| ボストン茶会事件 | |||
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| アメリカ独立戦争の一部 | |||
ボストン茶会事件、WDクーパーの『北アメリカの歴史』の版画、ロンドン:E.ニューベリー、1789年[1] | |||
| 日付 | 1773年12月16日 | ||
| 位置 | 42°21′13″N 71°03′09″W / 42.3536°N 71.0524°W / 42.3536; -71.0524 (ボストン茶会事件) | ||
| 原因 | ティー法 | ||
| 目標 | 英国議会の紅茶への課税に抗議するため。「代表なくして課税なし」 | ||
| 方法 | ボストン港に茶を投げ込む | ||
| その結果 | 許されない行為 | ||
| パーティー | |||
| 主要人物 | |||
サミュエル・アダムス、 | |||
ボストン茶会事件は、1773年12月16日にマサチューセッツ植民地ボストンで自由の息子達が起こした政治的、商業的な抗議活動である。[2]抗議の対象となったのは、1773年5月10日の茶法であり、この法律により東インド会社は、タウンゼンド諸法で課せられた税金以外は中国産の茶をアメリカ植民地で販売することができた。自由の息子達は、タウンゼンド諸法の税金は権利の侵害であるとして強く反対した。これに対して、自由の息子達は、一部がネイティブアメリカンに変装し、東インド会社が送った茶の積荷全体を破壊した。
デモ参加者は船に乗り込み、茶箱をボストン港に投げ込んだ。英国政府はこの抗議を反逆行為とみなし、厳しく対処した。[3]数日後、フィラデルフィア茶会事件は、茶の積荷を破壊する代わりに、船を荷降ろしせずに英国に送り返した。この事件はアメリカ独立戦争へとエスカレートし、ボストン茶会事件はアメリカ史に残る象徴的な出来事となった。それ以来、茶会運動などの他の政治的抗議は、1773年のボストン抗議の歴史的後継者を自称している。
ティーパーティーは、1773年にイギリス議会で可決された茶税法に対するイギリス領アメリカ全土での抵抗運動の頂点であった。植民地人は茶法がイギリス人としての「代表なくして課税なし」の権利、つまり自分たちが代表されていない議会ではなく、自分たちが選出した代表者によってのみ課税される権利を侵害していると信じて反対した。また、広い人脈を持つ東インド会社は、植民地の茶輸入業者に対して競争上の優位性を与えられたが、植民地の茶輸入業者はこの動きに憤慨し、自分たちのビジネスへのさらなる侵害を恐れていた。[4]抗議者たちは他の3つの植民地で茶の荷降ろしを阻止したが、ボストンでは、苦境に立たされた王室総督トーマス・ハッチンソンが茶をイギリスに返還することを拒否した。
ボストン茶会事件は、アメリカ独立戦争に対する植民地の支援を加速させ、強化する上で重要な出来事であった。議会は1774年に不寛容諸法、または強制諸法でこれに応え、マサチューセッツの地方自治を終わらせ、ボストンの商業を閉鎖するなどの規定を設けた。13植民地全体の植民者は、不寛容諸法に対してさらなる抗議行動を起こし、フィラデルフィアで第1回大陸会議を招集してイギリス国王に諸法の撤回を請願し、植民地の抵抗を調整し、1774年10月の大陸協会で頂点に達した。危機は拡大し、 1775年4月19日のレキシントン・コンコードの戦いにつながり、これがアメリカ独立戦争の始まりとなった。
背景
当初は「茶の破壊」として知られていました。[5]「ボストン茶会事件」という呼び名は、この事件がアメリカの歴史において伝説的な地位を獲得した19世紀初頭に人気を博しました。この名前は、場所(ボストン)、関係する商品(茶)、および事件の性質(政治的な「パーティー」または抗議の一形態としての集会)の組み合わせを簡潔に捉えています。ボストン茶会事件は、イギリス帝国が直面していた2つの問題、すなわちイギリス東インド会社の財政問題と、選出された代表者を置かないままイギリス領アメリカ植民地に対する議会の権限(もしあれば)の範囲に関する継続的な論争から生じました。北政府のこれらの問題を解決しようとした試みは、最終的に独立戦争、それに伴う独立戦争、そして最終的にはイギリスの植民地化の終焉とアメリカの主権国家としての出現につながる決戦を生み出しました。 [6]ボストン茶会事件は、イギリス王室に対する2度目のアメリカの税金反乱であり、最初の反乱は1772年4月にニューハンプシャー州ウィアーで発生し、植民地人が木の伐採に対して課せられた重い罰金に抗議したパインツリー暴動として知られている。[7]
