ホージャ（トルキスタン）

ホジャまたはホワジャ(カザフ語: ƛожа ; キルギス語: кожо ;ウイグル語: خوجا ;ペルシア語: خواجه ;タジク語: хƯƷа ;ウズベク語: xo'ja ;中国語:和卓;ピンイン: hézhuó )、文字通り「主人」または「主」を意味するペルシア語は、中央アジアで著名な中央アジアのナクシュバンディ ・スーフィー教師であるアフマド・カサニ（1461年 - 1542年）またはバハ・アル以前のナクシュバンディ知識人の系譜に属する他の人々の子孫の称号として使用されていた。 -ディン・ナクシュバンド。ティムール朝後期の最も強力な宗教的人物は、ナクシュバンディ シェイク クワジャ アフラルでした。^[1]ホージャ族は、中国新疆ウイグル自治区のアルティシャーフル（現在のタリム盆地）のモンゴル支配者によって行政官に任命されることが多かった。

アルティシャーフルのホージャ族はサイイド（ムハンマドの子孫）であると主張し、アルティシャーフルの同胞団の人々からも現在でもそうみなされている。信者からマクドゥーム・イ・アザム（偉大なる師）と呼ばれたアフマド・カサニ自身はアルティシャーフル（今日のタリム盆地）を訪れたことはなかったが、マクドゥームザーダ族として知られ、ホージャ（正しくはホワジャと書き、発音する）の称号を持つ彼の子孫の多くは、17世紀から19世紀にかけてこの地域の政治で重要な役割を果たした。

アフマド・カーサーニーの死後、ホージャ派の間で分裂が起こり、その結果、一方の派閥はマクドゥームの長男でイシャン・イ・カランとして知られるホージャ・ムハンマド・アミンの信奉者となり、もう一方の派閥はその次男であるホージャ・ムハンマド・イシャク・ワリの信奉者となった。イシャン・イ・カラン信奉者はアク・タグリク（白山人）、イシャク・カラ・タグリク（黒山人）という名前を名乗ったようだが、これらの名前は信奉者が住んでいた地域とは関係がなかった。全員が東トルキスタンの低地と都市の住民であったが、各派閥は近隣の山岳地帯のキルギス人と同盟を組み、内紛で彼らを援助していたようである。カシュガル北部の天山山脈西部のキルギス族は白山民族として知られ、パミール高原、カラコルム高原、崑崙高原のキルギス族は黒山民族として知られ、ヤルカンドが彼らの主要都市であったため、ホージャ族はキルギス人の同盟者の呼称を名乗るようになった。

チャガタイ語の タドキラ・イ・クワジャガン（タドキラ）はサディク・カシュガリ氏によって書かれました。^[2]

注:以下のリストは不完全であり、場合によっては多少不正確な可能性があります。また、小さな領土を支配し、比較的重要ではなかったいくつかの傍系も除外されています。

• 青い列はアルティシャーフルのホージャ族の祖先を表します。
  • 緑の列は Aq Taghliqs を表します。
    • ピンク色の列は Qara Taghliqs を表します。
      • オレンジ色の列は中国の知事を表します。

• カワジャ
• ジャハンギル・ホージャ
• クワジャ・アフマド・ヤサヴィ（中央アジアのトルコ系民族の間で高く評価されていたスーフィーのシャイフ）
• トルキスタンまたはヤシ、ヤサビの発祥の地、現在のカザフスタン
• ホージャ・ナスレッディン
• ジュンガルによるアルティシャールの征服
• アファーキー・ホージャ聖戦
• 芳香の妾

• キム・ホドン、「中国における聖戦：1864～1877 年の中国中央アジアにおけるイスラム教徒の反乱と国家」。スタンフォード大学出版局（2004 年 3 月）。ISBN 0-8047-4884-5 。（検索可能なテキストは Amazon.com で入手可能）
• グラッドニー、ドル。「中国北西部のサラフィー運動：イスラム教徒中国人の間でのイスラム原理主義？」 元々は「イスラムの多様性：グローバルな文脈におけるローカルイスラム」に掲載されました。リーフ・マンガー編。サリー：カーゾン・プレス。北欧アジア研究所、第26号。pp. 102–149。
• Ahmad Kasani 2006 年 10 月 19 日にWayback MachineのEncyclopædia Iranicaにアーカイブされました(正しく表示するには特別なフォントが必要です)
• アジム・マリコフ「南カザフスタンのショジャ族の親族制度」『中東人類学』第 12 巻第 2 号、2017 年冬、pр.78-91
• アジム・マリコフ『中央アジアの聖なる系譜：移動、境界、旅する思想におけるトランスローカリティとアイデンティティ：中央アジアとコーカサスを超えたトランスローカリティの再考』マンジャ・ステファン＝エムリッヒとフィリップ・シュレーダー編（ケンブリッジ：オープンブック出版社）、2018年、121～150頁
• アジム・マリコフ『カザフスタンのホジャ：マックス・プランク研究所社会人類学部門「統合と紛争」におけるアイデンティティの変容』フィールドノートおよび研究プロジェクト VI CASCA – 中央アジア人類学研究センター：研究の枠組み、初期プロジェクト。編集者：ギュンター・シュレー。ハレ/ザーレ、2013 年、101～107 ページ