アブラム・コフマン | |
|---|---|
1906年のコフマン | |
| ネイティブ名 | アヴラム・コフマン |
| 生まれる | 1864–1865 オデッサ、ロシア帝国 |
| 死亡 | 1940年頃(74~75歳) |
| 職業 | 簿記係、エスペランティスト、詩人 |
| 言語 | エスペラント語、ロシア語、イド語、西洋語 |
アブラム・アントニ・コフマン(ロシア語: Авраам Кофман、 1864年頃- 1940 年頃)は、アブラハム・S・コフマンとしても知られるロシア系ユダヤ人の会計士、詩人、複数の人工言語の翻訳者であった。ロシア帝国のオデーサ出身のコフマンは、1889年にエスペラント語を学び、この言語の採用を早くから支持した。彼はエスペラント語で詩を書いた最初のロシア系ユダヤ人の一人で、多くの人から「先駆者」と呼ばれている。彼の作品は、Fundamenta Krestomatio を含むいくつかのエスペラント語の雑誌や初期のアンソロジーに掲載された。彼はヘブライ語聖書のいくつかのセクションをエスペラント語とその姉妹言語であるイド語の両方に翻訳した。彼は古代ギリシャ語からエスペラント語への最初の翻訳者であり、 1895年から 『イリアス』の一部の翻訳を手掛けました。
コフマンはまた、 1901年にエスペラントの創始者LLザメンホフが国際宗教ヒレリズムを発展させたことにも関与し、ヒレリズムをエスペラントにとって危険であると非難した。最終的にコフマンはエスペラントから離れ、イド語、後にオクシデンタル語(現在のインターリング)を支持するようになった。彼は教科書や詩など、両方の言語で作品を制作した。コフマンは1940年頃、オデッサの空爆で死亡したとされている。
エスペラント
背景
コフマンはロシア帝国のオデッサ出身で、 [1] 1864-1865年に生まれた。[2] [3]職業上、彼は簿記係として働いていた。[4]彼は1889年に国際補助言語 エスペラントを学んだ。 [3]それは1887年にザメンホフによって発表されてから2年も経っていない。 [5] リック・バーガーは彼をロシアで最初にエスペラントを推進した人物と名付けている。[6]彼は最初のロシア系ユダヤ人エスペランチストの一人であり、 [7] 1902年までにオデッサにいた3人のユダヤ人エスペランチストの一人でもあった。[8]
エスペラント文学の学者は3つの時期に分類される。コフマンは第1期(エスペラント語:Unua periodo)に活動し、第一次世界大戦までの作家が所属していた。タツィオ・カルレヴァロは、この時期に3つの思想流派を特定している。コフマンは1916年から1920年まで活動した「スラヴ学派」 [a]に属していた。これはエスペラント文学の最初の主要な流派であり、その作家は一般に20世紀以前から1920年までに執筆した。この流派はさらに2世代に分けられる。コフマンは第1世代の一員だった。このグループにおけるコフマンの同僚は一般にザメンホフと同時代の作家で、ワシリー・デヴヤトニン、レオ・ベルモント、ザメンホフの兄弟フェリックス・ザメンホフなどがいた。[10] [9] [11] この学派は文体の自由を追求し、[12]カルレヴァロは「純粋な叙情詩の声が比較的豊富」であると指摘している。[11]
仕事