1767年までの茶貿易
17世紀にヨーロッパ人がお茶を好むようになると、当時清朝が統治していた中国からお茶を輸入するためにライバル会社が設立されました。[8] 1698年、英国議会は東インド会社にお茶の輸入の独占権を与えました。[9]お茶が英国植民地で人気になると、議会は1721年に植民地の人々がイギリスからのみお茶を輸入することを義務付ける法律を可決し、外国との競争を排除しようとしました。[10]東インド会社は植民地にお茶を輸出しませんでした。法律により、会社はイギリスのオークションでお茶を卸売りで販売する必要がありました。英国企業はこのお茶を買い取って植民地に輸出し、ボストン、ニューヨーク、フィラデルフィア、チャールストンの商人に再販しました。[11]
1767年まで、東インド会社はイギリスに輸入する茶に約25%の従価税を支払っていた。 [12]議会はイギリス国内で消費される茶に追加税を課した。これらの高い税金と、オランダ共和国に輸入される茶はオランダ政府によって課税されないという事実が相まって、イギリス人とイギリス系アメリカ人は密輸されたオランダ茶をはるかに安い価格で購入できた。[13]密輸茶の最大の市場はイギリスであり、1760年代までに東インド会社はイギリスの密輸業者に年間40万ポンドを失っていた[14]が、オランダ茶はイギリス領アメリカにも大量に密輸されていた。[15]
1767年、東インド会社が密輸されたオランダ茶に対抗できるよう、議会は補償法を可決し、イギリスで消費される茶への税金を下げ、植民地に再輸出される茶の25%の関税を東インド会社に払い戻すことにした。[16]この政府収入の減少を補うため、議会は1767年のタウンゼンド歳入法も可決し、植民地で茶を含む新たな税を課した。[17]
タウンゼンドの義務危機
1760年代、イギリスと植民地の間で論争が起こった。当時、議会は初めて、歳入を増やす目的で植民地に直接税を課そうとした。植民地ではアメリカ愛国者と呼ばれていた一部の植民地人は、この新しい税制に反対し、それはイギリス憲法に違反すると主張した。イギリス人とイギリス系アメリカ人は、憲法によれば、イギリス国民は選出された代表者の同意なしに課税されないことに同意した。イギリスでは、これはつまり、税金は議会によってのみ徴収できることを意味していた。しかし、植民地人は議会の議員を選出していなかったため、アメリカのホイッグ党は、植民地は議会によって課税されないと主張した。ホイッグ党によると、植民地人は自身の植民地議会によってのみ課税されるという。植民地の抗議により、 1766年に印紙法は廃止されたが、1766年の宣言法では、議会は「いかなる場合でも」植民地のために立法する権利があると主張し続けた。[要出典]
1767年のタウンゼンド歳入法で新たな税が課されると、アメリカの愛国者たちは再び抗議とボイコットで反応した。商人たちは輸入禁止協定を組織し、多くの入植者は英国産の紅茶を飲まないことを誓約し、ニューイングランドの活動家たちは国産のラブラドール紅茶などの代替品を推奨した。[18]密輸はその後も急速に進み、特にニューヨークとフィラデルフィアでは紅茶の密輸がボストンよりもずっと盛んだった。しかし、特にリチャード・クラークとマサチューセッツ州知事トーマス・ハッチンソンの息子たちによって課税された英国産紅茶はボストンに輸入され続け、マサチューセッツ・ホイッグ党の圧力により輸入禁止協定を遵守せざるを得なくなった。[19]
