聖ペテロの墓

聖ペテロの墓は、聖ペテロ大聖堂の地下にある場所で、いくつかの墓と、バチカン当局が聖ペテロの墓の場所を記念するために建てられたとされる建造物が含まれています。聖ペテロの墓の場所は、紀元130年から500年頃の霊廟群であるバチカン墓地の西端付近にあるとされています。^{[ 1 ]}

ネクロポリス複合施設は、西暦330年頃のコンスタンティヌス1世の治世中に、最初のサン・ピエトロ大聖堂の建設の基礎を作るために部分的に取り壊され、土で埋められました。2回の考古学的発掘調査の結果、2世紀の聖地の跡地から多くの骨が発見されましたが、ピウス12世は1950年12月に、それらのどれもが聖ペテロのものであると絶対的に確信できるものではないと述べました。^{[ 2 ]}

1968年6月26日、記念碑の下にある2番目の墓から移された骨が発見されたことを受け、教皇パウロ6世は、聖ペテロの遺物が説得力のある方法で特定されたと述べた。 ^{[ 3 ]}状況証拠がその主張を裏付けた。^{[ 4 ]}

墓は、床下の小祠の足元にあります。この墓からは、4人の人骨と数頭の家畜の遺骨が見つかりました。 ^{[ 5 ]} 1953年、最初の考古学的調査が完了した後、小祠の右側の赤い壁に接する落書きの壁の北側のくぼみ（ロクルス）から、考古学者の知らないうちに持ち出されたとされる別の骨が見つかりました。その後の検査で、これらは60歳から70歳の男性の骨であることが示されました。 ^{[ 6 ]}マルゲリータ・グアルドゥッチは、これらは聖ペテロの遺骨であり、「教会の平和の後、コンスタンティヌスの時代に」小祠の下の墓から落書きの壁のくぼみに移されたと主張しました（313）。^{[ 7 ]}カトリック教会が聖ペテロの墓だと主張する場所を発掘した考古学者アントニオ・フェルアは、発見された骨が聖ペテロのものであるとは確信していないと述べた。 ^{[ 8 ]}現代の明確な共通認識は、特定の骨片がペテロのものであると決定的に検証できないかもしれないが、その場所は確かに彼の本来の埋葬地であり、古代キリスト教徒はコンスタンティヌス帝のバシリカが建設される何世紀も前からその墓を崇敬していたということである。^{[ 9 ]}

聖ペテロの死に関する最も古い記述は、ローマ司教クレメンスがコリント人への手紙（1クレメンス、別名コリント人への手紙、紀元96年頃執筆）にある。コンスタンティヌスと同時代の歴史家エウセビオスは、ペテロが「ローマに来て、頭を下にして十字架につけられた」と記し、この情報は紀元253年頃に亡くなったずっと前の神学者オリゲネスによるものだとしている。[10] 聖ペテロの殉教は、伝統的に宗教的な図像では頭を下にして十字架につけられた姿^で描かれている。

エウセビオスは著書『教会史』の中で、聖ペテロと聖パウロの埋葬地は当時も知られていたと述べている。エウセビオスはこの記述を、教皇ゼフィリヌスの時代に生きた3世紀初頭のキ​​リスト教著述家ガイウスからの情報で裏付けている。フリギア異端の指導者プロクロスとの論争の中で、ガイウスはバチカンとオスティア街道にペテロとパウロの埋葬地を示すことができると主張している。^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}

したがって、パウロはローマで斬首され、ペテロもまたネロ帝の治世下で十字架にかけられたと記録されている。ペテロとパウロに関するこの記述は、彼らの名前が今日に至るまでローマの墓地に保存されているという事実によって裏付けられている。 ローマ司教ゼフィリヌスの下で台頭した教会員ガイウスもまた、このことを裏付けている。彼は、フリギア異端の指導者プロクロスとの論争の中で、前述の使徒たちの聖なる遺体が安置されている場所について次のように述べている。「しかし、私は使徒たちの戦利品をお見せできます。バチカンやオスティア街道に行けば、この教会の基礎を築いた人々の戦利品を見つけることができるでしょう。」

