ヴァルテッリーナ

この地域は紀元前16年にローマ人によって征服された。5世紀までに、コモ司教区の管轄下で約10のピエーヴェ（洗礼堂のある田舎の教会）が建てられ、キリスト教化された。 720年以降、ロンバルド族がこの地域を支配したが、約50年後、カール大帝はパリ近郊のサン・ドニ修道院にこの谷を与えた。その後、この谷はコモ司教の手に戻った。^{[ 1 ]}

16世紀、17世紀、18世紀を通じて、ヴァルテッリーナは「灰色同盟」と呼ばれる三同盟に属していました。三同盟は当時、スイスとは独立した相互防衛地域でしたが、現在はスイス最東端のグラウビュンデン州となっています。この地域ではドイツ語、ロマンシュ語、ロンバルディア語、イタリア語が話されているため、ヴァルテッリーナはフェルトリン、ヴェストティロール（西チロル）、そして「ロマン派の代官領」など、様々な名称で呼ばれていました。

三十年戦争中、ヴァルテッリーナはフランス、ハプスブルク家、そして地方当局の間で激しい軍事的・外交的闘争の舞台となり、 1620年から1626年にかけてのヴァルテッリーナ戦争で頂点に達した。ロンバルディアとドナウ川分水嶺の間の峠に至るヴァルテッリーナを通るルートの支配権が争点となった。これらのルートは、いわゆるスペイン街道の一部を形成していたからである。三同盟の反ハプスブルク派プロテスタントは「聖職者監督官」の裁判所を設立し、1618年から1620年の間に、同盟とヴァルテッリーナのカトリック教徒に対して（しばしば欠席裁判で）多数の有罪判決を下した。 ^{[ 2 ]}これには、ソンドリオの（カトリック）大司祭ニコロ・ルスカの虚偽の口実による逮捕と拷問による死も含まれる。反ハプスブルク派のトゥージス裁判所によるこのような厳しい判決や同様の判決が、プロテスタントを谷から追い出す陰謀につながった。陰謀の首謀者であるプランタ家のジャコモ・ロブステッリは、マドリード、ローマ、パリと繋がりがあった。1620年7月18日/19日の夜、オーストリア軍とイタリア軍の支援を受けたヴァルテッリーナの反乱軍がティラーノに進軍し、プロテスタントを殺害し始めた。ティラーノでの殺害を終えると、彼らはテリオ、ソンドリオ、そして谷のさらに下流へと進軍し、見つけたプロテスタントを皆殺しにした。その夜とそれに続く4日間で、500人^{[ 3 ]}から600人^{[ 4 ]}が殺害された。この攻撃により、ほぼすべてのプロテスタントが谷から追い出され、プロテスタントのさらなる侵入が阻止され、ヴァルテッリーナは三同盟から脱落した。ヴァルテッリーナでの殺害事件は、グラウビュンデン州で起きた「同盟の混乱」として知られる紛争の一部であった。 

1623年2月、フランス、サヴォワ、ヴェネツィアはパリ条約に署名し、ヴァルテッリーナに駐留していたスペイン軍を追放することで、同地の領土を再建することに合意した。

1797年、勢力を拡大するフランス第一共和政は、北イタリアにチザルピーナ共和国を建国した。 同年10月10日、フランスはヴァルテッリーナ地方でグラウビュンデン（フランス語と英語ではグリソン）に対する反乱を支援し、グラウビュンデンはチザルピーナ共和国に加わった。

1815年のウィーン会議後、ヴァルテッリーナ地方はオーストリア帝国の構成地域であったロンバルディア＝ヴェネツィア王国の一部となった。ロンバルディア地方とともに、 1859年にサルデーニャ王国に編入され、最終的に1861年にイタリア王国の一部となった。

19世紀末、ヴァルテッリーナ地方では、経済不況や徴兵を避けるため、若者たちが大量に国外へ移住した。^{[ 5 ]}こうした移住者にとって、オーストラリア、特に西オーストラリアは人気の移住先だった。^{[ 5 ]}

この地域は、産業面では世界初の幹線電化鉄道の発祥地として有名である。ヴァルテッリーナ鉄道の電化は1902年に行われ、3,600ボルトの三相電源を使用し、最高速度は時速70キロメートルであった。このシステムは、主要請負業者であるブダペストに拠点を置くガンツ社に雇用されていたハンガリー人技師カールマン・カンドーによって設計された。  