議会は最終的に抗議に応えて、1770年に茶税を除くタウンゼンド税を廃止した。首相ノース卿は「アメリカ人に課税する権利」を主張するために茶税を保留した。[20]この部分的な税の廃止は、1770年10月までに非輸入運動に終止符を打つには十分だった。 [21] 1771年から1773年にかけて、イギリスの茶は再び植民地に大量に輸入され、商人は茶1ポンドあたり3ペンスのタウンゼンド税(2023年の1.61ポンドに相当)を支払った。[22] [23]ボストンは植民地で合法的に茶を輸入する最大の国であり、密輸業者は依然としてニューヨークとフィラデルフィアの市場を独占していた。[24]
1772年のガスピー事件では、入植者たちがロードアイランド州ニューポート沖でイギリスの関税法を執行していたイギリス海軍の船を攻撃し、焼き払った。
1773年の茶法

1767年の補償法は、東インド会社に植民地に再輸出された茶の関税の払い戻しを与えたが、1772年に失効した。議会は1772年に新しい法律を可決し、この払い戻しを減らし、英国に輸入される茶には実質的に10%の関税が課せられた。[26]この法律はまた、1767年に廃止されていた英国内の茶税を復活させ、植民地では現在の1.61ポンドに相当する3ペンスのタウンゼンド税をそのまま残した。この新しい税負担により英国茶の価格が高騰し、売上は急落した。しかし、会社は英国への茶の輸入を続け、誰も買わない大量の余剰製品を蓄積した。[27]これらの理由と他の理由により、1772年後半までに、英国の最も重要な商業機関の1つである東インド会社は深刻な財政危機に陥った。[28] 1769年から1773年にかけてベンガルで発生した深刻な飢饉により、東インド会社のインドからの収入は大幅に減少し、会社は破産寸前となったため、東インド会社を支援するために1773年茶法が制定されました。[29]
税金の一部を廃止することは、危機に対する明白な解決策の1つだった。東インド会社は当初タウンゼンド税の廃止を求めたが、北インド政府は、そのような行動は植民地に課税する権利があるという議会の立場からの撤退と解釈される恐れがあるため、乗り気ではなかった。[30]さらに重要なことに、タウンゼンド税から徴収された税金は、一部の植民地総督や裁判官の給与の支払いに使われた。[31]実際、これがタウンゼンド税の目的でした。以前はこれらの役人の給与は植民地議会によって支払われていましたが、議会は、植民地人に説明責任を負わせるのではなく、イギリス政府への依存を維持するために彼らの給与を支払うようになりました。[32]
東インド会社の倉庫に山積みになっている茶葉を減らすためのもう一つの解決策は、それをヨーロッパで安く売ることだった。この可能性は検討されたが、茶葉は単にイギリスに密輸され、課税された製品より安く売られるだろうと判断された。[33]東インド会社の余剰茶葉の最良の市場は、密輸されたオランダ茶葉より安く売る方法があれば、アメリカ植民地であるように思われた。[34]
北インド政府の解決策は茶法であり、1773年5月10日にジョージ王の裁可を得た。 [35]この法律により、東インド会社は英国への茶の輸入税の全額還付を回復し、また初めて同社が自費で植民地に茶を輸出することを許可された。これにより同社はロンドンの卸売競売で茶を買う仲買人を排除することでコストを削減することができた。[36]仲買人に売る代わりに、同社は植民地の商人に茶を委託して受け取るよう依頼し、荷受人は手数料を取って茶を販売した。1773年7月、ニューヨーク、フィラデルフィア、ボストン、チャールストンで茶の荷受人が選ばれた。[37] 1773年の茶法は、アメリカ植民地への茶5,000箱(250トン)の出荷を認可した。貨物が陸揚げされると、輸入業者は1,750ポンド(現在の283,000ポンドに相当)の税金を支払うことになる。この法律は、密輸されたお茶よりも安いお茶の販売の独占権を東インド会社に与えたが、その隠された目的は、植民地人にお茶1ポンドにつき3ペンスの税金を支払わせることだった。[38]
