メドリ・バハリ

後にメドリ・バハリとなる地域は、古代アクスム王国の中心地の一部であった。考古学的証拠によれば、ハマセン高地は紀元前800年頃から経済的に繁栄した文化の地域であり、いわゆるオナ文化と結びついたアフリカ大陸で最も高い居住密度を誇っていた。^{[ 1 ]}ハマセンという名前自体が古代のもので、紀元前1458年頃のファラオ・トトメス3世のエジプトの「外国人リスト」に登録されているMSW（「アマス」）という州と同一である可能性がある。 ^{[ 1 ]}アクスム王国時代には、ハマセンはキリスト教以前の4世紀のエザナ王の碑文に登場し、ガバズ沿岸王国を征服した後、そこでメティン族の人々の忠誠を受けた。^{[ 1 ]}

3つの高地州の中で最も南に位置するセラエにも、アクサム王国の存在が記録されている。クワハインのセフフ・エムニにある、碑文南アラビア文字で書かれた岩刻碑文は、古文書学的にエザナの3言語碑文に匹敵し、アクサム王国時代のこの地域の役割を証明している。また、ハマセンとセラエの境界にあるデバルワのエンダ・ミカエルには、アクサム王国時代の教会の基礎が残っている。^{[ 2 ]}歴史家のセルジュ・ハブレ・セラシエによれば、マレブ川の名前自体は、南アラビアの入植者がイエメンの有名なマリブダムにちなんで名付けたことに由来する可能性があり、「セラエ」も同様に南アラビアのサラワット山脈と関連付けられている。^{[ 3 ]}文書や口承の伝承によると、13 世紀末から 14 世紀初頭にかけて、セラエの旧バロウ族(ベジャ族起源) とクナマ族の住民は、ラスタから移住してきたアガウ族のアドカマ・マルガ族に取って代わられ、彼らはティグリニャ語を習得し、18 世紀にハマセンのダッキ・タッセム族と衝突するまで、この地域で支配的な役割を果たした。^{[ 4 ]}

アドゥリスはこの期間を通して紅海におけるアクサム王国の主要港であり続けた。523年にこの港を訪れたエジプトの商人であり修道士であったコスマス・インディコプレウステスは、彼の地理書『キリスト教地誌』の中で、エチオピアやヌビアの内陸部とインド、セイロン、その他の地域との交易について記述している。彼の記述によれば、当時のアクサム王国は紅海のその地域を通過するすべての船舶に対し、アドゥリスへの通行権と寄港料を支払うことを要求していた。^{[ 5 ]}

西暦7世紀頃のアクサム王国の衰退後、ハマセンの一部はベジャ族や他のイスラム部族の支配下に入り、おそらくこの地域で初めて金鉱山が開発されたのはベジャ族やイスラム部族の仕業であった。ザグウェ王朝末期とソロモン王朝復興初期には、ザグウェ王朝と関係のあるアガウ族がラスタからハマセンに逃れ、ボゴス（ビリン）族の祖先もこの時期にハマセンを経由して移住した。こうした人口移動は、デバルワという地名を含め、この地域の多くのクシ語起源の地名に痕跡を残している。^{[ 6 ]}

マッサワから出発し、アンセバ川に沿って北上する交易路は、ハマセンとスーダンの低地を結んでいた。ハマセンの地元のティグリニャ族は独自の小指導者を抱えていたが、おそらくマエケレ・バハル（文字通り「海岸の中央」）に貢納していた。マエケレ・バハルとは、ハムのデブレ・リバノスの「黄金の福音書」に収められた13世紀から15世紀の一連の地元文書で、エチオピア高原と紅海の間の州の総督として呼ばれている。^{[ 6 ]}

アクサム王国とアラビアの関係は、7世紀に公然たる紛争へと発展した。702年にアクサム王国の海賊がジェッダを略奪した後、アラブ軍は報復として、対岸の一連の港を占領した。その中には、スアキン（そこを支配していたベジャ族を追放した）や、当時まだ停泊地であったマッサワ、ダフラク諸島も含まれていた。^{[ 7 ]}アラブによる港の支配はアクサムの対外貿易を激減させ、代わりに内陸部への南方への帝国の拡大を促したと考えられている。これは、7世紀後半から8世紀初頭にかけてベジャ族の集団がハマセンに移動してきたことで、高地に対するベジャ族の圧力が高まった時期と重なる。^{[ 8 ]}

沿岸部との朝貢関係は、直接支配の喪失後もしばらくの間は続いた。872年に著述したアラブの歴史家アル＝ヤクービーは、ナジャシ王国が依然として海にまで達し、ダフラク諸島を包含していたと記している。935年に著述したアル＝マスウーディーも同様に、ダフラクと近隣の沿岸平野はエチオピアに朝貢しており、ナジャシはイエメン王イブラヒム・ビン・ジヤードと友好条約を締結し、ザビードからの船がエチオピアと自由に交易を行っていたと報告している。977～78年に著述したイブン・ハウカルも同様に、ゼイラはエチオピアのキリスト教徒の支配下にあり、イスラム教徒の交易相手と平和であったと記している。^{[ 9 ]}この朝貢関係は、ザグウェ時代の政治的分裂の中で崩壊し、その間に分離主義王朝がダフラクとゼイラの両方を支配した。^{[ 10 ]}

タデッセ・タムラトによれば、ハマセンとセラエは「北部高地の大部分と同様に、ザグウェの宗主権下に入った」とされ、北部のデブレ・リバノス修道院に保存されているザグウェ王ラリベラの土地贈与証書によって確認されている。^{[ 11 ]}ザグウェはマレブ川以北の地域を併合するための意図的な戦略を追求し、ある時点ではワロからアガウ族をそこに再定住させた。^{[ 11 ]}沿岸総督の称号であるバヘル・ナガシは 、11世紀に統治したザグウェ王タタディムの土地贈与証書にも登場し、彼の治世12年目にウラ・マスカル教会に発行された贈与証書に見られる。その文書は、アガマ、ブル、サラウェのセイユマン（「任命された者」）と、沿岸の副王と称されるバヘル・ナガシの称号を持つ役人に対して破門を宣告した。 ^{[ 12 ]}

1270 年頃のザグウェ王朝の崩壊とソロモン王朝によるその交代は、「ラスタ地域から北東ティグレ、アカラ・グザイ、ハマセン、サラエへの一連の人口移動を引き起こし」、新参者と先住民の間で権力闘争が生じ、最終的にはキリスト教徒のバラウ族からティグリニャ語を話す新たな入植者への政治的優位性の移譲につながった。^{[ 11 ]}バラウ族はベジャ族の起源を持ち、この変化以前は、おそらくマレブ川の南のいくつかの地域を含むエリトリア高原を支配していた。^{[ 11 ]}地元の系譜伝承では、ハマセンとアッケレ・グザイのソロモン王朝初期のティグリニャ人の集落は、ネギ・メロニとして記憶されている伝説的な創始者一人に遡るとされている。^{[ 13 ]}

バハル・ネガシュの役職は、アクサム王国時代にまで遡る歴史を持つ。マッサワ周辺の海岸は、8世紀にはベジャ族の支配下にあったことが記録されており、11世紀にダフラク・スルタン国が台頭すると、この港はイスラム教徒が支配する紅海沿岸とキリスト教徒の高地を結ぶ主要な拠点となった。^{[ 14 ]}

地元の伝承では、マッサワとキリスト教徒の高地の間の交易路を支配していたシュム・バハリ（またはイェユマ・バヘル、つまり「海の支配者」）と呼ばれる支配者の存在が記録されており、元々はアクサム人によって任命された長官であった可能性がある。ダフラク・スルタン国が独立した後も、エチオピア人はそのスルタンをアクサムの称号であるイェユマ・バヘルで呼び続け、沿岸部におけるエチオピアの制度的記憶の持続性を反映している。^{[ 15 ]}

アムダ・セヨン1世（在位1314-1344年）の治世中、北部の沿岸諸州は帝国のより厳格な支配下に置かれました。1328年にティグレで反乱が勃発すると、王は息子の1人をマエケレ・バフル（「川と海の間」という意味）という称号でその地域に任命しました。これはマレブ川と紅海の間の地域を管轄するもので、ザグウェ時代にすでに使われていた称号であり、後のバフル・ネガシュの称号の前身であると考えられます。^{[ 16 ]}

アムダ・セヨンはエリトリア沿岸におけるイスラム教徒の勢力の危険性を深く懸念していた。イファトと東シャワのイスラム教徒に対する彼の最近の遠征は、北部の同胞のイスラム教徒から反感を買っており、彼らは北ティグレの反乱軍と協力した可能性がある。これが彼がこの地域へ遠征した直接的な理由となったのかもしれない。アムダ・セヨンがデブレ・ハイク・エスティファノス修道院に与えた土地の贈与状には次のように記されている。「…そして私、アムダ・セヨン王はエリトリアの海へ行った。そこに着くと、私は象に乗って海に入った。そして私は矢と槍を取り、敵を殺し、民を救った。」^{[ 17 ] [ b ]}

この任命にもかかわらず、マエケレ・バフルはまだ正式な行政単位ではなく、むしろ、ザラ・ヤコブの時代までソロモン王によって認められた地元の首長によって統治されていたマレブ川と紅海の間の地域の記述的な地理的用語のままであった。 ^{[ 19 ]}同年までに、ハマセンの2人の名を冠した役人が地元の支配者として史料に登場している。^{[ 11 ]}

この時期の少なくとも4人のエチオピアの君主が、極北の修道院に土地を与えたことが記録されている。アムダ・セヨンはデブレ・リバノス修道院に有利な土地特許状を発行した。サイファ・アラド（在位1342～1370年）はセライエの2つの地域をバンクワルのアッバ・マダニナ・エグジエ修道院に割り当てた。ダウィト皇帝はハマセンのカルネセムの領地をデブレ・ビゼン修道院に与え、イェシャク1世はセライエの土地をデブレ・アバイ修道院に与えた。^{[ 20 ] [ c ]}宮廷と北部諸州との接触は、ダウィト1世（在位1380～1409年）の廷臣にハマセン、セライエ、近隣地区出身の人物が含まれていたと記録している別の中世の文献によっても示唆されている。^{[ 20 ] [ d ]}

ザラ・ヤコブの正式な行政改革以前に、イェシャク1世（在位1414年～1430年）は1417年にマッサワに軍の連隊を駐屯させることで、すでに沿岸部における帝国の存在感を拡大していた。^{[ 19 ]}

ザグウェ時代に使われ、アムダ・セヨンの治世中も使われていた古い称号maekele bahr (「海岸の真ん中」) は、王国の行政システムを統一しようとしたザラ・ヤコブによって廃止された。^{[ 21 ]}歴史家リチャード・パンクハーストによれば、バフル・ネガシュ(「海の支配者」)という称号が初めて登場したのは、ザラ・ヤコブ皇帝(在位 1433～1468 年)の治世中であった。1436 年から 1439 年の間に行われた改革で、 ^{[ 22 ]}彼は「バフル・ネガシュの権力を増大」させ、すべてのシュム^{[ e ]よりも「はるかに上」に引き上げ、シャイア[ f ]}の支配者に対する権限と、サラエのシュム、ハマセンの 2 つのカンティバ^{[ g ]}、ブルのシュムに対する支配権を与えられた。^{[ 23 ] [ 6 ] [ 22 ]}しかし、エチオピカ百科事典によると、後にアンゴ​​ット、ケダ^{[ h ]}、ティグレの北部 3 州にバハル ネガシュという特別な称号を定めたのは、ザラ ヤコブの息子、皇帝バエダ マルヤム 1 世であった。^{[ 21 ]}

この地域における帝国の存在感を強化するため、ザラ・ヤコブは自らの領土の南部からマヤの戦士を集めた軍事植民地も設立した。これらの入植者は地元住民を恐怖に陥れたと考えられており、「彼らの到着で大地が震え」、住民は「恐怖に駆られて国から逃げ出した」と言われている。^{[ 23 ]}

1449/50年、高原に軍事植民地を建設してからわずか1年後、ザラ・ヤコブはマッサワの対岸の本土にあるジラールに港の建設を開始し、沿岸地域をより恒久的に占領しようとした。この活動は地元のイスラム教徒の敵意に遭い、武力衝突に発展した。1464/5年にはマッサワ島とダフラク島が略奪され、島のカーディーが戦闘で命を落としたと伝えられている。しかし、沿岸部の恒久的な占領は最終的に成功しなかった。^{[ 24 ]}

