティノープルで殺害され、ムラト3世霊廟、アヤソフィアモスクに埋葬された）
• シェフザーデ・アフメド（？、トプカプ宮殿、コンスタンティノープル - 1595年以前、トプカプ宮殿、コンスタンティノープル、ムラト3世霊廟、アヤソフィアモスクに埋葬）
• シェザデ・フューラン（1591年8月、死産）。
• シェフザーデ・アラエッディン（？、トプカプ宮殿、コンスタンティノープル - 1595年1月28日、トプカプ宮殿、コンスタンティノープルに殺害され、ムラト3世霊廟、アヤソフィアモスクに埋葬されている）
• シェフザーデ・ダウド（？、トプカプ宮殿、コンスタンティノープル - 1595 年 1 月 28 日、トプカプ宮殿、コンスタンティノープルに殺害され、ムラト 3 世霊廟、アヤソフィア モスクに埋葬されている）
• シェフザーデ・アレムシャ（？、トプカプ宮殿、コンスタンティノープル - 1595年1月28日、トプカプ宮殿、コンスタンティノープルで殺害され、ムラト3世廟、アヤソフィアモスクに埋葬されている）
• シェフザーデ・アリ（？、トプカプ宮殿、コンスタンティノープル - 1595年1月28日、トプカプ宮殿、コンスタンティノープルで殺害され、ムラト3世廟、アヤソフィアモスクに埋葬されている）
• シェザデ・フセイン（?、コンスタンティノープルのトプカプ宮殿 - 1595年1月28日にコンスタンティノープルのトプカプ宮殿で殺害、アヤソフィア・モスクのムラド3世廟に埋葬）。
• シェフザーデ・イシャク（？、トプカプ宮殿、コンスタンティノープル - 1595年1月28日、トプカプ宮殿、コンスタンティノープルで殺害され、ムラト3世廟、アヤソフィアモスクに埋葬されている）
• シェフザーデ・ムラト（？、トプカプ宮殿、コンスタンティノープル - 1595年1月28日、トプカプ宮殿、コンスタンティノープルに殺害され、ムラト3世霊廟、アヤソフィアモスクに埋葬されている）
• シェフザーデ・オスマン（？、トプカプ宮殿、コンスタンティノープル - 1587年、トプカプ宮殿、コンスタンティノープルで死去、ムラト3世霊廟、アヤソフィアモスクに埋葬）
• シェフザーデ・ユスフ（？、トプカプ宮殿、コンスタンティノープル - 1595年1月28日、トプカプ宮殿、コンスタンティノープルで殺害され、ムラト3世廟、アヤソフィアモスクに埋葬されている）
• シェフザーデ・コルクド（？、トプカプ宮殿、コンスタンティノープル - 1595 年 1 月 28 日、トプカプ宮殿、コンスタンティノープルで殺害され、ムラト 3 世霊廟、アヤソフィア モスクに埋葬されている）
• シェザデ・オメル（?、コンスタンティノープルのトプカプ宮殿 - 1595年1月28日にコンスタンティノープルのトプカプ宮殿で殺害、アヤソフィア・モスクのムラド3世廟に埋葬）。
• シェフザーデ・セリム（？、トプカプ宮殿、コンスタンティノープル - 1595年1月28日、トプカプ宮殿、コンスタンティノープルに殺害され、ムラト3世廟、アヤソフィアモスクに埋葬されている）

これらに加えて、ヨーロッパの自慢屋、モンテネグロのアレクサンダーは、ムラト3世とサフィエ・スルタンの失われた息子であると主張し、シェフザーデ・ヤヒヤの名を名乗り、王位を主張した。彼の主張は証明されておらず、控えめに言っても疑わしいと思われる。^[34]