茶法は、植民地に輸入される茶に課せられる3ペンスのタウンゼンド税を維持した。議会議員の中には、植民地で新たな論争を引き起こす理由はないとして、この税の廃止を望んだ者もいた。例えば、元大蔵大臣ウィリアム・ダウズウェルは、タウンゼンド税が残っていればアメリカ人は茶を受け取らないだろうとノース卿に警告した。 [39]しかしノース卿は、タウンゼンド税の収入を手放したくなかった。それは主に、植民地の役人の給料に充てられていたからであり、アメリカ人に課税する権利を維持することは二次的な問題だった。[40]歴史家ベンジャミン・ラバリーによると、「頑固なノース卿は、知らず知らずのうちに、古い大英帝国の棺に釘を打ち込んだ」という。[41]
タウンゼンド税が施行されていたとしても、茶法により東インド会社は密輸業者が提示する価格よりも安く茶を販売することができたが、税金を払っても還付を受けられなかった植民地の茶輸入業者の価格も下回った。1772年、合法的に輸入された最も一般的な茶の品種であるボヘアは1ポンドあたり約3シリング(3s)で販売されていたが、これは現在の24.22ポンドに相当する。[42]茶法の施行後、植民地の荷受人は1ポンドあたり2シリング(2s)で茶を販売することができ、これは密輸業者の価格である2シリング1ペンス(2s 1d)をわずかに下回るものであった。[43]タウンゼンド税の支払いが政治的に微妙な問題であることを認識した会社は、茶が植民地に陸揚げされた後にロンドンで支払われるか、茶が販売された後に荷受人がこっそりと関税を支払うように手配することで、税金を隠そうとした。植民地人から税金を隠そうとするこの努力は失敗に終わった。[44]
茶法への抵抗

1773年9月と10月に、東インド会社の茶を積んだ船7隻が植民地に送られた。4隻はボストン行き、1隻はニューヨーク、フィラデルフィア、チャールストンにそれぞれ向かった。[45]船には2,000個以上の箱があり、60万ポンド(27万キログラム)近くの茶が詰まっていた。[46]船が航行中にアメリカ人は茶法の詳細を知り、反対が強まり始めた。[47]ホイッグ党は、時には自由の息子たちと名乗り、認識を高め、荷受人に辞職を説得または強制する運動を開始した。これは1765年の印紙法危機で切手配給業者が辞職を余儀なくされたのと同じ方法だった。[48]
ボストン茶会事件で最高潮に達した抗議運動は、高税に関する論争ではなかった。合法的に輸入された茶の価格は、1773年の茶法によって実際に引き下げられた。抗議者たちは、代わりにさまざまな他の問題に関心を持っていた。よく知られた「代表なくして課税なし」の議論と、植民地における議会の権限の範囲の問題は、依然として大きな問題であった。[49] サミュエル・アダムズは、イギリスの茶の独占は「税金に等しい」と考え、税金が適用されるかどうかにかかわらず、同じ代表問題を引き起こすと考えた。[50]課税プログラムの目的、つまり主要な役人を植民地の影響から独立させることは、植民地の権利の危険な侵害であると考える者もいた。[51]これは、タウンゼンド計画が完全に実施された唯一の植民地であるマサチューセッツで特に当てはまった。[52]
植民地商人、その中には密輸業者もいたが、抗議活動で重要な役割を果たした。茶法により合法的に輸入された茶が安くなったため、オランダ茶の密輸業者は廃業の危機に瀕した。[53]東インド会社によって荷受人として指定されていなかった合法的な茶輸入業者も、茶法により財政破綻の危機に瀕した。[54]商人にとってもう一つの大きな懸念は、茶法により東インド会社が茶貿易の独占権を獲得し、この政府による独占権が将来他の商品にも拡大されるのではないかと懸念されたことだった。[55]
ニューヨーク、フィラデルフィア、チャールストンでは抗議者が茶の荷受人に辞職を強要した。チャールストンでは荷受人は12月初旬までに辞職を強要され、未受領の茶は税関職員に押収された。[ 56]フィラデルフィアでは大規模な抗議集会が開かれた。ベンジャミン・ラッシュは、積荷に「奴隷制の種」が含まれているとして、同胞に茶の陸揚げに反対するよう促した。[57] [58] 12月初旬までにフィラデルフィアの荷受人は辞職し、12月下旬には船長との衝突の末、茶船は積荷を積んでイギリスに戻った。 [59]ニューヨーク行きの茶船は悪天候で遅れ、到着時には荷受人が辞職し、船は茶を積んでイギリスに戻った。[60]
