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AC ソロモン・ラージ、CSI | |
|---|---|
| メダックの司教 | |
 ソロモン・ラージ司教が2021年に聖金曜日のミサを執り行う | |
| 教会 | 南インド教会 |
| 教区 | メダック教区 |
| 見る | メダック |
| 任命 | 2016年10月12日[1] |
| 前任者 | TS カナカ プラサド |
| 後継 | 現職 |
| 以前の投稿 | 牧師 |
| 注文 | |
| 叙階 | 1992年10月10日に執事として、 1994年4月5日に長老 として[2]ビクター・プレマサガーと BP・スガンダル |
| 奉献 | 2016年10月13日[3] G. Dyvasirvadam、司会者（主任奉献者） Thomas K Oommen、副司会者（共同奉献者） |
| ランク | 司教 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | アヴラマンダ・クリストファー・ソロモン・ラージ[1] 1961年3月18日[2] |
| 国籍 | インド人 |
| 宗派 | キリスト教 |
| 住居 | メダック |
| 配偶者 | ヴァジュラソロモン[要出典] |
| 子供たち | 娘（シルパ）[要出典]、2人の息子（フィニー、ベンジャミン）[要出典] |
| 職業 | 聖職 |
| 教育 | B.Com. (オスマニア)、 BD (セランポア)、 M.Th. (セランポア) [2] |
| 母校 | ギリラート政府大学、ニザマバード(テランガーナ) [4] 統一神学大学、バンガロール(カルナータカ州) [4] |
ACソロモン・ラージ（1961年3月18日生まれ）[2]は、フランク・ウィテカーの7代目後継者であり、南インドプロテスタント教会協会のメダック第8代[5] 主教であり、インドのテランガーナ州メダックタウンのCSI -メダック大聖堂にある主教座から教区を司牧しています。2016年10月12日[3] 、チェンナイに本部を置く南インド教会のシノドは、ソロモン・ラージをメダック主教区の教会職に任命し、翌日の2016年10月13日[6] 、チェンナイのCSI -セントジョージ大聖堂で叙階され、[4] 4年間[ 7] 、メダック主教区は2012年から2016年まで主教不在でした。 [8]
ソロモン・ラージは雄弁な演説家[9]で、テルグ語、ヒンディー語、英語をほぼネイティブ並みに流暢に話します。彼の説教は、キリストに焦点を当てた終末論が中心です。彼は、インドで最初の[ 11 ]大学{ 1956 年大学助成委員会法第 2 条 (f) [12]に基づく大学} [ 13]であるセランポール大学 (大学) の付属神学校で、旧約学者[ 10] EC ジョン CSIとグナナ・ロビンソンCSIのもとで、ほぼ 10 年[10] を精神的な研究に費やしました。
研究と牧師養成
テランガナ州
ソロモン・ラージは、初期の学校教育と大学進学前の勉強のために、キリスト教宣教団体であるウェスリアン・メソジスト宣教協会が設立した教育機関に入学し、ベランパリ、ニザマバード、セカンデラバードで学び、ニザマバードの国立機関で基礎学位を取得した。ソロモン・ラージは、最初、セカンデラバードのコロネル・プレンダーガスト通りにあるCSI-ウェスリー男子校[4]で学校教育を受け、その後、ニザマバードのギリラジ政府カレッジ[4]で大学教育を受け、商学士を取得した。
カルナタカ
スピリチュアル研究
旧約学者の司教職に就いていた間、カンタブリア出身の ビクター・プレマサガール、CSI、ソロモン・ラジは、聖職者への志向を見極めるためにメダック教区の牧師候補に認められ、1987年から1988年にかけて、主にウェスリアン・メソジスト[14]で都市部の牧師職にいくつかの英国国教会[14]があるメダック教区で1年間、長老たちを支援しました。
