アブラム・ペトロヴィッチ・ガンニバル

アブラム・ペトロヴィッチ・ガンニバル
アブラム・ガンニバルの現代的描写、ペトロフスコエの胸像、 1984年頃
その他の名前	ペトロフ・ハンニバル
生まれる	c.  1696年 エチオピア帝国またはカメルーン(ガンニバルの出生地をめぐる論争を参照)
死亡	1781年5月14日(1781-05-14)（84～85歳）ロシア帝国、 サンクトペテルブルク
忠誠	ロシア帝国（1704年 - 1721年）  フランス王国（1718年 - 1722年）  ロシア帝国（1721年～1781年）
勤続年数	1718–1722 (フランス王国) 1723–1762 (帝政ロシア)
ランク	総司令官（帝政ロシア） キャプテン（フランス王国）
戦闘/戦争	四国同盟の戦争 フエンテラビアの戦い
配偶者たち）	エヴドキア・ディオペル ​ ​ （ 1731年結婚 、 1753年離婚）  クリスティーナ・レジーナ・シエバーグ ​ ​ （ 1736年没 、1753年まで認知されていなかった）
子供たち	10
その他の仕事	軍事技術者、軍人、教師、作家
サイン

アブラム・ペトローヴィチ^[a]ガンニバル、別名ハンニバル、ガニバル、アブラム・ハンニバル、アブラム・ペトロフ（ロシア語：Абра́м Петро́вич Ганниба́л、1696年頃 - 1781年5月14日^[1]）は、ロシアの主任技術者、総司令官、アフリカ出身の貴族であった。ガンニバルは幼少時にオスマン帝国に誘拐され奴隷にされたが、ロシアに密輸されピョートル大帝への贈り物として贈られ、そこで解放されて皇帝の宮廷で名付け子として養子として育てられた。^[2]

ガンニバルはピョートル大帝の娘エリザヴェータの治世中に宮廷の有力者となった。彼には11人の子供がおり、そのほとんどはロシア貴族となった。彼の曾孫の一人は作家で詩人のアレクサンドル・プーシキンである。^[3]

ガンニバルの幼少期に関する信頼できる記述は、プーシキンの1837年の死後に出版された、曽祖父の未完の伝記『ピョートル大帝のムーア人』である。学者たちは、プーシキンの記述は、著者が祖先と家族の地位を高めようとしたために不正確である可能性があると主張している。プーシキンの伝記と曽祖父を題材にしたドイツの小説『ピョートル大帝の黒ムーア人』の間には多くの矛盾がある。 ^{[4] [5]}

エチオピアのアディスアベバ大学エチオピア研究所の元教授リチャード・パンクハースト氏は、若きアブラム、つまり彼が名付けたイブラヒム、あるいはアブラハムは1698年頃に生まれたと考えている。彼は小さな「王子」または首長の息子だった。彼の父親は比較的裕福で、相続したものや戦闘で捕獲したものを含めて多くの家畜を所有していた。彼には妻が何人かいて、19人の子供がいた。しかし、オスマントルコが住民を奴隷にしようとしたため領土を守ろうとして父親が戦死した後、アブラムは捕らえられ、船でコンスタンチノープルに連れて行かれた。彼の妹ラガンは、兄を救おうと必死になって海で溺死したと言われている。

アブラムは、スルタン・アフメト3世の家に仕えて、オスマン帝国に約1年間滞在した。当時、ピョートル大帝の代理としてロシア大使を務めていたサヴァ・ウラジスラヴィチ＝ラグジンスキーは、モスクワの皇帝の宮殿のために「数人の賢いアフリカ人奴隷」を探していた。当時のヨーロッパの宮廷では、カンマーモールが宮廷の威信を示す異国情緒あふれるシンボルとして一般的だった。ウラジスラヴィチの上司（その一人は、著名な作家レフ・トルストイの曽祖父、ピョートル・アンドレーエヴィチ・トルストイ）の命令で、アブラムはこの目的のために選ばれ、すぐに賄賂でスルタンの大臣たちから身請けされた。1704年、大使はすぐに彼を陸路でモスクワに派遣し、ピョートル大帝に謁見させた。