ボストンでの対立

マサチューセッツを除くすべての植民地で、抗議者たちは茶の荷受人に辞職を強制するか、茶をイギリスに返還させることができた。[61]しかし、ボストンではハッチンソン知事が自分の立場を貫く決意を固めていた。彼は茶の荷受人(うち2人は彼の息子)に屈しないよう説得した。[62]
11月下旬に紅茶船ダートマス号[a]がボストン港に到着すると、ホイッグ党のリーダーであるサミュエル・アダムズは1773年11月29日にファニエル・ホールで集会を開くよう呼びかけた。数千人が集まり、あまりに多くの人が集まったため、集会はより規模の大きいオールド・サウス・ミーティング・ハウスに移された。[63]イギリスの法律では、ダートマス号は20日以内に荷降ろしと関税の支払いをしなければならず、さもなければ税関職員が積荷を没収する(つまり、アメリカ国内に荷降ろしする)ことになっていた。[64]集会では、アダムズが提出し、フィラデルフィアで以前に公布された同様の一連の決議に基づいて、ダートマス号の船長に輸入関税を支払わずに船を送り返すよう促す決議が可決された。一方、集会では25人の男たちが船を監視し、紅茶(ロンドンのデイヴィソン・ニューマン商会からの箱数個を含む)が荷降ろしされるのを阻止するよう指示された。[65]
マサチューセッツ植民地総督ハッチンソンは、ダートマス号が関税を支払わずに出港する許可を与えなかった。さらに2隻の茶船エレノア号とビーバー号がボストン港に到着した。ダートマス号の期限最終日である12月16日、推定人口16,000人[ 66]のうち約5,000人[66] -7,000人[67]がオールドサウス集会所の周りに集まった。ハッチンソン総督が再び船の出港を拒否したという報告を受けたアダムズは、「この集会では国を救うことはもうできない」と発表した。有名な話によると、アダムズの発言は「ティーパーティー」開始の合図として事前に準備されていたという。しかし、この主張は事件からほぼ1世紀後、アダムズの曾孫が書いた伝記の中で初めて印刷されたが、曾孫は明らかに証拠を誤解していた。[68]目撃者の証言によると、アダムズの「合図」から10~15分経っても人々は集会から立ち去らず、アダムズは集会がまだ終わっていないため人々が立ち去るのを止めようとしたという。[69]
お茶の破壊

サミュエル・アダムズが集会の主導権を取り戻そうとしている間、人々はオールド・サウス集会所からあふれ出て行動を起こす準備をした。中には、念入りに準備されたと思われるモホーク族の衣装を着る人もいた。[70]抗議活動は違法であるため、個人の顔を隠すことは必須だったが、モホーク族の戦士に扮することは具体的かつ象徴的な選択だった。それは自由の息子達がイギリス国民という公式の地位よりもアメリカに身を捧げていることを示した。[71]
その日の夕方、30人から130人の男たちの一団が、モホーク族の戦士の変装をした者も含め、3隻の船に乗り込み、3時間かけて342箱の茶箱すべてを水中に投棄した。[72]ティーパーティーが行われたグリフィンズワーフの正確な場所は長い間不明であったが、包括的な研究[73]ではハッチンソン通り(現在のパール通り)の麓近くとされている。[より正確な情報源が必要]物的損害は92,000ポンド(42,000 kg)または340箱の茶箱に相当し、イギリス東インド会社の報告によると、その価値は9,659ポンド(2023年現在の1,550,322ポンドに相当[74])、現在の価値で約1,700,000ドルとなった。[75] 3隻のうち2隻の所有者は、ナンタケット島生まれの入植者で商人のウィリアム・ロッチであった。[76]
ボストン行きの別の茶船ウィリアム号は1773年12月にケープコッドで座礁し、その茶は課税され民間に売却された。1774年3月、自由の息子達は、この茶がボストンの倉庫に保管されているという情報を得て、倉庫に侵入し、見つけたものをすべて破壊した。その一部はすでにデイヴィソン・ニューマン・アンド・カンパニーに売却され、彼らの店で保管されていた。3月7日、自由の息子達は再びモホーク族の格好をして店に押し入り、残っていた最後の茶を港に投棄した。[77] [78]
