イーデントン ティー パーティー

イーデントン茶会事件は、 1773年に イギ​​リス議会で可決された茶法に反発してノースカロライナ州イーデントンで起きた政治的抗議活動であった。

1774年10月、イーデントンとその周辺地域の51人の女性が、1774年10月25日付の声明に署名し、ノースカロライナ州議会がアメリカ植民地に対する国王の不当な扱いに抗議してイギリス製品のボイコットを決定したことを支持することを表明した。^{[1]このボイコットは}アメリカ独立戦争（1775年 - 1781年）につながる出来事の一つであった。 ^[2]

51人の署名者による声明は「イーデントン決議」として知られ、アメリカ植民地の女性によって書かれ組織された最も初期の抗議活動の一つであり、この抗議活動は後に「イーデントン・ティーパーティー」として知られるようになった。^[3]

イギリスは、フレンチ・インディアン戦争（1754-1763）でイギリスが費やした資金を相​​殺するために、植民地アメリカ人に対する課税や政策を実施していた。 ^[4]また、植民地人の家の面積にも課税したが、イギリス議会では植民地人を代表していなかった。^[6] 1773年の茶法が議会で可決される と、植民地人は特に激怒した。この法律により、イギリス東インド会社は植民地での独占権を得た。^[4]植民地人にとって茶が重要だった理由は2つある。茶を飲むことは水を飲むよりも安全だったが、当時は茶を飲むと水中の細菌が死滅することを知らなかった。また、茶は洗練と贅沢の象徴でもあった。^[6]さらに、茶はイギリス人の長年の日常の伝統であり、植民地の社交行事は「提供される茶の量と質によって定義されていた」。^[7]

イギリスが植民地から集めたお金は、裁判官や総督をイギリスに忠誠を誓わせ、イギリスが13の植民地を率いていることを証明するために使われることになっていた。^[6]

1774年、第1回大陸会議はイギリスの紅茶と織物をボイコットする輸入禁止決議を可決した。 ^[4]当時の理想的な女性は「か弱く、色白で、特に聡明ではなく、公務に関心がない」女性だった。^[8]女性は結婚して子供を産み、時には短い生涯を妻や母親としての役割に集中し、政治問題に関わることは避けるべきだと思われていた。18世紀までには多くの女性が新聞を読めるようになり、新聞は以前よりも広範囲に発行されていた。新聞を通じて女性たちは政治について学んだ。^[9]

女性たちはイギリスの紅茶、布地、その他の課税対象品の代替品を見つける必要があったため、男性が組織し普及させたボイコットや抗議活動において、女性たちの支援を得ることは非常に重要だった。 ^[8]植民地の女性たちはイギリスからの輸入品すべてをボイコットし、エデントン・ティー・パーティーのようにグループを結成して決議に署名し、代表のない課税に抗議するよう他の女性たちを奨励した。ボストン・ティー・パーティーの男性たちとは異なり、女性たちは身元を隠さなかった。^{[6] [10]}他の港でも同様のティー・パーティーが開催された。抗議活動やボイコットは、女性たちに愛国者として行動し、この政治問題で男性たちと共に立ち上がる機会を与えた。^[10]歴史家キャロル・バーキンは次のように述べている。

女性と少女たちは夫、父親、兄弟、息子たちとともに、イギリスの新政策に反対するデモに参加した。植民地議会の場に彼女たちがいなかったとしても、彼女たちの存在は、最も効果的な抗議戦略であるイギリス製品のボイコットにおいて決定的な役割を果たした。^[11]

植民地に対する一連の課税と政策は、独立戦争（1775-1781）につながった。^{[8] [12]}

船の書類に「ロアノーク港」と記載されているエデントンは、ノースカロライナ植民地、ヨーロッパ、西インド諸島間の物資輸送のための国際港であった。2本マストのスクーナー船がタバコ、トウモロコシ、塩漬け魚、木材、テレピン油を積んでこの港を出港した。^[13]

