奉納キャンドル

奉納ろうそくまたは祈りのろうそくは、キリスト教の祈りの行為において奉納物として燃やされることを意図した、通常は白または蜜蝋色の小さなろうそくです。特に、英国国教会、ルーテル教会、ローマカトリックのキリスト教宗派などで使用されています。^{[1] [2] [3] [4]キリスト教では、奉納ろうそくは多くの}教会や家庭の祭壇で一般的であり、「信者が自分自身または他の人々のために捧げる祈り」を象徴しています。 ^{[5] [3] [4]}奉納ろうそくのサイズは、高さ2インチ、直径1.5インチであることが多いですが、他の奉納ろうそくはそれよりもかなり高く幅が広いものもあります。ヒンズー教や仏教などの他の宗教にも、ディヤやバターランプなど、同様の供物があります。

ろうそくは祈りの意図のために灯されます。「誰かのためにろうそくを灯す」ことは、他の人のために祈る意図を示し、ろうそくはその祈りを象徴します。多くの場合、「祈りを依頼された人の名前を書いたボードが近くに置かれます。」^[1]献金箱は通常、奉納ろうそくラックの近くに設置され、奉納ろうそくを灯すキリスト教徒が奉納ろうそくの費用を負担し、教会に奉納物を捧げることができるようにしています。

東方正教会では、通常、イエス・キリストまたは生神女のイコンの前でろうそくに火が灯されます。通常、正教会では細長いろうそくのみを使用します。これらは通常、ろうそくを差し込むためのさまざまなソケットが付いた丸い容器、または信者がろうそくを置く砂の入った容器に置かれます。正教会には通常、故人のために灯されたろうそくを置くための別の場所があります。ルーテル教会、英国国教会、ローマカトリック教会では、そのような区別はありません。

ローマカトリック教会では、イエスや聖母マリア、その他の聖人の像の前にろうそくが置かれることがあります。古い教会や伝統的な教会では、多くの場合、これは副祭壇の前に置かれます。

奉納ろうそくは文字通り、誓い（ラテン語、votum）を果たすために灯されることを意味しますが、ほとんどの場合、その意図は、ろうそくを灯す像の聖人に敬意を表し、助けを求め、死者のために祈ることです。^[6]

使用されるろうそくは、細長いろうそくからティーライトキャンドルまでさまざまです。ティーライトキャンドルはホルダーに置かれるか、像の前の台の上に置かれます。長いろうそくは特別なホルダーに置かれることがあります。^[7]

ルーテル教会では、個人または家族の祈りの一環として、または教会で、自宅で灯される奉納キャンドルを使用することがあります。奉納キャンドルは通常、祭壇の柵の上、または祭壇の十字架の前で灯されます。また、聖金曜日の典礼中に灯されることもよくあります。

スウェーデン、ノルウェー、デンマーク、フィンランドの北欧ルーテル教会（すべて高教会派ルーテル派）では、奉納用キャンドルの使用は一般的であり、すべてではないにしてもほとんどの教会や礼拝堂に奉納用キャンドルホルダー（スウェーデン語： Ljusbärare）があります。これらは東方正教会のタイプに多少似ており、通常は中央の大きなキャンドルを囲むいくつかのソケットが付いた円形の金属フレームで、奉納用キャンドルに火を灯します。東方正教会と同様に、北欧ルーテル教会の奉納用キャンドルも長くて細いです。

一部の英国国教会、特に高教会派や英国カトリックの伝統に従って礼拝する教会では、死者のために祈ったり聖人のとりなしを求めたりするために奉納用のろうそくを置いています。

合同メソジスト教会では、高教会派の伝統に従って礼拝する教会は奉納ろうそくを使用する。万聖節の典礼、特に諸聖人の日（万聖節）には奉納ろうそくに火が灯され、その年に亡くなった信者一人一人のために祈りが捧げられる。 ^[8]