第二次世界大戦末期、イタリアの独裁者ベニート・ムッソリーニとイタリア社会共和国（RSI）の強硬なファシスト指導者たちは、ヴァルテッリーナで進軍する連合軍に対して「最後の抵抗」を行うことを提案した。ファシスト党書記のアレッサンドロ・パヴォリーニがこのアイデアの主な提唱者であり、1944年9月にムッソリーニに初めてこの案を持ちかけた。^{[ 6 ]}しかし、ファシスト指導部はこの計画について意見が分かれ、この地域を拠点とするための準備作業は最小限しか行われなかった。1945年4月に連合軍が最終的な進軍を行った時点では、ヴァルテッリーナは要塞として使用できる状態ではなかった。^{[ 7 ] [ 8 ]}いずれにせよ、4月27日にムッソリーニがヴァルテッリーナのすぐ手前のドンゴでパルチザンに捕らえられたことで、ファシストの最後の抵抗の可能性は完全に消滅した。^{[ 9 ]} 

1月31日には、l'è foeu el sginer（「1月が終わった」）という伝統があり、これは 2月2日に祝われるl'è foeu l'ors de la tana（「熊が巣穴から出てきた」）という習慣と非常によく似ていました。どちらも冬の終わりと春の到来を祝いました。この2つの習慣では、町中を歩き回り、大きな木片や鍋を階段から投げ落とすなど、どんな口実でもいいから人々を家から出るように誘いました。人々が何が起こったのか確認するために外に駆け出すと、l'è foeu el sginer!またはl'è foeu l'ors de la tana!という叫び声で迎えられました。 ^{[ 10 ]}

Intraverser l'ènまたはintraverser l'ann（文字通り「年を越える」）も大晦日に祝われました。夜の間、若者たちは古い年が去るのを阻止するために、メイン広場や教会の前に門、扉、ベンチ、農具、丸太、階段、そり、荷車などのバリケードを築きました。翌朝、盗まれた物の持ち主はそれらを取り戻し、バリケードを解体して、比喩的に新しい年への道を開きました。^{[ 11 ]}

1月6日には、ガビナートの習慣が今でも祝われており、特にティラーノ、アッパーバレー、そして近くのポスキアーヴォ渓谷（スイス）で盛んに行われています。伝統的に、子供たちは突然他人の家に入り込み、「ガビナート！」と叫び、そのお返しに、調理した栗、お菓子、またはドライフルーツをもらいました。大人たちは、出会ったときに誰が先に「ガビナート！」と叫ぶかを競いました。負けた人は誓約金を支払わなければならず、多くの場合、賭け金は事前に決められており、ガビナートは賭けの対象となりました。勝つために、ストーキング、変装、偽の病気など、さまざまな戦略が採用されました。今日では、ガビナートを行うのは子供たちだけで、彼らは通常、親戚、友人、地元の商店主の家に現れます。

ガビナートの習慣は、おそらくドイツのバイエルン地方に由来するもので、クリスマス、大晦日、公現祭はゲブナハト（ Gabenは「贈り物」、Nachtは「夜」を意味するので、「贈り物の夜」）という名前で表されていました。これらの祝日の前夜に、貧しい若者たちは贈り物をもらえることを期待して、裕福な人々の家の戸口で歌を歌いました。^{[ 12 ]}

毎年3月1日、ヴァルテッリーナとヴァルキアヴェンナ全域で、人々はかつて「草を呼ぶ」ためにチアマ・レルバに出かけました。子供たちは牧草地を歩き回り、牛の鈴で音を立てて草を呼び、冬の眠りから目覚めさせました。^{[ 13 ]}この習慣は豊作を祈願する役割も果たしました。^{[ 14 ]}

ヴァルテッリーナ地方の他の地域とは異なり、グロージオ村では、グレゴリオ暦改革以前に用いられていたアンブロシウス暦に基づき、四旬節の最初の日曜日にカーニバルが祝われます。そのため、「古いカーニバル」（Carneval vegg ）と呼ばれています。

昔は、人々が集まって踊ったり、歌ったり、食べたり飲んだりするのが慣習でした。冬の終わりと夏の始まりを表す農業儀式であるカーニバルは、 色とりどりのリボンで飾られた祝福された牛のパレードで1月17日に正式に始まりました。そこには、農民や農耕車両、家畜の通行を容易にするために道を空けるための多数の焚き火が含まれていました。頭に角のある藁人形もカーニバルを象徴して燃やされました。^{[ 12 ]}