ペテロの死の場所と死に方は、テルトゥリアヌス（紀元160年頃～220年）の『スコルピアーチェ』にも記されており、ネロによるキリスト教徒迫害の最中に死を迎えたとされている。^{[ 14 ]}タキトゥス（56年～117年）は『年代記』でキリスト教徒迫害について述べているが、ペテロについては特に言及していない。^{[ 15 ]}「彼らは犬に引き裂かれて死んだり、十字架に釘付けにされたり、火刑に処されて焼かれたりした。」さらに、テルトゥリアヌスはこれらの出来事がネロの競技場近くの皇帝の庭園で起こったと述べている。ローマ大火は西暦64年にチルコ・マクシムスと市の大部分を破壊した。^{[ 16 ]}

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  カラヴァッジョ作「聖ペテロの磔刑」（1600～01年）
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  ネロの円形競技場と、中世および現在のサン・ピエトロ大聖堂の相対的な位置関係に関する初期の解釈。
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  現代における解釈の一つとして考えられるのは^{[ 17 ]}

コリントスのディオニュシオスは、教皇ソテル（174年没）の時代にローマ教会に宛てた手紙の中で、ペテロの埋葬地をローマと述べ、ローマ市民の財政援助に感謝している。「このように勧告することで、ペテロとパウロのローマとコリントスにおける開拓を結びつけた。なぜなら、両者ともコリントスで開拓し、同様に教えたからである。そして彼らはイタリアで同様に共に教え、同時に殉教した。」^{[ 18 ]}

カトリックの伝承によれば、遺族のキリスト教徒たちは、彼の苦しみの現場のできるだけ近くに埋葬するという慣習に従った。カトリックの伝承によれば、彼はキリスト教徒の所有地であり、ヴァチカヌスと呼ばれる丘の上にある、街から出る有名な道路、ヴィア・コルネリア（異教徒とキリスト教徒の墓地として知られる場所）の脇に埋葬された。実際の墓は地下の納骨堂で、道路から階段を下りて行くことができ、遺体は納骨堂の中央にある石棺に安置された。 ^{[ 19 ]}

『教皇の書』には、教皇アナクレトゥスが聖ペテロの死後まもなく、聖ペテロの地下墓の上に「墓碑」を建てたと記されている。^{[ 20 ]}これは墓の上に建てられた小さな部屋、あるいは礼拝堂で、3、4人がひざまずいて墓の前で祈ることができた。異教徒のローマ皇帝ユリアヌス帝は、西暦363年に著した『ガリラヤ人に対する三書』の中で、聖ペテロの墓は秘密裏ではあったものの、礼拝の場であったと述べている。^{[ 21 ]}

3 世紀初頭には、あるプロクロスのモンタノス派の伝承を反駁する司祭ガイウスの言葉に、墓（トロフォエア、すなわち勝利のしるしまたは記念としての戦利品）の存在を示す証拠がある。「しかし、私は使徒たちの戦利品をお見せできます。バチカンやオスティアの道に行けば、この教会の基礎を築いた人々の戦利品が見つかるでしょう。」^{[ 18 ]}これらの墓は迫害の時代には巡礼 の対象であり、殉教者の書には、使徒たちの墓で祈っている間に捕らえられたことが記録されている。^{[ 22 ]}

ローマ皇帝ヴァレリアヌス（253年9月～260年6月）の治世中、キリスト教徒への迫害は特に激しかった。死者の遺体、特にキリスト教徒の遺体は、ローマ法の下で通常受けていた保護を失っていた。ペテロとパウロの遺体は、ローマ人による冒涜から守るために、一時的に元の墓から移されたのではないかと推測する者もいる。258年に夜中に密かに移され、聖セバスチャンのカタコンベに隠され、ヴァレリアヌスの治世が終わった260年に元の墓に戻されたのかもしれない。しかし、これらの主張を裏付ける証拠は存在しない。^{[ 19 ]}

