ステファン・ドゥシャン

ステファン・ ドゥシャン Стефан Дузан
レスノヴォ修道​​院のフレスコ画の詳細、1350年
セルビア全土と沿海地域の王
治世	1331年9月8日 – 1346年4月16日
前任者	ステファン・ウロシュ3世
後継	ステファン・ウロシュV
セルビア人とギリシャ人の皇帝[1]
治世	1346年4月16日 – 1355年12月20日
戴冠式	1346年4月16日、スコピエ
後継	ステファン・ウロシュV
生まれる	1308年頃
死亡	1355年12月20日（1355-12-20）（46歳～47歳） プリズレン、セルビア帝国[2]
埋葬	聖大天使修道院、1927年以降：聖マルコ教会
配偶者	ブルガリアのヘレナ
問題	ステファン・ウロシュ V テオドラ・ウロシュ イリーナ・ウロシュ (係争中)
王朝	ネマニッチ
父親	ステファン・ウロシュ3世
母親	ブルガリアのテオドラ・スマイレッツ
宗教	セルビア正教会

ステファン・ウロシュ4世ドゥシャン（セルビア語キリル文字： Стефан Урош IV Душан）は、強大なドゥシャン（  1308年頃- 1355年12月20日）としても知られ、1331年9月8日からセルビア王となり、 1346年4月16日から1355年に死去するまでセルビア人、ギリシャ人、ブルガリア人、アルバニア人の皇帝であった。 ^{[3] [4] [5]}ドゥシャンは中世バルカン半島で最も偉大な征服者の一人と考えられている。 ^[6]

ドゥシャンは南東ヨーロッパの大部分を征服し、その時代で最も強力な君主の一人となった。ドゥシャンの統治下で、セルビアは南東ヨーロッパで最も強力な国家であり、ヨーロッパで最も強力な国家の一つであった。それは、北はドナウ川から南はコリントス湾まで広がる東方正教会、多民族、多言語の帝国であり、首都はスコピエにあった。^{[7]彼は、おそらく}中世セルビアで最も重要な文学作品であるドゥシャン法典として知られるセルビア帝国の憲法を制定した。ドゥシャンは、セルビア教会を大司教区から総主教区に昇格させ、ヴィソキ・デチャニ修道院（現在はユネスコ世界遺産）の建設を完了し、聖天使修道院を設立するなどした。彼の統治下で、セルビアは領土、政治、経済、文化の頂点に達した。^[8]

ステファン・ドゥシャンは、ヨーロッパに迫りくるオスマントルコの脅威に対処するため、ヴェネツィアとの同盟を結ぼうと努力した。しかし、1355年12月、プリズレンの宮廷で突然死去したことで、その努力は中断された。彼の死後、セルビア帝国は著しく弱体化し始めた。ドゥシャンの後継者、ステファン・ウロシュ5世皇帝の死去により、帝国は多数の独立したセルビア人国家に決定的に分割され、歴史的にはセルビア帝国の崩壊と呼ばれている。

1314年、セルビア王ステファン・ミルティンは息子のステファン・ウロシュ3世と争いになった。ミルティンはデチャンスキをコンスタンティノープルに派遣して盲目にさせたが、完全に盲目にはならなかった。^[9]デチャンスキはフム司教ダニロに手紙を書き、父親に仲裁するよう求めた。^{[10]ダニロは}セルビアの大司教ニコデモに手紙を書き、ニコデモはミルティンと話し、息子を呼び戻すよう説得した。^[10] 1320年、デチャンスキはセルビアへの帰国を許され、ブディムリェ（現在のベラネ）の領地を与えられた。^[10]一方、異母兄弟のステファン・コンスタンティンはゼタ県を領有した。^[11]

ミルティンは病気になり、1321年10月29日に亡くなり、コンスタンティンが王に即位した。^{[12]デチャンスキと従弟の}ステファン・ヴラディスラフ2世が王位を主張し、すぐに内戦が勃発した。コンスタンティンはデチャンスキに服従することを拒否したため、デチャンスキはゼタに侵攻し、コンスタンティンを打ち負かして殺害した。 [12]デチャンスキは1322年1月6日にニコデモによって王に即位し、その息子ステファン・ドゥシャンが「若き王」として即位した。^[11]デチャンスキは後にドゥシャンにゼタを与え、彼を後継者と見なした。^{[12] 1326年4月以降、ドゥシャンは「若き王」およびゼタと}ザフムリェの統治者として文献に登場している。^[13]この事実と最近の著作の「古セルビアの系図と年代記」から、一部のセルビアの歴史家は、ドゥシャンが1326年の3月か4月に14歳になり、1308年頃ではなく1312年に生まれたと書いている。^{[14] [15]}

その間に、ヴワディスラフ2世は父ステファン・ドラグティンの旧属国ルドニクから地元の支援を動員した。^[12]ヴワディスラフは自らを王と宣言し、ハンガリー人の支援を受けて領土の支配を強化し、デチャンスキとの戦いに備えた。^[12]父祖たちの場合と同様に、セルビアは2人の独立した支配者によって分割され、1322年と1323年にはラグサ商人が自由に両国を訪れた。^[12]

