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-mastixは古代ギリシャ語に由来する接尾辞で、17世紀の英語文学では、その接尾辞が付くものに対する強い反対者や憎悪者を表すために頻繁に使われていました。1602年のトーマス・デッカーの劇『Satiromastix 』以降、一般的になりました。 [1] μάστιξ ( mastix )という言葉は、鞭や鞭と翻訳されます。[2]
よく知られた例としては、1632年にウィリアム・プリンが演劇を批判した著書『 Histriomastix』がある。この本はヘンリエッタ・マリア女王を暗示しているとみなされ、プリンに対する訴訟を引き起こした。題名自体は目新しいものではなく、エリザベス朝後期の演劇『Histrio-Mastix』 （ジョン・マーストンの副題『The Player Whipped 』）に登場している。学者たちは、接尾辞-mastixがマーストンと関連していることを指摘している。[3]
1604年から1607年にかけてアンドリュー・ウィレットとリチャード・パークスの間で起きた、デセンサス論争の一部である論文論争では、接尾辞に -mastix を持つ用語の成り立ちが議論された。ウィレットは当初、パンフレット「Limbo-mastix」でパークスに宛てた。パークスはlimboの遊びにあまり感心していないふりをし、ウィレットは彼のために「ののしる者への天罰」という意味のLoidoromastix を造語した。1623年、ラテン語劇「Fucus Histriomastix」までには、この接尾辞を持つ混成語、Dog Latin、文学的ナンセンスの形成が確立されたようである。[4]この用語は、1660年代までに風刺の一般的な用語になったようで、学校の男子生徒が校長トーマス・グランサムに対して「a mastix」と書いた。[5]
その他の形式
ギリシア語の属格mastigosは、植物学上の接頭辞mastigo-を生み出します。[6]接尾辞-mastixまたは-mastyxも、植物学上の鞭形として使用され、例えばUromastixで見られます。[7]接尾辞の複数形は-mastigesで、例えば「Francomastiges」はギヨーム・ブデが使用した用語「Francomastix」に由来します。[8]
古典ラテン語とギリシャ語
マーストンは、タイトル「ヒストリオ・マスティクス」を形成するために、ギリシャのホメロス批評家、アンフィポリスのゾイロスに与えられたあだ名「ホメロマスティクス（ホメロスの天罰）」を参考にして斬新なアイデアを考案した。ベドナーズは、ゾイロスは批判的な評論家として評判が高く、マーストンはテリオマスティクスを自称することでその過激さを受け入れたようだと指摘している。[9]ゾイロスの物語は、オウィディウスの「愛の媒体」で言及されている。[10]
二人のラテン語作家は、ゾイロスの伝統における厳しい批評家であることを示すために -マスティクス の名前をとった、カルヴィリウス・ピクトル（『ウェルギリウスのアエネーイス』の「アエネイドマスティクス」 ）、そしてラルグス・リキニウスは著者キケロから「キケロマスティクス」として名づけられた。[11] Grammaticomastix は、カルヴィリウスのスタイルを採用した後期アンティークの作家アウソニウスによるラテン語の詩です。 [12] [13]
初期近代ラテン文学の例
- ベザマスティックス、セオドア・ベザより[14]
- カプニオマスティクス、カプニオの天敵、すなわちヨハン・ロイヒリンは、ヨハネス・プフェッファーコルンに当てはめられた[15]
- エラスモマスティクス、デジデリウス・エラスムスより[16]
- サンタフェのジェロームによるヘブラエオマスティクス[17]
- スイスの災い、ヘルエティオマスティクス[18]
- ハッテノマスティクス、ウルリッヒ・フォン・ヒュッテンの惨劇[19]
- 十字架の鞭[20]
1590年代のイギリス風刺の復活
1590年代後半までに、ジョン・ダン、ジョセフ・ホール、ジョン・マーストンという3人の著名なイギリスの詩人が風刺詩を書いていた。ダンは、第4牧歌に基づいて女性蔑視者と言われているバプティスタ・マントヴァヌス（マントヴァ人）を指すのに「女性マスティクス」という-mastix構文を使用した。 [21] [22]ホールの1597年から1598年のVirgidemiarum Six Bookesには、彼が最初のイギリスの風刺作家であると自慢している部分がある。virgidemiaはラテン語で「棒の収穫」と訳される。[23] [24]風刺の復活は、エヴァラード・ギルピン、マーストン、ウィリアム・ランキンスなどの作品が焚書されるなど、教会当局が取り締まりを強化した1599年の司教禁令まで続いた。[23]
マーストンとヒストリオ・マスティクス
司教の禁止令の後の数年間は、風刺劇が舞台に登場したため、演劇戦争が起こった。 『ヴィラニーの天罰』（ジョン・マーストン、ペンネームは「獣の天罰」を意味する「テリオマスティックス」）、『ヒストリオ・マスティックス』、『サティロマスティックス』、そしてヒストリオ・マスティックスに言及しているベン・ジョンソンの『ユーモアのない男たち』という一連の戯曲も、書店主トーマス・ソープと関連づけられている。[25]
