ヴァレリアヌス（皇帝）

3世紀の危機の時代に皇帝の座を争った多くの皇帝志願者や反逆者とは異なり、ヴァレリアヌスは貴族で伝統的な元老院議員の家系出身だった。彼の幼少期の詳細は、エグナティア・マリニアナとの結婚を除いてほとんど知られていない。彼女との間には、プブリウス・リキニウス・エグナティウス・ガリエヌス（彼の共同皇帝であり、後に後継者となる）とリキニウス・ヴァレリアヌスの2人の息子がいた。^{[ 5 ]}ヴァレリアヌスは、西暦238年以前にスフェクトゥスとして、あるいは238年にオルディナリウスとして初めて執政官を 務めた。238年には元老院議長となり、ゴルディアヌス1世は彼を通して皇帝としての主張を元老院に承認してもらう交渉を行った。西暦251年、デキウスが監察官制度を復活させ、その立法権と行政権が皇帝の民政権を事実上包含するほどに拡大した際、ヴァレリアヌスは元老院によって監察官に選ばれたが^{[ 6 ]}、彼はその職を辞退した。デキウスの治世中、ヴァレリアヌスはローマの政務を任され、デキウスは不運な最後のイリュリクム遠征に出発した[ ^{7 ] 。}トレボニアヌス・ガッルスの下で、ヴァレリアヌスは恐らくゲルマン属州の駐屯軍から編成された軍のドゥクスに任命された。この軍は最終的にはペルシアとの戦争で使用することを目的としていたようである^{[ 8 ] 。}

しかし、西暦253年にトレボニアヌス・ガルスがアエミリアヌスの反乱に対処しなければならなくなったとき、彼はヴァレリアヌスに助けを求め、簒奪の試みを鎮圧しようとした。ヴァレリアヌスは南へ向かったが、間に合わなかった。ガッルスはヴァレリアヌスが到着する前にアエミリアヌスに加わった自軍によって殺害された。ラエティアの兵士たちはヴァレリアヌスを皇帝と宣言し、ローマへの進軍を続けた。9月にヴァレリアヌスが到着すると、アエミリアヌスの軍団は寝返り、彼を殺害し、ヴァレリアヌスを皇帝と宣言した。ローマでは、元老院がすぐにヴァレリアヌスを承認した。^{[ 9 ]}

ヴァレリアヌスが皇帝として最初に行ったことは、息子のガリエヌス・アウグストゥスを皇帝に任命し、共同皇帝としたことである。彼の治世の初期には、ヨーロッパの情勢は悪化の一途をたどり、西欧全体が混乱に陥った。東方では、アンティオキアがササン朝の属国の手に落ち、アルメニアはシャープール1世（サポル）に占領されていた。^{[ 6 ]}ヴァレリアヌスとガリエヌスは帝国の問題を分担し、息子は西方を担当し、父はペルシアの脅威に対処するために東方へ向かった。

254年、255年、257年に、ヴァレリアヌスは再び執政官に就任した。 257年までに、彼はアンティオキアを奪還し、シリア属州をローマの支配下に返還した。翌年、ゴート族が小アジアを荒らした。259年、ヴァレリアヌスはエデッサに進軍したが、疫病の流行により多数の軍団兵が死亡し、ローマの立場が弱体化し、町はペルシア人に包囲された。260年、おそらく6月に、^{[ 9 ]}ヴァレリアヌスはエデッサの戦いで決定的な敗北を喫し、残りの人生を捕虜として過ごした。ヴァレリアヌスの捕縛はローマ人にとって大きな敗北であった。^{[ 13 ]}

ペルシア人と戦っている最中、ヴァレリアヌスは元老院に2通の手紙を送り、キリスト教徒に対して断固たる措置を取るよう命じた。257年に送られた最初の手紙では、キリスト教の聖職者にローマの神々に犠牲を捧げるよう命じ、従わない場合は追放するとした。翌年の2通目の手紙では、キリスト教指導者の処刑を命じた。また、キリスト教徒の元老院議員と騎士階級の議員には、ローマの神々を崇拝する行為を行うよう要求し、従わない場合は称号と財産を剥奪し、拒否し続ける場合は処刑するよう指示した。さらに、背教しないローマの貴婦人は財産を剥奪され追放されるべきであり、ローマの神々を崇拝しない公務員や皇帝一家の者は奴隷にされ、皇帝の領地で働かされるべきであると布告した。^{[ 14 ]}これは、当時キリスト教徒がかなり地位を確立しており、中には非常に高い地位に就いている者もいたことを示している。^{[ 15 ]}

