リューリク朝のシンボル

中世初期を通じて、キエフ大公国のリューリク朝 クニャーズは、さまざまな品物に対する所有権を示すために独自のシンボルを使用していました。それらはリューリク朝の刻印、印章、貨幣に描かれています。西ヨーロッパの紋章学では、紋章は家族全員のものであったり、長男によって変更なく継承されたりしていましたが、リューリク朝のシンボルは個人的なものであり、すべてのクニャーズが自分自身の紋章を考案していました。

キエフ大公国のクニャゼの貨幣には、一般的に二叉槍や三叉槍の形をした図柄が見られます。同じシンボルでも、描かれているものによって見た目が異なる場合があります。そのため、印章上のクニャゼの紋章は、図式的に、最大限に簡略化された形で描かれていますが、貨幣では同じシンボルに多数の追加の装飾要素があります。ルーシのクニャゼの紋章は、貨幣や印章の描写だけでなく、ペンダント、指輪、武器などにも知られています。これらの発見に基づいて、キエフ大公国のクニャゼのシンボルの進化をたどるだけでなく、その起源を再構築することもできます。

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  スヴャトスラフ1世・イゴレヴィチの紋章
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  ウラジミール大王の紋章
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  ポロツクのイジアスラフの紋章
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  ヤロスラフ賢王の紋章

リューリク朝のシンボルは、二叉槍と三叉槍の描写の使用により、ボスポラス王国の複雑な皇帝の紋章に似ています。ボスポラス王国の紋章の基本要素は、同様にこれらのシンボルでした。ボスポラス人と同様に、ルーシの王子の紋章は、「紋章」の構成の基礎として二叉槍を好んで使用しています。ルーシのクニャーゼの紋章とボスポラスの皇帝の紋章のもう1つの類似点は、それらの発展の遺伝的性質です。すでに述べたように、ルーシのクニャゼの「紋章」は個人のシンボルであり、子孫に受け継がれるものではなく、ボスポラス王国のシンボルと同様に、二叉槍の形を基本とし、各統治者がさまざまな「枝分かれ」やカールなどの要素を追加（または削除）しました。ルーシのクニャゼの「紋章」の中には、ボスポラスの統治者の紋章と完全に類似したものさえあります。たとえば、ラドガ湖の近くやスーズダリ付近で発見されたベルトの飾り板に描かれたヤロスラフ賢王の個人的サインは、中央黒海沿岸で 7 世紀から 8 世紀に作られたポルタヴァ州のペレシェピンスク埋蔵品のベルトセットに描かれたものと実質的に完全に同一です。この描写も他の描写も、三叉槍の形に似ています。このような記号（二叉槍と三叉槍）は、最高権力の象徴としてハザール・ハン国の領土で広く使用されており、支配者の家族のタンガでした。これは、ボスポラス王国の時代から続く、サルマト-アランによるこのような記号の使用の伝統の継続でした。 ^[1]二叉槍と三叉槍のタンガは、8世紀と9世紀からハザール世界で、ベルトの装飾品の細部（ポドゴロフスキー古墳）、要塞の石ブロックとレンガの落書きの形で（サルケル、マヤツキー、セミカラコルスキー、フマリアンの集落）、および容器の陶器のスタンプの形で（ドミトリエフスキー古墳）知られています。おそらくキエフ・ルーシのそのようなシンボルは、初期ルーシのクニャズに知られていた「ハガン」という称号のように、ハザール人から直接伝わったものです。^{[2] [3] [検証が必要]}