翌年、メダック教区はソロモン・ラージをバンガロールにあるプロテスタントの地域神学院である完全なエキュメニカル[15]の ユナイテッド神学大学に派遣し、そこで彼はドイツのハイデルベルク大学で旧約聖書の専門家であるゲルハルト・フォン・ラッドとクラウス・ヴェスターマンの直接の弟子であった、指導的な旧約学者であるCSIのECジョン牧師の学長[ 10 ]のもと、 1988年から1992年[10]にかけてプロパドゥーティックな研究を行った。 1993年に開催された大学のその後の卒業式で、ソロモン・ラージは、インド初の[11]大学であるセランポール大学（西ベンガル州セランポール）から、新約聖書学者のD・S・サティヤランジャン牧師（IPC）の学長として神学の学士号を授与されました。
1988年から1992年の間、[10]バンガロールの神学校の教員には宗教学者のG.D. メランヒトン師[10] AELC、新約学者のK.ジェームズ・カール師[10] SALC 、その他の著名な教員がいたが、ソロモン・ラージは、同じくバンガロールのカルメル会聖マリア無原罪懐胎修道会-ダルマラム大学[15]や聖ペテロ神学校からの客員教員による奨学金の恩恵も受けた。ちなみに、メダック教区出身の説教学者のP. スーリヤ・プラカッシュ師( CSI) は、ソロモン・ラージの最終学年のちょうど1年前の1991年に大学教員に加わった。 その期間に学んでいた神学生には、CSIのアニー・ワトソン師[10]や、BD プラサダ ラオ牧師、CSI [10]、HR カブラル牧師、CSI [10]、ジョナドブ ナサニエル牧師、CSI [10]、ダニエル サダナンダ牧師、CSI [10]は大学院課程に在籍していました。
高度なスピリチュアル研究
牧師としての任期を終えた後、メダック教区はソロモン・ラージ氏を再びバンガロールのプロテスタント地方神学院に派遣し、学問の向上を図った。そこでソロモン・ラージ氏は、1999年[16]から2001年[2]にかけて、倫理学を専門とする霊性に関する大学院課程を履修し、ドイツのハンブルク大学で旧約聖書のマスター専門家であるクラウス・コッホ氏の直接の弟子である旧約学者グナナ・ロビンソン氏（CSI）の学長[10]のもとで神学の修士号を取得した。ソロモン・ラージ氏の大学院論文は「暴力は社会正義を実現する手段となり得るか？テランガーナ州ナクサライト運動の倫理的評価」と題され、その後バンガロール神学ジャーナルに掲載された。[17] 2002年に開催されたセランポール大学（大学）の 年次総会で、ソロモン・ラージは、新約聖書学者であるD・S・サティヤランジャン牧師（IPC）の学長在任中に、大学院の学位を授与されました。
教会の奉仕
カルナータカ州での精神的な勉強を終えたソロモン・ラージは、1992年10月6日[2]に、当時のビクター・プレマサガール司教（CSI ）によって南インド教会協会（ウェスレー派メソジスト、会衆派、英国国教会の宣教団体 - SPG、WMMS、LMS、CMS、および英国国教会で構成）の執事に任命され、メダック教区の教会管轄内の牧師館で聖職に就きました。その後、2年間の聖職に就いた後、 1994年4月5日[2]に、後任のB・P・スガンダール司教（CSI）によって長老に任命されました。
パストラル
ソロモン・ラージは長老としてメダック教区の3つの教会地区教会評議会すべてで奉仕し、2003年から2007年、2007年から2011年、2013年から2017年の3期にわたってメダック教区の副議長を務めました。[16]
ソロモン・ラージは2016年に司教に就任する前は、セカンデラバードのボララムにあるCSI -ホーリー・トリニティ教会[ 7]の主任司祭[ 18]を務め、組織神学者のG・ディヴァシルヴァダム師の指導の下、メダク教区の副議長[19]として教区を率いていました。[19]
司教区
2012年、[8] TSカナカ・プラサード主教は、チェンナイの南インド教会会議からの教会声明により、司教座を放棄し[7]、その結果司教座が空位となり、その間、メダック教区は、当時の議長で組織神学者であったG.ディヴァシルヴァダム師、CSIが率いる南インド教会会議によってチェンナイから監督されました。
