Loading article…
タミラカム（タミル語：தமிழகம்、ローマ字： Tamiḻakam）は、古代タミル人が居住していた地理的地域で、インド亜大陸の最南端の地域を占めていた。タミラカムは、今日のタミル・ナードゥ州、ケーララ州、プドゥチェリー、ラクシャディープ諸島、アーンドラ・プラデーシュ州とカルナータカ州の南部を覆っていた。[1]伝統的な記述とトルカッピヤムは、これらの地域を単一の文化圏と呼び、タミル語が自然言語であり[注 1]、すべての住民の文化に浸透していた。[注 2]古代タミルの国は王国に分かれていた。その中で最もよく知られているのは、チェーラ王国、チョーラ王国、パンディヤ王国、パラヴァ王国である。サンガム朝時代に、タミル文化はタミルカムの外にも広がり始めた。[4]プラークリット語話者の移住以前には、スリランカ（スリランカ・タミル人）とモルディブ（ギラヴァルス）にも古代タミル人の居住地が築かれていた[要出典]。
先史時代、古典時代、中世、近世を通じて、タミラカム地方全体は、マウリヤ帝国[5]からムガル帝国に至る北方インド・アーリア王朝によってほとんど征服されることがなかった。[要出典]
現代インドでは、タミル人の政治家や演説家は、タミル・ナードゥ州だけを指すのにタミラカムという名称をよく使用します。
語源
「タミハカム」はタミル語の単語と接尾辞、すなわちタミハとアカムを組み合わせた造語である。大まかに訳すと「タミル人の故郷」となる。カミル・ズヴェレビルによれば、この用語はインド亜大陸のタミル領土を指すのに使われた最も古い用語であると思われる。[6]
エリュトライ海周遊記やプトレマイオスの著作には、南西インドのマラバール海岸に相当する「リミリケ」という用語が出てくる。ローマの地図タブラ・ペウティンゲリアナには「ダミリカ」（または「ダミリチェ」）という地名があり、これが「タミル語」に聞こえることから、現代の学者の中には、リミリケと同一視し、どちらも「タミラカム」の同義語だと考える者もいる。しかし、タブラ・ペウティンゲリアナに出てくる「ダミリチェ」は、実際にはヒマラヤとガンジス川の間の地域を指している。[7]
範囲
「タミラカム」という用語は、タミルの領土を指すのに使われた最も古い用語のようです。この用語に言及している最も古い資料には、プラナヌール168.18 とパティルルッパトゥ パティカム2.5 があります。[6] [8]より古いテキストであるトルカッピヤムの特定の序文 ( cirappuppayiram )には、タミルクル ナルルラカム(「タミル語が話されている美しい世界」) とセンタミル ... ニラム(「洗練されたタミルの領土 ...」) という用語が言及されています。しかし、この序文の日付は不明であり、明らかに元のトルカッピヤムに後から追加されたものです。[9]トルカッピヤムの序文によると、「タミル語が母語として話されている高潔な土地は、北のベンカタ丘陵と南のクマリの間にあります。」[10]
シラッパディカラム（紀元 2世紀頃）ではタミラカムを次のように定義している。[11]
タミル地方は、北はヴィシュヌ山地（ティルパティ）から南は岬の海まで広がっています。この涼しい水の地域には、塔のあるマドゥライ、有名なウライユル、騒々しいカンチ、そして轟く水（カーヴェーリ川と海）のあるプハールという4つの大都市がありました。
これらの古代文献はタミラカムの東西の境界を明確に定義していないが、学者たちはこれらの境界は海であったと推測しており、それが古代の定義から省略された理由を説明しているのかもしれない。[12]したがって、古代のタミラカムには現在のケーララ州が含まれていた。[10]しかし、スリランカ北東部の現在のタミル人が居住する地域は除外されていた。[13]
