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ボルティモア卿 | |
|---|---|
 ダニエル・マイテンス作のボルチモア卿の肖像画 | |
| 国務長官 | |
| 在任期間 1618–1625 | |
| アバロン植民地の所有者（ニューファンドランド） | |
| 在任期間 1620–1632 | |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1580 キプリン、ノースヨークシャー、イングランド |
| 死亡 | 1632年4月15日（52～53歳） リンカーン法曹院、ロンドン、イギリス |
| 配偶者たち） | アン・ミン（1604年生まれ） ジョアン |
| 子供たち | 12 件（含む： |
| サイン |  |
ジョージ・カルバート、初代ボルティモア男爵（/ ˈ b ɔː l t ɪ m ɔːr / ; 1580年 - 1632年4月15日）は、イギリスの貴族、政治家。国会議員、後にジェームズ1世の下で国務長官として国内政治で成功を収めた。チャールズ皇太子とスペイン・ハプスブルク家の王族との婚姻による同盟が失敗に終わった後、政治的権力の多くを失った。政界に留まるのではなく、1625年に枢密院での地位を除くすべての公職を辞任し、カトリック教徒であることを公に宣言した。辞任後、アイルランド貴族のボルティモア男爵に叙せられた。ボルティモア・マナーはアイルランドのロングフォード州にあった。
カルバートは、最初は商業的な理由で、後に迫害されたアイルランド人とイギリス人のカトリック教徒の避難所を作るために、イギリスによるアメリカ大陸の植民地化に関心を持った。彼は、ニューファンドランド島（現在のカナダの東海岸沖）の南東半島における最初の持続的なイギリス人入植地であるアバロンの所有者になった。寒くて時には住みにくい気候と入植者の苦しみに落胆した彼は、さらに南のより適した場所を探し、その地域に定住するための新しい勅許状を求めた。この地方は後にメリーランド州となった。カルバートは新しい勅許状が調印される5週間前に亡くなり、メリーランド植民地の入植は息子のセシル（1605年 - 1675年）に託された。次男のレナード・カルバート（1606年 - 1647年）は、メリーランド州の初代植民地総督となった。
家族と幼少期
ヨークシャーのカルバート家の祖先についてはほとんど知られていない。ジョージ・カルバートがナイトに叙せられた際、彼の家族はもともとフランドル（現在のベルギーのイギリス海峡を挟んだオランダ語圏）の出身であると主張された。[1]カルバートの父（旧姓レナード）は、ウォートン卿の借地人として名声を博した田舎の紳士で、[2]貴族の家系の「淑女」アリシアまたはアリス・クロスランド（「クロスランド」と綴られることもある）と結婚できるほど裕福だった。彼は、ヨークシャーのキャテリック近郊に、後に建設されたキプリン・ホールの地所に家族を築いた。[3]ジョージ・カルバートは1579年後半にキプリンで生まれた。 [2]母アリシア/アリスは、彼が8歳だった1587年11月28日に亡くなった。その後、彼の父親はアリシアの従妹であるグレース・クロスランド（「クロスランド」と綴られることもある）と結婚した。
1569年、サー・トーマス・ガーグレイブはリッチモンドを「すべての紳士が宗教に背いている」地域と表現したが、ここで彼が言っているのは主にローマカトリック教徒のことだった。 [2]レナード・カルバートも例外ではなかったようだ。エリザベス1世の治世中、その世紀の初めに父ヘンリー8世が起こした改革が続き、国王がイングランドのキリスト教会の最高権威者となり、ヨーロッパ大陸のプロテスタント宗教改革が続き、ローマカトリック教会とローマ教皇庁から政治的、精神的、そして現世的に分離され、王国政府は宗教的信仰、慣習、教会に関する権限を行使した。強制的な宗教的統一を命じる法律が議会で制定され、刑法を通じて施行された。[4] 1559年の至上法と統一法には、女王への忠誠の誓いと、教皇（当時の教皇パウロ4世）の英国教会に対する権威の暗黙の否定も含まれていた。この誓いは、高官に就いたり、大学に通ったり、国家（国王/王国）が管理する機会を利用したいと望むすべての臣民に求められた。[5]
カルバート家はエリザベス朝時代の宗教法の介入に苦しんだ。ジョージが生まれた年から、父レナード・カルバートはヨークシャー当局から度々嫌がらせを受け、1580年には当局はジョージに服従の約束をさせ、イングランド国教会の礼拝に出席するよう強要した。[6] 1592年、ジョージが12歳のとき、当局はジョージの家庭教師の一人が「カトリックの初歩から」教えたとして非難し、レナードとグレースにジョージと弟のクリストファーをプロテスタントの家庭教師に送り、必要であれば「月に一度、子供たちを委員会に紹介して、学習がどの程度進んでいるかを見る」ように指示した。[6]その結果、少年たちはビルトンのフォーベリーというプロテスタントの家庭教師に送られた。父カルバートは「服従の誓約」をしなければならなかった。彼はカトリック教徒の使用人を雇うことを禁じられ、英語の聖書を購入することを強制され、その聖書は「誰もが読めるように家の中に広げて置かれる」ことになっていた。[6]