ルーシのクニャゼの紋章に関する最初の情報は、10世紀中ごろにさかのぼる。エブン・メスカヴァイは、943年から944年にかけてのルーシのバルダ遠征に関する記述の中で、ルーシが捕虜の身代金を受け取った際、その捕虜が二度と扱われないように、印章付きの粘土片の形でルーシの紋章を残したと記している。印章にどのようなシンボルが描かれていたかは不明であるが、当時君臨していたキエフのイーゴリの紋章であった可能性がある。また、古代ルーシの年代記にはバルダ遠征に関する記述がないため、これらのルーシがイーゴリの軍隊に属していたかどうかも不明である。こうしたタイプの印章に関する詳しい情報は、キエフのオルガの北方遠征について論じた原初年代記に記載されている。「6455年（西暦947年）の夏、オルガはノヴゴロドに行き、ムスタ地方に町役場と貢物、ルガ地方に租税と貢物を設けた。彼女の狩猟場は、すべての土地、標識、場所、町役場であった。」^[4]ここでの「標識」という言葉は、クニャージの所有物を示す記号を指している。ルースカヤ・プラウダは、この言葉はクニャージのシンボルでマークされたアイテムを意味すると証言している。ルースカヤ・プラウダには、クニャージの紋章の範囲についての言及が他にもある。「ただし、クニャージの馬には、マークが3グリヴィーナある。」^{[5]間違いなく、「マーク」という言葉は「クニャージの}ブランド（印章）」を意味する。しかし、文献にはクニャゼの紋章に関する記述はない。^[6]ルーシのクニャゼの「紋章」の描写は、当時の現存する貨幣や印章によって知られている。

クニャーゼの個人的なシンボルは、キエフ・ルーシの領土全体に広まった。クニャーゼの肖像が刻まれた印章は国家文書の公証に使用され、^[7]貨幣はクニャーゼのシンボルで鋳造され、職人は製品にクニャ​​ーゼの紋章の焼き印を押した。クニャーゼの「紋章」は、ティヴンとドルジーナによって担われた。リューリク朝のシンボルは、この形で12世紀半ばまで存続した。13世紀には、クニャーゼの紋章は事実上完全に使用されなくなったが、これはクニャーゼの進化と関連していることが多い。多くの科学者によると、紋章のスキームがあまりにも単純化されたため、個人の所有権を示すバリエーションを作成する能力が失われたという。^[8]その結果、クニャーゼの「紋章」は個人的な性格を失い、場所の紋章または一族の紋章の性格を獲得した。

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  オストログスキ家の紋章。
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  チェトヴェルティンスキ家の君主の紋章。
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  ドルーシー家の王子たちの紋章。
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  オギンスキ家の王子たちの紋章。
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  ヴォルコンスキー家の王子たちの紋章。
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  ドルゴルーコフ家の王子たちの紋章。

キエフ大公国の紋章は 13 世紀に使用されなくなったにもかかわらず、20 世紀にはその一部が紋章やエンブレムとして使われるようになりました。

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  ウクライナの国章。

1917年の十月革命後、旧ロシア帝国の領土に新しい国家が形成され始めたとき、歴史家ミハイロ・フルシェフスキーは、クニャージ・ヴォロディームィルの三叉槍（ウクライナ語：Тризуб、 tryzub）をウクライナの国のシンボルにすることを提案した。1918年3月22日、ウクライナ中央評議会の決定により、ウクライナ人民共和国の小紋章がヴォロディームィル個人のシンボルとしての地位を与えられた。その後、このシンボルは、1918年から1920年の間に設立されたウクライナの国家機関によって、いくつかの修正と追加を加えて使用されました。ウクライナに対するソビエト政権の確立により、トライデントの公式な地位は失われましたが、ウクライナの民族主義者の組織では引き続き使用され、また、突起の付いた十字架が追加されて、1939年にカルパト・ウクライナのために宣言された紋章の構成要素としても使用されました。1941年には、ウクライナ国家政府によって使用されました。

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  ウクライナ人民共和国の小さな国章。
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  ウクライナ人民共和国の大きな国章。
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  ウクライナ国家の国章。
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  カルパト＝ウクライナの国章。
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  ウクライナ国家政府の国章（1941年）。

1991年のソ連崩壊後、1992年2月19日のウクライナ最高会議の法令により、三叉槍がウクライナの小国章として承認された。^{[9] 1996年の}ウクライナ憲法第20条によれば、「ウクライナの大国章の主要な要素は、ヴォロディーミル大公国のシンボル（ウクライナの小国章）である」^[10]（この決定は公式なものだが、歴史的な無理がある。前述のように、ヴォロディーミルの「国章」は、当時のリューリク朝の他の紋章と同様に、彼個人のシンボルに過ぎなかった）。