皇帝は少年の知性と軍務への可能性を気に入り、この子を自分の家庭に迎え入れたと伝えられている。^[4] アブラムは1705年にヴィリニュスの聖パラスケヴァ教会で洗礼を受け、ピーターが彼の名付け親となった。^[2]ガンニバルの洗礼の日付は個人的に重要な意味を持っていた。彼は自分の実際の誕生日を知らなかったため、その日付を誕生日とした。^[4]

アブラムは、自分のゴッドファーザーとの関係、そしてピーターの娘（エリザベス）との関係を大切にし、まるで家族のように彼らに忠実でした。^[4] 少年アブラムは幼い頃から皇帝の軍事遠征に同行し、これらの軍事旅行ではゴッドファーザーの従者として仕えました。^[6]

1717年、アブラムはメスに送られ、最高学府で芸術、科学、戦争の教育を受けた。その頃までに彼は数か国語に堪能で、数学と幾何学に秀でていた。1718年、アブラムは軍事工学の知識を広げて名付け親を喜ばせようとフランス軍に入隊した。^[6]彼は1720年に ラ・フェールの王立砲兵学校に入学した。

アブラムが学んでいる間にフランスとスペインの間で紛争が勃発し、彼は四国同盟戦争に参加し、大尉に昇進した。フランス対スペイン戦争で戦っている間、アブラムは頭部を負傷し、スペイン軍に捕らえられた。彼は1722年に釈放され、メスで学業を続けた。^[6]

フランス滞在中に、アブラムはカルタゴの将軍ハンニバルに敬意を表して「ガンニバル」という姓を採用しました（ガンニバルはロシア語での伝統的な音訳です）。^[7]パリで彼はモンテスキュー男爵やヴォルテールなどの啓蒙主義の人物と出会い、親交を深めました（伝記作家ヒュー・バーンズのこの主張は評論家アンドリュー・カーンによって異議が唱えられています^[8]）。ヴォルテールはガンニバルを「啓蒙主義の暗黒星」と呼びました。^[9]

ガンニバルは翌年ロシアに戻り、最初はエンジニアとなり、その後は皇帝の私設護衛部隊の一つで数学の家庭教師となった。^[6]

ガンニバルの教育は1723年までに完了し、彼はロシアに帰国する予定だった。1725年にピョートルが死去した後、メンシコフ公爵はピョートルとの良好な関係によりロシアで権力を握った。しかし、メンシコフはガンニバルを好んでおらず、彼の外国出身と優れた教育に疑念を抱いていた。^[6]ガンニバルは1727年にシベリアに流刑となった。彼は最初にカザンに行き、次にトボリスクとイルクーツク、そしてモンゴル国境近くのセレンギンスクへと旅した。彼はその技術力を評価されて1730年に恩赦を受け、1733年にシベリアでの兵役を終えた。この間、彼は要塞を建設し、いくつかの建設プロジェクトを指揮して、マスターエンジニアになった。

1741年、ロシアのエリザヴェータが新君主となった。ガンニバルは彼女の宮廷で重要な人物となり、少将に昇格し、レヴァル（現在のエストニアのタリン）の監督官となり、1742年から1752年までその職を務めた。1744年3月22日に「A. ガニバル」によって署名された手紙がタリン市公文書館に保管されている。1742年、エリザヴェータ皇后は彼にプスコフ州のミハイロフスコエの領地と数百人の農奴を与えた。^{[9] [11]} 1756年にロシア軍の主任軍事技術者に任命された後、彼は1759年に総司令官の階級を受けた。彼は最終的にエカチェリーナ2世治世中の1762年、エリザヴェータ皇后から与えられた領地に引退した。

ガンニバルが1742年にエリザベート皇后に提出した公文書では、貴族の位と紋章を請願するとともに、象と「FVMMO」という謎の言葉が描かれた家紋を使用する権利を求めた。この言葉はコトコ語で「祖国」を意味するのかもしれない。ヒュー・バーンズは著書『ガンニバル：ピーターズバーグのムーア人』の中で、ロゴネ＝ビルニのスルタンと会って同じ言葉の翻訳をもらったと書いている。^{[3]しかし、} 『サンクトペテルブルクのムーア人：黒人ロシア人の足跡をたどる』の著者フランシス・サマーズ＝コックスは、同じスルタンと会ってFVMMOの別の翻訳をもらった。彼女はまた、FVMMOはラテン語のFortuna Vitam Meam Mutavit Omninoの略で、「幸運が私の人生を完全に変えた」という意味ではないかと示唆した。 ^[3]