1593年の記録によれば、グレース・カルバートはカトリック教徒を特定し迫害する役人である「追跡者」の拘留下に置かれ、1604年には「キプリングのレナード・カルバートの妻で、昨年のイースターには聖体拝領をしなかった」と記されている。[6]
ジョージ・カルバートはオックスフォード大学トリニティ・カレッジに進み、1593/94年に入学し、そこで外国語を学び、1597年に学士号を取得した。[3] 16歳を過ぎると忠誠の誓いが義務付けられていたため、オックスフォードにいる間はほぼ確実に服従を誓っていただろう。偽りであれ本気であれ、同じ服従のパターンはカルバートの幼少期を通して続いた。オックスフォード卒業後、彼は1598年にロンドンに移り、リンカーン法曹院で3年間地方自治法を学んだ。[7]
結婚と家族
1604年11月、彼はアン・ミン（またはメイン）と結婚した。アンは、ハーティングフォードベリーのジョージ・ミン（1530年2月14日生まれ [ 8] ）とその妻エリザベス・ミン（サー・トーマス・ロート）の娘である。[9]ジョージ・マインは、ヘンリー8世の財務監査官、検査官長、森林管理官であったジョン・ミン（1542年12月14日死亡[10] ）の息子であり、リトル・フランチャムおよびロンドンのニコラス・ミン（1530年死亡）の孫である。ジョージ・マインはニコラス・ミンの従兄弟でもある。ジョージ・マインの母は、ウィリアム・スタンディッシュの娘アリス（1560年死亡）であり、スタンディッシュは2度目にフランシス・サウスウェルと結婚した。[11] [12] [13]
結婚式はプロテスタント英国国教会の儀式で、ミドルセックス州コーンヒルのセント・ピーターズ教会で行われた。彼の住所はセント・マーティン・イン・ザ・フィールズとして登録されていた。[14] 1605年から1606年の冬に生まれた長男で相続人のセシルを含む彼の子供たちは全員英国国教会で洗礼を受けた。アンは1622年8月8日に亡くなり、カルバートの地元のプロテスタント教区教会であるセント・マーティン・イン・ザ・フィールズに埋葬された。[14]
カルバートには全部で12人の子供がいた。父の後を継いで第2代ボルティモア男爵となったセシル、レナード、アン、ドロシー、エリザベス、グレース（キルデア州カートンの第2代準男爵ロバート・タルボット卿と結婚） 、フランシス、ジョージ、ヘレン、ヘンリー、ジョン（若くして死去）、フィリップである。[15]
政治的成功
カルバートは息子に「セシリウス」と名付けた。これは、初代ソールズベリー伯爵ロバート・セシル卿（1563年 - 1612年）[16] [17] にちなんで名付けられた。エリザベス女王の諜報員で、カルバートは1601年から1603年にかけてヨーロッパ大陸に長期旅行した際にセシルと出会い、[3]外交の専門家として知られるようになった。カルバートはパリからセシリウスのために小包を運び、こうして1603年にスコットランド王ジェームズ6世のイングランド王位継承の主任技師として働くことになった（このとき、イングランド王ジェームズ1世の称号も継承した）。[7]
ジェームズ王は枢密顧問官兼国務長官に任命したロバート・セシルに報奨として1605年にソールズベリー伯爵、1608年に大蔵卿の称号を与え、セシルを宮廷で最も権力のある人物にした。[7]セシルが昇進するにつれ、カルバートも昇進した。カルバートの外国語、法律教育、思慮深さは、カトリック教徒を好まなかったロバート・セシルにとってかけがえのない補佐官となった。[14]カルバートの従順さは疑いようもなく受け入れられたようである。宮廷政治の中心で活動するカルバートは、当時は容認されていたやり方で恩恵を売ることで影響力を利用した。[18]
カルバートは数々の小さな役職、栄誉、閑職を獲得した。1605年8月、彼はオックスフォードで国王に謁見し、レノックス公爵、オックスフォード伯爵、ノーサンバーランド伯爵、セシリウスが学位を授与される盛大な式典で名誉文学修士号を授与された。[19]他の卒業生の名声を考えると、カルバートの学位は最後に授与されたが、彼がそのような仲間の中にいたことは彼の名声が高まっていることを示していた。[16]
1606年、国王はカルバートをアイルランドのクレア州コンノートの「王室事務官」および「巡回裁判所」に任命した。これが彼にとって初の王室任命であった。 [20] 1609年、ジェームズは彼を「印章事務所事務官」に任命した。この役職は国王の署名のための文書の作成を必要とし、カルバートは国王と密接な関係を持つことになった。[14]カルバートはまた、ジェームズの第一議会において、セシルによって政策を支持するために任命されたコーンウォール州ボッシニー自治区の議員として務めた。[21]
1610年、カルバートは「枢密院書記官」に任命された。[14]これらの役職に就くには忠誠の誓いが必要だった。