ウクライナの都市、地区、州、その他の行政区画の紋章では、ヴォロディミルの三叉槍が広く使用されていますが、その他のリューリク朝のシンボルも使用されています。たとえば、チェルニヒウ州の紋章と旗には、チェルニヒウ公国の創設者であるチェルニゴフのクニャージ・ムスティスラフのシンボルが描かれています。

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  チェルニーヒウ州の紋章。
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  ハリチの紋章。
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  ハリチの旗。
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  ウクライナ、シャツクの旗。
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  ヴィーンヌィツャの紋章

ウラジミールのトライデントはウクライナの国家機関のシンボルとして使われており、その様式化は今でも世界中の多くのウクライナの組織で使われ続けています。

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  ウクライナ国防省の紋章。
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  2016年までウクライナサッカー連盟のエンブレムであった。
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  ウクライナサッカー協会の現在のエンブレム。
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  ウクライナ軍事組織（1920年〜1929年）、ウクライナ民族主義者組織（1929年〜1940年、1940年以降はメルニク派）の紋章。
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  スカウト組織Plastのエンブレム。
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  ウクライナ人民運動の紋章。
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  右翼の準軍事組織および政党「右派セクター」の旗。

聖ウラジミールの修正された三叉槍は、ウクライナ正教会が合併してウクライナ正教会となる前のウクライナ独立正教会（UAPC）の紋章の基本要素として発見されました。

ヴォロディミルの三叉槍は、スラブ土着信仰の一派であるウクライナ土着民族信仰の信者によっても、彼らの宗教の基本的なシンボルである「太陽光線に覆われた三叉槍」の一部として使用されています。

ベラルーシでは、イジャスラフ・ポラツクの三叉槍が、いくつかの集落や地域の紋章の構成要素として使用されています。

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  ザスワヴィエの紋章。
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  ブラーヒンの紋章。

ロシアでは、リューリク家のハヤブサは、いくつかの集落や地域の紋章の構成要素として使用されています。この速い鳥のイメージは、リューリク家のトーテムとして認識されています。^{[11] [12]}軍隊を率いる英雄的な戦士、クニャージを象徴するハヤブサのイメージは、キエフ大公国の古代文学の礎である『イーゴリ遠征物語』で繰り返し言及されています。^[13]クニャージの家紋として、ハヤブサのイメージは、スーズダリ、ソコル、クメルタウなど、いくつかのロシアの都市の旗や紋章に使われてきました。

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  スタラヤ・ラドガの紋章

ウラジミールのトライデントは、第二次世界大戦中にウクライナ領土で戦ったイタリアのすべての軍隊の紋章に描かれています。

ウラジミールの三叉槍は、1930年にベオグラードのロシア人移民によって設立されたロシア連帯国家同盟でも使用されている。同同盟の現代憲章第7条によれば、「この運動の紋章は、キエフ・ルーシの創設者である偉大な聖ウラジミールの固有のシンボルであり、白、青、赤の背景に金色の三叉槍、または黒と白で背景のない形で描かれている」とされている。^[14]

• Болсуновскій К。 В。Родовой знакъ Рюриковичей、великихъ князей кіевскихъ。 Геральдическое изслѣдованіе, предназначенное къ чтенію на XIV Археологическомъ Съѣздѣ в г. Черниговѣ。キエフ、Сによるタイポ・リソグラフィー。 В。 Кульженко、1908年。 8月: と。
• Русская Правда по спискам Академическому、Карамзинскому и Троицкому。 Б教授が編集。 Д。 Грекова。モスクワ — レニングラード、1934 年。
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• ボルスノフスキー、KV ロドヴォイ — リューリク朝のシンボル、キエフの偉大なクニャーゼ (ロシア語)
• リトアニア共和国国章に関する法律
• ウクライナの紋章の友情：ウクライナの国章（ウクライナ語）
• コゼリスク出身のフェドロヴィッチ一族の起源。