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いくつかのアブラハムの宗教では、第三天国は宗教的宇宙論における天国の区分である。いくつかの伝統では、第三天国は神の住処と考えられており[1] 、他の伝統では、一般的に7つある天国のうちの1つである、より低いレベルの天国と考えられている。[2]
ユダヤ教
タナハの初期の書では天国（ヘブライ語でシャマイム）について言及しているが、第三の天国や特定の数の天国については言及していない。[1]天国は創世記の第1章で数回言及されている。第1節では神の創造物として登場する。第4節と第5節で神が光と闇を分けたことは、天国を昼（神の玉座）と夜（私たちの宇宙が含まれている場所）の2つの部分に分けたと解釈されている。第8節では天国は鳥が飛ぶ地球上の大気圏を指し、第14節では天の光の背景であり、後に（第16節で）太陽、月、星であると特定されている。[3]
天国の3番目の概念は、シャメイ・ハシャマイム（שׁמי השׁמיםまたは「天の天国」）とも呼ばれ、創世記28:12、申命記10:14、列王記上8:27などの箇所で、天使と神がいる（または旅する）明確な霊的領域として言及されています。[4]
ヘブライ語聖書におけるシャマイムという用語の曖昧さ、およびそれが複数形であるという事実により、「天国」の性質、特に預言者エリヤの昇天に関してさまざまな解釈がなされています。
非正典の『エノク書 第二』では、第三の天国は「腐敗と不腐敗の間」にある場所であり、生命の木があり、「主が楽園に上られるとき、その上に休まれる」と説明されている（第 8 章）。第三の天国には 2 つの泉があり、1 つは乳、もう 1 つは蜂蜜、他の 2 つはワインと油で、エデンの園に流れ込んでいる（第 6 節）。一般的な楽園の概念とは対照的に、エノク書 第二では、楽園は悪を行う者にとって「非常に恐ろしい場所」であり、「神を侮辱し、地上で自然に反する罪を犯す者」には容赦のない天使によって「あらゆる種類の拷問」が加えられると説明されている。これには、男色者、魔術師、魔法使い、魔女、傲慢な者、泥棒、嘘つき、その他さまざまな罪を犯した者が含まれる（第 10 章）。
ギリシャの『バルクの黙示録』のスラヴ語版（第3バルクとしても知られる）では、作者は不死鳥を描かれ、そこに住む竜は「悪事に人生を捧げた者たち」の死体を食べると言われている。[5]
ルイス・ギンズバーグの『ユダヤ人の伝説』では、この楽園の3番目の区画は、他の6つの区画と同様に「幅12万マイル、長さ12万マイル」で、銀と金で造られ、「天国にあるすべてのものの中で最高のもの」が含まれていると言われています。[2]
住民
聖書や他のヘブライ文学に記されている救済された人々、罪を犯した人々、そして様々な天使以外にも、第三の天国に住むとされる特定の人物や霊が数多くいます。ルイス・ギンズバーグの『ユダヤ人の伝説』によると、これらには以下のものが含まれます。[2]
- アブラハム
- アイザック
- ジェイコブ
- モーセ
- アーロン
- アズラエル
- 出エジプトのイスラエル人
- ユダの王たち（特にダビデだが、ヒゼキヤの子マナセは例外で、マナセは悔い改めた者たちを率いて第二の部を統括している）
キリスト教
使徒教父
初期の教父たちは、その多くが使徒たちから直接教えを受けており、3つの天国について語っていました。当時の一般的な言葉では、鳥が飛ぶ大気が第一の天国、星が住む空間が第二の天国、そして神の住まいが第三の天国と考えられていました。
新約聖書
コリント人への第二の手紙 で、使徒パウロはこう書いています。「私はキリストにある人を知っているのですが、彼は十四年前に第三の天に引き上げられました。それが肉体のままであったか、肉体を離れたかは知りません。神はご存じです。また、私は、そのような人が肉体のままであったか、肉体を離れたかは知りません。神はご存じです。楽園に引き上げられ、語り継ぐことのできない、人間が繰り返して語ることのできないことを聞いたことを知っています。」[6] E. W. ブリンガーによると、ギリシャ語では「引き上げられた」ではなく「連れ去られた」と書かれており、これはおそらく、楽園は最上層天以外のどこかにあるというユダヤ教の信仰を反映していると思われます。[7]他のキリスト教徒は、三つの天という考えは聖書の他のどこにも見当たらないため、パウロは単に「第三の天」という用語で、霊的な天、つまり神がおられる非物理的な場所を指しているだけだと主張しています。この見解では、第一の天と第二の天は、それぞれ大気圏と宇宙空間がある物理的な「天」のみを指し、「第三の天」は、それら以外の「天」を意味するものとされている。[8]
