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サン・ピエトロ・イン・ヴィンコリ（[ sam ˈpjɛːtro iɱ ˈviŋkoli ] ; 鎖につながれた聖ペテロ）は、イタリアのローマにあるローマ・カトリック教会の主教座聖堂であり、小バシリカである。この教会は、カヴール地下鉄駅近くのオッピウスの丘にあり、コロッセオからほど近い。その名前は、聖書のペテロ解放の物語に由来する。
この教会は、教皇ユリウス2世の墓の一部であるミケランジェロのモーセ像を所蔵していることで最もよく知られています。|ピオ・ラーギの死後、ドナルド・ウールが2010年に枢機卿司祭になりました[ 1 ] 。 [ 2 ]
隣接する建物は、かつて教会に付属する修道院だったが、現在はラ・サピエンツァ大学工学部が入居している。紛らわしいことに、この教育機関は「サン・ピエトロ・イン・ヴィンコリ」という名称も使用している。
バシリカ・エウドクシアナ（イタリア語: Basilica Eudossiana）としても知られるこの教会は、 432年から440年にかけて、エルサレムで投獄されていた聖ペテロを縛っていた鎖の聖遺物を安置するために、古い基礎の上に最初に再建されました[ 3 ] 。この鎖は「聖ペテロの解放」と呼ばれる出来事です。皇帝ウァレンティニアヌス3世の妻である皇后エウドクシアは、母アエリア・エウドキアから贈り物として鎖を受け取り、教皇レオ1世に献上しました。アエリア・エウドキアがエルサレムの司教ユウェナリスから贈り物として鎖を受け取ったのは、おそらく438年から439年の巡礼の時だったと思われます。
鎖は現在、大聖堂の主祭壇下の聖遺物箱に保管されている。[4] 1894年以来、鎖の輪はバーモント州ラトランドの聖ペテロ教会に保管されている。[5] [6]世界中の聖ペテロ教会の多くは、大聖堂と聖遺物に関連してAd Vinculaという接尾辞を持っている。
この文脈で興味深いのは、聖ペテロの二度の投獄である。伝説によれば、レオがエルサレムの鎖と、ローマのマメルティヌスの牢獄における聖ペテロの最後の投獄の鎖を比較したところ、二つの鎖が奇跡的に融合したという。
439年にシクストゥス3世によって聖別されたこのバシリカは、教皇アドリアヌス1世による修復や11世紀のさらなる工事など、幾度かの再建を受けてきた。1471年から1503年に教皇ユリウス2世に選出されるまでの間、教皇シクストゥス4世の甥であるデッラ・ロヴェレ枢機卿は、目覚ましい再建を成し遂げた。バッチョ・ポンテッリ作とされる正面のポルティコは1475年に増築された。回廊（1493年～1503年）はジュリアーノ・ダ・サンガッロ作とされている。1705年には建築家フランチェスコ・フォンタナによって天井が低くされ、1875年にも改修が行われた。
内部は身廊と2つの側廊からなり、古代のドーリア式円柱で区切られた3つの後陣がある。側廊の上部は交差ヴォールトで覆われ、身廊には18世紀の格天井があり、中央にはジョヴァンニ・バッティスタ・パロディによるフレスコ画「鎖の奇跡」 （1706年）が描かれている。この場面は完全に寓話に基づいており、アレクサンダー教皇が、かつて聖ペテロを縛っていた鎖で架空の聖バルビナに触れることで、彼女の首の甲状腺腫を治癒するというものである。
ミケランジェロの「モーセ」 （1515年完成）は、当初は教皇ユリウス2世のための巨大な47体の彫像からなる独立型の葬儀記念碑の一部として構想されたものだったが、デッラ・ロヴェレ家の教会にある教皇の葬儀記念碑兼墓の中心的な作品となった。モーセは角を生やした姿で描かれているが、これは「主の輝き」を象徴している。これはヘブライ語で「光線」と「角」という言葉が似ているためである。このような図像的象徴は初期の宗教美術では一般的であり、芸術家にとって光線よりも角の方が彫刻しやすい。
その他の美術作品としては、グエルチーノによる聖アウグスティヌスと聖マルガリータの二枚のキャンバス画、ドメニキーノが設計したジローラモ・アグッキ枢機卿の記念碑（ドメニキーノは聖ペテロの解放を描いた聖具室のフレスコ画（1604年）も手掛けている）などがある。左手最初の礼拝堂の祭壇画はクリストフォロ・ロンカッリによるキリストの降架である。ニコラウス・デ・クエス枢機卿（1464年没）の墓には、アンドレア・ブレニョによる「聖ペテロの前のニコラウス枢機卿」のレリーフがある。画家であり彫刻家でもあるアントニオ・デル・ポッライオーロは入口の左側に埋葬されている。彼はフィレンツェの彫刻家で、カピトリーノの丘の「カピトリーノの狼」の彫刻にロムルスとレムスの像を追加した人物である。[ 7 ]入口の柱廊の中には、カナダ人アーティストのティモシー・シュマルツが制作したオリジナルの彫刻「私が裸だったとき」があり、これはマタイによる福音書25章コレクションの一部として、特別聖年である慈悲の聖年に合わせてローマ中に設置されたものである。[ 8 ]
チンツィオ・アルドブランディーニ枢機卿の墓碑は、 1705年から1707年にかけて、ジョヴァンニ・バッティスタ・パンフィーリ・アルドブランディーニ公爵が建築家カルロ・フランチェスコ・ビザッケリの設計に基づいて建立し、プットーと翼のある骸骨の彫刻はピエール・ル・グロ・ザ・ヤンガーによるものである。[ 9 ]
1876年、考古学者たちは、かつてマカバイ記第二7章から41章に描かれている7人のマカバイ殉教者だと信じられていた人々の墓を発見した。 [ 10 ]彼らは毎年8月1日に追悼される。この日は、2本の鎖が融合した奇跡の日である。
左側の通路にある3番目の祭壇には、7世紀の聖セバスチャンのモザイク画が飾られている。このモザイク画は、北イタリアのパヴィアで発生したペストの流行に関連している。セバスチャンはロンバルディア地方で生まれたと信じられていたため、680年のペストの流行を食い止めるためにセバスチャンの聖遺物がパヴィアに運ばれ、パヴィアのサン・ピエトロ・イン・ヴィンコリ教会に彼の聖遺物のための祭壇が建てられた。その後、パヴィアとローマの関係が強化されたことを象徴するように、ローマの同名の教会にもセバスチャンの祭壇が建てられ、両地域で聖人に対する同様の崇敬が行われるようになった。[ 11 ]
{{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク){{cite book}}: CS1 maint: 場所が見つかりません publisher (リンク) Zenker、pp. 118–123。