ドヴァリン

北欧神話において、ドヴァリン（古ノルド語：[ˈdwɑlenː]）は、いくつかの古ノルド語の物語やケニングに登場する小人（ヒョルト）である。その名前は「休眠者」または「まどろんでいる者」と翻訳される（ 「眠り」、「無意識状態」または「冬眠」を意味するデンマーク語とノルウェー語の「dvale」、スウェーデン語の「dvala」に類似）。ドヴァリンは、『エッダ』のグリームニル語と『散文のエッダ』のギュルファギニングの両方で、ユグドラシルの4頭の雄鹿の1頭として挙げられている。

詩のエッダ『ヴォルスパ』では、ドヴァリンはドワーフのリストに名前として登場し、また後の節では、山から新しい住居を探すためにドワーフの集団を率いるリーダーとして再び登場します。

「彼らが残した岩と湿地帯を通って

彼らは砂の野原に家を探した」

ハヴァマールでは、ダインがエルフに、オーディンが神々にルーン文字を教えたのと同じように、ドヴァリンがドワーフにルーン文字を教えたと言われています。

アルヴィスマルでは、太陽のケニングは「ドヴァリンの欺瞞者」として挙げられており、これは太陽が小人を石に変える力を持っていることを示している。スカルド詩では、^[1]「ドヴァリンの飲み物」が詩のケニングとして使用されているが、これは詩の蜂蜜酒がもともと小人によって作られたためである。

『ファーフニスマル』では、シグルドとファーフニールが三大ノルン以外の 小ノルンについて議論しているとき、ドワーフの命と運命を司る者たちは「ドヴァリンの娘たち」としても知られています。

ヘルヴァラール・サーガでは、ドゥヴァリンは魔法の剣ティルフィングを鍛造したドワーフのペア（ドゥリンを含む）のうちの1人です。

15世紀に2人のキリスト教司祭によって書かれたアイスランドの短編小説『ソルラ・タストル』の中で、ドヴァリンは4人のドワーフ（アルフリッグ、ベルリング、グレールを含む）のうちの1人の名であり、彼が作ったネックレスは、後にオーディン王の妾であるフレイヤという女性が、彼らと一夜を過ごすことに同意した後に手に入れた。

カールフスヴィーサでは、ドヴァリンは北欧の英雄とその馬のリストに登場します。ドヴァリンはモドニル（「勇敢な」）という名の馬に乗ります。

JRRトールキンは『ホビット』に登場するドワーフの一人の名前としてドワーリンを採用した。リッチ ・バーリューは『杖の騎士団』の中でドワーフの最初の王、北方神族の昇天した半神としてドワーリンを描いている。^[2]ジョアン・ハリスの『ロキの福音書』では、ドワーリンはイーヴァルディの息子の一人の名前である。『原神』では、ドワーリンは風の神バルバトスが選んだモンドシュタットの四風の一人の名前である。

• アイスランド人のサーガ：セレクション（ロンドン：ペンギン、2001年）