ヘレモド

ヘレモド（ノルウェー祖語：* Harimōdaz [1]、ラテン語形：Heremodius）は、2世紀に生きた伝説的なデンマーク王およびアングル人の伝説的な王であり、古英語の詩『ベーオウルフ』の中での彼の亡命の短い記述や、いくつかの系図でのスキュルドの父としての登場で知られている。彼は、古ノルド語の資料でヘルモーズという名の人物の一人と同一人物の可能性がある。ヘレモドは、サクソ・グラマティクスの『デンマーク王論』（第1巻）に登場するロテル（ラテン語のロテルス）と同一人物の可能性があるが、同じ歴史が元々は別々の人物2人に当てはめられた可能性もある。

『ベオウルフ』では、ベオウルフがグレンデルを倒した後、吟遊詩人がシグムンドの功績を歌います。

彼は、あらゆる英雄の中でも、戦士たちの避難所として最も高い名声を得ており、 ヘレモドの手と心が 戦いで弱くなって以来
、その名を飾る大胆な行為で有名だった。敵の慈悲に任せてジュート族 に加わるためにすぐに追放された彼は、 裏切られて死んだ。悲しみの奔流が 彼を長い間苦しめていたからだ 。彼が示したのは、伯爵と貴族たちの重荷だけだった。 実際、昔は、 旅する戦士のために賢者たちがしばしば嘆き悲しんだ。 彼らは、災難や災難から彼を助けてくれることを期待し、 彼らの主権者の息子が繁栄し、 父に従い、民衆が 宝物と要塞、英雄たちの土地、シルディングス（デンマーク） を守るだろうと思っていた。

ヘレモドは臣下によって追放され、ジュートに逃げたが、そこで裏切られて死んだようだ。ベオウルフがグレンデルのダムを殺した後、フロスガー王は再びヘレモドについて語る。

ヘレモドはエクウェラの子孫、名誉あるシルディング族の子らとして                    このように育ったわけではなく
、彼らの恩寵のために育ったのではなく、
デンマーク人に死をもたらす残忍な虐殺のために育った。

彼は怒りに燃え、肩を並べる戦友たち、
船の仲間たちを殺した！こうして彼は
人間の喜びから離れて、酋長として傲慢に一人去っていった。
創造主は彼に力と
権力の喜びを与え、
すべての人々よりも高く持ち上げたが、彼の心と
胸の蓄えは血に飢えており、
デンマーク人に当然与えるべき腕輪は与えなかった。彼は
苦闘の喜びのない緊張と悲しみのストレス、そして
同胞との長い確執に耐えた。

系図では、ヘレモドはイテルモンの息子として登場し、イテルモンの息子はフラタの息子、フラタの息子はフワラまたはグワラの息子です。ヘレモドはこれらの系図のほとんどでシルドの父でもあります。より詳しい説明については、 Sceafa を参照してください。

- 注: Sceafa は Scyld ではなく、Seskef/Cespeth/Scef です。Sceafa wiki で参照されているすべての系統に記載されているように、Scelda/Skjöld/Scyld は Sceafa の子孫です。

ベーオウルフの詩人も、ヘレモドを追い出す際に、ヘレモドの幼い息子で後継者のシルドがどういうわけか漂流した船に乗せられたという物語を知って、同じ伝統に従ったのかもしれない。

Annales RyensesとSaxo GrammaticusのGesta Danorum (第 1 巻)では、Skjöld、つまり Scyld の前には、Heremod という名前ではなく、Lother という名の王がいます。しかし、Lother について語られていることは、Beowulf の詩人が Heremod について語っていることとよく一致しています。Saxo は、 Dan王がHumbli と Lother という 2 人の息子を残したと 述べています。その後、

フンブリは父の死後、国王に選出され、国から新しい恩恵を得たが、その後の運命の悪意により、王から庶民に転落した。戦争でロザーに捕らえられ、王冠を手放すことで命を救われたのである。実際、敗北した彼に与えられた唯一の逃亡条件はそれだった。したがって、兄弟の不正により王権を放棄せざるを得なくなったフンブリは、宮殿は別荘よりも豪華ではあるが安全ではないという教訓を人類に与えた。また、彼は不当な扱いを非常に素直に耐え、称号を失ったことを祝福であるかのように喜んでいるように見えた。そして、彼は王の地位の質について鋭い感覚を持っていたと私は思う。しかし、ロザーは兵士を演じたのと同じように耐え難いほどに王を演じ、傲慢さと犯罪ですぐに統治を開始した。というのは、彼は、最も高貴な者から生命や財産を奪い、国から忠実な国民を一掃することを正義だと考え、生まれが自分と同等の者を王位を争うライバルだと考えていたからである。彼はすぐにその悪行を罰せられた。かつては彼に王国を与え、今や彼の命を奪った祖国の反乱で彼は死んだからである。

その後、サクソはロザーの息子ショルドに目を向けます。

この記述でロザーが即座に殺されたように見えるのは、より長い物語を圧縮したものかもしれない。JRRトールキンは著書『フィンとヘンゲスト』 （58 ページ）で、ヨハネス・メッセニウスの『スコンディア・イラストレーション』 （ストックホルム、1700 年）に見られる異本を紹介しているが、これはメッセニウスの乏しい記憶ではなく、失われた資料に基づいている可能性が高い。トールキンはメッセニウスのラテン語を次のように翻訳している。

...そのため、デンマーク王ロテルスは、過度の専制政治のために財産を失い、敗北してユティアに逃げました。

トールキンは、当時ベオウルフは知られていなかったため、メッセニウスがロテルスがユトランドに逃げるのを想像するように影響を与えたはずがないと指摘しています。その後、物語は非常に奇妙になります。ロテルスの代わりにデンマークの王位に就いたのはバルドルです。ロテルスは亡命から戻り、バルドルを殺し、その後オーディンによって殺されます。ロテルスがホズルと混同されているようです。

ロザーは、不可解な神であるロドゥルと同一人物である可能性もある。解説者は、ロドゥルはロキと同一人物であると示唆することもあるが、もちろん、現在まで伝わっているアイスランドの文献では、バルドルを実際に殺したのはロキであり、ホズル/ホザーはロキの陰謀における道具に過ぎない。