ロバート・セシルの支援を得て、ジョージ・カルバートはジェームズ1世の顧問および支持者としての地位を確立した。1610年と1611年にカルバートは国王の代理として大陸への使節団を派遣し、パリ、オランダ、クレーヴ公領にある多くの大使館を訪問した。[22]また、1610年のルイ13世（1601-1643）の戴冠式ではフランス王室への大使を務めた。 [23]フランスからの特派員は、カルバートが「彼の控えめな会話で誰もが大いに満足した」と報告した。[ 22]
1615年、ジェームズは彼を神聖ローマ帝国の大陸のプファルツ選帝侯領（ドイツ）に派遣した。その貧しい選帝侯フリードリヒ5世（在位1596年 - 1632年）は、 1613年にジェームズの娘であるボヘミアのエリザベート（1596年 - 1662年）と結婚していた。[24]カルバートは、エリザベートが金欠のため、雇い主を辞めた淑女に高価な宝石を与えたことに対する国王の不満を伝えなければならなかった。1619年にフリードリヒ選帝侯がボヘミアの王位を受け入れることを決めたことで、ウィーンの南西に位置する強力な隣国オーストリア・ハプスブルク家との戦争が勃発し、ジェームズはスペイン王国との同盟を提案して戦争を終わらせようとした。[25]
1611年、ジェームズは、オランダのプロテスタント神学者コンラッド・フォルスティウス（1569-1622）に対抗する彼の小冊子の調査と書き写しをカルバートに依頼した。[26]翌年、セシルが亡くなり、カルバートは彼の遺言執行者4人のうちの1人となった。国王の寵臣、初代サマセット伯爵ロバート・カー（1587-1645）、ロチェスター子爵が国務長官の職務を引き継ぎ、カルバートを外交政策、特にラテン語とスペイン語の通信の支援に雇った。[27]
カーはすぐにサマセット伯爵に昇格したが、その職では成功せず、トーマス・オーバーベリー（1581年 - 1613年）殺害の結果として寵愛を失った。カーの妻で元エセックス伯爵、後にサマセット伯爵（1590年 - 1632年）となったフランシスは1615年にこの殺人で有罪を認めた。ジェームズの第一の寵臣としてのカーの地位は、ハンサムなジョージ・ヴィリアーズ、初代バッキンガム公爵（1592年 - 1628年）に取って代わられ、ジェームズはヴィリアーズに夢中だったと言われている。[28]
1613年、国王はカルバートに、ハンフリー・ウィンチ卿（1555年 - 1625年）、チャールズ・コーンウォリス卿（1629年死去） 、ロジャー・ウィルブラハム卿（1553年 - 1616年）とともに、アイルランドにおけるカトリック教徒の不満を調査するよう命じた。委員会はアイルランドでほぼ4か月を過ごし、カルバートが一部起草した最終報告書は、アイルランドでは宗教的順応性をより厳格に施行し、カトリックの学校は抑圧し、悪徳司祭は排除して処罰すべきであると結論づけた。[29]国王は、カトリック教徒が「より規律正しくなる」までアイルランド議会を再開しないと決議した。 [29] 1616年、ジェームズはカルバートにヨークシャーのダンビー・ウィスクの荘園を寄贈し、これによりカルバートはストラッフォード伯爵サー・トーマス・ウェントワース（1593年 - 1641年）と知り合うことになり、ウェントワースはカルバートの最も親しい友人であり政治的な同盟者となった。[30]カルバートは、故郷の教区にあるキプリン・ホールを購入できるほど裕福になった。（現在、メリーランド大学がキプリン・ホールで研究センターを運営しており、メインの建物はキプリン・ホール・トラストが所有する博物館となっている。）[ 24] 1617年にナイトに叙せられ、彼の社会的地位はさらに高まり、ジョージ・カルバート卿となった。[29]
1619年、カルバートはジェームズ王によって二人の主要国務長官の一人に任命され、権力の座に就いた。これは、妻の国家機密に関する不注意などのスキャンダルによりサー・トーマス・レイク（1567年 - 1630年）が解任された後のことだった。 [17] [31]選考過程の最後まで候補者として浮上しなかったカルバートの任命は、彼自身もほとんどの観察者も驚かせた。彼は、国王の寵臣ジョージ・ヴィリアーズ（1592年 - 1628年）（後の初代バッキンガム公爵）のおかげだと思い、感謝の印としてヴィリアーズに大きな宝石を送った。ヴィリアーズは、自分はこの件に全く関係がないとして宝石を返した。[32]カルバートの個人財産は、彼が1,000ポンドの年金と輸入生糸への補助金を持つ「財務委員」に任命されたことで確保され、後にさらに1,000ポンドの年金に転換されました。[33]
国務長官
議会では、ハプスブルク家との同盟案の一環としてチャールズ皇太子にスペイン人の妻を求めるという国王の政策をめぐって政治的危機が生じた。 [34] 1621年の議会では、カトリックの影響力が国家に強まることを恐れる議会の多数派に対抗して、後に「スペイン・マッチ」と呼ばれるようになった政策を提唱する立場をカルバートが担った。[35]スペイン寄りの姿勢とカトリック教徒に対する刑法の緩和を擁護した結果、カルバートはスペイン大使の宮廷との親密さを疑う庶民院の多くの議員と疎遠になった。 [36]カルバートは私生活でも困難に直面した。1622年8月8日に妻が亡くなったため、カルバートは10人の子供を育てるシングルファーザーとなり、そのうちの長男セシルは16歳だった。[37]