改革派の伝統（大陸改革派、長老派、会衆派の各宗派を含む）では、亡くなった信者を追悼する聖日である トーテンソンタークの間に奉納キャンドルに火が灯されます。

中世を通じて、聖遺物、神殿、彫像、その他の信仰の対象の前でランプ、時にはろうそくを灯すことは、信者の施しを大いに引き付ける敬虔な行為でした。初期のイギリスの遺言書のほとんどすべてがそれを証言しており、小さな教会でさえ、個人の慈善によって設置されたそのような灯火の数は驚くほど多いことがよくありました。各ギルドや協会が独自の特別な灯火を維持していることは珍しくなく、そのほかにも「イエスの灯火」、「ホック灯火」（復活祭の日曜日の後の第二月曜日または火曜日に行われる民衆の祭りに関係していると思われる）、「十字架の灯火」、「卵の灯火」（おそらく卵の寄付によって維持されていた）、「独身者の灯火」、「乙女の灯火」、「魂の灯火」などといった信仰の対象がありました。これらの遺贈品の多くは、リーランド・ダンカンとアーサー・ハッセーの共著『Testamenta Cantiana』（ロンドン、1906年）にわかりやすく図解され、分類されています。

2010年代には、有名人や政治家を聖人に見立てた奉納用キャンドルが販売されている。^{[9]奉納用キャンドルの}世俗的な題材としては、ルース・ベイダー・ギンズバーグやジョナサン・ヴァン・ネスなどがあげられる。^[9]宗教的シンボルである奉納用キャンドルの世俗的な流用は論争を巻き起こした。キム・カーダシアンは、自分の顔を聖母マリアに似せた奉納用キャンドルを18ドルで販売した後、反発に直面した。^[10] 2019年、Voxは「聖人を（スティーブ・ブシェミやゴリラのハランベのような）まったくばかげた有名人に置き換えることで、祈りのキャンドルの機能を完全に無視している」と書いた。カトリック連盟のビル・ドナヒューは、キャンドルに不快感は抱かないと述べた。 「定義上、有名人はPR活動を必要としないので、おそらくその動機はナルシシズムだ」と彼は言う。「カトリックの象徴を盗用することで、これらの有名人は悪名を求める中でカトリック教会に皮肉な賛辞を送っているのだ。」^[9]

キャンドルは、パラフィン、大豆ワックス、蜜蝋など、さまざまな種類のワックスから作られています。ワックスには、融点の異なるさまざまなグレードがあります。パラフィンは、蜜蝋や植物性ワックスなど、他の種類のワックスと混合されることがよくあります。これは、作られるキャンドルの種類に必要な剛性を得るために行われます。キャンドルの燃焼速度は、ワックスの組成によって異なります。リング型のキャンドルホルダーに置かれたテーパーキャンドルは融点が低く、オイルをほとんどまたはまったく生成しませんが、ガラスカップにセットされたキャンドルは融点が非常に低く、オイルに変わる場合があります。ピラーキャンドルは、多くの場合複数の芯が付いている大きなキャンドルで、独自の製法があります。大豆ジャーキャンドルは、ピラーキャンドルやキャンドルよりも融点が低い傾向があります。キャンドルの品質も、キャンドルメーカーによって大きく異なります。火をつけた香り付きキャンドルの香りは、熱いワックスプールと固形キャンドル自体からの香りの蒸発によって放出されます。^[要出典]

現在米国で販売されているキャンドルに鉛芯が使われている可能性は低い。鉛芯は2003年以降米国で禁止されており、米国で製造されるキャンドルの90％以上を占める全米キャンドル協会の会員は30年以上鉛芯を使用していない。評判の良い製造業者は綿、綿紙、亜鉛芯、錫芯の芯を使用しており、いずれも安全であることが知られている。^[11]

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  キリスト教の家庭祭壇に置かれた、水晶の十字架を囲む奉納用のろうそく
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  メソジスト教会の聖母子像と奉納用ろうそく立て、祈祷台
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  身体の病変をかたどったポルトガルの奉納用キャンドル
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  手作りの青いキャンドル
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  手作りの緑のキャンドル
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  トーテンゾンターグのために会衆派教会で亡くなった信者のために灯された奉納キャンドル
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  ブリュッセルのカトリックの聖ミカエルと聖デュル大聖堂で奉納のろうそくに火を灯す子供
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  セントルイス大聖堂の奉納キャンドル
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  自動キャンドル
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  民間カトリックの聖人、サンタ・ムエルテのための奉納キャンドル。

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Lamp and Lampadarii". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

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