1323年、デチャンスキーとヴワディスラフの間で戦争が勃発した。1323年末までにルドニクはデチャンスキーの手に落ち、ヴワディスラフは北に逃げたようだった。^[12]ヴワディスラフは1324年後半の戦いで敗れ、ハンガリーに逃亡し、^[16]セルビアの王位はデチャンスキーに譲られ、誰もが認める「全セルビアおよび沿海地域の王」となった。

ドゥシャンは、ブルガリアのステファン・デチャンスキ王と、ブルガリア皇帝スミレツの娘テオドラ・スミレツの長男として生まれた。  1308年頃、あるいは1312年にセルビアで生まれた。 ^{[14] [15]} 1314年にドゥシャンの父は追放され、1320年に呼び戻されるまで家族はコンスタンティノープルに住んでいた。ドゥシャンは首都滞在中にビザンチン帝国に親しみ、文化慣習やギリシャ語を学んだ。彼は戦争の技術に興味を持ち、若い頃には2つの戦いで傑出した活躍を見せ、1329年のフム戦争でボスニア軍を破り、 1330年のヴェルブジュドの戦いでブルガリア皇帝ミカエル3世シシュマンを破った。デチャンスキは1330年8月に甥のイヴァン・ステファンを（アンナ・ネダを通じて）ブルガリアの王位に任命した。

デチャンスキは、ヴェルバジドの戦いでの勝利後、機会があったにもかかわらずビザンツ帝国を攻撃しないという決断を下したが、その結果、多くの貴族との疎遠を招き、^[17]南方への拡大を模索した。^[18] 1331年1月か2月までに、おそらく貴族からの圧力により、ドゥシャンは父と口論していた。^[18]同時代のドゥシャン支持派の資料によると、顧問たちがデチャンスキを息子に敵対させ、デチャンスキはドゥシャンを捕らえて相続財産から排除することを決めた。デチャンスキは息子に対してゼタに軍隊を派遣した。軍隊はシュコダルを荒廃させたが、ドゥシャンはボヤナ川を渡っていた。1331年4月に父と息子が和平を結ぶまで、セルビアの一部で短い無政府状態が続いた。^[17] 3ヵ月後、デチャンスキはドゥシャンに会うよう命じた。ドゥシャンは命の危険を感じ、顧問らは抵抗するよう説得した。そのためドゥシャンはシュコダルからネロディムリェに進軍し、そこで父を包囲した。^{[17]デチャンスキは逃亡し、ドゥシャンは財宝と家族を捕らえた。その後、彼は父を追跡し、}ペトリチで追いついた。1331年8月21日、デチャンスキは降伏し、ドゥシャンの顧問らの助言または主張により、投獄された。^[17]ドゥシャンは9月第1週にセルビアおよび沿海地方全土の王に即位した。 ^[18]

同時代の作家たちはドゥシャンを、並外れて背が高く力強く、「当時最も背の高い男」であり、非常にハンサムで、ダイナミズムと機敏な知性と力強さに満ちた稀有なリーダーであり、^{[19] [20]}「王様のような存在感」を放っていたと評した。^[21]同時代の描写によると、彼は黒髪と茶色の目をしており、成人すると髭と長い髪が生えた。

セルビアは1331年後半にマケドニア地方を襲撃したが、ビザンツ帝国への大規模な攻撃は、ドゥシャンが1332年にゼタの反乱を鎮圧しなければならなかったため延期された。^[22]ドゥシャンが自分の台頭を助けた人々（ゼタの貴族は約束された報酬とより大きな影響力を無視していた可能性がある）に対する恩知らずが、同年中に鎮圧された反乱の原因であった可能性がある。^[22]

ドゥシャンとステファン・デチャンスキの争いにより、アンナとイヴァン・ステファンのためにセルビアがブルガリアに介入することは阻止され、 1331年3月にイヴァン・アレクサンダーによって打倒された。しかし、ブルガリアのイヴァン・アレクサンダーはセルビアからの将来の危険を認識しており、すぐにドゥシャンとの和平を求めた。2人の統治者は和平を締結し、同盟を結成し、ドゥシャンとイヴァン・アレクサンダーの妹であるブルガリアのヘレンとの結婚で締結された。ブルガリアとの良好な関係はドゥシャンの治世中も続き、ブルガリアはセルビアよりも弱かったものの、法的に依存することはなかった。^[18]

1333年、ラグーザとの交渉の後、ドゥシャンはストンとその領土、ペリェシャツ半島、ストンとドゥブロヴニクの間の海岸地帯を8000ペルシャと年間500ペルシャの貢物（いわゆるストン貢物）で売却した。ラグーザはまた、この地域の正教徒の信仰の自由を保証しなければならなかった。^[23]