ジェームズ王は1623年、カルバートの忠誠心に対する報いとして、アイルランドのレンスター地方ロングフォード郡に2,300エーカー (930ヘクタール) の領地を与えた。彼の居城は「ボルティモア荘園」として知られていた。[38]ボルティモアという名前は、アイルランド語の「大きな家の町」を意味する Baile an Tí Mhóir の英語化である。チャールズ皇太子(王位継承者) とジョージ・ヴィリアーズが高齢のジェームズから政策の権限を奪い取ると、カルバートは宮廷からますます孤立していった。外交的に抜け目のないカルバートに相談することなく、王子と公爵はスペインとの結婚交渉のため自らスペインに赴いたが、悲惨な結果を招いた。[39]この訪問は同盟を結ぶどころか、両宮廷間の敵意を招き、すぐに戦争へとつながった。バッキンガムは政策を一転し、スペインとの条約を破棄し、軍事会議を招集し、チャールズ皇太子のフランス人との結婚を求めた。[40]
辞職とカトリックへの改宗
放棄された政策の議会の代表として、カルバートはもはやイギリス王室にとって有益な役割を果たしておらず、1624年2月までに彼の任務はスペイン大使をなだめることに限定されていた。[41]外交文書を遅らせたとして叱責されたとき、彼の不興が明らかになった。 [41]カルバートは避けられない運命に屈した。彼は健康不良を口実に、自分の地位を売却する交渉を始め、最終的に1625年2月に事務局長を辞任した。[42]
カルバートの退任に不名誉は伴わなかった。彼が常に忠誠を誓っていた国王は、枢密院での彼の地位を認め、アイルランド領地の一つであるロングフォード州ボルティモアのボルティモア男爵に任命した。[43]カルバートは辞任後すぐにローマカトリックに改宗した。[44]
カルバートの辞任とローマカトリックへの改宗との関連は複雑だった。カルバートの元従業員ジョージ・コッティントンは、1628年に、カルバートの改宗は公表されるずっと前から進行していたと示唆している。[45]当時の カンタベリー大主教（独立イングランド国教会の教会指導者）ジョージ・アボット（1562年 - 1633年）は、カルバートに対する政治的反対と職の喪失が相まって「彼は不満を抱き、諺にあるように「絶望がカルバートをカトリック教徒にしてしまったようだ。彼は今、それを公言しているが、彼がそのように非難されるのはこれで3度目だ」と報告している。[46]グロスター司教ゴッドフリー・グッドマンは後に、カルバートはずっと隠れカトリック教徒だった（「カトリックの信仰に限りなく溺れていた」）と主張し、それがカトリック教徒に対する寛容な政策とスペインとの結婚を支持した理由であると述べた。[47]
当時、カルバートの信仰を疑う者は誰もいなかったし、もし彼が密かにカトリック教徒であったとしても、それをうまく隠していた。カルバートが改宗したのは1624年後半だった可能性が高いと思われる。当時、カルメル会の司祭サイモン・ストックは、ローマの信仰宣伝会[ 48]に、11月15日に枢密顧問官2人をカトリックに改宗させたと報告したが、歴史家たちはそのうちの1人がカルバートであったと確信している。 [49]おそらくロンドンのスペイン大使館でストックと出会ったカルバートは、後にこの司祭とともに、彼の新しい最初のニューファンドランド植民地（現在のカナダ沖）でのカトリック布教の計画に取り組んだ。 [50]
1625年3月にジェームズ1世が死去すると、後継者のチャールズ1世はカルバートの男爵位は保持したが、枢密院での以前の地位は保持しなかった。[51]カルバートはその後、アイルランド領と海外投資に目を向けた。彼は宮廷で完全に忘れ去られたわけではなかった。[52]バッキンガムのスペインおよびフランスとの戦争への関与が失敗に終わった後、彼はボルティモアを宮廷に呼び戻し、しばらくの間、スペインとの和平交渉に彼を雇うことを検討したかもしれない。[53]ボルティモアの呼び戻しは何も成果をあげなかったが、彼はジェームズ1世の死とともに失効していた絹輸入関税に関する権利を更新し、[54]「ニューファウンドランド」での冒険に対するチャールズの祝福を確保した。
アバロン植民地（ニューファンドランド）
カルバートは、1609年に第2バージニア会社に25ポンドを投資したのを皮切りに、新世界の探検と開拓に長きにわたって関心を持ち続け、その数か月後には東インド会社に多額の投資を行い、1614年にはさらに増額した。[55] 1620年、カルバートは、北アメリカ東海岸沖の大きな亜北極圏の島に植民地を設立しようとして失敗した、ウェールズの作家で植民地投資家のサー・ウィリアム・ヴォーン（1575-1641）からニューファンドランド島の土地を購入した。彼は、古代にローマ帝国にキリスト教がもたらされたとされる伝説の地にちなんで、その半島の地域をアバロンと名付けた。[56]プランテーションは、現在アバロン半島と呼ばれている場所にあり、 [57] 「フェリーランド」の漁場も含まれていた。 [58]カルバートは、この段階ではほぼ間違いなく漁業計画を念頭に置いていた。[59]
