ヒミル

ヒュミル（古ノルド語：[ˈhymez̠]）は、北欧神話のヨトゥンであり、雷神トールがアース神族（神々）のために宴会を開きたいエーギルのために持ってきた醸造用の大釜の所有者である。『ヒュミスクヴィダ』では、ヒュミルはティールの父として描かれているが、『スカルドスカパルマル』では、オーディンがティールの父である。

古ノルド語のヒュミルの語源は不明である。^[1]おそらくノルウェー語のhumen (「ぐったりした、疲れた」) またはhumre (「いななき」、MHG hummen「ふん」と比較) に関連していると思われる。^[2]アンディ・オーチャードは「忍び寄る者」という翻訳を提案した。^[3]

Hymirはケニングではjötnarrの修飾語としてよく使われる。^[1]

ヒュミスクヴィダは、トールとティールがヒュミルから大釜を手に入れる様子を語ります。ヒュミルの頭蓋骨は異常に硬く、トールはカップをヒュミルの頭に投げつけて壊します。

ヒュミスクヴィダでは、トールがミッドガルドの蛇ヨルムンガンドを釣ったことも語られている。 ^[4]トールはヒュミルと共に釣りに行き、餌としてヒュミルの一番の雄牛の頭を使い、ヨルムンガンドを捕まえる。その後、ヨルムンガンドは逃げ出すか^{[5] 、あるいは『}散文のエッダ』のギュルファギニングに語られているように、ヒュミルによって切り離される。^[6] 『散文のエッダ』には、トールがヨルムンガンドを引き寄せようとした際に、足が船底を突き抜けたという詳細も記されている。^[6]

ヒュミルは『ヒュミスクヴィダ』でもヨトゥンであり、神ティルの父として描かれている。学者のジョン・リンドウは、これは北欧神話では特異な状況かもしれないと指摘している。というのも、ロキにもヨトゥンの父ファールバウティがいるとすれば、ファールバウティはスノッリ・ストゥルルソンが『ギルヴァギニング』で述べているように「アース神族の中に数えられている」だけであり、実際にはアース神族の一部ではないからである。^[7]

トールとヨルムンガンドのこの出会いは、北欧美術で最も人気のあるモチーフの一つだったようだ。3つの石像がこの物語と関連付けられており、ヒュミルを描いている。アードレ8世の石像、ホルドゥムの石、ゴスフォースの十字架である。^[8]ゴスフォースにある2つ目の十字架の一部であると思われる石板にも、牛の頭を餌に使った釣りの場面が描かれている。^[9]この伝説はアルトゥナのルーンストーンにも描かれているが、石の形が細いためか、その画像にはヒュミルは描かれていない。

• デ・フリース、1月（1962年）。Altnordisches Etymologisches Worterbuch (1977 ed.)。ブリル。ISBN 978-90-04-05436-3。
• リンドウ、ジョン（2001）。『北欧神話：神、英雄、儀式、信仰へのガイド』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-983969-8。
• オーチャード、アンディ（1997）。『北欧神話と伝説の辞典』カッセル。ISBN 978-0-304-34520-5。

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