反応

サミュエル・アダムズがボストン茶会事件の計画に協力したかどうかは議論の余地があるが、彼はすぐにその事件を宣伝し、擁護しようとした。 [79]彼は、茶会事件は無法な暴徒の行為ではなく、むしろ原則的な抗議であり、人々が憲法上の権利を守るために残された唯一の選択肢であったと主張した。[80]
サミュエルの従兄弟であり、同じく建国の父であるジョン・アダムズは、1773年12月17日の日記に、ボストン茶会事件がアメリカ独立戦争における歴史的瞬間であったと記し、次のように書いている。
これは最も壮大な運動です。愛国者たちのこの最後の努力には、私が大いに賞賛する尊厳、威厳、崇高さがあります。人々は、記憶に残る何か、注目に値する、印象的な何かを成し遂げることなく立ち上がるべきではありません。この茶の破壊は、非常に大胆で、大胆で、断固として、勇敢で、柔軟性がなく、非常に重要な結果をもたらし、非常に永続的であるため、私はこれを歴史の画期とみなさずにはいられません。[81]
イギリスでは、植民地の味方とみなされていた政治家たちでさえも愕然とし、この行為は植民地に反対するすべての政党を団結させた。首相のノース卿は「結果がどうであろうと、我々は何かを危険にさらさなければならない。そうしなければ、すべてが終わってしまう」と述べた。 [82]イギリス政府はこの行為を罰せずにはいられないと感じ、ボストン港を閉鎖し、「耐え難い諸法」として知られる他の法律を制定することで対応した。ベンジャミン・フランクリンは、東インド会社に破壊された茶の代金、[83] 9万ポンド(1ポンド2シリングで9,000ポンド、144万ポンド(2014年、約170万米ドル))全額を支払うべきだと述べた。[74]ニューヨークの商人ロバート・マレーは他の3人の商人とともにノース卿のもとを訪れ、損失の補償を申し出たが、申し出は断られた。[84]
この事件は北アメリカでも同様の影響を及ぼし、ボストン茶会事件の知らせが1月にロンドンに届き、議会は植民地で総称して「耐え難き諸法」として知られる一連の法律で対応した。これらはボストンの私有財産破壊を罰し、マサチューセッツにおけるイギリスの権威を回復し、その他の点ではアメリカの植民地政府を改革することを目的としていた。最初の3つ、ボストン港法、マサチューセッツ政府法、司法行政法はマサチューセッツにのみ適用されたが、その植民地以外の植民地人は自分たちの政府もイギリスの立法命令によって変えられるのではないかと恐れた。「耐え難き諸法」は憲法上の権利、自然権、植民地憲章の侵害とみなされ、アメリカ全土の多くの植民地人を団結させた。[85]
ボストン茶会事件に触発された多くの植民地人が、ペギー・スチュワートの火あぶりなど、同様の行為を実行した。ボストン茶会事件は、最終的にアメリカ独立戦争につながる多くの反応の1つであることが判明した。[86] 1775年2月、英国は和解決議を可決し、帝国の防衛と帝国の将校の維持に十分な資金を提供する植民地への課税を廃止した。茶への課税は、議会による和解の試みが失敗した1778年植民地課税法で廃止された。[要出典]
遺産


| 外部ビデオ | |
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ジョン・アダムズ[88] [検証に失敗]と他の多くのアメリカ人は、ボストン茶会事件の後、お茶を飲むことは非愛国的だと考えた。[出典が必要]革命中および革命後にお茶を飲むことは減少し、結果として温かい飲み物としてコーヒーが好まれるようになった。 [出典が必要]
歴史家アルフレッド・ヤングによると、「ボストン茶会事件」という用語が印刷物に登場したのは1834年になってからである。 [89]それ以前は、この事件は「茶の破壊」と呼ばれていた。ヤングによると、アメリカの作家は長年、財産の破壊を祝うことに消極的だったようで、そのためこの事件はアメリカ独立戦争の歴史では無視されることが多い。しかし、1830年代に、当時「茶会」として知られるようになった数少ない生存者の一人、ジョージ・ロバート・トゥエルブス・ヒューズの伝記が出版されてから、状況は変わり始めた。 [90]