区分
王国
紀元前600年頃から紀元後300年頃まで、[14]タミハカムは3つのタミル王朝、チョーラ朝、パンディヤ朝、チェラ朝によって統治されていました。また、独立した首長であるヴェリル（サティヤプトラ）も少数存在しました。タミル王国に関する最も古い記録は、マウリヤ朝時代の紀元前3世紀の碑文にあります。
チョーラ朝はサンガム期（紀元前3世紀頃）以前から13世紀までタミル・ナードゥ州中央部を支配した。チョーラ朝の中心地はカーヴェーリ川の肥沃な渓谷だった。パンディヤ朝は17世紀後半まで南インドの一部を支配した。パンディヤ朝の中心地はヴァイガイ川の肥沃な渓谷だった。彼らは当初、インド半島最南端の港町コルカイから国を支配し、後にマドゥライに移った。チェーラ朝はサンガム期（紀元前3世紀頃）以前から12世紀まで、現在のタミル・ナードゥ州西部とケーララ州に相当する地域を支配した。
ヴェアリル（Vēḷir ）は、南インドの初期の歴史時代のタミハカムの小規模な王朝の王や貴族の首長であった。[15] [16]
タミラカムの民族
タミハカムはペルナドゥ（「偉大な国」（「ナドゥ」は国を意味する））と呼ばれる政治的地域に分割されていた。 [1]
重要な政治的地域は3つあり、チェラ・ナードゥ州、[17] [18] [19] チョーラ・ナードゥ州、パンディヤ・ナードゥ州[1]でした。これら3つの地域に加えて、アティヤマン・ナードゥ州 (サティヤプッタ) とタミラバラニ・ナードゥ州 (当時はパーンディ) の2つの政治的地域がありましたが、これらは後に紀元前3世紀までにチェラ・ナードゥ州とパンディヤ・ナードゥ州に吸収されました。チョーラ・ナードゥ州の支配下にあったトンダイ・ナードゥ州は、後に紀元6世紀までに独立したパッラヴァ・ナードゥ州として出現しました。
タミルカムはナドゥ（「国」）と呼ばれる13の社会地理的地域に分かれており、それぞれに独自のタミル語の方言がありました。[20]
タミラカム以外の国
タミル文学には、タミルカムの一部ではないが、古代にタミルカムと貿易を行っていた 他のナドゥ族もいくつか言及されている。
タミル語圏の国:
他の：
- ヴェンギ・ナドゥ[27]
- チャバカ・ナドゥ（ジャワ）[23]
- カダラ・ナドゥ（ケダ州）[23]
- カリンガ・ナドゥ州[23]
- シンハラ・ナドゥ州[23]
- ヴァドゥグ・ナドゥ州[23]
- カンナダ・ナードゥ州[23] (カンナダ人の土地)
- テルンカ・ナドゥ州[23] (テルグ人の土地)
- コラ・ナドゥ州[23]
- ヴァンカ・ナドゥ州[23]
- マガダ・ナードゥ州[23]
- クカラ・ナドゥ州[23]
- コンカナ・ナドゥ州[23]
- カンポチャ・ナドゥ州（カンボジア）[23]
- パランティブ・ナドゥ（モルディブ）[23]
- クパカ・ナドゥ州[23]
- マラッタ・ナドゥ州[23]
- ヴァトゥカ・ナドゥ州[23]
- ティンマイティブ（アンダマン・ニコバル諸島）[28]
地理文化的統一
「タミラカム」という用語が適用される地域は複数の王国に分割されていたが、古代文献にその用語が出てくるということは、この地域の住民が文化的または民族的アイデンティティを共有していたか、少なくとも自分たちを近隣の住民とは別物とみなしていたことを示唆している。 [29]紀元前5世紀から紀元後3世紀にかけての古代タミル語の碑文も、タミラカムを南インドの他の地域と区別する言語的証拠であると考えられている。 [30]北インドの王アショーカ王やカラヴェーラ王などの古代非タミル語の碑文も、この地域の独特のアイデンティティを暗示している。たとえば、アショーカ王の碑文は、彼の王国の南の境界を越えた独立国家について言及しており、カラヴェーラ王のハティグンファ碑文は、 「タミル勢力の連合」の破壊について言及している。[31]