1774年10月、エデントンとその周辺地域の51人の女性が、前年8月にノースカロライナ州議会で可決された決議を支持する1774年10月25日付の声明に署名した。^{[14]州議会の決議は}、1773年のイギリス茶法に抗議するために可決された。^{[2] [15] [a] [b]}

「イーデントン決議」は、

ノースカロライナ州イーデントン、1774 年 10 月 25 日。わが国の平和と幸福にほとんど影響を与えそうな出来事に無関心でいるわけにはいかないので、また公共の利益のために、州全体から代表された議員の会議でいくつかの特別決議を採択することが必要であると考えたので、それに賛同した近しい親しい関係者だけでなく、彼らの幸福に本質的に関心を持つ私たち自身に対しても、その決議に誠実に従うことを証言するためにできる限りのことをするのは私たちの義務です。したがって、私たちは、そうする確固たる意志と厳粛な決意の証人として、この文書に署名します。^[19]

この声明には、次の 51 人の女性が署名しました: アビゲイル・チャールトン、F. ジョンストン、マーガレット・キャスカート、アン・ジョンストン、マーガレット・ピアソン、ペネロピ・ドーソン、ジーン・ブレア、グレース・クレイトン、フランシス・ホール、メアリー・ジョーンズ、アン・ホール、レベッカ・ボンドフィールド、サラ・リトルジョン、ペネロピ・バーカー、エリザベス・P. オーモンド、M. ペイン、エリザベス・ジョンストン、メアリー・ボナー、リディア・ボナー、サラ・ハウ、リディア・ベネット、マリオン・ウェルズ、アン・アンダーソン、サラ・マシューズ、アン・ホートン、エリザベス・ビーズリー、メアリー・ブラント、エリザベス・クリーシー、エリザベス・パターソン、ジェーン・ウェルウッド、メアリー・ウーラード、サラ・ビーズリー、スザンナ・ベイル、エリザベス・ベイル、エリザベス・ベイル、メアリー・クリーシー、カニンガム、エリザベス・ロバーツ、エリザベス・ロバーツ、エリザベス・ロバーツ。^[21]

イーデントン決議は、1774年11月3日付けのバージニア・ガゼット紙の追記に初めて掲載され、その後翌年1月を通してロンドンの新聞に掲載された。^[22]

1774年10月25日の声明と署名リストに先立ち、イギリスの受取人に送られた決議のコピーを含む手紙の抜粋もロンドンの新聞に掲載された。10月27日付の手紙の抜粋には、次のように記されている。

ノースカロライナ州からの手紙の抜粋、10月27日。ノースカロライナ州の州議会議員は、もう紅茶を飲まない、もうイギリスの服を着ない、などと決意したため、この州の多くの婦人達は、愛国心の忘れがたい証拠を示すことを決意し、それに従って、次の名誉ある、そして元気な団体を結成しました。私は、あなたの美しい同胞の女性達に、アメリカの婦人達がいかに熱心に、そして忠実に夫の称賛に値する模範に従っているか、そして、あなたの比類のない大臣達が、このように固く団結した国民からどのような反対を受けることになるかを示すために、この手紙を送ります。^[23]

この手紙の著者と受取人の身元は不明であり、「イーデントン決議」の原著者も不明である。

18世紀のイギリス社会では女性の意見が政治に歓迎されることは必ずしもなかったため、イギリスでの反応は主に軽蔑的で否定的だった。これは、1775年3月25日に印刷業者R・セイヤーとJ・ベネットによって出版され、彫刻家フィリップ・ドーの作とされる風刺画「ノースカロライナ州イーデントンの愛国的女性協会」に見られる。^[25]ロンドン在住のアーサー・アイアデルも、イーデントン在住の弟ジェームズに宛てた手紙の中で、51人の署名者の行動を嘲笑し、次のように述べている。

イーデントンの女性たちは、過去の経験から自分たちの優位性を認識しているのだろうが、全能の力で私たちを粉々に粉砕するつもりなのだろう。差し迫った破滅を防ぐ唯一の確実な方法は、アメリカにはイーデントンほど多くの女性砲兵がいる場所はほとんどないということだ... ^[26]

