オーディンの息子たち

古期ノルウェー語および古期英語のテキスト には、オーディン（古期英語：Wōden、古期ノルウェー語：Óðinn）の息子として様々な神々や人間が登場します。

トール、バルドル、ヴィーダル、ヴァーリの4柱の神は、エッダ詩、スカルド詩、サクソ・グラマティクスの『ダノルムの歌』、スノッリ・ストゥルルソンの『散文のエッダ』のギュルファギニングの章において、オーディンの息子であると明確に特定されている。しかし、この件に関する沈黙は、これらの作品で親が言及されていない他の神々もオーディンの息子ではない可能性があることを示唆するものではない。

散文エッダのスカルスカパルマルのセクションに記録されているさまざまなケニングの中で、スノッリはヘイムダル、ブラギ、ティール、ヘズル、ヘルモールをオーディンの息子として説明していますが、この情報はスカルスカパルマル以外のどこにも現れません。

1. ヘイムダルに関しては、父親に関する異説はない。
2. ブラギが、神となったスカルド詩人ブラギ・ボダソンであると解釈されるならば、同じことはブラギには当てはまらないかもしれない。
3. しかし、エッダの詩『ヒュミスクヴィダ』によれば、ティールはオーディンの息子ではなく、巨人ヒュミルの息子であった。
4. ホーズルに関しては、ケニングにある一文以外では、スノッリはホーズルがバルドルの兄弟またはオーディンの息子であるとは言及していないが、その点が強調されていると予想される。サクソのバルドルの死のバージョンでは、サクソがホセロスと呼ぶホーズは人間であり、サクソの半神バルデロスとはまったく関係がない。
5. ヘルモーズは、スノッリの『ギルヴァギニング』に、オーディンがヘルにバルドルの解放を交渉するために送った使者として登場する。ほとんどの写本では、彼はオーディンの「息子」と呼ばれているが、コーデックス・レギウス版（コーデックス・レギウスは通常、最良の写本と考えられている）では、ヘルモーズはsveinn Óðins （オーディンの息子）と呼ばれている。これはオーディンの息子を意味するかもしれないが、文脈上はオーディンの召使いを意味する可能性も高い。しかし、ヘルモーズはヘルの館に到着すると、バルドルを兄弟と呼ぶ。問題をややこしくしているのは、他の文献ではヘルモーズまたはヘレモドという名の人間の英雄が知られていることである。

スノッリの『エッダ』のナフナスルルの章にはオーディンの息子たちのリストがあるが、これはスノッリが他の箇所で書いていることと完全には一致しない。ナフナスルルはエッダのすべての写本には載っておらず、独立して登場しており、おそらくスノッリの原著に後から付け加えられたものと思われる。^[1]

ナフナスルはいくつかの版や翻訳では省略されていますが^{[明確化が必要]}、アンソニー・フォークスの 1982 年の翻訳には含まれています。フォークスの翻訳のテキストは次のとおりです。

オーディンの息子たちは、バルドルとメイリ、ヴィダルとネプ、ヴァリ、アリ、トールとヒルドルフ、ヘルモッド、シギ、スキルド、イングヴィ・フライとイトレクシオド、ヘイムダル、セーミングである。

このリストには以下が含まれます:

• オーディンの息子として最も広く証言されている4人の神々（トール、バルドル、ヴィーザル、ヴァーリ、上記参照）。
• スカルスカパルマルのケニングスでオーディンの息子として言及されている他の2神（ヘルモールとヘイムダル；上記参照）。
• スカンジナビアの王朝の起源となった 4 人の男性 (シギ、ショルドゥ、イングヴィ、セイミングル。下記参照)。スノッリの疑似歴史小説『散文のエッダ』序文では、全員がオーディンの息子であり、これら様々な家系の創始者として登場し、おそらく全員が人間の女性から生まれたオーディンの息子であると考えられています。
• 他の 5 人のフィギュア ( Meil​​i、Nepr、 Hildólfr、 Ali、Ítreksjóð ):
  • メイリィはエッダ詩『ハルバルズリョード』にも登場し、その中でトールは自身をオーディンの息子、メイリィの兄弟、そしてマグニの父と呼んでいます。
  • ギュルヴァギニングでは、ネプルはバルドルの妻ナンナの父である。このリストがオーディンにネプルという息子を与えているのが正しいとすれば、そしてそのネプルがスノッリが言及するナンナの父と同一人物であれば、ナンナもバルドルの姪ということになる。しかし、叔父と姪の結婚は多くの文化では一般的であるが、古いスカンジナビアの文学には通常登場しない。
  • ヒルドルフルという名前は、エッダ詩『ハルバルズリョーズ』に登場し、渡し守のハルバルズが自分の主人と思われる人物に付けた名前です。しかし、ハルバルズは実はオーディンの変装であり、ここではオーディンの息子について明確に言及されていません。
  • ギルヴァギニングでは、アリはヴァーリの別名にすぎません。
  • 他に記録されていない Ítreksjóð は「Ítrekr の子孫」を意味し、オーディンの息子のいずれかを指している可能性があります。Ít -rekr (「栄光の支配者」) はオーディンの名前です。