スリランカとの交流
先史時代（紀元前1000-500年）には、スリランカは文化的に南インドと統合され、[32]巨石埋葬地、陶器、鉄の技術、農業技術、巨石の落書きを共有していました。[33] [34]この文化的複合体は、プラークリット語話者の移住以前に、ヴェリルなどのドラヴィダ人の氏族とともに南インドから広がりました。[35] [36] [33]紀元前3世紀のアンニコッダイの印章には、タミル語とブラーフミー語の二か国語の碑文が含まれています。[注 3] [38] [39] [40] [37]スリランカ南部のティッサマハラマ地域での発掘調査で、紀元前2世紀から紀元後2世紀の間に製造された地元発行の硬貨が発見され、その一部には初期のタミル文字で書かれたタミル人の個人名が記されており[41]、これは後期古典期までにスリランカ南岸沿いにタミル商人が住み、積極的に貿易に関わっていたことを示唆している。[42]紀元前237年頃、「南インドから来た2人の冒険家」[43] がアヌラーダプラ王国を支配した。紀元前145年、チョーラ朝の将軍[43]またはエラハナ[44] [非一次資料必要]として知られる王子であるエララがアヌラーダプラの王位を継承し、44年間統治した。[43]シンハラ人のドゥトゥガムヌは彼と戦争を起こし、彼を破って王位を奪った。[43] [45]スリランカでは少なくとも紀元前3世紀にまで遡るタミル王がいたことが分かっている。[46] [47]
宗教
ヒンドゥー教（ヴィシュヌ派、カウマラム派、シャクティ派、シヴァ派、[48]）、ドラヴィダ民族宗教、ジャイナ教、仏教徒は、少なくとも紀元前2世紀以来、タミル地方で共存してきました。[49]
経済
農業
業界
参照
注記
- ^ タパールはドラヴィダ語族の共通言語の存在について言及している。「アショーカ王は碑文の中で、南インドの人々をチョーラ族、チェラ族、パンディヤ族、サティヤプトラ族と呼んでいる。彼らはタミラカム文化のるつぼであり、当時のドラヴィダ語族の支配的な言語であるタミル語からそのように呼ばれている」[2]
- ^ たとえば、カナカサバイを参照。[3]
- ^ ジャフナ大学のK.インドラパラ率いる考古学チームは、スリランカのジャフナ県アナイコッダイにある巨石墓地を発掘した。墓地の一つで、発掘者によって紀元前3世紀頃のものとされた金属の印章が発見された。[37]
参考文献
- ^ abc アイアンガー、PT スリニヴァサ（1929年1月1日）。タミル人の歴史、最古の時代から西暦600年まで。アジア教育サービス。ISBN 9788120601451。
- ^ タパール2004、229ページ。
- ^ カナカサバイ 1904年、10ページ。
- ^ シン2009、384ページ。
- ^ RS Sharma (2005). インドの古代の過去.オックスフォード大学出版局. p. 206.
- ^ ab Zvelebil 1992、p. xi.
- ^ ライオネル・カッソン (2012) 『ペリプラス・マリス・エリスレイ：テキストと序文、翻訳、解説』 プリンストン大学出版局。213～214 ページ。ISBN 978-1-4008-4320-6。
- ^ ピーター・シャルク; A. ヴェルッピライ;イラマッカンティラン・ナカジャミ (2002)。植民地化前のタミラカムとイーラムにおけるタミル人の仏教。アルムクヴィストとヴィクセル。 p. 56.ISBN 978-91-554-5357-2。
- ^ ズベレビル 1992、p. x.