大西洋の向こう側から嘲笑される恐れがあったにもかかわらず、代表なき課税に抗議する運動に参加した女性たちは、植民地アメリカのマスコミから愛国者として称賛されることが多かった。^[4]「イーデントン決議」が発表された後、他の女性たちもそれに倣って紅茶を断つことを誓った。^{[27]南部の女性たちはホームスパンの生地（}ホームスパン運動に始まる）で作った舞踏会用のドレスを着て踊った。北部の女性たちは自家製の生地を生産するために糸紡ぎの蜂を雇った。^[28]東インド会社の輸入紅茶を積んだ船は、税金で売れなかったため、チャールズタウン（現在のサウスカロライナ州チャールストン）の港で何ヶ月も閉じ込められた。 ^[27]独立戦争の初めに、^[29]愛国者のグループが紅茶を奪い、イギリスに対する反乱の資金として他の愛国者に売った。^[27]彼らは当時、王室の役人や代理人も追放していた。^[27]自由の娘たちは 自由の息子たちと同様にイギリス製品をボイコットした。^[30]

イーデントン茶会事件については、しばらくの間ほとんど書かれていなかった。この事件について書かれた最初の本は、リチャード・ディラードが1892年に書いた『イーデントンの歴史的な茶会、1774年：課税に関連したノースカロライナ州の事件』である。1907年、メアリー・ドーズ・ステープルズは『イーデントン茶会事件』と題する記事を書き、アメリカ革命の娘たち（DAR）によって出版された。^[31] 19世紀後半から20世紀初頭にかけて出版された出版物の中には、18世紀の一次資料では検証できないイーデントン茶会事件に関する追加の詳細が含まれているものがある。

マギー・ミッチェルは2015年に著書『Treasonous Tea: The Edenton Tea Party of 1774』の第3章「1776年10月24日の出来事の解明」で、イーデントン茶会事件の詳細なレビューを行っている。^[32]

1908年、ノースカロライナ州アメリカ革命の娘たちによって記念碑が捧げられ、ノースカロライナ州ローリーの州議会議事堂に設置された。これは、イーデントン・ティー・パーティーにおける彼女のリーダーシップを称えるものであった。^[33] 1940年、ノースカロライナ州ハイウェイ歴史標識プログラムによって、イーデントンのウェスト・クイーン・ストリート（ US 17ビジネス）に標識が設置された。そこには、「1774年、ペネロピ・バーカーに率いられたこの町の女性たちがイギリスからの輸入品をボイコットすることを決意した。女性による初期の影響力のある運動である」と記されている。^[17]

• ボストン茶会事件
• フィラデルフィア茶会事件
• 1774年10月20日に採択された大陸連合

• コリンズ、ゲイル (2003)。「政治と私がどう関係があるというのか」アメリカの女性: 人形、奴隷、仲間、ヒロインの 400 年。ニューヨーク: ウィリアム モロー。ISBN 978-0-06-018510-7。
• ギャリソン、ウェッブ (1993)。「最初の女性運動はサイダー、バターミルク、水を求めていた」。アメリカ革命の偉大な物語。ラトレッジ ヒル プレス。ISBN 978-1-55853-270-0。
• ミッチェル、マギー。『反逆のお茶会：1774 年のエデントン茶会』（マスターズ）。リバティー大学。これは修士論文であり、Mitchell, Maggie (2015) が出版しました。Treasonous Tea: The Edenton Tea Party of 1774. Liberty University。
• シルコックス・ジャレット、ダイアン（2000年）。「ペネロペ・バーカー、イーデントン・ティー・パーティーのリーダー」「アメリカ独立戦争のヒロインたち：アメリカ建国の母たち」ニューヨーク：Scholastic Inc. ISBN 978-0-439-25947-7。
• ウォルドラップ、キャロル・チャンドラー (2004)。『More Colonial women: 25 pastors of early America』ジェファーソン、ノースカロライナ州：マクファーランド＆カンパニーISBN 978-0-7864-1839-8。

• ノースカロライナ歴史プロジェクトのイーデントン ティー パーティー
• ノースカロライナ州デジタル歴史におけるエデントン茶会事件