カルバートはエドワード・ウィン船長とウェールズ人入植者の一団をフェリーランドに派遣し、彼らは1621年8月に上陸して入植地の建設に着手した。[60]ウィンは地元の漁業と塩、麻、亜麻、タール、鉄、木材、ホップの生産の可能性について肯定的な報告を送った。[61]ウィンはまた気候を賞賛し、「イングランドよりも良く、それほど寒くない」と述べ、1年後には植民地が自給自足できるようになると予測した。[62]ウィンの報告を裏付ける者もいる。例えば、フェリーランドにさらなる入植者一団を送り込んだダニエル・パウエル船長は「我々の総督[カルバートおよび/またはウィン]が植えた土地は非常に良くて広々としており、その量を考えるとイングランドの多くの地域でもこれより優れた土地はないと思う」と書いている。しかし彼は、フェリーランドは「この国で最も寒い港」であると不吉に付け加えた。[63]ウィンとその部下たちは、頑丈な家屋や港の補強など、さまざまな建築プロジェクトに取りかかった。セントローレンス川沿いの内陸部（18世紀と19世紀の現在のローワーカナダ、ケベック州およびカナダ自治領）にヌーベルフランスが設立されて以来、この地域では最近の危険であったフランスの軍艦の略奪から彼らを守るために、カルバートは海賊ジョン・ナットを雇った。[64]
入植は順調に進んでいるように見え、1623年1月にカルバートはジェームズ王からニューファンドランド全土の譲歩を得たが、他のイギリス人入植者からの競合する主張により、その譲歩はすぐにアバロン半島南東部のみに縮小された。[65]最終的な憲章では、この州は「プファルツ州」として構成され、正式には「アバロン州」と名付けられ、カルバートの個人統治下にあった。[66]
1625年に国務長官を辞任した後、新男爵ボルティモアは植民地を訪問する意向を明らかにした。「神のご意志があれば、ニューファンドランド島へ旅して、数年前に始めたプランテーションを訪問するつもりです」と彼は3月に書いた。[67]彼の計画は、ジェームズ1世の死と、チャールズ1世が敵をなだめるために統治を始めたカトリック教徒への弾圧によって中断された。新国王は枢密顧問官全員に至高と忠誠の宣誓を義務付けたが、カトリック教徒であるボルティモアはそれを拒否しなければならなかったため、その大切な職を辞さざるを得なかった。[68]新しい宗教的および政治的な状況を考慮し、またおそらくイングランドでの深刻なペスト流行から逃れるため、ボルティモアはアイルランドの領地に移った。ニューファンドランドへの彼の遠征隊は、1625年5月下旬に、アバロンの新しい地方総督となったサー・アーサー・アストンの指揮の下、彼抜きで出航した。 [69]
アイルランドのオッソリー司教デイヴィッド・ローテが「ジョアン（ジェーンとも記録されている）ボルティモアはカルバートの現在の妻」と言及しており、ボルティモアが最近再婚したことを明らかにしている。[70]
1625年に改宗して以来、ボルティモアはカトリックとプロテスタント両方の入植者の宗教的要求に応えることに気を配った。彼はサイモン・ストックに1625年の遠征のための司祭を派遣するよう依頼していたが[71] 、ストックの募集した司祭はアストンが出航した後にイギリスに到着した。ストック自身の植民地に対する野心はボルティモアの野心を上回っていたようである。ローマの『信仰の宣伝』に宛てた手紙の中で、ストックはニューファンドランドの入植地が新世界だけでなく中国でも原住民の改宗の足掛かりになると主張した。後者は東海岸から太平洋に至る通路が存在すると信じていた。[72]
アバロンのボルチモア
ボルティモアは自ら植民地を訪問することを決意した。1626 年 5 月、彼はウェントワースに次のように書いた。
ニューファンドランドは、単に見たいという好奇心以上のものを私に与えてくれる。なぜなら、私はそこへ行って、今よりももっと良い秩序を整えるか、さもなければそれを手放して、これまで他の人々が財産を築くために私が負ってきたすべての費用を失うかのどちらかを選ばなければならないからだ。そして、もし少しの苦労と注意が足りなかったために今その事業が失われるなら、私は、過去6年間確実に愚か者であったことを証明するよりは、1か月の旅の危険によって誰かに愚か者とみなされるほうがましだ。[73]
1626年後半、アストンはカトリックの入植者全員とともにイングランドに戻ったが、 [74]ボルティモアは引き下がれず、結局1627年にニューファンドランド島に向けて出航し、7月23日に到着したが、2か月滞在してイングランドに戻った。 [75]彼はプロテスタントとカトリックの入植者の両方を連れて行ったが、世俗の司祭であるトーマス・ロングヴィルとアンソニー・ポール（別名スミス）も連れて行った。ポールはボルティモアがイングランドに向けて出発した時、植民地に残った。ボルティモアが見た土地は、初期の入植者が描写した楽園とは程遠く、ほとんど生産的ではなかった。[76]夏の気候は予想以上に穏やかだったため、ボルティモアは短期間の滞在で植民地の計画を変更する理由はなかった。