聖プルダンのナルボンヌでの処刑は257年に行われたと考えられている。^{[ 16 ]} 258年に処刑された著名なキリスト教徒には、教皇シクストゥス2世（8月6日）、聖ロマヌス・オスティアリウス（8月9日）、聖ラウレンティウス（8月10日）などがいる。その他、258年に処刑された聖人には、パリの聖ディオニュシウス、シミエの聖ポンティウス、カルタゴの聖キプリアヌスら、ローマの聖エウゲニアなどがいる。259年には、聖パトロクロスがトロワで、聖フルクトゥオススがタラゴナで処刑された。^{[ 16 ]} 260年に ヴァレリアヌスの息子ガリエヌスが皇帝になると、この勅令は撤回された。^{[ 15 ]}

西暦364年から378年の間に執筆したエウトロピウスは、ヴァレリアヌスが「ペルシア王シャープールによって打倒され、その後すぐに捕虜となり、パルティア人の間で屈辱的な奴隷生活の中で老いた」と述べている。^{[ 17 ]}初期キリスト教の史料であるラクタンティウス（多くのササン朝の君主によるキリスト教徒迫害のため、猛烈な反ペルシア主義者であったと考えられている）^{[ 18 ]}は、ヴァレリアヌスが死ぬ前のしばらくの間、捕虜たちから最大の侮辱と屈辱を受け、シャープールが馬に乗る際に人間の足台として使われたと主張している。この出来事の記述によれば、そのような扱いを長期間受けた後、ヴァレリアヌスは釈放のためにシャープールに巨額の身代金を申し出た。^{[ 6 ]}

これに対し（ある説によれば）、シャープールはヴァレリアヌスに溶かした金を飲み込ませたと言われている（彼の死に関する別の説はほぼ同じだが、ヴァレリアヌスは皮を剥がされて殺されたとされている）。そして、ヴァレリアヌスの皮に藁を詰めて、ペルシアの主神殿に戦利品として保存したという。^{[ 6 ]}さらに、ペルシアがローマに敗北した後になって初めて、彼の皮が火葬され埋葬されたとも言われている。^{[ 19 ]}ヴァレリアヌスの捕虜生活と死​​については、歴史家の間で頻繁に議論されてきたが、決定的な結論は出ていない。^{[ 18 ]}

現代の学者トゥーラジ・ダリヤーイーによれば、ラクタンティウスの記述とは異なり、シャープール1世はヴァレリアヌスと彼の軍隊の一部をビシャプールまたはグンディシャプールの都市に送り、そこで彼らは比較的良い環境で暮らした。^{[ 18 ]}シャープールは残りの兵士を土木工事や開発計画に利用した。バンド・エ・カイサル（カエサルのダム）は、古代都市スーサの近くにあるローマ時代の土木工事の遺構の一つである。^{[ 20 ]}イランのナクシェ・ロスタムにあるすべての石彫刻では、ヴァレリアヌスはシャープール1世と手をつないでおり、服従の印となっている。初期のペルシャのイスラム学者アブー・ハニーファ・ディナワリによれば、シャープールはバンド・エ・カイサルの建設後、約束通り捕虜をグンディシャプールに収容し、ヴァレリアヌスを釈放した。^{[ 21 ]}

ラクタンティウスの記述は、キリスト教徒迫害者が相応の死を遂げたことを証明したいという彼の願望によって色付けされていると主張されている^{[ 22 ]}。この話は当時もその後も、ペルシアに激しく敵対するローマ近東の著述家によって繰り返された^{[ 23 ] 。}

ヴァレリアヌスとガリエヌスの共同統治は、簒奪者によって幾度となく脅かされた。しかし、ガリエヌスは西暦268年に暗殺されるまで王位を保持した。^{[ 24 ]}