コンスタンティヌス大帝のもとで教会が再び平和になると、キリスト教徒はついにミサの挙行に適した建物を建てることができた。使徒の聖遺物が安置されている場所は、当然のことながら、壮大なバシリカの建設地として最初に選ばれた場所の一つであった。皇帝はこれらの建物の建設資金を提供した。^{[ 22 ]}

320年から327年の間に、コンスタンティヌス帝は、ペテロの墓所とされる初期キリスト教の墓地の上に、5つの身廊を持つバシリカを建設した。^{[ 24 ]}最初の聖ペテロ大聖堂のしっかりとした基礎を作るために、バチカン丘の大部分が平らにされた。大聖堂の祭壇は墓の真上に置かれる予定だった。問題は、ヴォールトの上にある上室、つまりメモリアによって複雑になった。この上室は迫害の時代にローマ人に愛着が湧いており、彼らはそれを破壊したくなかった。^{[ 22 ]}メモリアは告解礼拝堂に転用された。その上に大聖堂の主階があり、一段高い祭壇が告解礼拝堂の真上に位置していた。

『教皇の書』には、コンスタンティヌス帝がこの時期に聖ペテロの墓に加えたと思われる装飾品が詳しく記されている。^{[ 20 ]}石棺自体は、各辺が5フィート（1.5メートル）で、四方を青銅で囲まれていたと言われている。その上には、150ポンド（68キログラム）の金の十字架が置かれ、ラテン語で「コンスタンティヌス・アウグストゥスとヘレナ・アウグスタ、この家は王家の輝きのように輝き、中庭が囲んでいる」と訳される碑文が刻まれていた。しかし、墓にあったかもしれない財宝は、846年の教会の略奪の際にサラセン人によって持ち去られたと推測されている。^{[ 25 ]}  

聖ペテロの頭蓋骨は、少なくとも9世紀以来、聖パウロの頭蓋骨とともにサン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂に安置されているとされている。 ^{[ 26 ]}

16世紀初頭、ジャン・ロレンツォ・ベルニーニの「告白」の4本のねじれた柱の基礎工事が行われていた際に、墓が発見された。^{[ 27 ]}コンスタンティヌス帝の旧サン・ピエトロ大聖堂の建設とベルニーニのバルダッキーノの基礎工事により、これらの半地下の埋葬室のヴォールトの大部分が破壊された。その中には、キリスト教のものと思われるモザイク画のある、いわゆる「ユリウス家の墓」があった。

埋葬室は、1939年に作業員がピウス11世教皇の墓を掘っていた際に再び発見された。^{[ 28 ]}その後10年間、ルートヴィヒ・カースは、2世紀から3世紀に遡るサン・ピエトロ大聖堂の基礎の下にある異教徒の霊廟複合体（バチカン墓地）の考古学的発掘を監督した。^{[ 29 ] [ 30 ]}サン・ピエトロ大聖堂の現在の主祭壇の真下に霊廟が建てられたことはなかったが、浅い埋葬があり、そのうちの1つは刻印されたタイルによってウェスパシアヌス帝の治世のものと判明した。その後、後の埋葬が周囲に集まってきたが、その空間を侵食することはなかったため、それらは注意深く管理されてきた。^{[ 31 ]} 160年頃に壁に建てられた小さな壁龕の記念碑があった。これらの発見はライフ誌に掲載された。^{[ 32 ]}

2019年7月2日、フランシスコ教皇が9つの骨片をコンスタンティノープル総主教バルトロマイに譲渡したことが発表された。^{[ 38 ]}東方正教会の最高位聖職者であるバルトロマイは、この行為を「勇敢で大胆」と評した。^{[ 38 ]}フランシスコ教皇は、この決定は「祈りから生まれた」ものであり、正教会とカトリック教会の間の交わりに向けた継続的な取り組みのしるしとして意図されたと述べている。^{[ 39 ]}聖ペテロの遺骨の大部分は今もローマにあり、サン・ピエトロ大聖堂の主祭壇の下に保存されている。^{[ 40 ]}