1628年に彼は再びニューファンドランドに向けて出航し、今度は2番目の妻ジェーンとほとんどの子供たち、[77]と40人以上の入植者を連れて、正式にアバロンの領主総督に就任した。 [78]彼と家族はウィンが建てたフェリーランドの家に引っ越した。植民地の基準で言えば当時としては大きな建物で、コミュニティの宗教儀式を収容できるほどの大きさの入植地内で唯一の家だった。[79]
宗教に関係する問題が、ボルティモアの「私が定住したこの辺境の地」での滞在を悩ませることとなった。彼が航海したのは、イギリス軍がラ・ロシェルのユグノー救援に向け準備を進めていた時期だった。彼はフランスとの戦争がニューファンドランドにまで広がっており、自分の船ダブ号とアーク号でイギリスの漁船団に対するフランスの攻撃と戦うことにほとんどの時間を費やさなければならなかったことに落胆した。[80]彼がバッキンガムに書いたように、「私は建設し、定住し、種をまくために来たが、フランス人と戦うことには屈した」。彼の入植者たちはフランスに対して非常に成功したため、数隻の船を拿捕し、戦争の支援のためにイギリスに護送した。ボルティモアは植民地防衛の助けとして船の1隻を借り受け、賞金の一部も受け取った。[81]
植民地で宗教の自由を保障する政策を採用したボルチモアは、カトリック教徒が自宅の一角で礼拝し、プロテスタント教徒が別の場所で礼拝することを許可した。この斬新な取り決めは、居住していた英国国教会の司祭エラスムス・ストールトン（ボルチモアは彼を「あの悪党ストールトン」と呼んだ）にとってあまりにも過酷なものだった。彼はボルチモアとの口論の後、イギリス行きの船に乗せられ、そこですぐに当局にボルチモアのやり方を報告し、カトリックの司祭スミスとハケットが毎週日曜日にミサを行い、「スペインで行われているのと同じくらいローマ教会の他のすべての儀式を使っている」と苦情を述べた。[82]また、ボルチモアはプロテスタントの息子をカトリック教徒として強制的に洗礼を受けさせられた。[83]ストールトンの苦情は枢密院で調査されたが、ボルチモアの高官らの支持により、この訴訟は却下された。[84]
ボルティモアは「この悲惨な国」の状態に幻滅し、イギリスの古い知人に自分の苦難を嘆く手紙を書いた。[85]彼の希望に最後の打撃を与えたのは、1628年から1629年にかけてのニューファンドランドの冬だった。冬は5月まで続いた。それ以前の他の地域と同様に、アバロンの住民は寒さと栄養失調にひどく苦しんだ。[86]その冬、ボルティモアの仲間のうち9人か10人が亡くなり、入植者の半数が一度に病気になったため、彼の家を病院にしなければならなかった。海は凍り、5月まで何も育たなかった。「ここはキリスト教の地ではない」とボルティモアはウェントワースに書いた。[87]彼は王に告白した。「私は...あまりにも高価な経験によって[他の人々が]いつも私に隠していた...この土地全体に冬の悲しい顔があることを発見した」。[87]
ボルティモアは国王に新たな勅許状を求めた。南のより穏やかな気候に別の植民地を建設するため、彼はタバコを栽培できる「地区」をバージニアに求めた。[88]彼は友人のフランシス・コッティントンとトーマス・ウェントワースにこの新しい提案への支持を求める手紙を書き、アヴァロンを放棄することがイングランドに与えるであろう印象を認めた。「私は多くの話や談話をし、ほとんどの人から軽薄でうわべだけのことを非難されるだろう」。[89]国王は、おそらく宮廷のボルティモアの友人たちの助言もあって、ボルティモアの健康を心配し、植民地計画は忘れてイングランドに帰国し、そこではあらゆる敬意をもって扱われるよう優しく助言した。「あなたのような身分や育ちの人間は、新しいプランテーションを建設するよりも、他の仕事の方が向いています。新しいプランテーションは、通常、困難で骨の折れる始まりを伴い、それを管理するために、通常、一個人の力でできるよりもはるかに大きな手段を必要とします」。[90]
ボルティモアは8月に子供たちをイギリスに送り返した。国王の手紙がアヴァロンに届く頃には、彼は妻と召使たちとともにバージニアに向けて出発していた。[90] [91]
南部植民地設立の試み
1629年9月下旬か10月、ボルティモアはジェームズタウンに到着した。バージニア人は、ボルティモアが領土の一部を狙っていると疑い、カトリックに激しく反対していたため、冷淡な歓迎を受けた。彼らはボルティモアに覇権と忠誠の誓いをさせたが、ボルティモアはそれを拒んだため、立ち去るよう命じた。[92]数週間も植民地に滞在した後、ボルティモアは妻と召使を残し、新しい勅許状を求めてイングランドへ出発した。[93] 1630年初頭、ボルティモアは妻と召使を乗せる船を手配したが、アイルランド沖で沈没し、妻は溺死した。[94]ボルティモアは翌年、自らを「長い間、悲しみの男だった」と表現した。[95]