ガンニバルは二度結婚した。最初の妻はギリシャ人女性のエヴドキア・ディオペルだった。二人は1731年に結婚した。ディオペルは結婚を強いられた夫を軽蔑していた。ディオペルとガンニバルの結婚生活は非常に不安定で、ガンニバルは結婚当初から彼女の不貞を疑っていた。^[12]ディオペルが白人の娘を出産したとき、ガンニバルの疑惑は確信に変わった。^[4]ガンニバルは彼女が不貞を働いたことを知ると、彼女を逮捕して投獄し、彼女は11年間そこで過ごした。

ガンニバルは別の女性、マティアス・ヨハン・シオーベルグと妻クリスティーナ・エリザベート・ダルベディルの娘クリスティーナ・レジーナ・シオーベルグ（1705年 - 1781年）と暮らし始め、最初の子供が生まれた翌年、まだ最初の妻と合法的に結婚していたにもかかわらず、1736年にレヴァルで彼女と重婚した。ディオペルとの離婚は1753年まで確定せず、ガンニバルには罰金と苦行が課され、ディオペルは終身修道院に送られた。ガンニバルの2度目の結婚は離婚後も合法とみなされた。ガンニバルのクリスティーナとの2度目の結婚ははるかに幸せで、ガンニバルは彼女の貞節と愛情に感謝した。^[4]

ガンニバルの2番目の妻は父方ではスカンジナビアとドイツの貴族の家系の出身で、スウェーデンのシエベリ、ノルウェーのガルトゥング、デンマークのグラボー/ブランデンブルクのグラボー家などである。^{[1] [13]}彼女の父方の祖父は1694年に亡くなったエストルプ伯爵グスタフ・シエベリで、その妻クララ・マリア・ラウリッツダッター・ガルトゥング（1651年頃 - 1698年）はラウリッツ・ラウリッツソン・ガルトゥング（1615年頃 - 1661年）とバーバラ・グラボー・ティル・ペーデルストルプ（1631年 - 1696年）の娘であった。

エイブラム・ガンニバルとクリスティーネ・レジーナ・シオーベリには、息子オシップを含む10人の子供がいた。オシップには娘ナジェージダがおり、このナジェージダがアレクサンドル・プーシキンの母となった。ガンニバルの長男イヴァンは優秀な海軍士官となり、 1779年にウクライナ南部の都市ヘルソンの建設に貢献し、帝政ロシアで2番目に高い軍階級である総司令官の地位にも就いた。多くの英国貴族はガンニバルの子孫であり、その中にはウェストミンスター公爵夫人ナタリア・グローヴナー、その妹アバコーン公爵夫人アレクサンドラ・ハミルトン、その息子第7代ウェストミンスター公爵ヒュー・グローヴナーがいる。^[14]エリザベス2世女王の従兄弟である第4代ミルフォード・ヘイヴン侯爵ジョージ・マウントバッテンも、ミルフォード・ヘイヴン侯爵夫人ナデイダ・マウントバッテン夫人の孫として直系の子孫である。^[15]

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  聖ゲオルギオス勲章受章者、ガンニバルの長男イヴァン・ガンニバル
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  アレクサンドル・プーシキン、オシップの子孫、ガンニバルの曾孫

ガンニバルの実際の出生地は依然として不明であり、現代の歴史家による推​​測の対象となっている。最近の学術的なフィールドワークまでは、彼はエチオピア出身であると一般に考えられていた。^[3]主にロシアの学者は長年、彼が現在のエリトリアのメレブ・メラシュ県の近郊の出身であると信じていた。^[17]ピョートル大帝の娘であるエリザベート皇后に書いた手紙の中で、ガンニバルは「ロゴン」^[7]または「ラゴネ」の町の出身であると述べた。^[3]人類学者ドミトリー・アヌチンはアレクサンドル・プーシキンに関するエッセイを書き、その中で「ラゴネ」はエリトリアのロゴチェワ語を指しているという説を唱えた。^[3] 1999年、エチオピアの首都アディスアベバのロシア研究所もプーシキン生誕300周年を記念する切手の発行を求めた。^[3]