- ^ 彦坂修（1989年）「タミルナドゥの仏教：新たな視点」アジア研究所、3ページ。
- ^ カナカラタ・ムクンド（2015年）。『タミル商人の世界：国際貿易の先駆者たち』ペンギンブックス、27ページ。ISBN 978-81-8475-612-8。
- ^ PC Alexander (1949)。ケーララ州の仏教。アンナマライ大学。p. 2。
- ^ KPKピレイ（1963年）。南インドとセイロン。マドラス大学。40ページ。
- ^ ジェスダサン、デニス・S.（2019年9月20日）。「キーザディ遺跡の発掘調査：サンガム時代はこれまで考えられていたよりも古いことが研究で判明」ザ・ヒンドゥー。ISSN 0971-751X 。 2019年10 月29日閲覧。
- ^ Mahadevan, Iravatham (2009). 「メルッハとアガスティヤ：インダス文字のアルファとオメガ」（PDF） 。チェンナイ、インド。p. 16。 2011年6月7日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ
。ベンタル - ヴェリル - ヴェッラール族は、有史以来、タミル国における支配階級および土地所有者階級を構成していた。
- ^ フェアサーヴィス、ウォルター・アシュリン（1992）[1921]。ハラッパー文明とその文字。インダス文字の解読モデル。オックスフォード＆IBH。pp.52-53。ISBN 978-81-204-0491-5。
- ^ ポンヌムサン、シルビスター (1996)。インド、トリバンドラム/ケーララ州の社会宗教的文脈における基本的な教会共同体の霊性。グレゴリオ聖典と聖書のブックショップ。
- ^ S. Soundararajan (1991).古代タミルの国：その社会的・経済的構造。Navrang。p. 30。
- ^ K. ラクシュミナラシンハン;ムトゥスワミ・ハリハラン。シャラダ・ゴパラム（1991）。マドゥラ・カラ：シルバー・ジュビリー記念編。 CBH出版。 p. 141.
- ^ カナカサバイ 1904年。
- ^ タミル人の歴史 古代から西暦600年まで、PT シュリニヴァサ・アイアンガー、アジア教育サービス 1929年、p.151
- ^ スリ・バラダラジャスワミ寺院、カンチ：その歴史、芸術、建築の研究、KVラマン・アビナブ出版、2003年6月1日、17ページ
- ^ abcdefghijklmnopqr 国際ドラヴィダ語言語学ジャーナル: IJDL。ケララ大学言語学部。2001年1月1日。
- ^ ケララバンドハンドブック1（2000年）、T.マダヴァ・メノン、国際ドラヴィダ語学学校、p.98
- ^ 1961 年インド国勢調査: インド、インド。出版局登録局長室。
- ^ ab 『スリランカ リーダー: 歴史、文化、政治』、ジョン ホルト著、デューク大学出版局、2011 年 4 月 13 日参照 (ラジャラータのタミル ナードゥス p.85)。
- ^ 『古代インド：南インドの文学と政治史に関するエッセイ集』、サッコッタイ・クリシュナスワミ・アイヤンガー著、アジア教育サービス社、1911年、121ページ。
- ^ インド政府 (1908)。「アンダマン諸島とニコバル諸島: 地方地名辞典」。政府印刷局、カルカッタ。...西暦 1050 年のタンジョール大碑文では、アンダマン諸島はニコバル諸島とともに、
ナッカバラム(裸の人々の土地
) という翻訳名で言及されています
。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - ^ アブラハム2003、211ページ。
- ^ アブラハム 2003、211–212 ページ。
- ^ アブラハム2003、212ページ。
- ^ 「より包括的な方法で過去を読む - スダルシャン・セネビラトネ博士へのインタビュー」。フロントライン (2006)。2006年1月26日。
- ^ ab Seneviratne, Sudharshan (1984).南東インドとスリランカにおける初期仏教の社会的基盤。
- ^ Karunaratne, Priyantha (2010).スリランカ島における初期鉄器時代の第二次国家の形成：周辺の進化。
- ^ ロビン・コニンガム - アヌラーダプラ - アヌラーダプラにおけるイギリス・スリランカの発掘調査 サルガハ・ワッタ 第 1 巻と第 2 巻 (1999/2006)
- ^ Sudharshan Seneviratne (1989) - 国家成立以前の首長と国家の奉仕者：パルマカの事例研究 -http://dlib.pdn.ac.lk/handle/123456789/2078
- ^ マハデヴァン 2002より 。
- ^ de Silva 2005、129ページ。
- ^ インドラパラ2007年、91頁。
- ^ Subramanian, TS (2006年1月27日). 「より包括的な方法で過去を読む：スダルシャン・セネビラトネ博士へのインタビュー」.フロントライン. 23 (1) . 2008年7月9日閲覧。
- ^ マハデヴァン、I.「スリランカの古代タミル硬貨」、pp. 152–154
- ^ ボペアラッチ、O.「古代スリランカとタミル・ナードゥ」、pp. 546–549
- ^ abcd Reddy 2003、45ページ。
- ^ “五人の王 - マハシヴァ、スラティッサ、エララ、アセラ、セーナ、グッティカ”.マハヴァムサ.org。 2011 年 10 月 8 日。2014 年9 月 23 日に取得。
- ^ ディーガレ2006年、30ページ。
- ^ インドラパラ2007年、324頁。