ボルティモアは人生の最後の2年間、新しい特許状を得るために絶えずロビー活動を行ったが、障害は困難であった。ウィリアム・クレイボーン率いるバージニア人は、その主張をするためにイギリスに航海し、チェサピーク湾の別個の植民地化に激しく反対し、その地域の権利は自分たちにあると主張した。[96]ボルティモアは財産を使い果たして資金が不足し、時には友人の援助に頼らざるを得なかった。[96]さらに悪いことに、1630年の夏、彼の家族が腺ペストに感染したが、彼は生き延びた。彼はウェントワースに宛てて次のように書いている。「難破、飢餓、壊血病、疫病から私を守ってくれた神に感謝します...」 [97]
健康が衰えていく中、ボルチモアの特許に対する執着は1632年にようやく報われた。国王は最初ジェームズタウンの南の場所を与えたが、カロライナの新地を砂糖農園にすることに関心を持つ他の投資家たちの反対に応えて、ボルチモアは国王に再考を求めた。[98]ボルチモアは最終的に、チェサピーク湾の両側、ポトマック川の北に再描かれた境界線を受け入れることで妥協した。[99] 1632年4月15日、52歳のボルチモアがリンカーン法曹院の宿舎で亡くなったとき、特許は成立しようとしていた。[100] 5週間後の1632年6月20日、メリーランドの特許が成立した。[101]
遺産
死の前日に書かれた遺言で、ボルチモアは友人のウェントワースとコッティントンに、長男セシルの後見人兼監督人を務めるよう懇願した。セシルはボルチモア卿の称号と、間もなく付与されるメリーランドの領有権を継承した。 [103]新世界におけるボルチモアの2つの植民地は、引き続き彼の家族の所有となった。[104]魚の塩漬けと輸出の主要地であり続けたアバロンは、サー・デイビッド・カークによって接収され、セシル・カルバートが激しく異議を唱えた新しい勅許状によって、最終的に1754年にニューファンドランドに吸収された。[105]ボルチモアの失敗したアバロン事業は、植民地化の初期の試みの時代の終わりを告げるものであったが、ニューファンドランドのその地域で恒久的な入植地が発展する基礎を築いた。[106]
メリーランドは中部大西洋沿岸の主要なタバコ輸出植民地となり、ジョージ・カルバートの望み通り、一時はカトリック教徒の入植者の避難所となった。[107]ボルチモア卿の統治下で、何千人ものイギリス人カトリック教徒がメリーランドに移住し、後にアメリカ合衆国となった地域で最も古いカトリック教徒のコミュニティのいくつかが設立された。[107]メリーランドにおけるカトリック教徒の支配は、植民地に対する王室の支配が再び確立されたことで最終的に無効化された。
最初の入植から140年後、メリーランドは大西洋沿岸の他の12のイギリス植民地に加わり、イギリスの支配からの独立と、新しいアメリカ合衆国のすべての市民の宗教の自由の権利を宣言しました。[108]
第二次世界大戦の 自由船 SS ジョージ・カルバート号は彼に敬意を表して命名されました。
注記
- ^ ブラウン、2ページ。
- ^ abc クルーグラー、28ページ。
- ^ abc ブラウン、3ページ。
- ^ Krugler、pp. 12–16; 1571年以降、 ローマカトリック教会のミサに出席する者には段階的に罰金が課され、犯罪の密告者には多額の報奨金が支払われた。Middleton、p. 95。
- ^ クルーグラー、pp.12–16。
- ^ abcd クルーグラー、pp.28–30。
- ^ abc クルーグラー、30ページ。
- ^ R. ヘイスティングス、「カルバートとダーナルの英国の遺言書からの抜粋」、メリーランド歴史雑誌XXI 第 4 号、1926 年 12 月、303-324 ページ、306 ページ。
- ^ R. ヘイスティングス、「カルバートとダーナルの英国の遺言書からの抜粋」、メリーランド歴史雑誌XXI 第 4 号、1926 年 12 月、303-324 ページ、303-319 ページ。
- ^ R. ヘイスティングス、「カルバートとダーナルの英国の遺言書からの抜粋」、メリーランド歴史雑誌XXI 第 4 号、1926 年 12 月、303-324 ページ、304 ページ。
- ^ “Horton Manor”. 2016年3月15日. 2016年3月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年10月28日閲覧。
- ^ 「サウスウェル、フランシス（1510年頃-1581年）、ハーティングフォードベリー、ハーツ、イズリントン、ノーザン - History of Parliament Online」。www.historyofparliamentonline.org。
- ^ ハーヴェイ、ウィリアム（1878年）。1563年のノーフォーク訪問。ミラーとリービンズ。125ページ。
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- ^ ab Browne、4ページ。
- ^ ab Fiske、255ページ。
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- ^ ブラウン、p. 4;クルーグラー、p. 32.