エチオピア政府とエリトリア政府は、ガンニバルはそれぞれの領土で生まれたと主張している。この信念に基づき、エチオピア政府はアディスアベバの通りをガンニバルの曾孫であるアレクサンドル・プーシキンにちなんで名付けた。また、2002年にはアフリカ連合本部の近くにプーシキンの胸像を設置し、 2014年にはプーシキンの像をモスクワからアディスアベバに移設した。^[18]しかし、ガンニバルがエチオピアで生まれたかもしれないという考えは、エチオピアの一般市民にはあまり受け入れられていない。^[3]エリトリア政府は、ガンニバルは現在のエリトリアの地域であるログゴ・サルダ^{[18]で生まれたと主張している。 [19]}また、2009年にはプーシキンの像を建て、通りに彼の名をつけた。^[18]

ウラジミール・ナボコフは、プーシキンの小説『エフゲニー・オネーギン』の翻訳中に得た研究結果に基づき、ガンニバルの祖先に疑問を投げかけた。ナボコフはアヌチンの説に反対し、ガンニバルが言及していたのは「チャド湖の南にある赤道アフリカのラゴナ地方」である可能性も同じくらい高いと述べた。 ^[3]アヌチンのエチオピア出生説は人種に基づくものであると暴露され、ガンニバルの成功は「黒人」の起源よりも「ハム系」のエチオピア起源の方がうまく説明できると示唆されたため、支持は低下した。^[3]

ロシアの専門家であるベナンの歴史家ディウドネ・グナマンコウ[3]は、ロシア、フランス、^アフリカの資料を研究し、ガンニバルは確かにロゴネ・ビルニ出身で、古代スルタン国の首長の息子である可能性が高いと主張した。1995年、グナマンコウは、ガンニバルが書いた「ロゴン」は実際にはロゴネであり、現在はカメルーン北部にある古いコトコ王国ロゴネ・ビルニの首都であると主張した。^[7]彼は、チャド湖周辺での奴隷貿易のパターンから、ガンニバルの出生地はエチオピアのゴンダールよりもその地域の可能性が高いと考えた。^[3]グナマンコウのガンニバル伝記はロシア語に翻訳され、1999年のモスクワブックフェアでプーシキンに関する最優秀本に選ばれた。^[7]

グナマンコウの発見は、ヒュー・バーンズの現地調査によって裏付けられた。バーンズは、ロゴネ＝ビルニのスルタンに相談した後、これまで解読できなかったガンニバルの紋章の碑文が、中央アフリカの現地コトコ語で「祖国」を意味する言葉と一致することを発見した。 [ ^{3]しかし、『}サンクトペテルブルクのムーア人：黒人ロシア人の足跡をたどる』の著者フランシス・サマーズ＝コックスは、同じスルタンと会い、FVMMOの別の翻訳を受け取った。彼女はまた、FVMMOがラテン語のFortuna Vitam Meam Mutavit Omninoの略で、「幸運が私の人生を完全に変えた」という意味ではないかと示唆した。 ^[3]

2010年11月、ロシアとエストニアの代表者、カメルーン大使、ロゴネ＝ビルニのスルタンがフランスのラ・フェールを訪れ、ラ・フェールの王立砲兵学校の卒業生であるアブラム・ペトローヴィチ・ガンニバルを称える記念碑の除幕式を行った。1990年代に閉鎖されたこの学校は、ガンニバルが1720年に入学する直前にルイ15世によって設立された。記念碑には、彼がラ・フェールの王立砲兵学校の卒業生であり、後にロシア帝国軍の主任技術者および総司令官になったことが記されている。また、ガンニバルがロシア最大の詩人であるアレクサンドル・プーシキンの曽祖父であることも記されている。ガンニバルの背景に関する研究がラ・フェールでの式典開催に大きく貢献したディウドネ・ニャマンクーは、式典後のシンポジウムでも基調講演者を務めた。 ^[7]