バハル・ネガシュの首都はマレブ川の源流のそばにあるデバルワであった。彼は時折、近くのアディ・バロを含む他の地区の中心地へ移動したが、アディ・バロは時折、誤って元の役所所在地であると認識されることがある。^{[ 25 ]}

ブル（ቡር）は、現在のエチオピアとエリトリアの国境をまたぐ、境界が曖昧な広大な歴史的地域で、上ブルと下ブルに分かれていた。その領土は、アガメの一部、アッケレ・グザイ州全体、さらに東の土地、おそらくブリ半島も含まれていた。14世紀以降、この地域はエウォスタテア修道院運動の支配下に入った。^{[ 26 ]}

15世紀前半、ブルは皇帝ザラ・ヤコブがバフル・ネガシュの支配下に置いたセイウムによって統治されていたようで、シレ、ハマセン、セライエの知事たちと並んでいた。レブナ・デンゲル皇帝の時代には、皇帝のお気に入りであったゼマルがセイウムの職を務め、皇帝と共にアフマド・イブン・イブラヒム・アル＝ガジと戦い、1529年3月11日のシムブラ・クレの戦いで戦死した。^{[ 26 ]}

1578年にバフル・ネガシュ・イェシャクが敗北した後、ブルはテグレ・マクワンネンの支配下に入った。オスマン・トルコ人はこの時期にブルへの侵攻を試みたが、地元の農民（ファラヒン）によって撃退された。ガラウデウォスの年代記には、「ブルの地区の一つ」を襲撃した部隊が撃退され、指揮官イシャクが殺害され、その首がガラウデウォス皇帝に送られたことが記録されている。^{[ i ] [ 27 ]}

沿岸地域であるブルは、皇帝にとって経済的に重要な地域であった。イヤス2世の年代記には、ブルはティグレの一部であり、「金20シェケルを貢物として納めるブルの地」と記されている。後の時代には、この地域に小規模な領土単位が現れ、ブルという名前は使われなくなった。^{[ 26 ]}

北部高地のキリスト教化と政治的統合の主要因は、東ティグレで生まれ育ったデブレ・サラビのエウォスタテウォス（1273年頃～1352年）にちなんで名付けられたエウォスタテアン修道院運動であった。彼の信奉者であるダキカ・エウォスタテウォス（「エウォスタテウォスの息子たち」）は、セライ、ハマセン、シレ、ブルの地域で重要な役割を果たした。彼らは当初、皇帝アムダ・セヨン1世による迫害から逃れるためにマレブ川を渡らざるを得ず、14世紀末までにエリトリア高原の西端にしっかりと定住した。^{[ 28 ]}マレブ川を越えたダキカ・エウォスタテウォスの最初の修道院集落は、1374年頃にアブサディによって設立されたクワハイン（セライ）のデブレ・マリヤムであった。そこは北部高地全域におけるエウォスタテアン運動のゆりかごとなった。^{[ 29 ]}

エウォスタテウォス運動は、地元の政治構造と深い関係を持っていた。北部の運動の指導者であるセラエのワラシナ・エグジは、アドカマ・メルガの子孫集団を率い、皇帝と首都の両方に対して地元の自治を強化するために運動を利用した。^{[ 30 ]}アドカマ・メルガは当初エウォスタテウォスを匿っていたが、彼がワラシナ・エグジに重婚を放棄するよう要求したことで対立が生じた。聖人伝によると、ワラシナ・エグジは彼を投獄し、セラエからアガウ・ビリンの地に追放し、そこから最終的にヌビアに追放した。^{[ 31 ]}

エウォスタテウォスとその8人の弟子を描いたイコン三連祭壇画

ハマセン高原の端に位置し、エリトリア海を見下ろすデブレ・ビゼン修道院。1390/1年にアッバ・フィリッポスによって創建され、エウォスタテウォス家の強力な中心地であり続けた。

ザラ・ヤコブの治世中、エウォスタテア人は帝国教会と和解した。この和解は、ハマセンにある大修道院デブレ・ビゼンの修道院長フィレッポスによって特に仲介された。デブレ・ビゼンは「高地とハマセン平原から海岸とマッサワ港に通じる道を支配する」ハマセンの大修道院である。^{[ 30 ]}この頃には、エウォスタテア人の主要な中心地は3つあった。デブレ・マリヤム、デブレ・ビゼン、そしてセライエ最南端のマラグウェズにあるデブレ・ダッキ・イタで、それぞれに多数の修道士と付属の修道院があった。^{[ 32 ]}

エチオピア王室の沿岸貿易は、アルバレスの訪問より少し前に確認されている。後に1509年に摂政皇后エレニによってポルトガル王マヌエル1世への使節として派遣されたアルメニア人代理人マシューは、それ以前にマッサワ、デカミム、ダフラクで彼女の代理として貿易を行っていた。^{[ 33 ]}

1520年代、ポルトガルの旅行家で司祭のフランシスコ・アルバレスがメドリ・バハリを訪れた。現在のバハル・ネガシュはドリという名で、高地の最北端にある町デバルワに住んでいた。ドリは皇帝レブナ・デンゲルの叔父で、彼に貢物を納めていた。^{[ 34 ]}これらの貢物は伝統的に馬と輸入布や絨毯で支払われた。^{[ 35 ]}ドリはハマシエン高地からヒルギゴ港まで権力を握っていたと言われている。彼はまたキリスト教の推進者でもあり、教会や修道院に必要なものをすべて惜しみなく寄贈した。^{[ 36 ]}アルバレスが訪れた頃には、ドリは息子を殺されたヌビア人と戦争をしていた。ヌビア人は盗賊として知られ、一般的に評判が悪かった。^{[ 37 ]}彼らはデバルワから5〜6日離れたどこか、おそらくタカ（現代のカッサラ近郊のジェベル・タカにちなんで名付けられた歴史的な州）から来た。^{[ j ] [ 38 ]}

アルバレスは、バハル・ナガシュの領地からレブナ・デンゲルに支払われる年一回のゲベル（税金）を、ティグレ、ゴッジャム、ハデヤの3つの地域からのゲベルとともに目撃した。バハル・ナガシュは多くの領主と自国に駐屯する兵士を伴って到着し、初日は丸一日かけて150頭の馬を献上し、皇帝の前で走らせたりジャンプさせたりした。翌日に献上された残りの貢物は、インド産の絹と薄手の布であった。^{[ 39 ]}

その領土の地位は後にレブナ・デンゲルがポルトガル王マヌエル1世に宛てた手紙の中で明記し、その中で彼はバハル・ナガシュを「エジプトまで及ぶ領主」と表現した。^{[ 40 ]}バハル・ネガシュの領土からの兵士ははるか南方の戦役にも動員された。16世紀初頭、ヘドゥグ・ラスとして知られる将校の指揮の下、ティグレとバハル・ネガシュの国から編成されたチャワ連隊の軍隊が、ハディヤ総督の兄弟が率いる反乱を鎮圧するために派遣された。^{[ 41 ]}

1520年にアルバレスとその仲間がマッサワに上陸したとき、本土の町ヒルギゴから来た2人の使者（1人はキリスト教徒、もう1人はイスラム教徒）が出迎え、町とその周辺の本土はバハル・ネガシュが統治するキリスト教徒のものであり、キリスト教徒とイスラム教徒の住民はオスマン帝国の襲撃者が近づくと山に逃げると告げた。^{[ 42 ]}当時のバハル・ネガシュは皇帝の母の兄弟であった。^{[ 42 ]}翌年マッサワに到着したポルトガルの軍艦は、停泊中のグジャラートの貿易船を多数発見した。ポルトガル艦隊は1隻を追跡して破壊し、残りの船は北のスアキンまたは南のヒルギゴとデカミムに逃げ、マッサワのイスラム教徒の商人はヒルギゴのエチオピア総督のもとに避難した。^{[ 42 ]}ヒルギゴからの代表団はポルトガル船長を明らかに熱狂的に歓迎し、地元の総督の手紙には、長らく予言されていた海外からのキリスト教徒の到来がついに実現したことへの感謝が表明されていた。代表団が本土に戻ると、2000人と言われる群衆が海に駆け込み、船を岸に引き上げるのを手伝い、「キリスト教徒、キリスト教徒、イエス・キリスト、マリアの息子」とだけ叫んだ。^{[ 43 ]}

その後の会談で、ポルトガルの船長は、ダフラクとマッサワからムーア人を追い出し、後者の港に要塞を建設することを提案し、ポルトガルの国王は「常にムーア人と戦争をしてきた」と述べ、アフリカのさまざまな地域でムーア人の土地を多く奪ってきたと主張した。バハル・ネガシュは、主君がムーア人がこの地から一掃されることを何よりも望んでいると熱烈に答え、計画のために人員と物資を提供すると申し出た。彼は、提案された要塞はいつでも好きな時に建設できる、すべては国王の意のままになると付け加えた。^{[ 44 ]}レブナ・デンゲル自身はもっと慎重だった。ポルトガルの使節から世界地図を見せられた彼は、地図上でポルトガルがいかに小さく見えるかに驚き、代わりにスペイン、ポルトガル、フランスが共同でゼイラ、マッサワ、スアキンを要塞化し、彼自身の軍隊と共に紅海を守ることを提案した。^{[ 45 ]}ポルトガル側は、フェズとモロッコの王に対する征服を例に挙げ、「偉大なスルタンと偉大なトルコ人の全力から紅海を守ることができるのは、我々の国王だけだ」と答えた。^{[ 45 ]}半分しか納得しなかったレブナ・デンゲルは、ポルトガルとのみ協力することに同意し、ポルトガルのジョアン3世にトルコ人に対する共同作戦を提案する手紙を書き、またポルトガルのインディアス総司令官ディオゴ・ロペス・デ・セケイラにマッサワとダフラクに教会と要塞を建設する許可を与えた。^{[ 46 ]}

ヴェネツィア人のアレッサンドロ・ゾルジの情報提供者たちは、この時期のバハル・ネガシュの権威の範囲について述べている。フランシスコ会修道士トーマスは1523年に、バハル・ネガシュは北のスアキンまでは海岸を支配していたが、スアキン自体は支配していなかったと報告し、首都をデバルワに置き、そこからビゼン、アンバ・デルホ、マッサワ、沿岸の村エッド、その他いくつかの属領を統治していたと述べている。マッサワとスアキンの間の不毛の地は羊飼いしか住んでおらず、旅行者は危険だと考えて避けていたと付け加えている。^{[ 47 ]}ゾルジの情報提供者たちは、スアキンはエルサレムへ向かうエチオピアの巡礼者にとって好ましいルートであり、1516年頃のオスマン帝国によるエジプトとアラビアの征服によってルートがはるかに危険になるまでその役割を維持していたことに同意している。 1517年に出発した約1500人の巡礼者のキャラバンはオスマン軍によって大部分が破壊され、1525年にはさらに300人以上の修道士と司祭のキャラバンが襲撃され奴隷にされた。^{[ 48 ]}

この地域は長距離貿易の中継地として特に経済的価値が高かった。2つの主要なキャラバンルートがそこを通っていた。メインルートはタンベンを経由してアスマラ周辺で分岐し、一方はスーダン沿岸のスアキンへ、もう一方は高原からマッサワ島に面した本土の港へと下っていた。これらのルートの支配はバハル・ネガシュの富と政治的影響力の重要な源泉であった。^{[ 49 ]}

この時期にヘルギゴとマッサワを経由して流通していた商品は主に金、象牙、奴隷、蜂蜜、蝋で構成されており、沿岸へのアクセスを管理することは北帝国において経済的に最も重要な役職の一つであった。^{[ 40 ]}

極北は、エチオピア・アダル戦争中にイマーム・アフマド・イブン・イブラヒム・アル＝ガーズィーの軍勢と対峙した帝国の最後の地域の一つであった。侵略がこの地域に到達する前に、サラエの部隊は南部でティグレ軍と共に戦っており、皇帝のお気に入りであったバハル・ナガシュ・ザ＝ワンゲルとハマセンのシュムの両方が殺害され、サラエの支配者はダモットで捕虜となった。^{[ 50 ]} 1529年のシンブラ・クレの戦いに皇帝が率いた軍隊自体にも、バハル・ネガシュの国からの部隊と数名のアガウ軍が含まれていた。^{[ 51 ]} 1535年にアフマドがティグレに侵攻してアクサムを占領した際、彼の軍の一部はマラブ川を渡ってサラエに入り、地元の貴族タスファ・レウルの親戚であるテドロスを、アフマドの甥である宰相アッバスに責任を負う傀儡総督として据えた。タスファ・レウルは占領に激しく抵抗し、テドロスとアダル将軍の宰相アドルを殺害し、アドルの首はエチオピア皇帝に送られた。^{[ 52 ]}