ドゥシャンは1333年にビザンツ帝国に対する軍事行動を開始した。1333年後半、ビザンツの有力将軍シルギアネスがアンドロニコス3世に対して反乱を起こし、ドゥシャンに助けを求めた。^[23] 1334年春、セルビア人はビザンツ領マケドニアへの攻撃を開始し、シルギアネスの戦略的手腕、ビザンツの立場に関する知識、そして要塞をセルビア人に明け渡した同盟国のおかげで大きな利益を得た。^[23]ビザンツとの和平は1334年8月26日に締結され、ビザンツはオフリド、プリレプ、ストルミツァ、シデロカストロン、チェルメン、プロセクにおけるセルビアの獲得を認めた。^[24]ハンガリー人はドゥシャンが南部に関与していることを知っており、北からセルビアを攻撃するために動員していた。セルビア軍の本格的な抵抗を予想していなかった彼らは、セルビアの奥深くまで侵入し、ジチャ修道院の近隣にまで達した。彼らはボスニアのイシュトヴァーン2世から軍事的支援を受けていた。ドゥシャンが北進して彼らと対峙すると、ハンガリー軍は彼の軍隊を避けるためにすぐに撤退した。^[25] カール1世は矢に当たったものの生き残った。その結果、ハンガリー軍は1335年にマチュヴァとベオグラードを失った。ドゥシャンはその後、自国の内政に関心を向け、1349年にセルビア人初の法令集を執筆した。^[26]

ドゥシャンは、ビザンツ帝国における、小皇帝ヨハネス5世パレオロゴスの摂政アンナ・ド・サヴォイアと、父の将軍ヨハネス・カンタクゼノスとの間の内戦を利用した。ドゥシャンとイヴァン・アレクサンダーは、この紛争では反対の側を選んだが、互いに平和を保ち、ビザンツの内戦を利用して自らの利益を確保した。

ドゥシャンの組織的な攻勢は1342年に始まり、最終的には、艦隊が少なかったために包囲できなかったペロポネソス半島とテッサロニキを除く、カヴァラまでの西バルカン半島のビザンチン領土をすべて征服した。ドゥシャンの最終目標は、コンスタンティノープルを征服し、衰退するビザンチン帝国を彼の支配下にある統一された正教ギリシャ・セルビア帝国に置き換えることであったという憶測がある。^{[27] [28]} 1344年5月、彼の指揮官プレリュブはステファニアナで3,100人のトルコ軍に阻止された。^[29]トルコ軍は戦いに勝ったが、セルビア人のマケドニア征服を阻止するには十分ではなかった。^{[30] [31]}ドゥシャンの侵略に直面したビザンチン帝国はオスマントルコに同盟国を求め、初めて彼らをヨーロッパに連れ込んだ。^[32]

1343年、ドゥシャンは自称「セルビア、アルバニアおよび海岸の王」の称号に「ローマ人（ギリシア人）の」という言葉を加えた。^{[1]また別の例では、要塞都市}クルヤに発行された勅許状の中で、ドゥシャンは自らを「ブルガリア人の王」と称した。^[33] 1345年、彼は自らを皇帝に相当するツァーリと呼び始め、これは1345年11月と1346年1月の2つのアトス山修道院の勅許状に証明されている。また1345年のクリスマス頃、1345年9月25日に征服されたセルレスでの評議会会議で、彼は自らを「セルビア人とローマ人のツァーリ」（セルビアの文書ではローマ人はギリシア人に相当）と宣言した。^[1]

1346年4月16日（復活祭）、ドゥシャンはスコピエで大集会を招集し、セルビア大司教ヨアニキエ2世、オフリド大司教 ニコラウス1世、ブルガリア総主教シメオン、アトス山の様々な宗教指導者が出席した。集会と聖職者は、セルビアの独立大司教区をセルビア総主教区に昇格させることで合意し、儀式を行った。^{[1] [34]}これ以降、大司教はセルビア総主教の称号を得たが、一部の文書では彼をセルビア人とローマ人の総主教と呼び、ペーチ修道院に座らせた。^[1]初代セルビア総主教ヨアニキエ2世はドゥシャンを「セルビア人とローマ人の皇帝兼独裁者」（ギリシャ語ではBασιλεὺς καὶ αὐτoκράτωρ Σερβίας καὶ Pωμανίας）として荘厳に戴冠した。 ^[1]ドゥシャンは息子のウロシュをセルビア人とギリシャ人の王として戴冠させ、名目上セルビア領土の統治権を与えた。ドゥシャンは国全体を統治していたが、東ローマ帝国領土については特別な責任を負っていた。^{[35] [1]} セルビア宮廷のビザンチン化は、特に宮廷儀式や称号においてさらに進んだ。^[1]皇帝として、ドゥシャンは皇帝にしか与えられない称号を与えることができた。^[36]その後、ドゥシャンの異母兄弟シメオン・ウロシュと義理の兄弟ヨヴァン・アセンが専制君主となった。ヨヴァン・オリバーはすでにアンドロニコス3世から専制君主の称号を授けられていた。義理の兄弟デヤン・ドラガシュとブランコ・ムラデノヴィッチはセバストクラトールの称号を授かった。軍司令官プレリブとヴォイフナはカエサルの称号を授かった。^{[36]セルビア総主教の昇格は、}スコピエ大主教区のように司教区が大主教になったのと同じ精神をもたらした。[ ^36]

セルビア総主教区はアトス山の統治権とギリシャの教区をコンスタンティノープル総主教区の管轄下に移したが、オフリド大主教区は独立を維持した。これらの行為により、彼は1350年にコンスタンティノープル総主教区から破門された。^[36]