- ^ Mahadevan, Iravatham (2010年6月24日). 「タミル語の古代に関する碑文的視点」The Hindu。2010年7月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ アイヤンガー 2019、16頁。
- ^ ジョン・E・コート 1998年、187ページ。
出典
印刷物
- アブラハム、シヌ (2003)。「チェラ、チョーラ、パンディヤ：考古学的証拠を用いた初期南インドのタミル王国の特定」。 アジア展望。42 (2): 207–223。doi :10.1353/asi.2003.0031。hdl : 10125 /17189。S2CID 153420843。
- ジョン・E・コート編（1998年）、オープン・バウンダリー：インド史におけるジャイナ教のコミュニティと文化、SUNY Press、ISBN 0-7914-3785-X
- アイヤンガー、ムットゥスヴァミ・スリニヴァサ（1986）。タミル研究：タミル人の歴史、言語、宗教、文学に関するエッセイ。アジア教育サービス。ISBN 9788120600294. 2012年4月24日閲覧。
- アイヤンガー、サッコタイ・クリシュナスワミ（1994）。南インドにおけるヒンドゥー行政機関の進化。アジア教育サービス。ISBN 978-81-206-0966-2。
- ディーガル、マヒンダ（2006年）。「現代スリランカにおける仏教、紛争、暴力」。ラウトレッジ。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - ハヌマンタン、クリシュナスワミ・ラナガナサン (1979)。「不可触民: 西暦 1500 年までの歴史的研究: 特にタミル・ナードゥ州について」Koodal Publishers。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - ホルト、ジョン（2011年）。「スリランカリーダー：歴史、文化、政治」デューク大学出版局。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - インドラパラ、K. (1969)「セイロンにおける初期のタミル人の居住地」、王立アジア協会セイロン支部誌、1969年、XIII:54。
- カナカサバイ、V (1904)。1800年前のタミル人。アジア教育サービス。ISBN 8120601505。
- クリシュナン、シャンカラ（1999年）。『ポストコロニアル時代の不安：インド、スリランカ、そして国民性の問題』ミネソタ大学出版局。172ページ。ISBN 0-8166-3330-4。
- Mahadevan, Iravatham (2002)。「アーリア人かドラヴィダ人か、それともどちらでもないか? - インダス文字解読の最近の試みの研究 (1995-2000)」。Electronic Journal of Vedic Studies。8 ( 1)。2007年7月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- マノガラン、チェルヴァドゥライ（1987）。 「スリランカにおける民族紛争と和解」。ハワイ大学出版局。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - ラジャヤン、K. (2005)。 「タミル・ナドゥ州、本当の歴史」。ラトナ出版。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - ラマスワミ、スマティ（1997年）。『舌の情熱：タミル・インドにおける言語への献身、1891-1970年』カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-20805-6。
- ラマスワミ、ヴィジャヤ（2007）。タミル人の歴史辞典。スケアクロウ・プレス。ISBN 978-0-8108-5379-9。
- レディ、LR（2003）。「スリランカ：過去と現在」APH出版。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - シン、ウピンダー（2009）。「古代および初期中世インドの歴史：石器時代から12世紀まで」。ピアソン・エデュケーション・インディア。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - スミス、ヴィンセント A. (1999)。インドの初期の歴史。アトランティック出版社およびディストリクト。ISBN 978-81-7156-618-1。
- タパール、ロミラ（2004年）。『初期インド：起源から西暦1300年まで』カリフォルニア大学出版局。ISBN 9780520242258。
- Wenzlhuemer, Roalnd (2008)。「セイロンにおけるコーヒーから茶の栽培まで、1880-1900年: 経済と社会の歴史」BRILL。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - ズヴェレビル、カミル（1973）。「南インドのタミル文学におけるムルガンの微笑み」ライデン：ブリル。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - ズヴェレビル、カミル（1992）。「タミル文学の歴史に関するコンパニオン研究」BRILL。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です