風刺作家が「悪徳」に対して鞭を振るうことができるという文学的慣習は、ジョン・ウィーヴァーによる風刺の行き過ぎに対する「風刺の鞭打ち」（1601年）など、他の題名でも当時活発に行われていた。これは匿名の作品で、とりわけマーストンやジョンソンなどに向けたものとされている。ニコラス・ブレトンの「鞭打ちもトリッピングもない。親切で友好的なスニッピング」は、ウィーヴァーの推定される別の標的からの同年の返答である。[26] [27]
使用法
オックスフォード英語辞典は、 -mastix複合語のほとんどのケースは単数語であると述べている。英語におけるその最も古い例はmusomastixで、16 世紀後半のものである。この時代のラテン語論争では、これらの形成は一般的であった。敵対的な相手の考えを表現することに加えて、「考え、人、または人々の階級が風刺または非難されている」本のタイトルも形成された。[28]
英語文学からの例
その他の用途は次のとおりです。
- パピスト・マスティクス、または、プロテスタントの宗教擁護（1606年）、ウィリアム・ミドルトン著[29]
- アテオマスティックス;無神論者と異教徒に対する4つの真実の解明（1622年）、マーティン・フォザビー著[30]
- Zoilomastix 、 Philip O'Sullivan BeareによるVindiciae Hibernicae contra Giraldum Cambrensem et alios vel Zoilomastigos (1622)の略称。[10]オサリバンはまた、ジェームス・アッシャーに対するテネブリオマスティクスとアルキコルニジェロマスティクスを書いた。[31]
- プロファノマスティクス（1639年）、ジョン・スワンによる反ピューリタンの著作[32]
- アンティブラウニストス・ピューリタノマスティクス、1642年に王党派の演説3件が出版された際のペンネーム。[33]
- アエリオ・マスティクス、または使徒的かつ一般的に受け入れられているキリスト教会の司教による統治の擁護、オックスフォード、1643年、ジョン・セイヤー著[34]
- キリアスト・マスティクス、または旧約聖書と新約聖書の預言（1644年）、アレクサンダー・ペトリー著[35]
- マーキュリオ・コエリコ・マスティクス(1644)、初代準男爵サー・ジョージ・ウォートン作[36]
- ジョン・ゲリー著『アストロロゴ・マスティクス』（1646年）[37]
- ジョン・グッドウィン作「聖人の鞭打ち」（1647年）[38]と匿名の返答「モロ・マスティクス：イオーン・グッドウィン氏が自分の鞭で鞭打った」（1647年）[39]
- マイケル・ランプリエール作「偽マスティクス」（ 1650年頃、1888年印刷）[40]
- スメクティムヌオ・マスティクス、またはスメクティムヌスに関する短い反論（1651年）、アモン・レストレンジ著[41]
- アラゾノ・マスティクス、あるいは風刺詩に出てくるコックニーの性格（1651年）、ジュニウス・アノニマス著。偽者についてはアラゾンを参照。ロンドンの徒弟に関するこの詩は、レトロスペクティブ・レビューで論じられている。[42]これは、ヘンリー・モアが同時期にトーマス・ヴォーン（「エウゲニウス・フィラレテス」）との論争で使用したペンネーム「アラゾノマスティクス・フィラレテス」とは関係がない。[43] [44]
- メルクリウス・マスティクス（1652年）、サミュエル・シェパード作[45]
- Histrio-mastix. A Whip for Webster (1654)、ジョン・ウェブスターに対するもの、およびChiliastomastix redivivus: ... a Confutation of the Millenarian Opinion (1657)、ナサニエル・ホームズに対するもの、トーマス・ホール著[46] [47]
- ヴィルトゥオーゾ・マスティクスは1671年にジョセフ・グランヴィルがヘンリー・スタッブに適用した。[48]
- ロジェロ・マスティクス『ウィリアム・ロジャースのための杖』 （1685年）、トーマス・エルウッド作[49] [50]
- トーランドの「ヒュパティア」 （匿名）に対する返答、1721年、ジョン・キング著[51]
- ゾイロマスティクス、または、ウィリアム・ローダー氏によるすべての不当な告発に対するミルトンの弁明（1747年）リチャード・リチャードソン著、偽造者ウィリアム・ローダーに対する反論[52]
- メディコ・マスティクス（匿名）、1771年、ラルフ・ションバーグ著[53]
- フランシス・ホジソンの『Sæculo-Mastix、あるいは我々が生きる時代の鞭』（1818年）には、バイロン卿の詩に対する批判とアレクサンダー・ポープへの賛辞が込められている[54]
- ヒエロ・マスティクス、外典論争に触発された風刺劇（1828年）
- 「スクリブレロ・マスティクス」（1846年）、クリストファー・ノースの貨幣[55]
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