1347年、ドゥシャンはエピロス、エトリア、アカルナニアを征服し、異母兄弟で専制君主のシメオン・ウロシュをこれらの州の総督に任命した。1348年、ドゥシャンはテッサリアも征服し、プレリュブを総督に任命した。マケドニア東部では、ヴォイヒナをドラマの総督に任命した。西部のビザンツ領を征服すると、ドゥシャンはコンスタンティノープルを手に入れようとした。^[37]この都市を獲得するには、艦隊が必要だった。^[37]南セルビア・ダルマチア諸都市の艦隊がコンスタンティノープルを制圧できるほど強力でないことを知っていたドゥシャンは、ヴェネツィアとの交渉を開始し、かなり良好な関係を維持した。^[37]ヴェネツィアは、弱体化したビザンツ帝国よりもセルビア人がコンスタンティノープルの支配者になった場合、帝国における特権が削減されることを恐れた。しかし、ヴェネツィアがセルビアと同盟を結んでいたら、ドゥシャンは既存の特権を検討しただろう。彼がビザンツ帝国領（特にテッサロニキとコンスタンティノープル）の支配者になれば、ヴェネツィアは特権を獲得しただろう。しかしヴェネツィアは軍事同盟を避けることを選んだ。^[37]ドゥシャンがビザンツ帝国に対するヴェネツィアの援助を求めた一方で、ヴェネツィアはダルマチアをめぐるハンガリーとの戦いでセルビアの支援を求めた。セルビアの援助はヴェネツィアのセルビアに対する義務につながると感じたヴェネツィアは、ドゥシャンの援助の申し出を丁重に断った。^[37]

ドゥシャンがボスニア遠征（以前はマケドニアとテッサリアに駐留していた軍隊と共に）を開始する一方で、カンタクゼノスはビザンツ帝国が失った領土の奪還を試みた。^[38]コンスタンティノープル総主教カリストスはドゥシャンを支持し、ドゥシャンのギリシャ人属州のギリシャ人がセルビア政権を支持してカンタクゼノス遠征に加担するのを阻止するためにドゥシャンを破門した。^[38]破門によってドゥシャンとアトス山との関係が断たれることはなく、アトス山は依然としてドゥシャンを皇帝と呼んでいたが、セルビア人とギリシャ人の皇帝というよりはセルビア人の皇帝であった。^[39]

カンタクゼノスは小規模な軍隊を組織し、ハルキス半島、続いてヴェリアとヴォデンを占領した。^[39]ヴェリアはボッティエア地方で最も豊かな町だった。ドゥシャンは以前、多くのギリシャ人をセルビア人に置き換えており、セルビア人の駐屯軍もいた。^[39]しかし、残った地元民は1350年にカンタクゼノスのために門を開くことができた。 ^[39]ヴォデンはカンタクゼノスに抵抗したが、襲撃により占領された。^{[39]カンタクゼノスはその後テッサリアに向けて進軍したが、}セルビアでカエサル・プレリブとその500人の軍隊に阻止された。 ^[39]ビザンチン軍はヴェリアに撤退し、支援したトルコの派遣団は略奪に出てスコピエに到達した。^[39]ビザンチン遠征の知らせがフムのドゥシャンに届くと、彼はすぐにボスニアとフムから軍を再編成し、テッサリアに向けて進軍した。^[39]

ステファン・ドゥシャンがマケドニアに到着すると、ビザンチン軍はトラキアに撤退した。ドゥシャンは短い包囲戦の後にヴォーデンを奪還し、すぐにカンタクゼノスが奪取したヴェリアやその他の領土を奪還した。^[40]

ドゥシャンは明らかに、 1326年にボスニアのバン、ステファン2世コトロマニッチに併合されたフムなど、以前はセルビアの手中にあった州への支配を拡大したかった。^[37] 1329年、バンはトラヴニアとコナヴレを領有していたヴィトミール卿への攻撃を開始した。ボスニア軍はプリボイスカ・バンジャで、まだ若き王であったドゥシャンに敗れた。バンはすぐにネヴェシニェとボスニアの残りの地域を占領した。「海辺のフム」の領主でドゥシャンの遠縁のペータル・トルジェノヴィッチは新しい支配者に対する反乱を起こしたが、すぐに捕らえられ、獄死した。

1350年、ドゥシャンはボスニアを攻撃し、以前に失ったフムの地を取り戻し、コナヴレの支流への襲撃を止めようとした。^[37]ヴェネツィアは両者の和解を求めたが失敗した。^[37] 10月、彼は8万人といわれる軍を率いてフムに侵攻し、係争地域の一部を占領することに成功した。^[37]オルビニによると、ドゥシャンは密かにボスニアの様々な貴族と接触し、支援と引き換えに賄賂を申し出ていた。^[38]主にフムの貴族の多くはバンを裏切る用意があり、その中にはネマニッチ王朝の血縁であるニコリッチ家もいた。^[38]バンは大きな衝突を避け、戦闘でドゥシャンと遭遇することはなかった。代わりに彼は山岳地帯に退却し、小規模な攻撃を仕掛けた。^[38]ボスニアの要塞のほとんどは持ちこたえたが、一部の貴族はドゥシャンに服従した。^[38]セルビア人は田舎の多くを荒廃させた。彼らは1つの軍隊でドゥヴノとツェティナに到達し、2番目の軍隊はクニン（現在のクロアチア）があるクルカに到達し、3番目の軍隊はイモツキとノヴィを占領し、そこに駐屯軍を残してフムに入った。^{[38]この強力な立場から、ドゥシャンはバンとの和平交渉を試み、ドゥシャンの息子ウロシュとステファンの娘}エリザベスの結婚で和平を成立させ、エリザベスはフムを持参金として受け取り、セルビアに返還した。^[38]バンはこの提案を検討するつもりはなかった。^[38]

