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アニケトゥス教皇（ギリシャ語: Ανίκητος）は、紀元157年頃から168年4月に亡くなるまでローマの司教を務めた。 [ 3 ] Annuario Pontificioによると、彼の教皇就任は153年だった可能性がある。アニケトゥスはグノーシス主義とマルキオン主義に積極的に反対した。彼は復活祭論争について話し合うためにスミルナのポリュカルポスをローマに迎えた。
『教皇列伝』によれば、アニケトゥスはエメサ（現在のホムス）出身のシリア人であった。 [ 4 ]
イレナイオスによれば、彼の神官在位中に、福音記者ヨハネの弟子であるスミルナの老ポリュカルポスが、復活祭の祝い方についてアニケトスと話し合うためにローマを訪れた。ポリュカルポスと彼のスミルナ教会は、ニサンの14日にキリストの磔刑を祝ったが、この日は曜日に関係なくペサハ（過越祭）と重なる。一方、ローマ教会はイエスの復活の曜日である日曜日に復活祭を祝った。両者は共通の日付で合意できなかったが、アニケトスはポリュカルポスとスミルナ教会が慣れ親しんだ日付を維持することを認めた。この論争はその後数世紀にわたって激化することになる。[ 5 ]
キリスト教の歴史家ヘゲシッポスもアニケトスの神官在位中にローマを訪れた。この訪問は、ローマ教皇庁の初期の重要性を示すものとしてしばしば引用される。[ 5 ]
アニケトゥスはグノーシス主義とマルキオン主義に積極的に反対した。[ 6 ]『リベル・ポンティフィカリス』には、アニケトゥスが司祭は長髪にしてはならないと布告したことが記録されている（おそらくグノーシス主義者が長髪にしていたため）。[ 4 ]
教会の伝承によれば、アニケトゥスはルキウス・ウェルス帝の治世中に殉教したとされているが、この記述には歴史的な根拠はない。[ 7 ] 4月16日、17日、20日が彼の死の日付として挙げられているが、現在では4月20日が彼の祝日として祝われている。[ 1 ] 1970年以前は、4月17日が選ばれていた。[ 7 ]『リベル・ポンティフィカリス』には、彼がカリストゥスの墓地に埋葬されたと記されている。[ 4 ]