アドルの死を受けて、アフマドはサラエへの懲罰作戦を開始した。サラエでは地元の戦士たちが抵抗を試みたが、圧倒されて撃退された。住民は服従して貢納金を支払うことに同意し、アフマドはサラエとハマセンの両方に新しい行政官を任命した。しかし、ティグレではアダリテ軍は飢饉と疫病に悩まされ、その被害は甚大で、多くのイスラム教徒の兵士がキリスト教に改宗した。アフマドは最終的にこの地域を維持することは不可能だと認識し、南西部のベグメデルに撤退した。^{[ 52 ]}

1541年2月にポルトガルのインド総督がマッサワに立ち寄った際、ガラウデウォス王の危機的な状況を彼に知らせたのはバハル・ネガシュ・イェシャクであり、これが後にエチオピア支援のために派遣された400人のポルトガル軍部隊の編成に直接貢献した。^{[ 53 ]}

イスラム教徒の占領によって残された被害は、1541年に到着したポルトガル人兵士ミゲル・デ・カスタニョソによって記録された。彼は海岸近くの主要な教会が破壊され、周囲の土地が荒廃しているのを発見した。デバルワ周辺の村々は放棄され、住民は家畜とともに山に逃げ込んでいた。地元の修道士たちは隠れ場所から出てきてポルトガル人を迎え、「十字架を手に、厳粛な行列を組み、神の慈悲を祈り」、自分たちの土地を荒らした者たちへの報復を懇願した。^{[ 54 ]}

1541年にマッサワを訪れたポルトガル海軍司令官ジョアン・デ・カストロは、以前はエチオピアの主権下にあったこの島が最近ダフラク王に占領されたと報告した。ポルトガル軍は簒奪者の支配を打ち破り、クリストヴァン・ダ・ガマの内陸遠征隊との通信を確保するために一時的に港を占領した。^{[ 47 ] [ k ]}

1543年にイマーム・アフマドが死去した後、ゲラウデウォス皇帝はすぐにバハル・ナガシュの国を支配下に置き、デブレ・ビゼン修道院に有利なザラ・ヤコブ皇帝の土地特許状を更新した。ゲラウデウォスはまた、イマームの敗北に協力したが、彼に対して陰謀を企て始め、国をカトリックに改宗させようとしていたポルトガル人数名を追放し、バハル・ナガシュの首都デバルワに送った。 ^{[ 55 ]}

オスマン帝国のアビシニア州、ハベシュ・エヤレティは、1555年7月15日に正式に設立され、当初はサワキンに本部を置いていたが、その後内陸部へと拡大した。^{[ 56 ]}

1557年、オスマン帝国軍はマッサワ港を征服し、オズデミル・パシャ率いる遠征軍を率いて内陸部へ進軍し、デバルワの町を占領した。トルコ軍はデバルワに大規模な要塞を建設し、略奪、交易からの強奪、地元住民への人頭税の賦課によって得た金銀の壺、宝石、豪華な衣服、その他の貴重品を保管した。オスマン帝国がデバルワに存在していたことを示す物的証拠は、スルタン・セリム2世の即位の年であるヒジュラ暦974年（西暦1566/67年）にそこで鋳造された2枚の銅貨が現存しており、現在はテュービンゲン大学の貨幣コレクションに所蔵されている。^{[ 57 ]}地元住民は相当数の銃器を入手し、占領軍を打ち破ることに成功し、^{[ 58 ]}イェシャクという名のオスマン軍司令官を殺害し、勝利の印としてその首を皇帝に送った。^{[ 59 ]}

この頃、「ガラウェデウォスの古くから仕えてきた忠実な僕」^{[ 60 ]}と評されるバハル・ネガシュ・イェシャクは、海岸から輸入された火器のおかげで非常に強力になった。1560/61年、イェシャクは皇帝の従兄弟ヨハネスとケフロという名の領主とともに、ミナスの甥タズカロをライバル皇帝として宣言した。ミナスはイェシャクに対して進軍し、アディヤボで彼の軍を壊滅させたが、イェシャク自身は逃げ延び、1561年7月にはベゲムデルでイェシャクのアムハラ同盟軍を破った。この軍には、ミナスのカトリックに対する敵意に反発したポルトガル人ベテランも含まれていた。ミナスは当初降伏したタズカロを助命したが、後に彼を殺害した。^{[ 61 ]}ジェームズ・ブルースによれば、イェシャクはその後「トルコ人の慈悲に身を委ね」、支援と引き換えにデバルワをトルコ人に譲り渡した。 ^{[ 60 ] [ 62 ] [ 35 ]}その後、2人目のライバル皇帝としてタズカロの弟マルコスを擁立した。ミナスが1561年末か1562年初めに再び彼に対して進軍したとき、彼の軍隊はエンダルタでイェシャクのオスマン帝国とポルトガルの同盟軍に決定的に敗北した。後者はフランシスコ・ジャコメが率いており、彼はマスケット銃と大砲を戦場に持ち込んだ。ハベシュ州の長年のオスマン帝国総督オズデミル・パシャはこの戦いの前にすでに亡くなっており、指揮を執ることはできなかった。ガラウデウォス王の年代記では彼の死を1557年としているが、オスマン帝国の公文書資料に基づく研究では1561年としている。^{[ 59 ] [ 63 ]}ミナスは次の雨季に自らの武器を増強しようとしたが、イェシャクに対して再び行動を起こす前に死去し、紛争はサルサ・デンゲルの治世に持ち越された。^{[ 61 ]}

王室年代記によれば、1563年に父メナスの後を継いで王位に就いた若き王サルサ・デンゲルは、即位直後から激しい争いの渦中に身を置くことになった。アズマチ・イェシャクが派遣したハルボという名の将校は、王太后に若き王と弟を引き渡すよう要求した。二人は真夜中にアバイ川を渡って逃亡し、セラロ修道院に助祭として身を隠した。王冠は彼らが首都に戻る前にそこに届いた。^{[ 64 ]}別の反乱者ハマルマルは独自の王を戴冠させた。王室年代記には、それぞれ王を戴冠させたハマルマルとイェシャクが、王冠から奪った王室の天幕、馬、王室の備品をめぐって争い、その結果、互いに分裂したと記されている。^{[ 65 ]}

サルサ・デンゲルとイェシャクはその後和解し、1567年の雨季にハルボの仲介で和平が成立し、どちらかが破った場合は相互に破門するという誓約で封印された。^{[ 66 ]}王はイェシャクに、彼の領地で有名な多くの馬と、豪華な衣服や絨毯などの多くの輸入品を贈呈し、イェシャクは王に貢物として馬と輸入絹織物や布を送った。^{[ 67 ] [ 68 ]}年代記には、和解の一環として、イェシャクがアッバウィで2人の王族の女性と会ったと記録されており、そのうちの1人はサルサ・デンゲルの父方の叔母であるワイザロ・アマタ・ギヨルギスであった。^{[ l ]}その後トルコ人はデバルワから撤退することを選択し、イェシャクはそこを奪還しに行った。

王室とイェシャクの関係を仲介し続け、1571年にダンビャで王を盛大にもてなしたハルボは、1574年の雨季に亡くなった。臨終の床で王に妻と子供たちの面倒を見てくれるよう頼み、サルサ・デンゲルがそれに応じたが、年代記には彼らが後にその信頼を裏切ったと記されている。^{[ 70 ]}ハルボがいなくなると、イェシャクは公然と反抗的になり、ある時は「恐れに襲われているので、私を呼ばないでください。私のところに来ないでください、あなたは私を見つけることはできないでしょう」というメッセージとともに王の召喚を拒否し、王を怒らせた。^{[ 71 ]}貴族たちは1575年から76年にかけて相互破門の誓約を仲介し、王はイェシャクに対する破門は「イェシャクの死の日まで」有効であると規定した。^{[ 72 ]}ほぼ同時期に、ハラールのスルタン、ムハンマド・イブン・ナシルが国境に到着し、敵対するイスラム教徒の首長を粛清した。王は、イェシャクに金の首飾り、ブレスレット、王冠など、彼の地位を証明する和解の贈り物を送り続けながら、意図的に返答を遅らせた。その間、イェシャクは密かに別の反乱者、アンバ・ギヨルギスと、「イスラエル人ヤエコブ」と呼ばれる僭称者について交渉し、彼を王に擁立することを望んでいた。年代記はこの時期の王の贈り物を、キリストがユダに贈った贈り物になぞらえている。^{[ 73 ]}その後、イェシャクは公然と反乱を起こし、ライバルの王、ワルダ・ザタオスを擁立し、今度はオスマン帝国とハラールのスルタン、ムハンマド・イブン・ナシルの両方と同盟を結んだ。^{[ 74 ] [ 67 ] [ 75 ]}

イェシャクが公然と反乱を起こした時でさえ、彼の家族内では完全な同意は得られていなかった。彼の家族のうち、ザパラクリトスとアスベの二人は、長年にわたり密かに王室と彼の計画について連絡を取り合っており、これは祭司たちがアブサロムの宮廷にとどまり、ダビデに報告していた方法に似ている。^{[ 76 ]}この連絡方法は、イェシャクが疑念を抱き、家族の前で彼らを問い詰めた時にようやく途絶えた。そして、争いが起こりそうになった時、妻のマリヤム・エバヤが介入し、二人は彼を完全に見捨てた。マリヤムは、そうしなければ「彼らはアズマックの宮廷で厄介者になる」からと、彼らを行かせるように彼を説得した。^{[ 77 ]}この時、イェシャクは王に一発の砲弾を送り、自分がオスマン帝国のパシャの権威の下にいることを示すとともに、「私はこの砲弾の主である王に身を委ねます。なぜなら、私は主を恐れているからです」と述べた。サルサ・デンゲルは砲弾を幕屋の祭壇に置き、ヒゼキヤがセンナケリブに対して祈った言葉を使って、「あなたが砲弾に信頼を置くなら、私は主イエス・キリストに信頼を置く」と答えた。^{[ 78 ]} イェシャクの度重なる裏切りに激怒したサルサ・デンゲルは、メドリ・バハリへの遠征を率いた。これは二次資料では1576年とされているが、サルサ・デンゲルの年代記では、イェシャクに対する最初の北部遠征は1578年か1579年とされている。^{[ 79 ] [ 59 ] [ m ]}サルサ・デンゲルの戦略は、トルコ軍の駐屯地があるイェシャクの要塞化された首都デバルワを直接攻撃するのではなく、イェシャクのティグレ兵の故郷の村を脅かし、脱走させることだった。王が近づくと、イェシャクのすべての事情に精通していたとされるガブラ・イヤススや、ヨハネスという名の貴族の息子数名を含む、著名人の離反が相次いだ。そのうちの一人、セモンは、自分を拘束するために派遣された兵士たちに蜂蜜酒を飲ませて酔わせ、王の陣営に逃げ込んだ。^{[ 82 ]}この作戦は1578年11月10日から12月26日まで続いた。

イェシャクとオスマン帝国の同盟軍は11月13日に帝国軍を撃破したが、サルサ・デンゲル王は譲歩を拒否した。年代記はこの最初の遭遇を、敵を決定的な別の戦いに誘い込むための神の定めによるものとしている。^{[ 83 ]} 11月17日に続く2度目の戦闘も同様に決着がつかなかったが、イェシャクに仕える兵士の一部がサルサ・デンゲル王に寝返った。年代記はオスマン軍が8門の大砲を7時間以上にわたって繰り返し発射したが、この砲撃で一人も死傷者が出なかったと記しており、これは王の軍隊が神の加護を受けていたためだとしている。^{[ 84 ]}その後の数週間、イェシャクの兵士たちはオスマン軍から奪った2つの砲弾を嘲笑の意を込めて王に届けた。王は長年隠されていた王室のタボットの前でひざまずき、教会の祭壇に砲弾を飾り、次のような祈りを捧げた。

この悪人はこれらの砲弾に頼っていますが、私は主イエス・キリストよ、あなたに頼っています。あなたのしもべ、あなたのしもべの子である私を見捨てないでください。私の敵が私をあざけて、「彼の神はどこにいるのか」と言わないようにしてください。^{[ 85 ]}