ドゥシャンは、1347年にクリス、オミシュ、スクラディンのムラデン3世シュビッチと結婚した妹のイェレナを助けるためにも遠征を開始した可能性がある。^[38]ムラデンは1348年に黒死病（腺ペスト）で亡くなり、イェレナは自分と息子のために都市の支配を維持しようとした。^[38]彼女はハンガリーとヴェネツィアに挑戦されたので、この地域での作戦がドゥシャンのフム征服に役立つ可能性は低かったため、セルビア軍をフム西部とクロアチアに派遣したのは彼女を助けるためだったのかもしれない。^[38]ドゥシャンがイェレナを助けるつもりだったとしても、東部で高まる紛争がそれを妨げた。^[38] 1335年、教皇クレメンス6世はドゥシャンに対し、カトリック教徒の迫害をやめ、前任者らが奪った修道院、教会、島、村をトレビニェのローマカトリック教区を管轄するコトルの司教に返還するよう要求した。^[41]

1354年、ドゥシャンはハンガリー人の攻撃を受けた。^[42]ハンガリー人はセルビア北部の一部を占領した。この時点でドゥシャンは教皇と文通を始め、教皇の至上権を認める用意があると述べた。^[42]ドゥシャンがカトリックに真剣に惹かれていたことを示す他の証拠はないので、これはおそらくセルビアがハンガリーによって危険にさらされている間に教皇との関係を改善するための外交行動であった。^[42]ドゥシャンはハンガリーの侵略を首尾よく撃退し、北部の元々の国境を維持し、さらには拡大した。^[42]ハンガリー人がセルビアから撤退したとき、彼は教皇との文通を続けなかった。ハンガリーのロイス1世との和平は1355年5月に締結された。^[42] ドゥシャンにはコンスタンティノープルを占領し、ヨーロッパからイスラム教徒のトルコ人を追い出すための大十字軍の指揮官になるという壮大な意図があった。彼の早すぎる死はバルカン半島に大きな権力の空白を生み出し、それが最終的にトルコの侵攻と20世紀初頭までのトルコのバルカン半島支配を可能にした。トルコに対する十字軍を準備中だった彼は、1355年12月20日に急死した。彼はプリズレン近郊の聖大天使修道院を創設地に埋葬された。

彼の帝国は徐々に崩壊していった。彼の息子で後継者のステファン・ウロシュ5世は、名目上はウロシュ5世を皇帝と認めていたものの、いくつかの封建家系が勢力を著しく拡大したため、帝国の統一を長く保つことができなかった。ドゥシャンの異母兄弟であるシメオン・ウロシュは、ドゥシャンの死後、自らを皇帝と称し、ドゥシャンから受け継いだテッサリアとエピロスの広大な地域を統治した。

現在、ドゥシャンの遺体はベオグラードの聖マルコ教会に安置されている。^{[43]ドゥシャンはネマニッチ王朝の君主の中で唯一、}聖人として列聖されていない人物である。

ドゥシャンは先祖たちと同様、教会や修道院の改築や新設に積極的だった。まず、両親が埋葬されている修道院の世話をした。ミルティン王が建て、母親が埋葬されたバンシュカ修道院と、父親の寄贈によるヴィソキ・デチャニ修道院は、どちらも手厚く管理された。修道院の建設には8年かかり、建設過程におけるドゥシャンの役割が非常に大きかったことは間違いない。1337年から1339年の間にドゥシャンは病に倒れ、生き延びたらエルサレムに教会と修道院を建てると約束した。当時、エルサレムには大天使ミカエルに捧げられたセルビア人修道院が1つ（ミルティン王が建てたと考えられている）あり、シナイ半島にはセルビア人の修道士が数人いた。

彼の最大の寄付は、プリズレンの町の近くにある聖大天使修道院であり、彼はもともとそこに埋葬されていました。ドゥシャンは、すべての貴重な品物と聖遺物が保管される修道院の特別な財産であるはずだったプリズレンの森を含む多くの財産をこの修道院に寄贈しました。

息子のステファン・ウロシュ5世はコンスタンティノープル総主教と和平を結ばなかった。最初の取り組みは1368年に暴君 ウグリェシャ・ムルニャヴチェヴィッチによって行われ、その結果彼の支配下にあった地域がコンスタンティノープルに返還された。2つの教会間の和解の最終的な取り組みは1375年にラザル公によって行われた。皇帝ドゥシャンの死後数十年間に皇帝崇拝が存在したという証拠はない。ラグーサ（ドゥブロヴニク）への彼の勅許状はセルビアとラグーサ間の将来の貿易における法令として機能し、その規則は不可侵とみなされた。彼の遺産はラグーサで尊重された。セルビアの後の民俗伝承には、教会の影響下で作られたドゥシャンに対するさまざまな態度が含まれており、そのほとんどは否定的であった。

