ジョン・セイヤー

ジョン・セイヤー（1598年頃 - 1673年）は、イギリスの王党派の弁護士、作家、古物研究家、愛書家であった。

彼はジョン・ゼイヤー（1631年没）の息子であり、グロスターシャー州ブロックワースのトーマス・ゼイヤーの孫であり、1598年11月5日に同地で洗礼を受けた。 1613年、16歳くらいでオックスフォード大学マグダレン・カレッジに入学したが、卒業しなかった。マグダレンで3年間過ごした後、ニュー・インでコモン・ローの実務を行った。アンソニー・ウッドの母親は、息子をゼイヤーのもとで弁護士資格を取得させようと提案した。ウッドは行かなかったが、生涯の友人となり、ゼイヤーの蔵書を利用するために訪れた。蔵書はブロックワースのクーパーズ・ヒルにあり、 1628年に結婚した際に父親から与えられた小さな地所であった。ゼイヤーは主にブロックワースに住んでいた。^[1]

1642年の第一次イングランド戦争の勃発時に、彼はペインズウィック教会に介入した。そこでは偶像破壊的な議会派が活動していた。彼の妻は、教会に豪華な墓がある廷臣ウィリアム・キングストンの子孫であると主張した。セイヤーは9月に地元の男性2人とともに出廷し、罰金を科せられ、 1644年に教会の真鍮製の金貨をコレクションに加えた。^{[2] [3]}キングストンの墓碑銘は後に紛失したと報告された。^[4] 1643年、セイヤーはオックスフォードにいて、王の軍隊に仕えていた。ウッドによると、彼はこの頃にローマカトリック教徒になったという。彼の財産は議会によって差し押さえられ、議会は彼を最も「根深い」人物の1人と宣言した。1652年11月4日に除隊が認められるまで、彼の家族はほとんど困窮していた。^[1]

テイヤーは1673年8月25日にクーパーズヒルで亡くなり、8月28日にブロックワース教会の墓地に埋葬された。^[1]

セイヤーは、マートン・カレッジの庭園でチャールズ1世に、 1643年にオックスフォードで出版した『アエリオ・マスティクス、すなわち使徒的かつ一般的に受け入れられている司教によるキリスト教会統治の擁護』のコピーを献上した。 ^{[1] [5]これは物議を醸した著作で、}スメクティムヌスから生じた司教制に関する論争への貢献であった。^[6]題名はセバステのアエリウスにちなんでいるが、セバステのアエリウスはセイヤーの同時代人の一部の見解では最初の長老派教会員であった。^{[7] 1643年7月6日、彼は国王の命令により功績により修士号を授与された。彼は}『プロテスタントとカトリック教徒の友好的討論』に着手したが、完成するまで生きられなかった。^[1]

テイヤーは妻スーザンとの間にジョンという息子をもうけた。ジョンの息子チャールズ（1651年生まれ）は1668年5月7日にオックスフォード大学ユニバーシティ・カレッジに入学し、おそらくハートフォードシャー州トッテリッジの講師となり、1707年にロンドンで『女王陛下の幸せな記念日の説教』を出版した。 ^[1]

グロスターシャー州スランソニー・セクンダの最後の修道院長リチャード・ハートは、ブロックワースの荘園領主で、ブロックワース・コートの建設者でもあった。彼はまた、セイヤーの祖母アン・ハートの兄弟でもあった。セイヤーはハートの写本図書館を継承し、それが彼の収集家としての方向性を決定づけた。^[1]彼は特にウェスト・ミッドランズから写本を収集し、 ^[8]ウスターとウェスト・オブ・イングランドの宗教施設から写本を購入したが、 ^{[9]これには}バックファスト修道院とヘイルズ修道院も含まれていた。^[10]

孫のチャールズに、セイヤーは800点の写本を遺贈した。^[11]チャールズ・セイヤーはそれをオックスフォード大学に提供し、ボドリアン図書館はエドワード・バーナードを派遣して閲覧させたが、購入はされず、写本はロンドンの書店主ロバート・スコットの手に渡った。1678年7月29日の日付が付いた336巻のカタログは、ウィリアム・ベヴァリッジとウィリアム・ジェーンによって作成された。^[12]ベヴァリッジとジェーンがスコットを値下げしていくつかの重要な品目を売り値の半額に値下げした後、約312点の写本がチャールズ2世によって購入された。^[13]この1678年の図書館への収蔵はヘンリー・シンによって行われた。^{[14]これは}アレクサンドリア写本を除けば、この時期のコレクションへの主要な追加と考えられている。 1697年にバーナードが著した『カタログ・マニュスクリプトルム・アングリア』には、場所が王立図書館であるとは記載されていないが、これはリチャード・ベントリーが司書として責任を負っていた異例のことだ。^[15]そこには312点の項目が記載されている。^[1]

このコレクションは旧王立図書館とともに大英博物館に移管された（大英図書館の王室写本を参照）。^[1]

モンタギュー・ローズ・ジェームズはチャールズ・セイヤーへの遺贈について調査し、その結果、ランソニーの写本がランベス宮殿の図書館に渡った経緯を突き止めた。^[16]

セイヤーの蔵書には、ロジャー・ベーコンの作品や、かつては失われたと考えられていたトーマス・クランマーの原稿が含まれていた。 ^[15] ハンフリー・ワンリーは、クランマーの『コモンプレイス・ブック』はヘンリー・コンプトンが入手し、後にオールド・ロイヤル・ライブラリーのより大きなコレクションに加えられたと主張した。 ^[18]その他の所蔵品には文学、『カンタベリー物語』 ^[19]、ウィリアム・フォレストがあった。^{[20]セイヤーは1400年頃の作品『}ダイブス・アンド・パウパー』の原稿を所有しており、ジョン・ベールと同様に、カルメル会修道女ヘンリー・パーカーの作であると主張したが、現代の研究ではこれに同意していない。^{[21] [22]}ハーレー写本（ハーレー写本460）には、1350年頃のランソニー修道院の書籍のリストが載っている。^[23]また、820年頃のアングロサクソンの祈祷書にはラテン語で書かれ、古英語のマーシア方言の注釈が付いており、女性医師のために書かれたものと思われる。^[24]おそらく最もよく知られている写本は、ウェストミンスター寺院の詩篇集（ロイヤル2. A. xxii）で、 1200年頃に着手された重要な装飾画があり、約50年後に5つの彩色画が追加された。^[25]大英図書館によると、この写本には「当時の最も優雅で洗練された絵画」が収められている。^[26]

• ルイス・セイヤー・オジェダ、ウィリアム・ベイズリー（1907年）、ブロックワースのセイヤー家

帰属

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  「Theyer, John」。Dictionary of National Biography。ロンドン: Smith, Elder & Co. 1885–1900。