両軍が要塞化された山岳陣地に立てこもり、数週間戦闘が起こらなかったため、イェシャクの宮廷女官で「恩寵による王の母」と呼ばれるワラトは、王の要請でイェシャクの陣営にやって来て、再び両者の和平を仲介しようとした。彼女がトルコ軍を見捨てるよう頼むと、彼は「トルコ人が私を助けに来てくれた。どうして彼と戦えるだろうか」と答え、彼女は彼に「トルコ人の力に信仰を置くなら、イエス・キリストの力はそれよりも大きい」と言った。^{[ 86 ]}回復した王室のタボットの守護者であるアッバ・ネウェイは、この間イェシャクに叱責の手紙を送り続け、最初はユダに、次にファラオに、そして聖ルカの福音書に出てくる金持ちの愚か者に彼を例えた。^{[ 87 ]}王から財産を与えられたグダルは裏切り、オスマン帝国のパシャ自身から軽蔑されるようになり、10日以内に処刑された。年代記では、グダルはユダとは異なり悔い改めなかったため、ユダよりもひどい運命だったとされている。^{[ 88 ]}最終決戦を前に、イェシャクは、マラク・サガド王が勝利すると警告した自分の占い師の予言を無視し、代わりに自分の勝利を予言した別の占い師を信じた。^{[ 89 ]}オスマン帝国のパシャ自身は、この一件を3人の愚か者の間の出来事だと評したと伝えられている。すなわち、要塞を放棄した自分、自分の君主との和平を拒否したイェシャク、そしてイェシャクが戴冠させた王、「馬を1頭も持っていないのに王を名乗っている」という愚か者である。^{[ 89 ]}

トルコ軍の支援を受けたイェシャクの軍は、大砲を含む様々な種類の火器を十分に備えていたが、 12月26日にアディ・カロで最後の戦いが行われ、イェシャクの軍は敗走した。国王は、タクラ・ギヨルギスとともに、軍の一翼の指揮をダハラゴットに委ねた。^{[ n ]}イェシャクは少数のオスマン騎兵とともに戦場から逃げたが、マダバイのロベルの息子タクラ・ヨハネスの指揮下の歩兵に単独で待ち伏せされ、背後から槍で刺された。ヨハネスはその後、その殺害を自​​慢した。^{[ 91 ]}彼は致命傷を負って陣営に運ばれ、すでに動けなくなっていたにもかかわらず、さらに槍で刺されて死亡した。ただし、年代記には、彼が死ぬ前に斬首されたのか、死ぬ後に斬首されたのかについて、情報源間で意見の相違があることが記されている。^{[ 92 ]}オスマン軍の司令官も同じ戦闘で戦死し、ヨナエルという名の戦士に胸を槍で貫かれて斬首され、金細工の剣を戦利品として持ち去られた。^{[ 93 ] [ 63 ] [ 92 ]}イェシャクのライバルの王位継承権主張者は生きたまま負傷して捕らえられ、国王の命令により即決処刑を免れ、後日裁きを受けることになった。^{[ 92 ]}

歴史家のメリド・ウォルデ・アレガイが主張したように、この反乱は「分離主義的な動機」によるものではなく、イェシャクが北部の辺境から帝国の政治に影響力を行使しようとした野心によるものであった。^{[ 67 ]}この敗北により、地方貴族がエチオピア帝国から独立しようとするより広範な願望は抑制された。^{[ 94 ]}その後、サルサ・デンゲルはバハル・ネガシュの地位の威信を低下させ、一時的にティグレ州知事職と統合された。^{[ 95 ]} イェシャクの死後、皇帝は別の地方首長にバハル・ネガシュの称号を与えたが、その地位は以前の威信を大きく失った。ブルースは、イェシャクの裏切りによりその地位は「不名誉な地位に陥り」、最高権力の象徴である旗と太鼓がその地位から奪われたと主張している。新しいバール・ナガシュが任命されると、彼は依然として金の冠を授けられる特権を持っていたが、片面が白、もう片面が濃い青のマントを被せられた。冠を授けた将校は、白い面が象徴する忠誠を守ればどうなるか、そして喪の色で表される裏切りに伴う不名誉と罰について彼に諭した。^{[ 95 ]}

しかし、スセニョス1世皇帝の年代記によれば、彼の治世中、バハル・ナガシュと帝国の内陸部との密接な関係が維持されていた。スセニョスは、政治的および戦略的な理由から、娘の一人をバハル・ナガシュのアムダ・ミカエルという男と結婚させた。王位継承権を主張する者に対する懲罰遠征中、スセニョスはマレブ川の北にある少なくとも6つの地域、すなわちハマシエン、セラエ、アケレ・グザイ、デバルワ地区、ブリ半島、そして「サホ族の国」を訪れた。^{[ 96 ]}

1587年の雨の後、トルコ軍はデバルワへの攻撃を再開し、バハル・ネガシュとティグレ総督を兼任していたデジャズマッチ・ダハラゴット総督を攻撃した。ダハラゴットは国王の代理人としてティグレの首長を自由に任命・解任する権利があるとされていたが、トルコ軍は彼を多くの損失を被って逃亡させた。^{[ 97 ] [ 98 ]}エチオピア百科事典ではこの紛争を1590年のものとし、ダハラゴットへの最初の攻撃は撃退されたと記しているが、パンクハーストは総督が撤退を余儀なくされたと記録している。パンクハーストの記述は王室年代記によって裏付けられており、ダハラゴットの軍勢が逃亡して散り散りになり、旗や鎧が奪われ、セラエのアカーサンとハマセンのカンティバが犠牲になったと記録されている。^{[ 99 ] [ 100 ]}

これに対し、サルサ・デンゲルは軍を招集した。トルコ軍がマレブ川を渡ろうとした際、年代記によれば当時「一介の民間人」であり、まだバフル・ネガシュではなく、わずか80人の盾持ちを率いていたアクバ・ミカエルの待ち伏せ攻撃に遭った。^{[ 97 ] [ 101 ]} 戦闘中、アクバ・ミカエルはトルコ軍の指導者2人を自ら斬首し、待ち伏せ攻撃で捕らえられたオスマン軍の捕虜約70人を惨殺して名を馳せた。^{[ 99 ] [ 101 ]}皇帝はその結果に満足し、アクバ・ミカエルにバフル・ネガシュの地位を与え、その地位を示す金の頭飾り、金の腕輪、そして王と同じような金のハーネスをつけたラバも与えた。^{[ 97 ] [ 102 ]}パシャは、国王の救援軍が迫っていることを知り、夜のうちにデバルワを放棄し、約2000発の大砲弾と野営装備を残していった。到着したサルサ・デンゲルは要塞がもぬけの殻になっているのを見て、正面から戦う機会を逃したことに「ひどく腹を立てた」。^{[ 101 ]}

サルサ・デンゲルはその後デバルワに進軍し、年代記ではダハノとして知られるヘルギゴのオスマン軍陣地に対する作戦を開始した。エチオピア百科事典では、そこのトルコ軍司令官をカダウェレドと特定しているが、これは1588年に就任したハベシュ州の第12代オスマン総督フダ・ヴェルディ・パシャの訛ったものである。 ^{[ 99 ]}パシャが地元ティグレ人がザラギヤと呼ぶ棘のあるカンタファの木の生垣で囲んだ要塞に対する連携した夜間攻撃で、守備兵は塔と少数の船に押し戻され、オスマンのパシャは銃で撃たれて地面に倒れ、修道士は「主への犠牲として私の血を捧げなければならない」と宣言した後、船からの砲撃で殺された。包囲は最終的に物資不足で失敗に終わり、王はデブレ・ビゼンを経由してデバルワに撤退した。^{[ 103 ]}この同じ出来事の中で、以前はエチオピア側に味方していた地元のイスラム教徒の指導者アリ・ガラドがオスマン帝国側に寝返り始めた。^{[ 104 ]}

戦闘後、サルサ・デンゲルは地元のイスラム指導者であるシェイク・アリ・ガラドをアスマラ近郊のダルフォでトルコ側についたとして尋問し処刑した。^{[ 99 ]}トルコから和平の申し出を受けた後、皇帝はワド・エズム（イェシャク・ウォルデ・エズムとも呼ばれる）に敵対した。ワド・エズムは1580年代にトルコ軍を破り武器を奪取して名を馳せたハマセンの農民であったが、後にオスマン帝国によってライバルのバフル・ネガシュとして擁立された。^{[ 105 ] [ 97 ] [ 99 ]}ワド・エズムは戦闘でアクバ・ミカエルに殺された。サルサ・デンゲルはアクバ・ミカエルをさらに称え、今後はバフル・ネガシュだけでなく「王の息子」とも呼ばれるべきだと宣言した。^{[ 97 ]}

エチオピア北部の高地を維持することが不可能だと悟ったトルコ人はヘルギゴを放棄し、港は最終的にナイブ（副官）の称号を持つ地元のベジャ族の首長に委ねられた。この地位は2世紀以上にわたって使われ続けた。^{[ 97 ]}

しかし、エチオピアの支配者たちは、オスマン帝国によるマッサワの支配を完全に受け入れることはなかった。1604年6月26日、皇帝ザ・デンゲルはスペイン国王フェリペ3世に書簡を送り、ゴア副王に港を攻撃するよう要請し、沿岸州のエチオピア総督が同時にヒルギゴ奪還のために進軍することを約束した。島に住むトルコ人は食料と水を本土に完全に依存していたからである。^{[ 106 ]}ザ・デンゲルは続けて、「トルコ人から権力を奪うまでは、マッサワに蜂蜜、奴隷、その他の物資は送らない」と宣言した。ペドロ・パエスは、島に住むトルコ人が食料と水を本土に依存していたため、エチオピアにはこれを行うのに有利な立場にあると信じていた。^{[ 106 ]}

マッサワをめぐる緊張は1615年に再び高まり、牛を盗むために派遣されたトルコの襲撃隊がエチオピア軍に撃退され、襲撃者110人が殺害され、ライフル62丁が鹵獲された。マッサワのパシャは報復としてポルトガルの商品を押収し、スセニョス皇帝はポルトガルから奪われたものがすべて返還されるまで港への交易路を閉鎖するよう命じた。パシャの交代により紛争の解決は1616年まで遅れた。^{[ 107 ]} 1625年に再び戦闘が起こり、オスマン帝国は大敗を喫した。その後、スセニョスはマッサワを自分の支配下に置いたと確信したが、直接統治するつもりはなかった。翌年、イエズス会の仲介により、マッサワとスアキンで皇帝の商品を貢納から免除し、皇帝の代理人にインドへの自由な通行を許可し、カトリック教会の財産を課税から免除し、イエズス会士の自由な移動を保証する協定が成立した。条約では、いずれかの条項が破られた場合、皇帝から別の指示があるまで、バハル・ネガシュは直ちに交易路を閉鎖し、港に向かうキャラバンを拿捕すると規定されていた。^{[ 108 ]}

条約はすぐに破られ、スセニョスは沿岸部でエチオピアの支配権を直接再確立することに依然として消極的であった。イエズス会士バラダスは、セラエの貴族で、かなりの支持者を持つ有能な兵士が、自らヒルギゴとマッサワを占領することを提案したが、スセニョスは許可を拒否したと記録している。バラダスは、皇帝が沿岸部に地位を確立した貴族がその地位を利用して中央権力から完全に離脱するのではないかと恐れていたのではないかと推測している。^{[ 109 ]}その結果、マッサワのナイブは皇帝が収入の分け前を得ることなく、徴収によって港の貿易に損害を与え続けた。バラダスは、この状況を、沿岸部の支配者と内陸部の支配者の間で関税が分割されていた近隣のスアキンとは対照的であると述べている。^{[ 110 ]}

マッサワとヒルギゴでの困難により、エチオピア人は皇帝の属国であったダンカリの小さな港ベイルルへの関心を高めた。この港は国際的にはほとんど知られておらず、1620年代にそこを旅したポルトガルの水先案内人はその位置を説明できず、それに応じてほとんど利用されなかった。^{[ 111 ]}