南インド教会会議は、メダック教区の聖職 監督をほぼ5年間務めた後、ACソロモン・ラージ氏を同教区の司牧者に任命し、2016年10月13日木曜日[4]にチェンナイのCSI -セントジョージ大聖堂[4]で彼に聖別式を挙行した。そこでは、CSIの組織神学者で当時の議長であったG.ディヴァシルヴァダム氏によって主聖別式[ 7 ]が挙行され、CSI修道女会のナンディヤル司教のシスター・エゴニ・プシュパラリタ師やCSIジャフナ司教のダニエル・ティアガラジャ師を含む他の司教たちの前で、当時の副議長であったトーマス・K・オーメン氏によって共同聖別式[7 ]が挙行された。
チェンナイでのソロモン・ラージ司教の叙階により、彼はフランク・ウィテカーCSI [20]に続いてチェンナイのセントジョージ大聖堂でメダック教区出身の二人目の司教となり、HDLアブラハムCSI [21] に続いてメダック大聖堂以外の大聖堂で司教に叙階されたメダック出身の三人目の司教となった。2014年にアーンドラ・プラデーシュ州がテランガーナ州と残余アーンドラ・プラデーシュ州に分割された後、ソロモン・ラージは新テランガーナ州で叙階された二人目の司教であり、最初の司教は同じく新テランガーナ州の隣接するカリムナガル教区のK・ルーベン・マークCSIであり、テランガーナ州成立からかなり後の2015年5月4日に叙階された。
職権による努力
ほぼエキュメニカル
ソロモン・ラージは、旧約学者のT・マシューズ・エマニュエル牧師（CBCNC）とヴァサンタ・ラオ牧師（CSI）の時代から、メソジスト、ルーテル、バプテスト、南インド国教会（英国国教会、会衆派、ウェスレー派）を含むいくつかのプロテスタント協会で構成されている、セカンデラバードのほぼエキュメニカルな[23]アーンドラ・クリスチャン神学大学のメダック教区を代表する理事会のメンバーです。 2016年初頭[24]、セランポール・カレッジ（大学）の年次総会が、旧約学者ジョン・サダナンダ（ CSI）[24]と大学長[24]の出席のもと、セカンデラバード[24]で開催されました。以前の総会は、旧約学者[ 26 ]の時代にセカンデラバードで1979年[25]に開催されて以来、約35年ぶりの開催となりました。[26] CSIのビクター・プレマサガール牧師[26 ]とCBCNCのG・バブー・ラオ牧師[ 26]が、メダック教区の副議長およびカレッジの理事会メンバーであるソロモン・ラージを通じて、総会が成功裏に開催されるよう物流面で大きく貢献しました。
完全なエキュメニカル
教会の統一
南インドプロテスタント教会協会のメダック教区は、完全なエキュメニカルなアーンドラプラデーシュ州およびテランガーナ州教会連合[27]に代表されており、ソロモン・ラージ副会長、現在は司教として、カトリック教会（ラテン典礼およびシロ・マラバル典礼）、インド正教会、プロテスタント教会、カリスマ教会、小規模および土着の教会からなる連合において、メダック教区を代表し続けている。ソロモン・ラージは、セント・ジョンズ地域神学校（神学院）[28]で開催される連合の定期会議のたびに、カトリック教会の聖職者であるドラボイナ・モーゼス・プラカサム師、RCM、ガレラ・プラサド師、RCM 、イナイヤ・チンナ・アダガトラ師、RCM、アッセンブリーズ・オブ・ゴッド[28]およびその他の教会の聖職者とともに、教会の統一に向けて積極的に活動してきました[28] 。ちなみに、ソロモン・ラージの指導者であり指導者である組織神学者のG・ディヴァシルヴァダム師は、完全にエキュメニカルなアーンドラ・プラデーシュ州およびテランガーナ州教会連合の会長を務めています。[29]
聖書の
インド聖書協会テランガーナ支部はインド聖書協会アーンドラプラデーシュ支部から分離し、2016年2月2日に発足しました[30] 。インド聖書協会の聖書の翻訳と配布の仕事を引き継いでいます。インド聖書協会はまた、第二正典を含む完全な聖書を出版しており[31]、カトリック教徒も聖書を利用できます。2016年6月5日[30] 、メダック教区副会長のソロモン・ラージは、旧約学者でインド聖書協会事務局長のM・マニ・チャッコCSIの立ち会いのもと、セカンデラバードのCSIウェスレーセンテナリー教会で開催された、新しい補助幹事、 PKプラビーン・プラブ・スッディールCSI牧師の就任ミサに参加しました。