ドゥシャンはコンスタンティノープルがセルビア正教会に対する権威を主張することを拒否し、ラテン教会との宗教的統合を検討した。^{[44] 1354年、ドゥシャンは}教皇領に働きかけ、教皇インノケンティウス6世を「すべてのキリスト教徒の父」として認め、カトリックとセルビア正教会の統合を強化することを提案し、その見返りとしてトルコに対する軍事遠征の計画でドゥシャンを支援した。ドゥシャンの計画は歓迎されたが、1355年に彼が亡くなったため、計画は実現しなかった。^{[45] [46]}

セルビア大主教区が総主教区に昇格したことで、教会の組織に大きな変化が起きた。ヨアニキエ2世が総主教となった。司教区（エパルキエ）は大主教区に昇格し、オフリド大主教区とコンスタンティノープル総主教区の新しい領土がセルビア教会の管轄に追加された。コンスタンティノープル総主教区は1350年にドゥシャンを破門したが、宗教組織には影響がなかった。^[要出典]

セルビアの管轄下には、最も重要な精神の中心地の1つであるアトス山がありました。^[47] 1345年11月、アトス山の修道士たちは彼の最高統治を受け入れ、ドゥシャンは自治権を保証し、一連の経済的特権、莫大な贈り物と寄付を与えました。チランダル（セルビア教会の発祥地で、ドゥシャンの祖先である聖サヴァによって設立された）の修道士たちは、聖職者コミュニティの最前線に立っていました。^[要出典]

ドゥシャンは、その写本の中でキリスト教の守護者としての役割を強調し、教会の独立性を指摘しています。写本からは、教区が都市と村の両方に均等に配置されていることにも気を配っていることがわかります。彼はまた、西はバーリから東はエルサレムまでの数少ない教会と修道院にも気を配っていました。^[要出典]

正教徒の他に、帝国にはカトリック教徒が多く、その多くはカッタロ、アレッシオ（現在のレジャ）などの沿岸都市に住んでいた。カッタロとラグーサから来た召使、傭兵、客人など、彼の宮廷にもカトリック教徒がいた。中央部では、採鉱と貿易が盛んな地域にザクセン人が住んでいた。ドゥシャン統治下のセルビアは、正教とカトリックへの反対を通じてそのアイデンティティを主張した。^[48]カトリック教徒、特にカトリック教徒のアルバニア人は迫害された。^{[48] [49] [50]}

歴史家の中には、ドゥシャン皇帝の目的はビザンチン帝国に代わる新しいセルビア・ギリシャ帝国を樹立することだったと考える者もいる。^[36] チルコヴィッチは、自身の当初の理念は共同統治を構想していた歴代のブルガリア皇帝と同じだと考えていた。しかし、1347年以降、ヨハネス6世カンタクゼノスとの関係が悪化し、ドゥシャンはライバルのヨハネス5世パレオロゴスと同盟を組んだ。

ドゥシャンは、手紙のほとんどをギリシャ語で書き、皇帝の赤インクで署名した最初のセルビア君主であった。彼は、ビザンツ帝国の統治者の特徴である一種のビザンツ文書であるプロスタグマを最初に出版した人物である。彼の王位称号「セルビア人とギリシア人の皇帝」には、東ローマ（ビザンツ）の後継者としての主張が明確に表れている。彼はまた、ビザンツの宮廷称号を貴族たちに与えており、^[1]これは16世紀まで続くこととなった。

ドゥシャンの帝国は多国籍で、最も重要な3つのグループはセルビア人、ギリシャ人、アルバニア人であった。ドゥシャンの支配下にあったセルビア領とギリシャ領では異なる法律が適用されたが、アルバニア人は主に首長の指導の下で土地の管理を任されていた。^{[51] [52]}彼の政策はすぐに変更され、アルバニア人に対する法律はより厳しくなり、アルバニアのカトリック教徒は強制的に正教に改宗させられ、彼らの教会も改宗させられたが、彼らの一部はギリシャに移住して空き村を残し、その後スラヴ人入植者に占領された。^{[49] [53] [54]}ギリシャ人がドゥシャンの征服以前の既存の法律に基づいて保有していた土地の多くを保持することを許可することで、ドゥシャンはギリシャ領内の秩序を維持し、住民の忠誠心を獲得することができた。征服されたギリシャの町では、地元住民を動揺させることなく入植地をより良く管理するために、地元のギリシャ人が正式な行政職を与えられたが、セルビア人の知事が行政を統括し、地元民がドゥシャンの命令に抵抗できないようにセルビア人の駐屯軍を指揮した。そのため、既存のビザンチン法はギリシャ領土に存続し、ドゥシャン自身が発行した特定の勅令や憲章によって補完された。同様に、ドゥシャンはビザンチンの行政システムを導入して、支配下のセルビア人とアルバニア人の領土を変革することはなかった。^[55]

セルビアでは、ドゥシャンは当初既存の税制と法体系を維持していた。ドゥシャンの統治以前、セルビア国家は慣習法に基づいて機能していた。この慣習法は13世紀初頭に聖サヴァによって補足され、民法と家族法の多くの事項を網羅する教会法典が追加された。これらの標準法の他に、セルビアの統治者は特定の地域または国全体に勅令を発布したり、修道院、貴族、商人、鉱山労働者のコミュニティに勅許状や特権を与えたりすることもできた。ドゥシャンは最終的により一般的な法典を導入することを決定し、1349年にドゥシャン法典を導入した。 ^[55]