初代ナイブの任命の正確な日付は不明である。ほとんどの資料は17世紀後半としているが、16世紀とする説もある。ナイブ家は、15世紀頃からヘルギゴに権力基盤を持っていたバラウ族に由来する。18世紀半ば、ナイブ・ウスマーン・アミール（在位1741～81年）は、高地の支配者から銃器と引き換えに44グウェルト^{[ o ]}の土地を受け取った。この土地は、ハマセンのアディ・カイエ、ハライ西、エンバ・デルホ、バラザ、ベト・マカの周辺地域、およびセライエとアドワ近郊の土地を包含していた。19世紀初頭までに、ナイブ・ハサン・イドリスは、マッサワのオスマン帝国総督に対し、「スルタンはイスタンブールを、パシャはエジプトを、ナイブ・ハサンはマッサワを統治する」と宣言して、有名な反抗を行った。エジプトは1865年にイスマーイール・ケディーブの時代にオスマン帝国からマッサワを獲得したが、その後、ナイーブの政治的自治は急激に衰退した。^{[ 112 ]}

スセニョスの年代記には、彼の治世初期にバハル・ネガシュの称号を保持していた人物の系譜がさらに記されている。1608年までに、異母兄弟のセエラ・クレストスはバハル・ネガシュの称号を保持しながらティグレを統治し、その権限は「エリトリア海まで」及んでいたと言われているが、彼の過酷な統治はティグレ人を反乱へと駆り立てた。貴族のガブラ・マリヤムは、この混乱の間もセエラ・クレストスと皇帝の両方に忠誠を尽くし、スセニョスがセエラ・クレストスをその地位から解任すると、ガブラ・マリヤムがバハル・ネガシュの地位を引き継いだ。1619年に南スーダンの「アロムの国」に派遣された彼は、ファティマ女王として知られる地元の支配者を服従させ、皇帝がカトリックに改宗した後もスセニョスに忠実に仕え続けたが、最終的にはバハル・ネガシュの称号をスセニョスの義理の息子であるタクラ・ギヨルギスに奪われた。^{[ 113 ]}

タクラ・ギヨルギスは、20年以上にわたりスセニョスに仕え、地位を上げていった。エンダルタ出身の貴族である彼は、1605年にラスタの北にあるダハナのシュムとして年代記に初めて登場し、1614年にはセメンを統治し、そこで死んだ皇帝ヤコブを名乗る反乱軍を鎮圧した。1619年には、すでにテグレ・マクワンネン^{[ p ]}となり、おそらくカッサラ近郊のタハ地方にティグレ軍を率いて進軍し、翌年にはティグレでオロモ族の襲撃者との戦いでスセニョスに加わった。その後、クリストヴァン・ダ・ガマの遺骨を探すイエズス会旅行家ジェロニモ・ロボを案内した。^{[ 114 ]}

1628年までに、タクラ・ギヨルギスはティグレ州知事とバフル・ネガシュの称号を同時に保持しており、同年9月、皇帝がイエズス会宣教団への支援を継続していることに反発してスセニョスに対して反乱を起こした。バフル・ネガシュの称号を持つ他の2人、デバルワとマッサワの間を拠点とするヨハネスとガブラ・マリヤムが彼に加わったが、同時に彼は別のティグレ族の首長でバフル・ネガシュであるアムダ・ミカエルと別々に争っており、アムダ・ミカエルはスセニョスと同盟を結んで彼に対抗した。タクラ・ギヨルギスが従軍司祭を務めていたイエズス会司祭を殺害したことで反乱は崩壊し、ガブラ・マリヤムは王室の処罰を恐れて彼を見捨てた。タクラ・ギヨルギスはケバ・クレストスに捕らえられ、ガンナタ・イヤススに連行され、そこで裁判にかけられ処刑されたが、ガブラ・マリヤムのその後の運命については何も記録されていない。^{[ 114 ]}

追放されたカトリック総主教アフォンソ・メンデスは後にスペイン国王に、マッサワとヒルギゴをポルトガル軍の駐屯地、要塞、常駐部隊で占領し、武力でエチオピアを改宗させる唯一の手段として、この提案は実現しなかった。^{[ 115 ]}イエズス会士が追放された後、ファシリデス皇帝はマッサワとスアキン両国のオスマン帝国のパシャと条約を結び、ヨーロッパ人との接触を遮断した。^{[ 115 ]}

エチオピア王室の北部におけるこの地域への支配力は、複数の総督の任命によって分断されたが、17世紀には、ゴンダール王国に忠誠を誓うダッキ・タッセム王朝が出現し、ダギヤト・ハブ・セルスがアスマラ近郊のサアッザガに拠点を置いた。その後、ハマセンは高度な自治権を獲得し、セライエを含むようになった。18世紀の行政法典セラタ・マンゲストでは、ハマセンはアマセン・グラとアマセン・カン（「北部」と「南部」のハマセン）に分かれて記載されている。^{[ 25 ]}後継の総督は主にハブ・セルスの王朝出身で、この王朝は最終的にエンダ・サアッザガとエンダ・ハッザガという2つの対立する分家に分裂した。彼らの支配権はボゴスに及び、ボゴスは19世紀にエジプトの支配下に入るまで彼らに貢納していた。^{[ 25 ]}

ダキ・タセムの創設者はヒズバイの息子アタシシム (1600 年頃 - 1650 年頃) で、その息子にはタスファセン、ガブラ・クレストス、アブレハム、ベルー、モンコレヨス、ザルトナイ、ムーサがいた。タスファセンは今度はハマセンに2つの世襲支配系統を確立した。サアザガとミナブを中心とするタカラ・アガバと、ハッゼガを中心とするミナバ・ザライである。 1660年頃にタスファインが亡くなった後、彼の息子たちは皆ハマセンの総督権を主張し、その子孫は何世代にもわたって対立を続けた。サアザガの権力の頂点は、デジャズマッチ・ガブラ・クレストス・ハブタ・スルスの孫であるバーリ・ナガシのソロモン・タスファセンの下にあり、ハゼガにはカンティバ・ザライとその息子ソロモンが対抗した。この対立は最終的に、ハイル・テウォルデ・メディン率いるサアザガと ウォルデ・ミカエル・ソロモン率いるハゼガの間の有名な確執を生み出し、 1876年7月17日のウォルデ・ミカエル・ソロモンとのワキ・ダバの戦いでデジャズマッチのハイル・テウォルデ・メディンが死亡することで終結した。^{[ 116 ]}

バンボロ・メラシュは、ゴンダール時代の他の北部諸州で使用されていた命名規則に従っており、川の名前に接尾辞 mellash (「～の向こう側」または「～から始まる」) が付けられていた。バンボロ自体は、ゴンダールの北にあるアンガラプ川近くの村の名前であり、おそらくその川またはその小さな支流の別名としても使用されていた。行政単位としてのバンボロ・メラシュは、皇帝が総督を任命したときにのみ存在し、「バンベロ」という地名は、ハブ・セルスの総督時代より前の16世紀後半に遡るワガラの地区リストにすでに記載されている。^{[ 117 ]}

ハブ・セルス（ハブタ・セラセとも）はサラレで、タスファラセの息子であるサラレのカンティバ^{[ q ]}ガブラ・セラセとエティエ・マリヤタ・アブの間に生まれた。当時従兄弟のエメハが所有していたハマセンのナガリット^{[ r ]}を手に入れようと、ファシリデス皇帝の宮廷に仕えるためゴンダールへ行った。そこで7年間過ごした後、皇帝の目に留まり、勇気を示し、名誉ある衣服を与えられ、最終的にはアベトの称号を得た。^{[ 118 ]}

ファシリデス皇帝はその後、娘（または親戚）を彼に嫁がせ、娘婿のハマシエンのハブ・セルスを、メレブ・メラシュとティグレの大部分を含むバンボロ・メラシュとして知られる州の総督に任命した。しかし、彼は妻を激しく虐待し、妻は死亡した。その後、彼は許しを請うためにゴンダールの皇帝の宮殿に向かった。宮殿に到着すると、彼は皇帝にこう言った。「陛下は、その寛大さで私に娘を与え、私を任命してくださいました。しかし、私が自然と法に従って妻に近づこうとしたところ、妻は私の近づきを拒否しました。そこで私は悪魔に唆されて手を上げて妻を殴り、妻は私の打撃の結果死亡しました。この不幸のために、私は陛下の前に立っています。」ファシリデスはハマシエンの人々を敵に回すことを恐れ、娘の奴隷の一人に話してこの話を確認した。彼は宮廷の神学者たちに「もし私が彼を赦したら、私は罪になるだろうか？」と尋ねた。神学者たちは罪にならないと答えたので、彼は義理の息子を赦すことに決め、「お前は彼女に当然の報いを与えたのだ」と宣言した。しかし、彼は領地を大幅に縮小し、メレブ・メラシュのみにデジャズマチという称号を与えた。その後、ハブ・セルスはハマシエンに戻り、メレブ・メラシュ全域を自分の支配下に置いた。^{[ 119 ]}

伝承によれば、ハブ・セルスの任命は1663/64年頃とされており、ハマセン地方は彼の統治と非常に密接に結びついていたため、短い年代記には「ハブ・セルスの土地」を意味するmedra Ab Sellusという語句がハマセンの同義語として記録されている。彼の世襲領地^{[ s ]}はハマセンのLoggo Cewa地区にあるAddi Sefalatで、彼は1704年9月6日にそこに埋葬された。彼はDaqqi Tassem地区出身のAd Daggiyat（「デジャズマッチ家」）として知られる王朝を創設し、この王朝は1870年代にRas Alula Engedaが任命されるまでMarab Mellasを支配していた。 ^{[ 118 ]}

ハブ・セルスの息子ガブラ・クレストスは、兄が父の代理として貢納を納めることを拒否したため、兄の代わりにゴンダールの帝国宮廷へ旅立ちました。彼はこの機会を利用して皇帝の後見人となり、その後デジャズマッチの地位に昇り詰めました。1675年頃、当時の皇帝は、ファシリデス皇帝の女系子孫である親戚のサバナ・ギヨルギスを彼に妻として与えました。宮廷での昇進が認められ、彼はバンボロ・メラーシュの全知事の地位を与えられ、これは北部のすべての州（おそらくウェルカイトを除く）に対する権限を意味し、父が存命中は、父と共にマラブ・マラスの共同知事となりました。彼は従属的な立場で父の政務に参加し、常にメイ・バラで行われた裁判手続きや役人との謁見に父に付き添いました。彼らの共同政府はまた、地域の長老会議の意見を取り入れて作成されたハマセンの新しい法典、ヘッギ・ハブ・セルス・ガラ・ケストスを生み出した。ガブラ・クレストスの統治は貿易の強化の時期としても記憶されており、デバルワを含むハマセンに新しい定期市場が出現した。 ^{[ 120 ]}ハブ・セルスが1704年9月6日に死去した後、ガブラ・クレストスは1713年11月8日に自身が死去するまで単独で統治した。彼の後を継いだのは息子のマンモで、彼はオロモ地域を含むように権限を拡大し、1722年頃から7年間ウェルカイトの総督も務めた。彼は在任中にセラエの反乱を鎮圧し、ハマセンは彼の家族の支配の間ずっと権力の中心であり続けた。^{[ 121 ]}

この時期のこの地域の商業的価値は、ムラト自身によって記録されており、彼は1686年から1687年にかけてバタビアを訪れた際にオランダ人に、マッサワ貿易は非常に大きく、ハマセンの首都デバルワとセラエはそれぞれイヤス皇帝に年間500オンスの金を提供していたと報告している。^{[ 122 ]}

この時期のハマセンとマッサワのナイブの関係は、時に対立的であった。1693年、イヤス皇帝のアルメニア人貿易代理人ムラドがオランダ領東インドへの旅から戻り、皇帝への贈り物を携えていたが、マッサワのナイブ・ムサによって奪われた。激怒したイヤスは、ハブ・セルスと他の2人の役人、そして「ハマセンのすべての人々」にメッセージを送り、自分がマッサワを攻撃するために到着するまで、誰も蜂蜜、バター、チーズ、または「生活に必要な物」をマッサワに持ち込んではならないと領地全体に布告するよう命じ、違反者は命を落とし、家を破壊すると脅した。ハブ・セルスとハマセンの役人は封鎖を実施し、ナイブへの食料供給を断ち、ナイブは奪われた財産を返還せざるを得なくなり、さらに「千倍もの物」を返還した。^{[ 123 ]}

1700年にデバルワを訪れたフランス人医師シャルル・ポンセは、当時のデバルワの様子を記述している。彼は当時、バハル・ナガシュという称号を持つ役人が二人同時にいたと記している。イヤス皇帝の長男ファシラダスの死の知らせがデバルワに届くと、両総督は直ちにラッパで地域全体にその知らせを布告するよう命じた。翌日、彼らは全民兵と「無数の人々」を率いて聖母マリアに捧げられた教会へ行き、王子のための厳粛な儀式を行った。その後、彼らは大広間で役人や著名人を迎え、男女が「非常に悲痛な調子で」追悼歌を歌ったため、ポンセは儀式が続く1時間の間、涙をこらえることができなかった。^{[ 124 ]}