1 世紀のコミュニティのユダヤ人とキリスト教徒が抱いていた「天国」のシステムについての考えは、非正典の『エノク書 2』にも明確に示されています(前のセクションを参照)。
新約聖書外典
ジェームズの黙示録によれば、[9]洗礼者ヨハネは第三の天国に住んでいる。
末日聖徒イエス・キリスト教会
LDS神学では、第三の天国は、復活と最後の審判の後に神から与えられる3つの栄光の段階のうち最高のものである天の王国であると解釈しています。[10]
コリント人への第一の手紙第15章には、太陽、月、星に例えられる天国の3つの栄光について書かれています。末日聖徒は、復活後には3つの異なる栄光の段階があり、わずかな例外を除いて、すべての人々が裁かれ、これらの段階に分けられると信じています。[11]
イスラム教
イスラムの伝承によれば、ムハンマドのミラージュ（天国への昇天）には天使ガブリエルによる第三天国への入場が含まれており、そこでムハンマドはヨセフと出会い、ヨセフは温かく迎え入れた。[12]イスラムの伝承では、死の天使アズラエルも第三天国にいるとされている。 [9]第三天国は真珠や光る金属で作られていると描写されている。
シーア派の資料によると、第三の天国はマルム（アラビア語：ماروم）と呼ばれています。[13] スンニ派の資料では、第3層はカイドゥムと呼ばれ、ルビーで構成されています。[14]
参照
参考文献
- ^ ab ヘンリー、マシュー、2006-08-25にWayback Machineでアーカイブ、パブリックドメイン、米国議会図書館の請求番号: BS490.H4、Christian Classics Ethereal Library
- ^ abc ギンズバーグ、ルイス (1909) 『ユダヤ人の伝説』、第 1 章、sacred-texts.com
- ^ Youtube で良い解説をご覧ください (Ruckman, Andrew Gen. 1 パート 1)
- ^ ファン・デル・トゥーン、ベッキング、ファン・デル・ホルスト（1999年）『聖書の神と悪魔の辞典』第2版、天国の項目、pp. 388–390、ウィリアム・B・エールドマンズ出版社、ISBN 0-8028-2491-9
- ^ Baruch, Apocalypse of（jewishencyclopedia.com より）
- ^ コリント人への第二の手紙 12:2–4
- ^ EW Bullinger批評的辞書および英語とギリシャ語のコンコーダンス「2, 14、この「第三の天」と「楽園」にパウロは連れ去られました。2 コリント xii. 2, 4、(「上へ」ではなく、「捕まえる」の項を参照)「主の幻と啓示」の中で、2 コリント xii. 1。一度の連れ去り - 新しい天と... の二重の啓示を伴う」
- ^ Got Questions Ministries、「パウロが第三の天国に行ったとはどういう意味ですか？」 https://www.gotquestions.org/Paul-third-heaven.html
- ^ ab デイビッドソン、グスタフ（1967）、天使辞典、堕天使を含む、項目：第三天国、フリープレス、p。288、議会図書館カタログカード番号：66-19757、ISBN 9780029070505
- ^ 「Celestial Glory」。ChurchofJesusChrist.org 。2019年1月19日閲覧。
- ^ 教義と聖約第76章
- ^ カナダイスラム協会のウェブサイトの Mi'raj
- ^ Al-Burhan fi Tafsir al-Qur'an。 V. 5. p. 415.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所 (リンク) - ^ アントン・M・ハイネン『イスラム宇宙論』 1982年ベイルート・フランツ・シュタイナー・フェルラーク・ヴィースバーデン、isbn 3515-03177-4 p. 86
外部リンク
- 「第三の天国」とは何か、ダグラス・ワード、2006年ザ・ヴォイス誌
- 聖パウロの第三天国とは何か、初期の教会の歴史
- コリント人への第二の手紙第12章（KJV）