ドゥシャン法典のために、多数の勅許状が発行され、外国の偉大な法律書がセルビア語に翻訳された。しかし、法典の第 3 節は新しく、セルビア特有のものであったが、ビザンチンの影響とセルビアの長い法的伝統への配慮があった。ドゥシャンは勅許状の中で、法典の目的を説明し、その目的は精神的なものであり、法典が来世のために民を救うのに役立つことをほのめかした。法典は 1349 年 5 月 21 日にスコピエで公布され、155 の条項が含まれていたが、1353 年または 1354 年にセルレスでさらに 66 の条項が追加された。法典の著者は不明であるが、おそらく法を専門とする裁判所のメンバーであったと思われる。^{[出典が必要]}

この法典は世俗的および教会的な主題の両方について宣言しているが、セルビアは最近、総主教区の下で独立した正教会として完全な教会の自治権を獲得していたため、その傾向は一層強かった。 ^[56]最初の38条は教会に関するもので、中世セルビア教会が直面した問題を扱っており、次の25条は貴族に関するものである。民法は、聖サヴァのノモカモンや民法大全などの以前の文書で扱われているため、ほとんどが除外されている。この法典はもともと刑法を扱っており、合法性の概念に重点が置かれていたが、これは主にビザンチン法から直接取り入れられたものであった。^[要出典]

法典の原本は現存していない。法典はドゥシャンの息子ステファン・ウロシュ5世の統治下では事実上の憲法であり、 1371年にセルビア帝国が崩壊した後は、後継の州すべてで使用された。後継国セルビア専制君主国では^[57]、オスマン帝国に併合された1459年まで公式に使用された。民事訴訟でかなりの法的自治権を行使したトルコ統治下のセルビア人コミュニティの参考資料として使用された。^{[57]また、}グルバリやパシュトロヴィチなどのヴェネツィア共和国下のセルビア自治地域でも使用された。^[58]これはセルビア公法の最初の記録された法典であり、ドゥシャンは、その導入によって帝国内で法典が実際に適用された唯一の地域であるセルビア領土に統一性がもたらされることを期待した。^[55]

ドゥシャンがセルビア人を帝国内の最高軍事・最高文民職に任命した理由はいくつかある。それは、忠実な臣下を権力の座に就かせることで秩序を維持できただけでなく、土地や権力の地位などの報酬を要求するセルビア貴族をなだめるためでもあった。これは教会にも及び、教会ではセルビア人がギリシャ人に代わって最高司教職に任命された。^[55]

セルビアの戦術は、側面に騎馬弓兵を配置した楔形の重騎兵攻撃を好んだ。14世紀のセルビア軍には多くの外国人傭兵がおり、そのほとんどはドイツ騎士とカタルーニャの戟兵だった。ドゥシャンは、セルビアの「アレマン親衛隊」の指揮官パルマン率いるドイツ騎士からなる傭兵護衛を個人的に指揮していた。パルマンは1331年にセルビアからエルサレムに渡った際、セルビア軍の全傭兵のリーダーとなった。セルビア軍の主力は重騎兵であり、その猛烈な突撃と持久力から恐れられていた。ステファン・ドゥシャンの帝国軍は、ビザンツ帝国の既存の軍政に基づいて構築された。テッサリアのヴラフ人騎兵は解散したが、彼の軍にはセルビアの封建軍、アルバニア人、ギリシャ人が含まれていた。ドゥシャンは槍と剣で武装した15,000人のアルバニア人からなる軽騎兵隊を募集した。^[59]

セルビアによるビザンツ帝国の旧領土への拡大は、ギリシャの要塞を包囲することで進められたため、大きな戦闘は一度もなかった。^[60]ドゥシャンがギリシャ北部を征服するために使った軍隊は主にアルバニア人で構成され、ドイツ人傭兵も使われた。^{[61] [62]}

彼は1322年1月6日に若き王として王位継承者として戴冠されたが、父と共に実際に統治するには幼すぎた。そして1326年4月後半、ドゥシャンはゼタとザフムリェの共同統治者として登場する。 ^{[13] [63]彼は}ゼタの統治者と称され、「ゼタの王」として統治した。1331年に彼は父の後を継ぎ「全セルビアおよび沿海地域の王」となった。1343年に彼の称号は「セルビア、ギリシャ、アルバニアおよび海岸の王」となった。1345年に彼は自らをツァーリ、皇帝と呼び始め、1345年に自らを「セルビア人と東ローマ皇帝」と宣言した。1346年4月16日、彼はセルビア人とギリシャ人の皇帝として戴冠した。この称号はすぐに「セルビア人、ギリシャ人、ブルガリア人およびアルバニア人の皇帝および専制君主」へと拡大された。^{[64] [65]}

彼の異名シルニ（Силни）は、「力強い者^」[66]、「偉大な者」、「力強い者^」[67] 、「強い者」^[68]とも訳される。^[69]