栄誉
2017年4月8日、ソロモン・ラージ氏は、セカンデラバードのプロテスタント系地域神学院で、ほぼエキュメニカルなアーンドラ・クリスチャン神学大学（ACTC）から、ACTC理事会議長のG・ディヴァシルヴァダム大師（CSI）と当時のACTC学長のT・マシューズ・エマニュエル大師（ CBCNC）の指揮のもと、セランポール・カレッジ（大学）の評議会長であるジョン・S・サダナンダ名誉司教（CSI）の立ち会いのもと、名誉博士号（D.Min.）を授与された。[32]
参考文献
- ^ ab Namasthe Telangana , మెదక్ చర్చి నూతన బిషప్గా సోలమాన్ రాజ్、2016 年 10 月 13 日。[1]
- ^ abcdefg 南インド教会会議-メダック牧師の詳細。[2]
- ^ The Hans India、ソロモン・ラージ牧師がメダック教会の新司教に就任、2016年10月14日金曜日。[3]
- ^ abcdefg The Hindu、ハイデラバード、ソロモン・ラージ牧師、テランガーナ州初代司教、2016年10月14日（木）[4]
- ^ デカン・クロニクル、ハイデラバード、ACソロモン・ラージ牧師が南インド教会メダックの第8代司教に就任、2016年10月14日。[5]
- ^ 事務総長報告、南インド教会総会、2017年、5-6ページ。[6]
- ^ abcde ジョージ・コンガー、中央インド教区の司教就任まで4年、アングリカン・インク、2016年10月20日。[7] 2016年10月31日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ a b The Asian Age、2つのCSIグループが主導権を争う、2012年6月10日
- ^ インドキリスト教世俗党のACソロモン・ラージ牧師の党旗揚げ演説[8]
- ^ abcdefghijklm KM Hiwale（編著）、Directory of the United Theological College 1910–1997、バンガロール、1997年。大学院課程の卒業生、p.77。
- ^ ab Sankar Ray in Business Line、2008年4月11日ほぼ1世紀後、この憲章は1918年のベンガル州政府法第4号に基づいて正式に承認されました。 インターネット、2008年11月30日アクセス。[9]
- ^ 1956年UGC法第2条(f)項によれば、大学とは、中央法、地方法、州法によって設立または法人化された大学を意味し、関係大学と協議の上、この法律に基づいてこのために制定された規則に従って委員会によって承認される可能性のある機関も含まれる。UGCは、1918年にセランポール大学法が西ベンガル州政府によって可決されて 以来、上院は同法第2条(f)項の管轄下に入るとの見解を示した。[10] 2017年6月12日アーカイブ、Wayback Machineより
- ^ 「UGC Act-1956」（PDF）mhrd.gov.in/。大学助成委員会事務局長。 2016年2月1日閲覧。
- ^ ab PYルーク、JBカーマン、「村のキリスト教徒とヒンドゥー文化」、ラッターワース・プレス、ケンブリッジ、1968年、15、17、24ページ。[11]
- ^ ab神の忠誠の70年：CSI（メダック教区）英国テルグ語キリスト教徒 南インド教会の設立70周年を記念した記念品、2016年。[13] 2017年8月27日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ ACソロモン・ラージ「暴力は社会正義を実現する手段となり得るか？テランガナ州ナクサライト運動の倫理的評価」バンガロール神学フォーラム、第33巻、2001年[14]