アレクサンドル・プーシキンは、未完の小説『ピョートル大帝のムーア人』の主人公イブラヒムのモデルとして曽祖父のアブラム・ガンニバルを起用した。1817年に学校を卒業した後、プーシキンはアブラムの最後の生き残りの息子ピョートルと出会った。彼は日記に「曽祖父についての回想録を彼から聞き出したい」と書き、1825年にピョートルと再会した。^{[20]彼はガンニバルの経験と自分の経験を組み合わせて}『ピョートル大帝のムーア人』の筋書きを作ったようである。 [20 ^]この作品の舞台版はカーライル・ブラウンによって書かれ、 2001年3月にアラバマ・シェイクスピア・フェスティバルの第13回南部作家プロジェクトで初演された。 ^[21]

アブラム・ガンニバルはソ連のコメディ映画『ピョートル大帝の荒野での結婚』の主人公であるが、映画の筋書きはガンニバルの実際の伝記とはほとんど関係がない。この映画は部分的にプーシキンの『ピョートル大帝の荒野』に基づいている。^[22]

ガンニバルを描いたものと思われる肖像画は複数あり、その中にはピエール＝ドニ・マルティン・ザ・ヤンガーによるレスナヤの戦いの絵画も含まれる。マルティンの絵画に描かれた少年はガンニバルであると考えられている。これは、少年が軍事作戦中にピョートル大帝の従者を務めていたことと、フランス滞在中にガンニバルが画家と関係があった可能性があることが理由である。^[4]アドリアーン・スコーネベークの肖像画も、ピョートル大帝と一緒だった頃のガンニバルを描いたものだと考えられている。スコーネベークのピョートル大帝の肖像画では、ピョートル大帝の真後ろにいる若い召使いの少年がガンニバルであると考えられている。^[6]ガンニバルを描いたとされる肖像画は数多くあるが、その主張が正確であることを示す証拠はほとんどない。^[23] レスナヤの絵画では、少年は伝統的な奴隷の衣装を着ているが、ガンニバルはピョートル大帝の下での地位のため、その衣装を着ていなかった。^[23]

• アフリカ系ロシア人
• ヨーロッパ美術における奴隷制の表現
• 奴隷のリスト
• 誘拐事件一覧

• ガニバルの生涯、DSアヌチン、1899年。
• ガンニバル：ピーターズバーグのムーア人、ヒュー・バーンズ著、ハードカバー、2005年。ISBN 1-86197365-9。 
• 『サンクトペテルブルクのムーア人：黒人ロシア人の足跡をたどる』、フランシス・サマーズ・コックス著、ペーパーバック、2005年。ISBN 0-95440342-8。 
• エイブラハム・ハンニバルと砂漠の略奪者、フランシス・サマーズ・コックス著、ペーパーバック 2003 [児童向け歴史小説]。ISBN 0-95440340-1。 
• エイブラハム・ハンニバルと玉座をめぐる戦い、フランシス・サマーズ・コックス著、ペーパーバック 2003 [児童向け歴史小説]。ISBN 0-95440341 -X。 
• アブラハム・ハニバル – l'aïeul noir de Pouchkine、デュドネ・ニャマンコウ著、ペーパーバック、パリ、1​​996年。ISBN 2-70870609-8。 
• Абрам Петрович Ганнибал [アブラム・ペトロヴィッチ・ガンニバル]、Георг Леетс [ジョージ・リーツ]、Таллин [タリン]、ペーパーバック 1984 年。
• 韻律に関するメモ: およびアブラム・ガンニバル、ウラジミール・ナボコフ著、1964 年。ISBN 0-69101760-3。 
• Жизнь Ганнибала – прадеда Пузкина [プーシキンの曾祖父ハンニバルの生涯] Наталья Константиновна Телетова [Natalja Konstantinovna Teletova]、ハードカバー、サンクトペテルブルク2004 年。ISBN 5-94921-004-2。 

• オンラインギャラリー:大英図書館の黒人ヨーロッパ人
• 白系ロシア人、黒系ロシア人：ロシア映画における人種と民族性 2021年2月25日アーカイブ2006年ロシア映画シンポジウム、ピッツバーグ大学