ステファン・ドゥシャンは中世で最も権力を握ったセルビアの統治者であり、セルビア人にとっては今でも英雄である。イギリスのエドワード3世と同時代の人物であるドゥシャンは、ブルガリア人が皇帝シメオン1世に抱く尊敬、ポーランド人がジグムント1世に抱く尊敬、チェコ人がカール4世に抱く尊敬と同じ尊敬の念をもって見なされている。スティーブン・ランシマンによれば、彼は14世紀の「おそらくヨーロッパで最も権力を握った統治者」であった。^[70]彼の国家はビザンチン帝国やハンガリーといった地方大国に対抗するものであり、広大な領土を有していたが、それが彼の帝国の最大の弱点にもなった。生まれながらに軍人で征服者であったドゥシャンは、非常に有能ではあったが、それでも恐れられる統治者であった。しかし、地方貴族が中央統治から距離を置くにつれ、彼の帝国は息子の手によって徐々に崩壊していった。^[要出典]

セルビアをかつてのような帝国に復活させることは、オスマン帝国とオーストリア＝ハンガリー帝国の両国に住んでいたセルビア人の最大の理想の一つであった。1526年、ヨヴァン・ネナドはドゥシャンの名を真似て、ハンガリーの王冠の下で短命に終わったセルビア諸州の国家を統治しながら、自らを皇帝と宣言した。 ^[要出典]

ラグシアの歴史家マヴロ・オルビン（1550年頃-1614年）が著した『スラヴ人の王国』は、皇帝ドゥシャンの行動と著作を肯定的に評価している。この本は当時の南スラヴの初期の歴史に関する主要な資料となり、西側の歴史家のほとんどはスラヴ人に関する情報をこの本から得た。初期のセルビアの歴史家たちは、資料に基づいて執筆していたにもかかわらず、当時の考え方に影響されていた。彼らは、2つの異なる伝統を調和させるよう努めた。1つはブレヴェット（紀元前15世紀） ^[要説明]と公文書からのものであり、もう1つは系図と物語の著作からのものである。初期の歴史家のうち、ほとんどの情報はヨヴァン・ラジッチ（1726年-1801年）から得たもので、彼はドゥシャンの生涯について50ページを書いた。ラジッチの著作は当時のセルビア文化に大きな影響を与え、何十年にもわたってセルビアの歴史に関する主要な情報源であった。^[要出典]

19 世紀のセルビア復古後、セルビア中世との連続性が強調され、特にドゥシャン皇帝の時代におけるその最盛期が顕著となった。帝国の復古とともに、政治的課題がセルビア公国の政治綱領、特にイリヤ・ガラシャニンの『ナチェルタニエ』に盛り込まれた。^[要出典]

ドゥシャン皇帝は妻のブルガリアのヘレナとの間に少なくとも一人の息子、ステファン・ウロシュ5世をもうけ、彼は父の後を継いで皇帝となり、1355年から1371年まで在位した。ドゥシャンとヘレナの間にはテオドラという娘もおり、1351年、12歳でオスマン帝国のスルタン・オルハンと結婚した。テオドラは1352年から1354年の間に亡くなったとみられる。^[71]

ニケフォロス・グレゴラスによれば、ドゥシャンはオルハンとの潜在的な同盟を交渉しており、1351年に両王国間の休戦協定に署名することを目的として、娘をオルハン自身またはオルハンの息子の1人と結婚させることが含まれていた。しかし、セルビアの使節がニケフォロス・オルシーニに攻撃された後、セルビアとオスマン帝国は敵対関係を再開した。^[72]

歴史家の中には、この夫婦にはもう一人娘がいたのではないかと推測する者もいる。J・ファイン氏は、その娘は「イリーナ」または「アイリーン」ではないかと示唆した。イリーナは、皇帝 プレリジュブ（テッサリア総督、1355年 - 1356年没）の妻で、トーマス・プレリジュボヴィッチ（エピロス統治者、1367年 - 1384年）の母である。一説によると、彼女は1360年に最初の夫が亡くなった後、ヴォーデンとヴェリアの総督でカストリア領主のラドスラフ・フラペンと結婚した。この仮説は広く受け入れられていない。^[73]

• 聖大天使修道院
• ポドラストヴァ修道院
• ドゥリェヴォ修道院
• 2020年にアランジェロヴァツ近郊で発見された記念碑的な教会（27x14m）^[74]

再構築:

• ヴィソキ・デチャニ

• 壮大な民謡「ジェニドバ・カーラ・ドゥシャナ」（「ドゥシャン皇帝の結婚式」）。
• ヴラダン・ジョルジェヴィッチ博士による1875 年の歴史三部作小説「カル・ドゥシャン」（「皇帝ドゥシャン」）。^[75]
• スラヴォミル・ナスタシイェヴィッチによる1987年の歴史小説『ステファン・ドゥシャン』。^[76]
• マイル・コルディッチによる2002 年の歴史小説「ドゥシャン シルニ」（「ドゥシャン大帝」）。

• セルビア帝国
• ペーチのセルビア総主教区
• セルビア専制君主国
• 中世のセルビア
• 1341年から1347年までのビザンチン内戦
• レスノヴォ修道​​院
• ダニロの匿名の生徒

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• 歴史図書館: ステファン・ドゥシャン