イェティシャール

イェティシャール یته شهر خانلیگی  ( Chagatay ) يەتتەشەھەر خانلىقى  (ウイグル) Yettesheher Khanliqi ( ULY )
1864–1877
旗 (1873–1877)
ドゥンガン反乱の地図
状態	オスマン帝国の臣下（1873年 - 1877年）
資本	カシュガル
宗教	スンニ派イスラム教
政府	イスラムの 絶対君主制
エミール
• 1864–1865	ガジ・ハティブ・ホジャ[1]
• 1865–1877	ヤクブ・ベグ
歴史
• 設立	1864年11月12日
• 清による新疆の再征服	1877年12月18日
先行 後継者 清帝国 清帝国
今日の一部	中国

イエティシャール^[a] (チャガタイ: یته شهر ;ウイグル語: يەتتەشەھەر ;直訳: '七都市' または 'ヘプタポリス' )、カシュガリア^[4]またはカシュガル首長国としても知られる^[5]は、新疆に存在したトルコ系国家で、 1864年から1877 年、清朝に対するダンガンの反乱の最中。^{[6] [7]}それは、一連の軍事的および政治的作戦を通じてカシュガル(後にイエティシャールの首都となった^[8] )の権力を確保したコーカンディ人ヤクブ・ベグが統治するイスラム君主制であった。^[4]イエティシャールの名を冠した 7 つの都市は、カシュガル、ホータン、ヤルカンド、イェンギサル、アクス、クチャ、コルラでした。^[9] 

1873年、オスマン帝国はイェティシャールを属国として承認し、ヤクブ・ベクをその首長に任命した。^{[10] : 152–153} 1873年から1877年まで、カシュガルにはオスマン帝国の旗が掲げられていた。^[5]

1877年12月18日、清軍はカシュガルに侵入し、カシュガルを滅ぼした。^[7]

1860年代までに、新疆は1世紀にわたって清の支配下にあった。この地域は1759年にジュンガル・ハン国^[11]から征服され、その中核住民であるオイラート族はその後大量虐殺の標的となった。しかし、新疆の大部分は半乾燥地帯または砂漠地帯で構成されており、少数の商人を除いて漢民族の移住者にとって魅力的な場所ではなかった。その結果、ウイグル人などのトルコ系民族が代わりにこの地域に定住した。

ウイグル人は、20世紀初頭まで現在の名前で知られていなかった。現在の新疆付近に住んでいたウズベク人は、総称して「アンディジャニ人」または「コカンディ人」と呼ばれ、タリム盆地のウイグル人は、おそらく彼らのテュルク語にちなんで「トルキ人」として知られていた。イリ地域に住むウイグル人移民もおり、「タランチ」と呼ばれていた。現代の「ウイグル人」という用語は、 1921年にタシケントでの会議で、当時新しく設立されたソビエト連邦によってトルキ人に割り当てられた。その結果、ドンガンの反乱の時代の資料にはウイグル人に関する言及がない。この紛争は、1862年から1877年にかけて、 中国の新疆、陝西、寧夏、甘粛の各省でイスラム教徒（特に回族）によって戦われた民族および宗教戦争であった。

陝西省から何千人ものイスラム教徒難民が甘粛省に逃れた。彼らのうちの何人かは、陝西省の領土を再征服するつもりで、甘粛省東部で大きな大隊を編成した。回族の反乱軍が甘粛省と陝西省への攻撃を準備している間、コーカンド・ハン国のウズベク族またはタジク族の指揮官であるヤクブ・ベグは、1865年にロシア軍にタシケントを奪われた後、ハン国から逃亡し、カシュガルに定住し、すぐに南新疆のタリム盆地を取り囲むオアシスの町を完全に支配することに成功した。

ヤクブ・ベクはコーカンド・ハン国（現在のウズベキスタン）のピスケントという町で生まれた。[ 4 ^]ドゥンガンの反乱の間、彼はタリム盆地を征服し^[12]、1864年に中国人がこの地域から追放されるとイェティシャールの支配者として即位した。その短い統治の間、ヤクブ・ベクはイギリス帝国およびロシア帝国と関係を持ち、それぞれ条約を締結した。しかし、清に対抗するために支援を必要としていたときに、2つの大国から意味のある援助を得ることはできなかった。 ^[13]

ヤクブ・ベグは1866年にブハラの首長から「アタリク・ガズィ」または「忠実なる者の父の擁護者」の称号を与えられた。オスマン帝国のスルタンは彼に首長の称号を与えた。^{[14] : 118, 220}

ヤクブ・ベクの統治はイェティシャールの原住民の間で不評だった。カシュガル人の部下であり、戦士であり族長の息子であった人物は、彼の統治を次のように表現した。「中国統治時代にはすべてがあったが、今は何もない。」彼が権力を握っていた時代には、貿易も大幅に減少した。^{[15]ヤクブ・ベクは、重税と}シャリーアの厳格な解釈を課していたトルコ系部下から嫌われていた。^{[16] [17]}