ボストン茶会事件は、他の政治的抗議活動でもしばしば言及されている。1908年にモハンダス・ガンジーが南アフリカでインド人登録証の大量焼却を主導したとき、イギリスの新聞は、この事件をボストン茶会事件に例えた。 [91]ガンジーが1930年にインドの塩抗議運動の後にインド総督と会見したとき、ガンジーはショールから免税塩を取り出し、微笑みながら「あの有名なボストン茶会事件を思い出させるためだ」と言った。[92]
アメリカの活動家は、様々な政治的立場からティーパーティーを抗議の象徴として取り上げてきた。1973年、ティーパーティー200周年にあたる日に、ファニエルホールで大規模な集会が開かれ、リチャード・ニクソン大統領の弾劾を求め、進行中の石油危機で石油会社に抗議した。その後、抗議者たちはボストン港でレプリカ船に乗り込み、ニクソンの人形を吊るし、空の石油ドラム缶を数本港に投棄した。[93] 1998年、保守派の米国下院議員2人が連邦税法を「お茶」と書かれた箱に入れて港に投棄した。[94]
2006年、 「ボストン・ティー・パーティー」と呼ばれる自由主義政党が設立された。2007年、ボストン・ティー・パーティー事件の234周年に行われたロン・ポールの「ティー・パーティー」マネー・ボムは、24時間で604万ドルを集め、1日の資金調達記録を破った。 [95]その後、これらの資金調達「ティー・パーティー」はティー・パーティー運動に成長し、その後2年間アメリカの保守政治を支配し、2010年に共和党が米国下院の議席に広く選出されたことでピークに達した。[要出典]
2023年、1773年12月16日に設立されたこの組織は、ティーパーティーの250周年を記念した再現イベントを主催し、オリジナルのお茶のボトルを展示した。[96] [97]
ボストン茶会事件船と博物館

ボストン茶会事件博物館は、ボストンのコングレス・ストリート橋にあります。再現劇、ドキュメンタリー、数多くのインタラクティブ展示が特徴です。博物館には、当時の船のレプリカであるエレノア号とビーバー号が展示されています。さらに、博物館には、元の事件で知られている2つのティーチェストのうちの1つが常設コレクションとして所蔵されています。[98]
参加者
本物のお茶
アメリカ古物協会は、1773年に実際にお茶を注入した港湾水の小瓶をコレクションしている。[100]
文化的参照
ボストン茶会事件はいくつかの映画の題材になっています。
- ボストン茶会事件、エドウィン・S・ポーター監督の1908年の映画
- ボストン茶会事件、ユージン・ナウランド監督の1915年の映画
- ボストン茶会事件、1934年の映画、ジョン・B・ケネディがナレーションを担当
- ボストン茶会事件、ジョニー・トレメイン(1957年)から抜粋したディズニーの教育映画
これは、アラン・アルバートによる1976年の演劇『ボストン茶会事件』や、センセーショナル・アレックス・ハーヴェイ・バンドによる1976年の曲『SAHBストーリーズ』の主題となっている。[101]
2012 年のビデオ ゲーム『アサシン クリード III』では、ボストン茶会事件がシーケンス 6 のメイン ストーリー ミッションを通じて再現されています。
参照
- アメリカ独立戦争史の年表(1760年~1789年)
- アメリカ独立戦争への序曲
- 松の木暴動、1772年
- フィラデルフィア茶会事件は、ボストン茶会事件の直後、1773年12月に起こった。
- ペギー・スチュワートの焼却、1774年、メリーランド州アナポリスでの反応
- 大陸協会、1774年イギリス輸入品ボイコット
- タルボット決議、1774年メリーランド州東海岸での反応
注記
- ^ ダートマスはロンドンに鯨油を運び、帰りの貨物として茶葉を積んでいた。
参考文献
- ^ 反対側の図版 58 ページ。議会図書館貴重書・特別コレクション部門 (40)