この期間を通して、ハマセンの指導者たちは主に交易路の保護に関心を寄せ、婚姻関係を含め、マッサワのオスマン帝国行政と実質的な関係を維持していた。また、口承伝承では、ナイブ族との条約締結についても伝えられている。18世紀、ナイブ族はベト・マーと呼ばれる集落を建設した。これは現在アスマラのフォルトとして知られる丘と同一視され、放牧権を得たイスラム教徒の家族がそこに住み着いた。紅海から到着した旅行者は、エチオピア帝国への入国を許可される前に、まずそこに滞在することもあった。^{[ 125 ]}

フランス人旅行家ド・マイエによると、ヒルギゴのナイブはかつて自身の貿易代理人をゴンダールの内陸部に派遣したが、彼らがエチオピアの金鉱山を探そうとしていたことが発覚した後、皇帝は彼らを自身の直接の命令で活動する外国の代理人に交代させたという。^{[ 126 ]}

しかし、1745年までに港での緊張が高まり、再びバハル・ネガシュがやってきた。イヤス2世皇帝は約450ワケット（オンス）の金を集め、新しいアブナを連れてくるために商人や聖職者の一団をカイロに送ったが、彼らはマッサワでナイブに捕らえられ、少なくとも金の半分を差し出すまで拘束された。イヤスはその後、ティグレのラス・ミカエル・セフルとバハル・ネガシュ・ソロモンに港を封鎖するよう命じたが、ナイブは後に封鎖が効力を発揮する前に捕虜に支払いを強要した。アブナ自身はラス・ミカエルのギリシャ人代理人ヤンニによってマッサワ経由で密かに連れ出された。しかし、彼の仲間テウォドロスは、釈放のためにさらに80オンスの金が支払われるまでナイブに投獄された。^{[ 127 ]}

ナイブの頑固な反抗を調査する中で、イヤスは、ブルース自身の言葉を借りれば、ティグレ総督とバハル・ネガシュの両方がマッサワを「小指一本で無に帰す」ことができ、ナイブの自信はラス・ミカエルとの友情に基づいていることを知った。しかし、ミカエルはこの件でゴンダールへの召喚を拒否し、山岳要塞サマヤットに逃げ込み、抵抗したが失敗し、最終的には罪の証として頭に石を乗せて下山させられ、短期間投獄された後、赦免された。^{[ 127 ]}その間に、ナイブは皇帝に和平の申し出をしていた。^{[ 128 ]}

メレブ・メラシュが独立した行政単位として設立された正確な日付は不明ですが、エチオピア百科事典では17世紀に出現した可能性が示唆されています。同時期のポルトガルの資料には、メレブ・メラシュの領域に相当する「マレボ」と呼ばれる州について言及されています。その時期、ティグレ州は2つの区分に分かれていたと報告されています。1つは12人の州知事を持つティグレ・マコネンによって統治され、もう1つは同じく12人の州知事を持つバハル・ネガシュによって統治されており、これは後に正式にメレブ・メラシュとして知られるようになったものに対応します。^{[ 129 ]}

メレブ川は、18世紀半ばに、より古く広大なバンボロ・メラシュ州が分割され、ティグレがラス・ミカエル・セフルに、メレブ・メラシュがアンダ・ハイマノットの大甥であるボールー・ソロモンに与えられた際に、確固たる州境として確立された。アンダ・ハイマノットの子孫は主に彼らの主要な封土であるカルカルティに定住した。^{[ 130 ]}

ゴンダール王国の衰退は、北部の支配者としてバハル・ナガシュとマッサワの地に対する帝国の権益を継承したティグレのラス・ミカエル・セフルの台頭と同時期であった。1766年、彼はマラブ川を渡ってハマセンとサラエを支配下に置き、デバルワに短期間滞在した。18世紀末までに、ティグレのラス・ウォルデ・セラシエは名目上この地域の主権を保持し、1800年にサラエとハマセンへの遠征を計画した際には、これらの地域から貢物を携えた人々が到着した。パンクハーストは、バハル・ナガシュの地は「このようにして、長い間、主要な貢納地であり続けた」と結論付けている。^{[ 131 ]}

海岸への直通ルートに位置する州の知事として、ラス・ミカエル・セフルはエチオピアの対外貿易の大部分を支配し、そこから生じる関税収入で利益を得て、国内に流入する最高の銃器を確保することができた。^{[ 132 ]}

1769年11月、スコットランドの旅行家ジェームズ・ブルースは、ハダウィ村（セゲネイティ近郊）に滞在中にバハル・ネガシュと知り合った。彼は名前を明かさなかったこの支配者を「非常に素朴で気立ての良い男」であり、ラス・ミカエル・セフルの代理人であると評したが、同時にその地を「野蛮で不幸な国」とも考えていた。ブルースは後に、マッサワとヒルギゴがトルコに奪われたことによりバハル・ネガシュの影響力は著しく低下したと明かし、かつては非常に重要な地位にあったと述べている。「アビシニア人がアルキーコ海事地区とマスア港を失う前は、バハル・ネガシュの地位は王国で最も重要な地位の一つであった。今ではティグレ総督の管轄下で、ほとんど名ばかりの地位となっている。」彼はまた、その地区がラス・ミカエル・セフルによって「暴力と抑圧」を用いてティグレ州に編入されたのはごく最近のことだと報告している。 ^{[ 133 ] [ 134 ] [ 135 ]}ブルースが訪れた頃には、バハル・ネガシュの本拠地はハダウィ村になっており、そこにはわずか80軒の家しかなく、デバルワのかつての規模や地位とは著しい対照をなしていた。^{[ 136 ]}

後にゴンダールで権力を握ったラス・ミカエル・セフルは、ナイブに対してより強硬な姿勢を取り、伝えられるところによれば、ヒルギゴとマッサワを荒廃させ、「サムハルのような砂漠にする」と警告した。マッサワの商人たちは、ラスがそのような脅しを実行することで知られていることを知っていたため、アラビアやデバルワに逃げた。それでもナイブは、エチオピアとジェッダのパシャの両方から貢納金を差し控え続けた。ブルースは、マッサワとヒルギゴの背後にある不毛のサムハル地帯は、毎年4月から11月の間、牧畜民によって季節的に放棄され、その間は事実上エチオピアの手に渡り、ティグレ州知事とバハル・ネガシュは軍隊を派遣することなく港を封鎖し、物資の供給を断つことができたと述べている。^{[ 137 ]}

メレブ・メラシュの中心地域であるハマセンは、何世紀にもわたり、ハゼガ村とツァゼガ村の2つの対立する家族によって主に支配されていました。地元のエリート集団は比較的独立を享受していました。^{[ 138 ]}それにもかかわらず、ティグレの領主はさまざまな時点でこの地域を征服し、支配権を行使しました。1795年、タクラ・ギヨルギス1世皇帝は、ゴンダールのすぐ外にあるアンガラブ川からマッサワまでの国全体の支配者としてウォルデ・セラシエを任命しました。これは、より広いバンボロ・メラシュに相当する地域です。 ^{[ 139 ]}その後数十年間、サバガディス・ウォルドゥとウベ・ハイレ・マリアムも同様にこの地域を支配しました。

サバガディスは直接統治ではなく、地元の仲介者を通じてこの地域に対する権威を行使した。メレブ・メラシュを制圧した後、ハッゼガ族の領主ソロモンの妻エンベト・エレンをハマセン全域の統治者に任命した。^{[ 140 ]} 1831年にサバガディスが死去すると、メレブ・メラシュの長年の対立が再び勃発し、エレンはウベ・ハイレ・マリヤムの支持を得て、その地位を確固たるものにした。^{[ 140 ]}

ウベは一時的にサバガディスの娘デンケと結婚し、サバガディスの婿となったが、1831年にサバガディスに見捨てられたと感じ、ワラセクの支配者マレイエ・ググサに忠誠を誓った。同年、サバガディスが裏切りを覆すためにセメンに侵攻したが、ウベは敗北して殺害され、その後ウベはサバガディスの息子たちを滅ぼし、1835年までにティグレ全域の支配を固めた。^{[ 141 ]}

ハマセン自体では、エチオピア百科事典は、彼が1839年から1855年の間、事実上の地域の首長であったと記述しており、その期間に彼はグラ近郊の戦いで地元のハマセンの首長の反乱を鎮圧し、その後、地元の首長をカルネセム地区の副官に任命した。^{[ 142 ]}例えば、ケレンの町は、以前は地元の有力者がハマセンの総督に貢納しながらも自治権を守っていたが、この取り決めは1840年代のウベの襲撃によってのみ破られ、その後もケレンはウベに直接ではなくハマセンに貢納していた。^{[ 143 ]}また、エジプトの勢力が拡大するにつれて、ウベはこの圧力を海岸方面にも広げ、ボゴスやヘルギゴへの接近路を襲撃した。 1849年、彼の部隊はヘルギゴを攻撃し、フランス領事も住居を構えていたエムクルにあるカトリック宣教施設の財産を略奪した。^{[ 144 ]}

メレブ・メラシュがエチオピア帝国の制度に組み込まれたことは、文書による証拠によっても裏付けられています。同州は、テオドロス2世皇帝の納税記録に、ウェルカイトやティグレ州本来の一部とはみなされない他のティグリニャ語を話す地域とともに、王室に貢納を納める北部の州の一つとして記載されています。^{[ 129 ] [ 145 ]}

この貢納の規模は相当なものであった。テウォドロスがティグレとその従属地域であるハマセン、セライ、アケレ・グザイから毎年徴収した約20万ターラーのマリア・テレジア・ターラーのうち、約3万2000ターラー、つまり16パーセント以上が、ハイル・テウォルデ・メディンのハマセンとセライの政府からのみであり、ベゲムデル全体からの5万ターラー未満と比較すると、その差は歴然としていた。^{[ 146 ]}

18 世紀後半から 19 世紀半ばにかけて、ライバル関係にあるハゼガ村とツァゼガ村の間には長年の対立があった。ツァゼガのアト・テウォルデメディンは、ライバルを服従させるために絶えず戦った。彼の息子、デジャズマッチ・ハイル・テウォルデ・メディンは 1830 年代からハマセンを統治していた。エチオピア百科事典は彼を「地元の領主であり、アセ・テウォドロス 2 世の同盟者」と記述しており、彼は最終的に派閥争いの最中に皇帝の支援を求めてゴンダールに逃亡せざるを得なかった。^{[ 147 ]} 1858 年 9 月、彼は皇帝のためにハマセンで戦い、その後エジプト軍の進軍を押し返した。1860 年、彼はハマセンとセライエの統治者として復位した。彼は長年この忠誠心を保ち続けた。1867年10月3日付のエムナタ・マリアムからアントワーヌ・ダバディへの手紙には、彼が「国王に忠実な唯一の人物」と記されている。^{[ 147 ]}テウォドロスの地位が崩壊して初めて、ハイルは後のヨハネス4世となるカッサ・メルチャに忠誠を誓った。1868年12月、カッサ・メルチャはエジプトとの秘密取引を理由に彼を投獄し、代わりにウォルデ・ミカエル・ソロモンを任命した。^{[ 147 ] [ 148 ]}

テオドロス皇帝は、19世紀のエチオピアの統治者として初めて、港の奪還に向けて組織的な努力を行った。即位からわずか4か月後の1855年6月には、沿岸部族を支配下に置き、可能であればマッサワを占領する意向を英国領事プラウデンに伝えた。英国外務大臣クラレンドン卿はエチオピアによる併合に同意するよう説得されたが、オスマン帝国が港を譲らないことが明らかになったため、この計画は実現しなかった。^{[ 150 ]}

デバルワは何世紀にもわたってバハル・ネガシュの居所および拠点として機能していたが、19世紀半ばには、中世から知られていたハマセンの集落アスマラにその地位を奪われていた。19世紀半ば、1866年に亡くなった当時のバハル・ネガシュの君主グラデ・ザライはアスマラを本拠地として選び、その結果、アスマラはすぐに以前のデバルワと同様の地位を獲得した。^{[ 151 ]}