ムラトは1595年に亡くなったとき、30人以上の娘がまだ生きていたが、そのうち19人が1598年にペスト（または天然痘）で亡くなった^{。[35] [32]}

彼より前に娘たちが何人亡くなったかは不明である。

ムラト3世の娘として知られているのは以下の通り。

• フマシャ・スルタン（マニサ、 1564年頃- コスタンティノープル、1625年^：168）; ムラト3世廟、アヤソフィアモスクに埋葬） - サフィエ・スルタンと共に。フマ・スルタンとも呼ばれる。^{[36]ニシャル・ムスタファザーデ・メフメト・パシャ（1586年死去）と結婚。その後、1591年に}セルダル・フェルハド・パシャ（1595年死去）と結婚した可能性がある。^[37]最後にナッカシュ・ハサン・パシャ（1622年死去）と1605年に結婚した。^{[38] [39] [40] [41] [42]}
• アイシェ・スルタン（マニサ、 1565年頃- コスタンティノープル、1605年5月15日、ムラト3世霊廟、アヤソフィアモスクに埋葬） - サフィエ・スルタンと結婚。1586年5月20日にイブラヒム・パシャと初めて結婚し、^[39] 1602年4月5日にイェミシュチ・ハサン・パシャと2度目、1604年6月29日にギュゼルジェ・マフムード・パシャと3度目結婚。^{[40] [43]}
• ファトマ・スルタン（マニサ、 1573年頃- コスタンティノープル、1620年、ムラト3世霊廟、アヤソフィアモスクに埋葬） - サフィエ・スルタンと結婚。1593年12月6日にハリル・パシャと初めて結婚し、^{[39] [43]}、1604年12月にカフェル・パシャと2度目の結婚。^[40] 1610年にヒズル・パシャと3度目の結婚、ムラト・パシャと4度目の結婚。
• ミフリマー・スルタン(コスタンティノープル、1578/1579 - 1625 年以降 ; アヤソフィア・モスクのムラト 3 世廟に埋葬^[44] ) - おそらくサフィエ・スルタンと一緒。^{[40] [45]}
• ファフリイェ・スルタン（1656年に死亡、ムラト3世廟、アヤソフィアモスクに埋葬^{[44] ） - おそらくサフィエ・スルタンとの子で、おそらくは}旧宮殿での亡命から帰還後に生まれた。ファフリ・スルタンとも呼ばれる。^{[46] [38]彼女は最初にモスル知事のクハダル・アフメド・パシャと結婚し、次に}ボスニア知事のソフ・バイラム・パシャ（1633年に死亡）と結婚した。^{[43] [47] [48] : 168} 3番目にデリ・ディラヴェル・パシャ（1668年に死亡）と結婚した。^{: 168  [49]}
• ルキエ・スルタン（アヤソフィア・モスクのムラド3世廟に埋葬） - シェムシルフサル・ハートゥンとともに。^{[43] [27] [39] [40] [50]}
• ミフリバン・スルタン（アヤソフィア・モスクのムラト3世廟に埋葬）^[43]は1613年に結婚。^[39]
• ハティジェ・スルタン（1583年 - 1648年、^168歳、シェフザーデ・モスクに埋葬されている^{[51] ）は、1598年に}ソコルザデ・ララ・メフメト・パシャと結婚し、2人の息子と1人の娘をもうけた。^[52]彼女は1599年にケルチ要塞内のバヤジト・ヴェリ・モスクのミナレットの修復に参加した。 ^[53]未亡人となった後、1613年にボスニア総督のケフェのギュルシ・メフメト・パシャと結婚した。^{[40] [54] [48] : 168}
• フェティエ・スルタン（ムラト3世廟、アヤソフィアモスクに埋葬）。
• ベイハン・スルタン（1648年没^[55]）、1613年に宰相クルシュンクザデ・ムスタファ・パシャと結婚。^{[40] [54] [48] [55] : 168}
• セヒメ・スルタン^{[46] は}1613 年に元カプチバシュのトパル・メフメト・パシャと結婚。^{[40] [54] [39] [48] [55] : 168}
• 娘はダウド・パシャと結婚した。^[39]
• 1613年に娘がキュチュク・ミラフール・メフメド・アガと結婚した。^{[40] [54]}
• 1613年に娘がミラフル・イ・エヴェル・ムスル・アガと結婚した。^{[40] [54]}
• 1613年にボスタンジュバシュ・ハサン・アガと結婚した娘。^{[40] [54]}
• 1613年に娘がチガラザーデ・メフメド・ベイと結婚した。^{[40] [54]}
• 19人の娘が1598年にペストで亡くなった。
• 1585年7月29日に若くして亡くなった娘。^[56]

• 歴史叙事詩映画『勇敢なミカエル』では、ルーマニア人俳優コレア・ラウトゥがムラドを演じている。
• オルハン・パムクの歴史小説『私の名は赤い』（1998年）は、ムラト3世の宮廷を舞台に、1591年の雪の降る冬の9日間を描いており、作家は東西間の緊張を表現するためにこの物語を利用している。ムラトの名前は本の中では特に出ておらず、「我らがスルタン」とだけ呼ばれている。
• ロバータ・リッチ著『ハーレムの助産婦』は、コンスタンティノープル（1578年）を舞台にした歴史小説で、スルタン・ムラト3世のハーレムの多くの女性の世話をする助産婦ハンナの物語です。
• 2011 年のテレビ シリーズ「ムフテシェム ユズィル」では、ムラト 3 世をトルコ人俳優セルハン オナットが演じています。

ウィキメディア・コモンズのムラト3世に関連するメディア

• 「ムラド § ムラド 3 世」 。ブリタニカ百科事典。 Vol. 19（第11版）。 1911 年。14 ～ 15 ページ。
• スルタナ・ヌル＝バヌの祖先（セシリア・ヴェニエ＝バッフォ）