韓国の歴史家ホドン・キムは、ヤクブ・ベクの悲惨で不正確な命令が地元民の期待を裏切り、彼らは中国軍の帰還を歓迎したと主張している。^{[10] : 172}清の将軍左宗堂は次のように書いている。「アンディジャン人は国民に対して横暴である。政府軍は慈悲深く彼らを慰めるべきだ。アンディジャン人は国民から強奪することに貪欲である。政府軍は寛大になることでこれを正すべきだ。」^[18]

1870年代後半、清朝は新疆の再征服を決定し、湘軍の元将軍である左宗棠を総司令官に据えた。彼の部下には漢人の将軍劉金棠と満州の指導者金順がいた。^{[19] :  240}左将軍がヤクブ・ベク率いるイスラム教徒を鎮圧するために新疆に進軍すると、ドゥンガン・フフィーヤ・スーフィーの将軍馬安良とその軍が加わったが、この軍は完全にドゥンガン人イスラム教徒で構成されていた。^[20]さらに、董福祥将軍は漢人とドゥンガン人の両方からなる軍隊を率いており、彼の軍隊は再征服中にカシュガルとホータン地域を占領した。^{[21] [22]}清朝に亡命していた陝西省ゲディム・ドゥンガンの将軍崔衛と華徳才も、ヤクブ・ベクの軍に対する左将軍の攻撃に加わった。^[23]

左将軍はイスラム教徒の反乱軍に対して融和政策を採り、反乱を起こさず降伏した者で宗教的理由のみでヤクブ・ベクの軍に加わった者には恩赦を与えた。反乱軍は離反し、清国を支援してかつての同胞に対抗したことに対して褒賞を受け取った。^[20]左将軍は張耀将軍に、アンディジャニ人（ヤクブ・ベクの軍）が地元民を虐待したため、彼らの支持を得るためには地元民を「慈悲深く」扱うべきだと伝えた。^{[19] :  241]}左将軍は、主な標的は「頑固なパルチザン」とその指導者であるヤクブ・ベクと白延湖だけだと書いている。^{[19] :  241}あるロシア人は、劉将軍の指揮下の兵士たちは「彼が捕らえた捕虜に関して非常に賢明に行動した ...これらの人々に対する彼の扱いは中国人に有利な影響を与えるように計算されていた」と書いている。^{[19] :  241}左将軍とは対照的に、満州人の司令官ドロンガはすべてのイスラム教徒を敵と見なし、無差別に虐殺しようとした。^[20]

劉将軍の軍は近代的なドイツ砲兵を有していたが、金軍にはそれがなかった。そのため、金軍の進撃は劉将軍ほど迅速ではなかった。劉がクムティを砲撃した後、反乱軍の死傷者は6,000人に上り、白延虎は逃亡を余儀なくされた。その後、清軍は抵抗を受けずにウルムチに入城した。左は、ヤクブ・ベクの兵士は近代的な西洋兵器を持っていたが臆病だったと書いている。「アンディジャニ族の族長ヤクブ・ベクはかなり良い銃器を持っている。彼は外国製のライフルや銃を持っており、炸薬を使用する大砲（開華袍）も持っているが、彼の銃は我が政府軍が所有するものほど良くも効果的でもない。彼の部下は射撃が上手ではなく、撃退されるとただ逃げ去った。」^{[19] :  241}

1877年12月、カシュガル全土が再征服された。^{[7]ムハンマド・アユーブと彼のドゥンガン部隊はロシア領に避難した。清朝はイリ地域を除く新疆全域の統治を回復したが、イリ地域は}1881年のサンクトペテルブルク条約に基づいてロシアから中国に返還された。^[24]

ヤクブ・ベクの死因は不明である。ロンドン・タイムズとロシアのトルキスタン・ガゼットはどちらも、彼が短期間闘病した後死亡したと報じた。^{[10] : 167–169}同時代の歴史家ムサ・サイラミ（1836–1917）は、1877年5月30日、コルラでヤルカンドの前ハキム（地方都市の統治者）ニヤズ・ハキム・ベクがジュンガルで清軍と共謀した後に毒殺したと述べている。^{[10] : 167–169}しかし、ニヤズ・ベク自身は清政府に宛てた手紙の中で、ヤクブ・ベクの死への関与を否定し、イェティシャールの統治者は自殺したと主張した。[ ^{10] : 167–169  [25]}韓国の歴史家ホドン・キムによると、ほとんどの学者は自然死（脳卒中による）が最も妥当な説明であることに同意している。^{[10] : 167–169}