コフマンは、いくつかのエスペラントの定期刊行物に原文と翻訳の両方を寄稿した。風刺的な 警句や物語詩など、さまざまなジャンルの作品を執筆した。[3]彼は、ザメンホフの1903年のアンソロジーFundamenta Krestomatio (根本的なクレストマティ) に登場した。[9]ルイ・ド・ボーフロン著 L'Espérantiste に短編小説が掲載された。[3]また、チェコの雑誌Bohema Esperantisto と共同執筆した。 [13] [14] La EsperantistoとLingvo Internaciaへのいくつかの寄稿は、「Amiko」(「友人」)というペンネームで行われた。当初はザメンホフによるものだと考えられていたが、後にコフマンの作品であることが判明した。[15] 1896年に彼は詩集[4]『民衆の声』 (Voĉoj de Popoloj)を18の言語で出版する予定だったが、結局出版されなかった。[16]フィンランド語、エストニア語、ハンガリー語、日本語、モルドヴィン語のテキストについては、フィンランドのエスペラント語学者グスタフ・ジョン・ラムステットに協力を求めたが、ラムステットが日本語を話せると誤解していた。[17] [16]雑誌Lingvo Internaciaの公開書簡で、コフマンは最終的には35から50の言語に翻訳したいと述べた。[18]

コフマンは古代ギリシャ語からエスペラント語への最初の翻訳者であり、1895年から1897年にかけてホメロスの『イリアス』を『イリアド』として翻訳した。[3]彼はオデッサのユダヤ人翻訳者チームの一員で、旧約聖書のエスペラント語への翻訳を手がけ、1893年にはエステル記とルツ記を翻訳した。コフマンは後に1925年にエステル記を『イド』に翻訳した。 [19] [20] 1902年、第2回世界エスペラント会議中に、コフマンはリングヴァ・コミタートエスペラント財団の「ユニバーサル辞書」(万国辞書)の誤りを訂正する委員会に選出された。[21]
コフマンはエスペラントの創始者LLザメンホフ[16]の親しい友人で、コフマンとユダヤ教に関する考えについて連絡を取り合っていた。1901年5月28日、ザメンホフはコフマンに手紙[b]を送り、国際的な宗教を形成する予定のユダヤ教の構想であるヒレリズム(ヒレリスモ)についての計画を述べた。この手紙には、ザメンホフが1901年後半に出版することになる、宗教のパンフレットの原稿が含まれていた。コフマンはパンフレットを全部は読んでおらず、ヒレリズムのような哲学の導入はエスペラント運動の評判にとって危険であると見て嫌悪感を表明する手紙で返信した。 [ 22]ザメンホフは、宗教においてエスペラントを「中立言語」として使いたかったのだ。[23]コフマンは、ザメンホフがパンフレットの配布を許可した数人の教養あるユダヤ人の1人だった。[24]彼は、特にポーランドとフランスのエスペランティストから、全体的に否定的な反応を受けた。[22]
受付
コフマンは肯定的な注目と否定的な注目の両方を受けています。彼は、ジュリオ・バギーやジェフリー・サットンを含む何人かによって「先駆者」と評されています。[3] [4]イシュトヴァーン・次のように書いている。「彼の先駆的な業績は、これからの人々の注目に値する」。彼がイリアスの翻訳で作成した六拍子[1]は、ガストン・ワリンギアンによって「下手なコピー」であり、カルマン・カロサイの作品よりもひどいと批判されました。[3] 1933 年の『エスペラント語エンシクロペディオ』の中で、フリオ・バギーはコフマンを芸術的翻訳者として次のように書いています。
ポストエスペラント
Nia linguo、per sa konstanta [ sic ] devlopo、divenas semper plu richa、do semper plu apta a literal uzado.