ティル、ホズ、ブラギは、Skáldskaparmálの他の箇所ではオーディンの息子として言及されているにもかかわらず、このリストには明らかに登場していない。これは、このリストがスノッリの手によるものではないと信じる理由の 1 つである。写本の中には、最後にホズとブラギを追加し、イングヴィ・フレイを未知のエルドナーまたはエルナーに置き換えた、リストの異形のバージョンがある。これは、ティルがまだ登場していないにもかかわらず、リストをスノッリと一致させようとする試みである可能性がある。写本の中には、オーディンの息子として、それ以外では知られていない名前を追加しているものもある。「エンネラン、エインドリーデ、ビオール、ホロディデ、ハルドヴェオール、ソンノング、ヴィンティオール、リムール」。

スノッリのエッダの序文と上で説明した代替リストには、どちらも次の内容が含まれています。

• シギは、スノッリによればブルグント王であったヴォルスンガ家（ 『ヴォルスンガ・サガ』参照）の祖先とされた。
• ショルド。彼はデンマークのショルド朝の祖先である。スノッリの『の『ユングリンガのサガ』では、ショルドの妻は女神ゲフィオンであり、同じ話が『エッダ』の写本のほとんど（すべてではない）に見られる。しかし、サクソはショルドをダンの息子ロザーの息子としている。また、イギリスの伝統では、ショルド（スシルドまたはスケルドワと呼ばれる）は、父親の名前が挙がっている場合はシェーファまたはヘレモドの息子である。
• イングヴィ。エッダの序文ではオーディンの息子とされているが、ユングリンガのサガではニョルドの息子フレイと同一視されている。どちらの記述でも、この人物はスウェーデンのイングリング王朝の祖先とされている（ノルウェーの後の王もこの王朝の血統をたどった）。（ 1840年に記録されたフェロー語のバラード^[要出典]では、オーディンの息子はヴェラルドゥルと呼ばれているが、このヴェラルドゥルはフレイの別名、つまりフローと理解されている^[要出典]）
• セーミング。セーミングはノルウェー王家の祖先である。スノッリの『ユングリングのサガ』には、巨人スカジがニョルドとの結婚を解消した後、「その後オーディンと結婚し、多くの息子をもうけた。そのうちの一人がセーミングと呼ばれた」とあり、ハーコン王はセーミングの子孫であると主張した。スノッリはその後、詩人エイヴィンドル・スカルドスピリルの関連する詩を引用している。しかし、『ヘイムスクリングラ』の序文で、スノッリは、ハーコン王の祖先を数えたエイヴィンドルの『ハーレイギャタル』にセーミングがユングヴィ・フレイの息子として記載されていると述べている。スノッリはここで、イングリング家のことを考えてうっかりミスをしたのかもしれない。多くの息子について言えば、前の節で知られていない息子の何人かは、スカジが産んだとされる息子である可能性がある。

ヘローの伝説によれば：

• ガウティ。ガウティの息子フリングはエステルイェータランド（東イェータランド）を統治したため、ガウティは『ベーオウルフ』のゲアタスのエポニムであると思われる。イングランドのウェセックス王統のいくつかのバージョンでは、ウォーデンの上に名前を追加し、ウォーデンの祖先を示しているとされているが、現在ではこれらの名前は実際には別の王統であり、ある段階で誤って標準の系図の先頭に貼り付けられたものであると考えられている。これらの系図のいくつかはゲアトで終わっており、このゲアトがガウティであると考えるのが妥当である。 『ブリトン人の歴史』の記述ではゲアトは神の息子と呼ばれており、これは合っている。しかし、アッサーは『アルフレッドの生涯』の中で、異教徒がこのゲアト自身を長い間神として崇拝していたと書いている。古ノルド語のテキストでは、ガウト自体はオーディンの非常に一般的な別名である。ヨルダネスは『ゴート族の起源と功績』の中で、アメルング族の系譜を、記録に残る最初のゴート族の英雄とされるガプトの息子フルムルまで遡っている。このガプトは、多くの評論家によってガウトまたはガウティの誤りであるとされている。

Hervarar saga ok Heidreks konungs (「ヘルヴォルとヘイドレク王のサガ」) のバージョン H と U によると:

• シグラミ。オーディンの息子でガルダリキの王。その息子スヴァフラミが跡を継いだ。スヴァフラミはドワーフのドヴァリンとドゥリンに、彼のために素晴らしい剣ティルフィングを鍛造するよう強要した。彼らはそれをやり遂げ、その剣に呪いをかけた。バージョン R では、シグラミがスヴァフラミの役割を引き継いでおり、その親子関係は明かされていない。