この時期のアスマラは質素な集落だった。訪問者たちは、その建物を、地面を掘って高台と同じ高さに段々畑で覆われた洞窟のような住居で、正面は乾式石積みの壁で閉じられ、一つの開口部がドア、窓、煙突を兼ねていると描写した。家具は最小限で、主に壁の横の地面に掘られた大きな座席に牛の皮を張ったものだった。旅行家のワイルドは、人口を約5,000人と推定した。^{[ 151 ]}

この時期、バハル・ネガシュの権威はエチオピアのライバル国からも認められていた。1866年にエジプトが紅海州を設立した際、セムハル平原の副官には、バハル・ネガシュの称号をそのまま踏襲した「ナイブ・アル＝バハル」という新しい称号が意図的に与えられ、エジプトがこの制度の歴史的正当性を認めていたことが反映された。^{[ 152 ] [ 153 ]}

カッサ・ミルチャ（後のヨハネス4世）が1867年にデジャズマチとしてティグレとメレブ・メラシュの権力を掌握したとき、彼は地方の支配者たちが互いに外国の庇護を求めるというパターンを既に確立していた州を引き継いだ。ハッゼガ家の当主であり、カッサを最初に支持した一人であるウォルデミカエル・ソロモンは、1869年にハマセンとボゴスの指揮権を与えられたが、すぐにムンツィンガーの勢力圏に入り込み、フランスに秘密の手紙を送り始めた。ナポレオン3世に宛てた手紙の一つで、ウォルデミカエルは、マッサワとボゴスに近いこと、そしてフランス領事と知り合いであることを挙げ、自分の家系が3世代にわたってハマセンの正当な世襲支配者であると主張した。^{[ 154 ]}カッサはウォルデ・ミカエルがナポレオン3世と連絡を取っていたことを知ると、彼を総督の地位から解任し、1869年末からアドワに投獄した。^{[ 155 ]}

カッサとムンツィンガー自身との関係は、ウォルデ・ミカエルとの不仲とは異なり、この数年間も良好なままであった。1869年9月、ヨハニスという名のライフル兵が、ボゴスとマッサワの間を移動中のムンツィンガーを二連式ライフルで撃った。ムンツィンガーには4発、ラバには2発の銃弾が命中したが、彼は生き延びて回復した。^{[ 156 ]}ムンツィンガーは、以前ティグレをフランスの保護下に置く活動に積極的に関わっていたカトリック司祭のアバ・イムネトゥがヨハニスに銃撃を依頼したと非難し、カッサはその後の調査を自ら指揮した。^{[ 157 ]}その年の11月にムンツィンガーに宛てた手紙の中で、カッサは友人の襲撃を嘆き、ワグシュム・ゴベゼと共謀してムンツィンガーに反逆を企てたウォルデ・ミカエルを既に投獄したと報告し、この機会にライバルをあまり信用しないようムンツィンガーに警告した。^{[ 157 ]}

1870年1月初旬までに、カッサはアッバ・イムネトゥを逮捕し、ムンツィンガーに、彼に危害が加えられたことはカッサ自身に危害が加えられたことだと告げたが、その月の後半に行われた審問で、アッバ・イムネトゥは自分に不利な証人は個人的な敵だと主張したため、条件付き釈放で終わった。^{[ 158 ]}ムンツィンガーはこの釈放をいくらか苛立ちながら受け止めたようで、カッサは翌月、それはセライエに逃亡中のヨハニスをおびき出すための策略に過ぎなかったと説明し、ムンツィンガーに「あなたの確執は私の確執だ」と断言した。^{[ 159 ]}両者とも数週間以内に再び拘束され、1870年3月までにカッサはアッバ・イムネトゥが有罪であると結論付け、エチオピアと外国勢力との良好な関係を維持するために、エチオピア法に基づいて自ら処罰するのではなく、ムンツィンガーに引き渡した。^{[ 160 ]}

1871年、ムンツィンガー自身もエジプトに仕え、マッサワの総督となり、その後、北部国境地帯全体の総督となった。1872年8月、ヨハネス4世はヴィクトリア女王に宛てた手紙の中で、ヘディーヴがムンツィンガー・ベイをティグレの半分と帝国の国境地帯の支配下に置いたことに不満を述べ、さらにムンツィンガーの軍隊がメンサ、ハルハル、ハマセンに侵入したことにも抗議した。ヨハネス4世はこれらの地域がエチオピアとエジプトの領土の間にあると考えていた。^{[ 161 ]} 1873 年 5 月、ヨハネス 4 世はイギリス外務大臣グランヴィル伯爵に宛てた手紙の中で、ハマセンの正当な領土であると考える地域を詳細に列挙した。それは、バリヤ、セリム マレア、ボゴス、ハバブ、メンサ、アイレット、アスゲデ ベクラ、ズーラ、トーラ、サムハル、そしてアンフィラの南の地域であり、これらはすべてエジプトがすでに占領しており、この州の貴族には高原の 1 つの地区しか残されていないと彼は述べた。彼はグランヴィルに海岸沿いの出口を確保する手助けをするよう求め、ズーラとアンフィラは古くから自分の領土であったと主張した。^{[ 162 ]} 1873 年 7 月までに、ラス ゲブレ サディクはマッサワのフランス領事に手紙を書き、ムンツィンガーが戦争勃発の数年前にエジプト軍とともにハマセンのいくつかの地区、デカンドゥ、アディ ハメネ、デンベ、メラセナイを占領したことに抗議した。^{[ 163 ]}

1875年12月、同州の地方領主ウォルデミカエル・ソロモンはマッサワでエジプト軍に降伏した。これによりエジプト軍は最小限の抵抗で州全体を占領し、グラに大規模な要塞を建設することができた。

占領は偶然ではなかった。1875年9月の書簡で、ヘディーヴはハマセンを属国またはエジプトの保護下にある独立政府として組織する計画を概説しており、エチオピアとエジプトの間の恒久的な緩衝地帯となることを意図していた。^{[ 164 ]}ヘディーヴはウォルデ・ミカエルに対し、エジプトがハマセンの近隣地域を併合し、彼をその統治者に任命すると別途約束した。^{[ 165 ]}

メレブ・メラシュは、ヨハネス4世皇帝の治世中に、エジプト・エチオピア戦争においてエジプトの拡張主義から防衛されたことで、国際的な重要性を獲得した。

最初の衝突は、 1875年11月のグンデットの戦いですでに起きており、ボゴスから進軍してきたデンマーク人司令官アレンドルップ率いる約2,000人のエジプト軍が、マレブ川の北で2万人を超えるエチオピア軍にほぼ全滅させられた。ウォルデミカエル・ソロモンはこの戦いでエジプト側で戦ったが、後に寝返った。戦いの2日後にフランス領事に宛てた手紙の中で、ヨハネスは「私の国に侵攻してきたエジプト人は一人も生き残っておらず、全員死んでいる」と断言した。^{[ 166 ]}彼はヴィクトリア女王への手紙でより詳しい説明をし、エジプト軍がハマセンからセライに進軍しており、彼が攻撃しに行ったときには、彼らの陣地はアドワからわずか6時間の行軍距離にあったと述べている。捕虜にしたスーダン兵を国境を越えて送り返すことを申し出たところ、多くの兵士が土地は自分たちのものだと言って拒否した。^{[ 167 ]}

グンデットはエジプトの三重攻撃戦略のほんの一部に過ぎなかった。ムンツィンガー・パシャが自ら指揮する別の部隊はダナキル地方を進軍し、南から高地を包囲しようとしたが、その月のうちにアウッサの原住民によって全滅させられた。殺された者の中には、ヨハネスを裏切ってシェワのメネリクを支持し、ムンツィンガーの部隊に加わったバゲムダーの聖職者もいた。^{[ 168 ] [ 169 ]}ヘディーヴ・イスマイルの息子ハッサン王子率いる第三の軍はアッケレ・グザイに陣地を築いていたが、1876年2月に同様にヨハネスに敗北した。鹵獲した武器は、その後数年間、ヨハネスが内陸部を制圧するのに役立った。^{[ 169 ]}

敗北に憤慨したヘディーヴは、ムハンマド・ラティブ・パシャ率いる約1万5千人の大軍を派遣し、ロリング将軍を含むアメリカ南北戦争のベテランの助言を受け、1876年3月に3日間にわたるグラの戦いが勃発した。^{[ 170 ]}ヨハネス4世はグラの戦いでエジプト軍を破り、彼らを州から撤退させた。^{[ 171 ]}その後まもなくラティブ・パシャに宛てた手紙の中で、ヨハネスはウォルデ・ミカエルの裏切りと離反を不満の一つとして挙げ、エジプト軍がアッケレ・グザイの住民を自分に敵対させたとも訴えた。^{[ 172 ]}

グラの戦いの後、ヨハネスはすぐにはアルーラを設置しなかった。その間ハマセンは、1871年から1875年までマレブ川を越える領土の権威を握っていたデジャズマッチ・ガブル・ウベットによって統治された^{[ 173 ]} 1876年7月のワキドバの戦いでハイル・テウォルデ・メディンがヴォルデ・ミカエルによって殺害された後、ラス・バリアウ・ガブレ＝ツァディクがハマセンの新総督として派遣された。

1876年10月9日、ヨハネスはアルラ^{[ t ]}をメレブ・メラシュ全域の知事に任命し、ラスに昇進させた。何世紀にもわたり、部外者がこの地方の有力な地元一族の上に置かれたのはこれが初めてだった。^{[ 129 ]アルラはシャラカ[ u ]}の階級から直接昇進し、その昇進はティグレ貴族の間で反感を招いた。ライバルの一人であるデジャズマッチ・デベブ・アラヤ^{[ v ]}は、 1888年に服従するまで、シェフタとしてマッサワ沿岸で彼の行政を妨害した。^{[ 176 ]}

その後、アルラは州内の残りの反対勢力を鎮圧する権限を与えられ、その結果、ウォルデミカエル・ソロモンの支持者が敗北した。しかし、ウォルデミカエルはエジプトの支援を受けて、アルラがヨハネス皇帝を支援するために南へ呼び戻されるたびに、メレブ・メラシュの支配権を繰り返し奪還し、1877年4月から1878年9月まで州を支配したが、新しい総督が到着すると再び撤退した。1878年12月、ウォルデミカエルはヨハネス皇帝に服従した。その後、皇帝をなだめるためにラスとして承認され、アルラの権限の下で総督の地位にとどまった。^{[ 171 ]}

歴史家ゼウデ・ゲブレ・セラシエの年代記では、ウォルデ・ミカエルはスーダンの副総督であったオスマン・パシャ・リフキから新たな武器を送られた後、1877年5月にラス・バリアウ・ガブレ・ツァディクを殺害したとされている。^{[ 177 ]}一方、エチオピア百科事典では、彼の命を奪った戦いは1878年にベト・マカと呼ばれる場所で行われたとされており、そこは現在のハズ・ハズ村に相当し、その名前は戦闘を指して「捕獲」を意味する。^{[ 125 ]}

1870年代、アッケレ・グザイはラス・アルラ・エンゲダの支配下にあるマラブ・マラシュの準州として編入されたが、1880年代に独立した州としての地位を取り戻し、伝統的な自治権をある程度回復した。^{[ 178 ]} また、この時期には戦争と飢饉によってハマセンの人口もほぼ激減した。^{[ 125 ]}

1879年12月、ついにアルラはウォルデミカエルを投獄し、ヨハネスを説得して彼をティグレに投獄させ、ハマセン最後の世襲制の地方首長を排除した。^{[ 171 ]}ウォルデミカエルはヨハネスの治世の残りの間拘留されたままで、1888年のメテンマ作戦の前夜にようやく釈放された。その後、彼は残りの人生をアクサムで過ごし、1905年にそこに埋葬された。^{[ 179 ]}その後、アルラは中央政府を樹立し、ティグレ出身の支持者（その多くは彼の故郷タンベン出身）をハマセンの新たなエリートとして確立することを目的とした土地改革を試み、同時にイスラム教徒の商人との商業関係を育み、マッサワとの貿易を再開しようとした。^{[ 171 ]}