私たちの言語は、絶え間ない発展によって、ますます豊かになり、文学的な使用にますます適したものになるでしょう。
1894年、コフマンはザメンホフによるエスペラント語の改革に反対票を投じた157人のエスペランティストの一人であったが[26]、1907年にエスペラント語からイド語に支持を移した。イド語主義者は1894年の改革を自分たちの運動の正当性を支持するために利用した。[27]イド語は国際補助言語採用代表団によって導入され、約10分の1のエスペランティストが彼とともに運動を変えた。[4]彼は後にエドガー・ド・ヴァールの『西洋語インターリングア』[4]を支持するようになり、後に破棄されたロシア語-西洋語辞書の原稿の著者でもあった。[6]コフマンは詩を西洋語に翻訳した。イヴァン・クリロフの詩をコフマンが翻訳したものが、雑誌『国際速記雑誌』(西洋語:Revúe internationale de sténographie)に掲載された。[28] 1979年、イシュトヴァーン・シェルダヘイコフマンを「どうやら3つの人工言語で詩を書いた唯一の人物だ」と呼んだ。[29]
コフマンの死亡日は不明だが、1940年頃とされている。[3]西洋語の雑誌『コスモグロッタ』のメッセージには、彼が「戦争の直前」に死亡したと記録されている。[6]彼は1940年の空爆で死亡したと報告されている。 [3] [c]
文献
作品[32] [20]
- コフマン、エイブラム。ルイ・ド・ボーフロント(1896年)。Pri la verbigado en LI [国際言語における動詞の活用について] (エスペラント語)。
- ———(1907年)。 「クリスティーノ、プリティーグ・ラ・リトン!」 [クリスティーナ、ベッドを作って!]リングヴォ・インテルナシア(エスペラント語)。
- ———(1910年)。Учебник международного языка Идо [ Učebnik meždunarodnago jazyka Ido ;英語: 国際言語の教科書 Ido ] (ロシア語)。オデッサ。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ———(1910年)。Словарь международного языка Идо [ Slovar' meždunarodnogo jazyka Ido ;英語: 国際言語辞典 Ido ] (ロシア語)。オデッサ。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ——— (1925). Nova variationsi di antiqua temo / La Libro pri Esther [古代のテーマに関する新変奏曲 / エステル記] (PDF) (Ido 刊)。ストックホルム: Per Ahlberg。
詩(抜粋)[3]
- コフマン、エイブラム(年不詳)。フィリーノ・デ・イフタ[エフタの娘] (エスペラント語)
- ——— (年不明)。Malpli kaj Multpli [はるかに少ない、はるかに多い] (エスペラント語)
- ——— (1930). Criterie [基準] (西洋語) [33]
翻訳[3] [13] [32]
- ホーマー;エイブラム・コフマン(1895–97)。イリアド [イリアス] (エスペラント語)。ニュルンベルク: W. トゥンメル。カントス1-9。
- フォン・ゲーテ、ヨハン・ヴォルフガング; ———(1900年)。 「ラ・カント・デ・マルガレット」[マーガレットの歌]。ファウスト。シンフォニア誌(エスペラント語)。モスクワ。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - バイロン、ジョージ; ——— (1896)。カイン、ミステロ[カイン:謎] (エスペラント語)。ニュルンベルク:W. トゥンメル。
- ハイネ, ハインリッヒ; ———;ウラジミール、ガーネット[エスペラント語] (1897) Pentraĵoj el vojaĝo [旅からの絵画] (エスペラント語)。ニュルンベルク: W. トゥンメル。
- Beaumarchais, ピエール; ———(1898年)。Edziĝo de Figaro [フィガロの結婚] (エスペラント語)。ニュルンベルク: W. トゥンメル。第一幕。
- スタンチンスキー、AP; ———(1928年)。Lenin montras a ni la voyo [レーニンが道を示します] (イド語)。ライプツィヒ。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
脚注
注記
- ^ジェフリー・サットン [3]による「スラブ学校」、ニコラオス・トランテによる「スラヴィア」とも呼ばれる。[9]
- ^ 全文はWikisourceで閲覧可能
- ^ 1941年7月22日から始まった バルバロッサ作戦による73日間のオデッサ包囲戦で、オデッサはドイツ空軍による激しい爆撃を受けた。[30] [31]
引用
- ^ ab ネベス、ゴンサロ (2019 年 5 月 3 日)。エスペラント語 kaj Ido: malsamaj vojoj sur Parnason [エスペラント語とイド: パルナッソスへの道] (エスペラント語)。エスピーニョ:ドラコ。 p. 12. hdl :11013/5586。
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出典
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- シェルダヘリイ、イシュトヴァーン[エスペラント語] (1979)。 「アントニ・コフマン」。Krestomathy de esperanta literaturo: tekstoj、dataro、bibliografio [エスペラント文学のクレストマシー: テキスト、日付、伝記] (エスペラント語)。ブダペスト: タンコニフキアド。 373–378ページ。
さらに読む
- デルコート、マルセル。アムルー、ジャン[エスペラント語] (2000)。アブラハム S. コフマン: kolekto de poezioj: lia vivo [エイブラハム S. コフマン: 詩集: 彼の人生] (エスペラント語)。出版社不明。