エッダの序文で、スノッリは大陸のアングル人とサクソン人を支配したオーディンの息子たちについても言及しており、彼らの子孫について、アングロサクソン年代記に記録されている伝承と同一か非常に近い情報を提供している。ここでスノッリはイングランドの伝承に依存している可能性がある。スノッリとアングロサクソン年代記の両方で言及されている息子は以下のとおりである。

• ヴェグダグ/ウェグデイグ/ウェクタ。スノッリによれば、ヴェグデグは東ザクセンを統治した。アングロサクソン年代記では、ウェクタ形の名はケント王家（ヘンゲストが伝統的に最初の王）の系譜の筆頭であり、ウェグデイグ形の名はデイラ王家の系譜の筆頭である。アングリアのアングロサクソン王家系図集では、ウェグデイグという名前が両方の系図に載っているが、スノッリはヴェグデグとその息子を通じた単一の系譜が後にケントとデイラの祖先につながる2つの系統に分かれたと述べている。
• ベルデグ。スノッリの序文によると、ベルデグはバルドルと同一人物であり、ウェストファリアを統治していた。ベルデグがバルドルと同一人物であるという独立した証拠はない。アングロサクソン年代記はベルデグからベルニシアとウェセックスの王をたどっている。ブリトン人の歴史はデイラの王をウェグデイグではなくベルデグから導いている。

他のアングロサクソン系譜には次のような記述がある。

• ヴェオトゥルゲオットまたはウィットレグ。アングリア・コレクションの系図によると、ヴェオトゥルゲオットはマーシア王家の祖先で、ウィットレグの父である。ブリトン人の歴史によると、ヴェオトゥルゲオットはウィアガの父であり、ウィアガはウィットレグの父である。しかし、この系図の2つのアングロサクソン年代記版にはヴェオトゥルゲオットもウィアガも含まれておらず、ウィットレグ自身はウォーデンの息子となっている。すべての版で、ウィットレグはウェルムンドの父であり、ウェルムンドはアンジェルのオファの父である。古英語の詩ウィドシによると、オファは大陸のアングル人を統治した。サクソはウィットレグの親子関係については触れていないが、ウィットレグをアムレト（ハムレット）を殺害したウィグレックというデンマーク王として紹介している。
• カセレ（ケアール）。彼はイースト・アングリア王家の祖先とされ、他でもないジュリアス・シーザーを表していると考えられています。
• ウィンタ。彼はリンジー/リンディスファーン王家の祖先とされた。この系図はアングリアコレクションにのみ記載されており、アングロサクソン年代記には記載されていない。
• セアクスネーアト。エセックス王の祖先とされる。古ダッチ/サクソン人の洗礼誓約書では、ウーデン (ウォーダン) やトゥーナー (トゥーノル)。もともとエセックス家の血統の頂点にいたが、後に他のアングロサクソン王家の血統と調和させるためにウォーデンの息子とされた。

サクソ・グラマティクスの『デンマークの遺産』（第 4 巻）では、偉大な戦士であったノルウェー王フロゲルについて語られています。サクソは次のように語っています。

ある説によれば、彼はオーディンの息子であり、不死の神々に恩恵を乞うたところ、戦いの時にフロガーの足元に散らばる塵を手に取ることができた者以外は誰も彼を征服できないという特権を得たという。

デンマークの活動王フロディは、まだ若かったが、呪文のことを知り、フロガーに戦いの手ほどきをしてほしいと頼んだ。戦いの場が区切られると、フロディは金の柄の立派な剣を持ち、金の胸当てと兜をかぶって入場した。それからフロディは、位置と武器を交換したいとフロガーに懇願した。フロガーは同意した。やり取りの後、フロディはフロガーが立っていた場所からほこりを拾い上げ、すぐに戦いでフロガーを倒して殺害した。

現代文学（マーベルコミックなど）では、ロキをオーディンの養子として描くことが一般的になっています。しかし、これは北欧神話には根拠がありません。北欧神話では、ロキはオーディンの血のつながった兄弟として描かれており、ロカセンナにも次のように記されています。

• ゲルマンの神々のリスト

ウィキメディア・コモンズには、 Sons of Odinに関連するメディアがあります。

• オーディンの息子たちの代替リストの異形:
  • Sagnanet: AM 745 4to: Edda: 46r ^{[永久リンク切れ]} (短縮版)
  • Sagnanet: AM 744 4to: Edda: 61v ^{[永久リンク切れ]} (中バージョン)
  • サグナネット: AM 746 4to: エッダ: 80 (ミディアム バージョン)
  • サグナネット：PT312。 A1;エッダ・アイランドドルム：p. 271 (ロングバージョン)