- ^ スミス、ジョージ(2012年1月17日)。ボストンティーパーティー。人道的研究とリバタリアニズムの研究所。 2018年4月20日閲覧。
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- ^ Mitchell, Stacy (2016年7月19日). The big box swindle . 2018年4月20日閲覧。
- ^ 「イギリス東インド会社の紅茶の破壊 | ボストン茶会事件」2019年9月19日。
- ^ ベンジャミン・L・カープ『愛国者の反抗:ボストン茶会事件とアメリカの形成』(2010年)第1章
- ^ “The Weare NH Historical Society”. wearehistoricalsociety.org . 2024年7月2日閲覧。
- ^ ラバリー『ティーパーティー』3-4ページ。
- ^ ノレンバーグ『成長』90。
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を 1 つお伝えするのを忘れていたと思います。私がこの家に初めて来たのは午後遅くで、少なくとも 35 マイルは乗っていました。「奥様」と私はヒューストン夫人に尋ねました。「疲れた旅行者が、正直に密輸した、または関税を払っていないお茶でリフレッシュするのは合法ですか?」 「いいえ、この場所ではお茶は一切お出ししておりません。お茶は淹れませんが、コーヒーなら淹れます」。そのため、それ以来私は毎日午後にコーヒーを飲んでおり、とても我慢しています。お茶は世界的に禁止されなければならない。私は乳離れしなければならない。早ければ早いほど良い。
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- マイヤー、ポーリン. 『古の革命家たち:サミュエル・アダムスの時代の政治家生活』ニューヨーク:ノップフ社、1980年。ISBN 0-394-51096-8。
- ラファエル、レイ。建国の神話:私たちの愛国的な過去を隠す物語。ニューヨーク:ニュープレス、2004年。ISBN 1-56584-921-3。
- トーマス、ピーターDG 『タウンゼンド義務の危機:アメリカ独立戦争の第二段階、1767-1773 』オックスフォード:オックスフォード大学出版局、1987年。ISBN 0-19-822967-4。
- トーマス、ピーターDG 『ティーパーティーから独立まで:アメリカ独立戦争の第三段階、1773-1776 』オックスフォード:クラレンドンプレス、1991年。ISBN 0-19-820142-7。
- ヤング、アルフレッド F. 『靴屋とティーパーティー:記憶とアメリカ独立戦争』ボストン:ビーコンプレス、1999年。ISBN 0-8070-5405-4 ; ISBN 978-0-8070-5405-5。
さらに読む
- ノートン、メアリー・ベス。『1774年:革命の長い年』(2020年)ゴードン・S・ウッドによるオンラインレビュー
- タイラー、ジョン W.密輸業者と愛国者:ボストンの商人とアメリカ独立戦争の到来(2019)オンライン
- アンガー、ハーロウ G. (2011)。『アメリカの嵐: ボストン茶会事件はいかにして革命を引き起こしたか』。ボストン、マサチューセッツ州: ダ・カーポ。ISBN 978-0306819629. OCLC 657595563 . 2015年3月7日閲覧。
外部リンク
- ボストン茶会事件歴史協会
- 事件の目撃証言
- ボストン茶会事件船と博物館
- ティーパーティーはボストンの歴史にインスピレーションを見出す – NPRによる音声レポート
- ブックノートのアルフレッド・ヤングのインタビュー『靴屋とティーパーティー:記憶とアメリカ独立戦争』、1999年11月21日
- ボストン茶会事件の「忘れられた真実」についてのBBCラジオ番組
- 歴史の目撃者:ボストン茶会事件、1773年
- ブレーナード・ウィリアムソンとセプティマス・ウィナーは、ボストン茶会事件の100周年を記念して「オールド・ボストン・ベイ」という歌を書いた。