ヨハネスは1888年12月にマフディー派の司令官ハムダン・アブ・アンジャに宛てた手紙の中で、エジプトとの戦争について振り返り、次のように述べている。

「彼らはマッサワを経由してハマセンに侵入した。私は彼らと戦った。神が私に力を与え、私は二度の戦いで彼らを打ち負かした。」^{[ 180 ]}

ヒューイット条約は、1884年6月にヨハネス4世皇帝、ヴィクトリア女王（ウィリアム・ヒューイット少将が代理）、およびヘディーヴ（マッサワ総督メイソン・ベイを通じて）によって署名された。条約の条項には、武器などマッサワを経由する物品に対する関税の免除、エジプト軍がカッサラ、アメディブ、センヒトから撤退した後のボゴス州のエチオピアへの返還、撤退するエジプト駐屯軍の海岸への自由な通行の提供、エチオピアがアレクサンドリアから司教を募集する許可、および両国間の紛争を英国に付託することなどが含まれていた。^{[ 181 ]}同日に署名された関連条約では、両国の統治者が奴隷貿易の終結を約束し、英国の巡視隊は奴隷船上で発見された解放されたエチオピア人を返還することを義務付けた。^{[ 182 ]}

ラス・アルラは条約の策定に積極的に関与しており、イギリスの報告によれば、条約に全面的に賛成していた。しかし、ヨハネス4世皇帝は懐疑的であったと伝えられており、5月の最終週にようやくイギリス使節団との会談に同意し、1884年6月3日に署名した。エチオピア百科事典は、イギリスが最終的に条約の文言を、エチオピアがマッサワに対する領有権を放棄したものと解釈したと指摘している。この解釈は、エジプトの撤退によって生じた空白をイタリアが埋めることを可能にし、フランスによる紅海の支配を防ぐというイギリスの戦略的利益に資するものであった。^{[ 183 ]}​​ ヨハネス自身は、この件が解決したとは考えていなかった。数週間以内に、彼はビクトリアに、マッサワの関税収入を分割するというヒューイットの口頭での提案を文書化するよう求める手紙を書き、マッサワ港が最近奪われたにもかかわらず、マッサワの地位が未解決のままであるとヘディーヴに直接苦情を申し立てた。^{[ 184 ]}

1884年後半、ヒューイット条約によってもたらされた新たな機会を認識したアルラは、メレブ・メラシュ内の首都をアディ・タクライから、マッサワへの商業ルー​​トを発展させるのに適した小さな交易中心地アスマラに移した。^{[ 185 ]}

マッサワは、ヒューイット条約の調印からちょうど8か月後の1885年2月3日にイタリアに占領された。^{[ 186 ]}

イタリア軍の到着から6か月後、ヴィクトリア女王に送られた手紙の1通で、ヨハネスは不満を述べた。協定によれば、エジプト軍は撤退時に武器を放棄するはずだったが、残されたのは大砲数門だけだった。ヨハネスは、食料の調達費用を自費で負担し、エチオピアからの安全な撤退を確保するなど、終始誠意をもって行動し、多大な努力を払った。しかし、イタリア軍はすぐにマッサワに進軍した。ヨハネスは、マッサワは正当に先祖伝来の領土の一部であると主張した。イタリア軍はまた、ライフル銃の通過を拒否し、塩田のある領土に向かって巡回隊を派遣した。ヨハネスは女王に占領に同意したかどうかを尋ね、マッサワを返還するよう要求した。^{[ 187 ]}

1885年9月23日、アルラは西進し、クフィトの戦いでアミール・ウスマーン・ディクナ率いるマフディー軍と交戦した。^{[ 188 ]} 6,000人から12,000人と推定されるマフディー軍は敗走し、 ^{[ 189 ] 3,000人から5,500人のマフディー軍が戦死したが、 [ 190 ]}アルラの上級指揮官のほとんどを含む約1,500人のエチオピア軍が犠牲となった。^{[ 191 ]}勝利後、アルラはカッサラで包囲されているエジプト軍を救援するために進軍することを検討したが、海岸にイタリア軍が集結していたことが、エーリッヒの分析によれば、進軍しないことを選択した主な理由であった。^{[ 192 ]}

クフィトの戦いは、アルラが皇帝の同行なしに国境で帝国軍を指揮した最初の事例となり、著名なティグレ貴族の中では部下のベラッタ・ガブルのみが同行していた。^{[ 193 ]}彼が指揮した部隊の規模は8,000人から20,000人と幅がある。^{[ 194 ]}戦闘前に野営地を訪れたイタリア人雇いのエチオピア人通訳、ハイルによれば、彼は「全員がレミントンで武装した」10,000人を指揮したという。^{[ 193 ]}このため彼は「アッバ・ナッガ」と呼ばれるようになり、この称号はデブレ・ビゼン修道院に保管されている歌にも見られる。^{[ 188 ]}カリフ・アブドゥッラーヒー率いるマフディー派指導部は最終的にエチオピアに対して聖戦を宣言し、^{[ 195 ]}それがヨハネスがマタンマでマフディー派に進軍する圧力につながり、彼は1889年3月にそこで亡くなった。^{[ 196 ]}

地元の部族に不満と不信感を抱いていたアルラは、 1886年11月に部下にナラ族とクナマ族の多くの部族民を虐殺させ、ベニ・アメル族の怒りも買った。^{[ 185 ]} 1887年1月、戦闘が始まる前に、アルラはイタリア軍司令官のジェネ将軍に手紙を書き、同月21日までにウアアの駐屯地から、そして1か月以内にズーラからイタリア軍を撤退させるよう要求し、「友好関係が続くのであれば、そうしなければならない。さもなければ、友好関係は終わることを覚悟しなければならない」と警告した。ジェネはこれを拒否し、「国の平和のために兵士は必要だ」としてウアアに留まると返答した。2週間以内に紛争が勃発した。^{[ 197 ]}

アルーラの長年のライバルであるデジャズマッチ・ケフレ・イヤススは​​、この戦いの数日前にイタリア側に寝返り、この動きがアルーラに先制攻撃を促した可能性が高い。^{[ 198 ]} 1887年1月23日、アルーラはサアティの要塞化されたイタリア軍基地に直接攻撃を開始し、イタリア軍の砲撃により数百人のエチオピア人が死亡、イタリア軍の死傷者はわずか4人だった。^{[ 199 ]}翌日、ドガリの戦いで、アルーラはサアティ救援に向かっていた500人のイタリア軍部隊を包囲し、これを壊滅させた。負傷したイタリア兵約80人だけが脱出できた。^{[ 200 ]}ヨハネスが攻撃を命じたかどうかは不明である。同日にイタリア軍司令官に宛てた手紙には、平和的解決を求める内容がまだ含まれていたが、アルーラは後にイタリア当局者に対し、皇帝の明確な命令に基づいて行動したと述べている。^{[ 201 ] [ 201 ]}ドガリは、イタリアとヨハネスの間の敵意を強固にし、最終的にメネリクの下でショア人が支配するに至ったことから、19世紀後半のエチオピア史において最も重要な出来事の一つと考えられている。^{[ 202 ]}

1888 年 1 月、イタリア軍はサアティ周辺に陣地を築き、ヨハネスの帝国軍と直接対峙した。エチオピア軍はイタリア軍の陣地を襲撃することも、開けた場所に誘い出すこともできなかった。1888 年 3 月 25 日、アルラは金の冠と金の盾を身に着け、儀式用の正装でイタリア軍の要塞に馬で乗り付け、守備隊に外に出て戦うよう挑んだ。イタリア軍が拒否すると、彼は撤退した。^{[ 203 ]}イタリアの観察者によると、戦場上空にイタリアの観測気球が現れたことで、エチオピア軍の兵士たちはパニックに陥り、数人は天の軍勢と見なした相手と対峙するよりも逃げ出したという。^{[ 203 ]}帝国軍は物資を使い果たした後、1888 年 3 月下旬にマレブ川の向こう側に撤退し、アルラはアスマラに残された。^{[ 204 ]}ドガリの戦いの直後にサアティで敗北したことで、ヨハネスはアルラを総督職から完全に解任することを真剣に検討するに至った。彼の弟デジャズマッチ・タサンマは職を剥奪され、財産も没収された。故皇太子アラヤ・セラセでさえ、父にアルラの助言にこれ以上耳を傾けないよう促したと伝えられている。^{[ 205 ]}マフディー派によるアムハラ侵攻が勃発し、アルラが新たな戦線で指揮を執る必要が生じたため、彼はその地位にとどまった。^{[ 206 ]}

メレブ・メラシュが陥落した重要な理由の一つは、内部の対立と外部からの圧力の組み合わせであった。そのような対立者の一人が、ティグレ人の貴族デベブ・アラヤであった。彼は、ヨハネスがメレブ・メラシュの有力な地元一族ではなく、外部の人物を任命したことに憤慨していた。^{[ 176 ]} 1888年までに、デベブはイタリア人と協力していた。^{[ 176 ]}ハムダン・アブ・アンジャ率いるマフディー軍が1888年初頭にアムハラに侵攻し、ゴンダールを破壊したとき、アルーラを含む聖職者や上級将校に促されたヨハネスは、イタリア人との対立を放棄し、マフディー軍に立ち向かう時が来たと判断した。^{[ 206 ]} 1888年6月14日、アルーラはわずか千人の兵士を率いてアスマラを離れ、皇帝に合流した。これが彼がアスマラを離れて州を統治した最後の機会となった。^{[ 207 ]}ヨハネスは、自分のティグレ貴族の上に別の部外者を指揮官として置くことを警戒し、代わりに甥のラス・ハイラ・マリアム・ググサを連合軍の最高司令官に任命した。^{[ 208 ]}

1889年3月9日～10日のガラバトの戦いで、アルラは4箇所に負傷したが戦闘を続けた。ラス・ハイラ・マリヤムは戦死し、ヨハネス自身も戦線を立て直すために前進中に2発の銃弾を受け、翌朝その傷がもとで死亡した。^{[ 209 ]}臨終の床で、ヨハネスはラス・マンガシャを息子で後継者と宣言し、アルラに彼を守るよう命じた。^{[ 210 ]}撤退するエチオピア軍はアトバラ川で再びマフディー軍に捕らえられ、マフディー軍司令官アズ・ザキ・タマルは、ヨハネスとアルラの首をオムドゥルマンのカリフに送ったと虚偽の主張をした。^{[ 211 ]}

アルーラと彼のティグレ軍の大部分がガラバトに不在だったため、デベブ・アラヤは好機を捉えた。彼は1889年1月下旬にメレブ・メラシュに進軍し、2月9日、アディ・バロでアルーラの義理の息子で、同州の責任者として残された将校であるデジャズマッチ・ハイラ・セラセを破り殺害し、同日アスマラに入り、アルーラの自宅に司令部を設置した。 ^{[ 212 ]}脱走とティグレを襲った飢饉によって弱体化したアルーラとマンガシャは、1889年の春を外交によって同州を取り戻そうと試みたが失敗に終わった。その中には、デベブのライバルであるデジャズマッチ・ケフレ・イヤススをイタリア軍に敵対させようとする試みも含まれていた。^{[ 213 ]} 1889年7月、デベブはティグレの首都アドワを占領し、伝えられるところによると3日間自らを王と宣言したが、その後、マンガシャの陣営があるマカッレに誘い出され、そこでアルラに逮捕された。^{[ 214 ]}しかし、メレブ・メラシュ内部の対立はアルラに有利な形で解決されたものの、州自体は無防備なままだったため、イタリアの将軍バルディッセラは1889年8月2日から3日の夜にアスマラを容易に占領し、アルラの宮殿だった場所に司令部を設置した。^{[ 215 ]}

ティグレは数十年にわたる絶え間ない戦争で完全に疲弊していた。もはや北のイタリアや南のシェワ人に挑戦することはできなかった。メネリク2世は後に新皇帝として認められ、こうしてエチオピアに対するショア人の支配が確固たるものとなった。メレブ・メラシュの喪失はウチャレ条約でメネリクによって認められた。^{[ 216 ]}

1890年（1890年1月1日付国王令第6592号）エリトリアは正式にイタリアの植民地と宣言され、首都はマッサワに置かれました。初代総督はバルダッサーレ・オレロ将軍で、数か月後にフランチェスコ・クリスピの信頼する友人であるアントニオ・ガンドルフィ将軍に交代しました。全権公使カルロ・ドッシによって、植民地はエリトリア（紅海の古代ギリシャ語名に由来）と名付けられ、以前予定されていた「新エチオピア」という名称に置き換えられました。^{[ 217 ]}

19世紀後半までに、かつてのバハル・ネガシュの首都は廃墟と化していた。イギリス人旅行者のジェームズ・セオドア・ベントは、デバルワにはわずかな石積み、半ば廃墟となった教会、そして数軒の粗末な住居しか残っていないことを発見した。^{[ 218 ]}