今日では、町の地区は寓話的な山車の音に合わせて互いに競い合い、パレードには伝統的な仮面をつけた8人のキャラクターが登場し、伝統、過去の出来事、日常生活の瞬間を表しています。山岳者の格好をしたひげを生やした陽気な男性である「オールド・カーニバル」と、質素な服装で頭に黒いハンカチを巻き、腕に空の籠を持った痩せた女性である「リーン・レント」は、カーニバルの栄光から四旬節の断食への移行を表しています。彼らには、麻痺者、熊使い、地面で踊ったり転がったりするおかしな羊飼いのトニ、ヌテラで覆われたお尻の老人、背中に栗の実が詰まった背中の曲がった山岳者、偽の老婆に支えられたパニエに入れられた赤ん坊に扮した男性で、農夫の格好をした別の男性に付き添われているベルナルダが付き添っています。^{[ 15 ]}

カーニバルの期間中、マンゾーリまたはマンゾーラと呼ばれる、小麦粉とそば粉のパンケーキにチーズのスライスを混ぜて子牛の形に切ったものが、家畜の部位の豊作を祈願するために食べられた。^{[ 12 ]}

ボルミオでは、道化のカーニバルの日、市長は権力を道化のポデスタ（道化のポデスタ）と道化のコンパニア（道化の仲間）に委譲し、道化の仲間はクエルク広場に設置された箱に市民が投函した噂話や苦情を公開で読み上げる。祭りには、道化の仲間の道化が先導し、子供たちがポデスタを護衛する、歴史地区の通りを練り歩くパレードも含まれる。^{[ 16 ]}

徴兵制はもともと徴兵令発令を祝う行事でした。この伝統は19世紀後半、イタリア統一に伴い若者が一定期間兵役に就くことを義務付けられた時代に始まったようです。18歳になった徴兵者の祝祭は、いわば成人への通過儀礼でした。今日では、単に成人を祝う行事となっています。

祝祭の期間は町によって異なり、グロジオでは徴兵が最長10日間続き、その間、少年少女たちは酒場や居酒屋、あるいは特別に設けられた場所で集まった。徴兵された者たちは、グループが選んだシンボルと、場合によってはモットーを三色旗に刺繍する任務を負っていた。村の壁には、W LA CLASSE...（「今年に乾杯...」）に続いて生年を記すのが慣例であった。今日では、徴兵された者たちは同じ文言とグループのメンバーの名前（またはニックネーム）を記した三色旗を掲げる。^{[ 17 ] [ 18 ]}

徴兵者の祝祭はアルタ・ヴァルテッリーナで特に盛大に祝われます。グロージオでは、1週間、徴兵者たちがクラブに集まって祝賀会を開き、グループのシンボルで飾られた旗を掲げた車で町中を巡回します。大晦日には、花火や笛、カウベル、オートバイ、トラクターの騒音の中、教会で祝福を受けた旗を1歳年下の徴兵者に託します。^{[ 19 ]}各グループはそれぞれ異なる色のスウェットシャツを選び、グループのモットーやアイデンティティを表すシンボルで三色旗を飾ります。 ^{[ 20 ]}

パスクアーリは宗教的なテーマの寓話的な山車で、冬の間、ボルミオの各地区（ブリオ、コンボ、ドッシリオ、ドッソロヴィーナ、マッジョーレ）がイースター（イタリア語でパスクアはイースターを意味する）のために準備します。イースターの日、パスクアーリは少年たちの肩に担がれ、楽団、民族舞踊団、女性、高齢者、子供たちが花やその他の小さな工芸品でパレードを飾ります。全員が伝統的な赤、黒、白の衣装を身に着けます。ヴィア・ローマを一周し、ピアッツァ・デル・クエルク（町の中心広場）に到着すると、バヨナと呼ばれる古い鐘が鳴り始め、審査員が最高のパスクアーリの順位を決定します。パレードの最後に、山車はピアッツァ・デル・クエルクに展示され、イースターマンデーまでそこに留まります。^{[ 21 ]}

1963年に始まったパリオ・デッレ・コントラーデでは、ボルミオの5つの地区の住民が年齢別に分けられ、ダウンヒル、クロスカントリー、複合、リレーのレースで競い合います。クロスカントリーレースは、雪で覆われた町の通りで行われます。^{[ 22 ]}