- ^ ピープルズ・レポーター、第28巻、第24号、2015年12月25日-2016年1月10日、13頁。[15]
- ^ ジョン・B・カーマン、チルクリ・ヴァサンタ・ラオ『南インドの村のキリスト教徒、1959-2009：テランガーナにおける衰退と復活』ウィリアム・B・アーダムズ出版、グランドラピッズ、2014年。[16]
- ^ ライフ（雑誌）、南インドの教会連合、1947年12月1日。[17]
- ^ ラジャイア・デイヴィッド・ポール『エキュメニズムの実践：南インド教会の歴史的調査』クリスチャン文学協会、チェンナイ、1972年、159ページ。[18]
- ^ CSIシノドニュース、CSIカリムナガル教区で新司教が叙階され就任、 2015年5月18日月曜日。[19]
- ^ ニアエキュメニカルはいくつかのプロテスタント教会団体から構成されています。
- ^ abcd セランポール大学（大学）上院、上院議長の演説[20]
- ^ 宗教と社会、第26巻第2号、1979年、77ページ
- ^ abc HSウィルソン（編）、移動する教会：ビクター・プレマサガーを称えるエッセイ、キリスト教文学協会、マドラス、1988年、p.vi. [21]
- ^ アーンドラ・プラデーシュ州およびテランガーナ州教会連盟[22]
- ^ abc アンソニー・ラージ・トゥンマ、テルグ語教会指導者はキリスト教一致の「目に見えるしるし」を呼びかける。マターズ・インド、2016 年 2 月 22 日。[23]
- ^ アンドラのキリスト教徒が教会の財産に対する州の委員会に反対、2015年9月12日[24]
- ^ ab インド聖書協会、テランガナ補助組織。[25] 2017年9月2日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ グッドニュース聖書と第二正典、聖書協会連合、1979年。[26]
- ^ 2017年4月8日に開催されたセカンデラバードのアーンドラ・クリスチャン神学大学の第53回卒業式の小冊子、11ページ。
さらに読む
- CSI (メダック教区) 英国テルグ語キリスト教徒南インド教会の設立70周年を記念した記念品(2016年)。「神の忠誠の70年」(PDF) 。 2017年8月27日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2017年5月13日閲覧。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要ですCS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク) - 南インド教会会議（2015年）。「メダック教区牧師のための四旬節の黙想」。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - ジョン・ブレイステッド・カーマン、チルクリ・ヴァサンタ・ラオ（2014年）。南インドの村々におけるキリスト教徒、1959-2009年：テランガーナ州における衰退と復活。ISBN 978-0-8028-7163-3。
- ジェラルド・D・ゴート、ヘンリー・ジャンセン、HM・ヴルーム編（2006年）。宗教を見る宗教：理解の追求における探求。第25巻。ISBN 90-420-1858-5。
- アナンサ・スダカー・バッビリ (2000)。伝記の一節におけるプードゥルからの道：ビクトリア朝とモダニストの伝記におけるエッセイ：北米ミズーリ大学、メアリー・M・ラゴを讃える。ISBN 978-0-8262-1256-6。
- KM Hiwale (編纂) (1997)。「United Theological College ディレクトリ 1910–1997」。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - PY ルーク、JB カーマン (1968)。村のキリスト教徒とヒンドゥー文化。ISBN 978-8-1845-8089-1。
