| ムハンマド・スルタン | |
|---|---|
| ヤルケントのカーン | |
| 治世 | 1592 – 1610 |
| 前任者 | アブドゥル・カリム・カーン |
| 後継 | シュジャ・アド・ディン・アフマド・カーン |
| 生まれる | 1538 |
| 死亡 | 1610年(71~72歳) |
| 問題 | シュジャ・アド・ディン・アフマド・カーン |
| 家 | ボルジギン |
| 父親 | アブドゥラシド・カーン |
ムハンマド・スルタン(チャガタイ語、ペルシア語:محمد سلطان)は、アブドゥラシド・ハーンの5番目の息子であり、兄のアブドゥル・カリム・ハーンの死後、1592年から1609年までヤルケント・ハーンのハーンとなった。彼は、1603年にムガル帝国の第3代皇帝アクバルによって明朝の国境まで派遣されたイエズス会のベント・デ・ゴイスの隊商を手配した統治者であった。ゴイスは1603年11月にヤルカンドに到着し、ムハンマド・ハーンの歓迎を受け、ホータン、アクス、クチャ、チャリシ、トルファンを訪問しながら、ほぼ1年半をこの国で過ごした。ゴイスは、ムハンマド・ハーンが巣の中で卵を抱える雌鶏のように、直接の親族を通じて国を統治していたと述べ、また、チャリシュ(シアリス王国)には非常に強力な要塞があり、ここで神と宗教について地元の支配者と公然と論争していたと指摘した。彼の日記の一部は1618年にケルンで出版された。1605年にペルシャのアッバース1世の使節がヤルカンドにやって来て、シャイバーニ朝に対する同盟を結ぶ提案をしたが、[1]交渉の結果は不明である。ムハンマド・ハーンはヤルカンド・ハン国とインドのムガル帝国との関係を強化し、アクバル皇帝は特使シャー・ムハンマドをヤルカンドに派遣し、ムハンマド・ハーンに宛てた手紙の中で、インドは7つの気候からなる偉大な国であり、カシミールはこの国の保護下にあると書き、明王朝との貿易関係を確立したいという希望を表明し、この件についてムハンマド・ハーンに協力を求めた。
ムハンマド・スルタンは、アブドゥル・カリム・ハーンの存命中、カシュガルとアクスのハキム(知事)でした。アブドゥル・カリム・ハーンが亡くなったとき、彼はキルギス部族に対してタラスとチューに遠征していました。ホータンでハキムを務めていた彼の兄弟のアブ・サイード・スルタンは、彼の不在を利用してハーンの地位を奪おうとしました。しかし、ヤルカンドの首長たちはムハンマド・スルタンに同情し、彼は白紙の手紙で育てられ、アブドゥル・カリム・ハーンの死後3か月後に遠征から戻った後、大ハーン(カカン・イ・アザムまたはチョン・ハーン)と宣言され、ヤルカンド・ハン国(1514年 - 1705年)の第4代大ハーンとなりました。
ムハンマド・ハーンの統治の特徴は、シャイバーニド・アブドゥッラー・ハーン2世(1583年 - 1598年)が仕掛けたウズベク人の侵略を1594年に撃退したこと、チャリシとトルファン(ウイグルスタン)で起きたコラーイシュ・スルタンの息子フダベンデ・スルタンの反乱を鎮圧したことである。フダベンデ・スルタンは捕らえられてヤルカンドに引き渡され、一方ハーンの弟のアブドゥライム・ハーンは1606年にウイグルスタンで小ハーン(キチク・ハーン)として復位した。ムハンマド・ハーンは、アブドゥル・カリム・ハーンが始めたバルラス家の首長の権力と影響力を制限する政策を継続した。アブドゥラシド・ハーンの大首長ムハンマド・バルラスの孫ミルザ・シャリフ・ハサン・バルラスはヤルカンドのハキムの地位を奪おうとしたが、ムハンマド・ハーンによって解任された。これに応じて、ミルザ・シャリフ・ハサン・バルラスはバルラス族の全員を連れてインドに逃亡し、そこでインドの第4代ムガル帝国皇帝スルタン・サリムまたはジャハーンギール(1605年 - 1627年)に仕えた。

ヤルカンド・ハン国とカワジャ族の交流
ナクシュバンディ派の教師マフドゥム・イ・アザム(偉大なる師)の4番目の息子であるホジャ・イシャク・ワリは、アブドゥル・カリム・ハーンの招きに応じて弟子たちとタリム盆地へ旅し、数年後にカシュガル地方にナクシュバンディ・ホジャガン・イシャキーヤというスーフィー教団を設立した。このスーフィー教団の信奉者たちは後にカラ・タグリク派として知られるようになった。彼の伝記作家ムハンマド・アヴェズによると、ホジャ・イシャクはカシュガルのサイイド家出身のマフドゥム・イ・アザム・ビビチャ・アイシャの妻から生まれたという。[2] イシャクはムハンマド・スルタンを弟子にした。1599年に亡くなる前には、イシャクはムハンマド・スルタンをナクシュバンディ派のグランド・マスター(イシャクの精神的後継者)に任命し、この地域におけるイシャキーヤの地位を保証した。ホージャ・イシャクの息子であるホージャ・ヤヒヤは、ムハンマド・ハーンからカシュガル近郊のファイザバード村とホータン近郊のサンカシュ村を授けられ、ホータン地区の翡翠採掘の独占権も与えられた。[3]
チャガタイ・ハン国の系図
バーブル著『バーブル・ナマ』第1章19ページでは、母方の祖父ユーナス・ハーンの系譜を次のように記している。
「ユナス・カーンは、チュルギズ・ハーン(以下の通り)の次男であるチャガタル・ハーン、ワイス・ハーンの息子、シェリ・アウグルドンの息子、ムハンマド・ハーンの息子、ヒズル・ホワジャ・ハーンの息子、トゥグルクの息子であるチャガタル・ハーンの子孫である。ティムール・カーン、アイサン・ブガ・カーンの息子、ダワ・カーンの息子、バラク・カーンの息子、イェシュンタワ・カーン、ムアトゥカンの息子、チャガタル・カーンの息子、チンギス・ハーンの息子」
[4]
アブドゥル・ラウフ・ムガル博士による研究プロジェクト
参照
注記
- ^ シャー・マフムード・チュラス年代記、307ページ
- ^ ムハンマド・アヴェズ『ズィヤ・アル・クラブ』、121b、121aページ、原稿(未出版)、Inv. No. 3904、ウズソ連科学アカデミー東洋学研究所(タシケント)に保管されていた。
- ^ ユーラシアの十字路:新疆の歴史 ジェームズ・A・ミルワード著、86ページ
- ^ 英語の「バーブル・ナマ」、Zahiru'd-d-din Mubammad Babur Padshah Ghdzt、ANNETTE SUSANNAH BEVERIDGE