1953年、2人のフランシスコ会修道士が、エルサレム近郊のオリーブ山の洞窟に保管されていた1世紀の骨壺数百個を発見した。考古学者たちは、エルサレムにおけるキリスト教共同体の最古の物的証拠を発見したと主張し、骨壺の中には聖書によく見られる名前と一致する名前が刻まれているものもあると述べた。例えば、ある骨壺に刻まれた名前は「シモン・バル・ヨナ」（שמעון בר יונה、「ヨナの子シモン」）と解釈された。^{[ 41 ]}しかし、プロテスタントとカトリックの両方の学者数名が、その墓がペテロのものであることに異議を唱えた。その理由の一つは、彼を「ケファ」（ܟܹ݁ܐܦ݂ܵܐ）または「ペテロ」と呼ぶ碑文がなかったことである。^{[ 42 ]}聖地大学のスティーブン・ファン博士は、碑文は実際には「シモン・バルジライ」と読めると述べている。バルジライはエルサレムの有名な一族である。^{[ 43 ]} 1953年5月から1955年6月にかけてドミヌス・フレヴィット墓地で発見された43の碑文は、1958年にPBバガッティとJTミリクによって写真とともに発表された。^{[ 44 ]}

ペテロの直系の後継者たちの埋葬については、ローマの様々なカタコンベに教皇が埋葬されたことが比較的確実視される時期以前のこととなると、ほとんど知られていない。バチカン丘のペテロの近くに埋葬されたのは、教皇リヌス、教皇アナクレトゥス、教皇エヴァリストゥス、教皇テレスフォロス、教皇ヒギヌス、教皇ピウス1世、教皇アニケトゥス（後にカリクストゥスのカタコンベに移葬）、教皇ヴィクトル1世である。^{[ 45 ]}碑文の証拠はリヌスについてのみ存在し、1615年に「リヌス」と刻まれた埋葬石板が発見された。しかし、石板は破損しており、かつては「アクイリヌス」または「アヌリヌス」と読めた可能性がある。^{[ 45 ]}

3人の例外を除いて、カタコンベに埋葬されたことが知られている最初の教皇アニケトゥス以前の教皇は、伝統的にペテロの近くに埋葬されたと考えられている。注目すべき例外は、伝統的にクリミア近くの黒海で殉教したと考えられている教皇クレメンス1世である。^{[ 45 ]}同様に、教皇アレクサンダー1世と教皇シクストゥス1世の元の墓は不明であるが、相互に矛盾する移送の主張をする教会がいくつか存在する。^{[ 45 ]}

聖ペテロの墓と遺骨については、ジョン・エヴァンジェリスト・ウォルシュ著『聖ペテロの遺骨』とジョン・オニール著『漁師の墓』という2冊の本が書かれている。 ^{[ 46 ] [ 47 ]}

2017年4月、CNNの番組「Finding Jesus: Faith, Fact, Forgery」のシーズン2の第5話で、聖ペテロの骨と墓の物語が取り上げられた。^{[ 48 ] [ 49 ]}

この墓は2009年の映画『天使と悪魔』に登場し、墓の中に隠された反物質の入った容器が爆発し、バチカン市国、ひいては象徴的にカトリックそのものを破壊するという設定になっている。

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• バチカン墓地地図― 墓のインタラクティブマップ
• メトロポリタン美術館図書館が出版した書籍『バチカン：キリスト教ローマの精神と芸術』  （PDF版がオンラインで全文閲覧可能）には、この墓に関する資料が掲載されている（ 51～54ページ）。
• バチカン墓地のバーチャルツアー
• 聖ペテロの墓前での告白

VA北緯41度54分08秒 東経12度27分12秒/北緯41.9022度 東経12.4533度/ 41.9022; 12.4533