- ^ クルーグラー、33ページ。
- ^ ブラウン、3～4ページ。
- ^ ab クルーグラー、35ページ。
- ^ ブラウン、5ページ。
- ^ ab クルーグラー、39ページ。
- ^ クルーグラー、40ページ。
- ^ クルーグラー、36ページ。
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- ^ スチュワート、265ページ。
- ^ abc クルーグラー、38ページ。
- ^ クルーグラー、38、83ページ。
- ^ ブラウン、6ページ。
- ^ クルーグラー、pp.41–42。
- ^ ブラウン、8ページ；ブルッガー、4ページ。
- ^ クルーグラー、24ページ。
- ^ クルーグラー、pp.24-5。
- ^ クルーグラー、pp.49–51。
- ^ ブラウン、11ページ。
- ^ ブルッガー、4ページ。
- ^ クルーグラー、61-63ページ。
- ^ クルーグラー、63-64ページ。
- ^ ab クルーグラー、66ページ。
- ^ クルーグラー、65～66ページ。
- ^ 「2月16日/26日、過去の功績に対する報酬として、ジェームズ1世はアイルランドのロングフォード郡のボルティモアの男爵カルバートを任命した。」Codignola、12; 3月に、カルバート卿は次のように書いている。「カルバートは国務長官の地位から解任されたが、それでも不名誉なことではない。国王は彼をアイルランドのボルティモアの男爵に任命し、評議員として留任させたからである。」クルーグラー、74ページ。
- ^ロンドン駐在の トスカーナ代表アメリゴ・サルヴェッティは、1月から2月にかけてのニュースレターで「将来カトリック教徒として生き、死ぬことを決意していた彼は、国家の嫉妬と議会からの危険なしに公爵に仕えることはできないとわかっていた」と書いている。クルーグラー、74ページ。
- ^ コディニョーラ、12ページ。
- ^ クルーグラー、69 ページ。アボットの発言は、カルバートが以前から動揺していたことを示唆している。クルーグラーは、以前の 2 回の「そのように非難すべきだった」時期は、カトリックの家族がプロテスタントに改宗させられた幼少期と、妻の死後にカルバートが経験した苦悩と疑念の時期だったと推測している。
- ^ クルーグラー、70ページ。
- ^ 「1622年6月22日、教皇グレゴリウス15世により教皇勅書『神の摂理は計り知れない』によって正式に設立された聖宣教省は、異教徒の間に『真の信仰』を広め、カトリック教徒が非カトリック教徒と隣り合って暮らすあらゆる場所でそれを守るという二重の使命を持っていた。『プロパガンダ』は、すべての宣教活動を調整し、外国の情報を一元化することでこれらの目標を追求することになっていた...プロパガンダが機能する世界的なチェス盤において、イングランドは最も困難な問題の一つであった。」Codignola、9ページ。
- ^ コディニョーラが引用したサイモン・ストックの手紙、1624年11月15日、11ページ。
- ^ コディニョーラ、11ページ。
- ^ ブラウン、p. 14;フィスク、p. 256;コディニョーラ、p. 12;クルーグラー、p. 5.
- ^ クルーグラー、78ページ。
- ^ ヴェネツィア大使は「この新しい計画が国王の承認を得た場合、彼（ボルティモア）はそれに雇われるだろう。なぜなら、彼らは彼を忠実なスペイン人だとみなしているからだ」と書いている。しかし後に彼は「彼はスペイン人として悪名高いので、国王は信用できずに彼を雇うことはできない」と書いている。クルーグラー、90ページ。
- ^ クルーグラー、90～91ページ。
- ^ Krugler、33～34ページおよび39ページ。彼は後に、1622年にマサチューセッツ湾植民地を設立した ニューイングランド会社のメンバーにもなった。Browne 、15ページ。
- ^ ブラウン、16ページ。
- ^ 現代のフェルムーズとアクアフォルテの町の間。
- ^ フィスク、256ページ。
- ^ ポープ、32ページ。
- ^ ブラウン、16ページ；コディニョーラ、10ページ。
- ^ Browne、16 ページ。Wynne は Calvert に、これまで「私の目が見た」最高の塩を 1 樽送ると約束した。Krugler、79 ページ。
- ^ クルーグラー、79ページ。
- ^ カルバートは1628年から1629年にかけて植民地で冬を過ごした際、「総督らの嘘の手紙」に騙されたと書いている。クルーグラー、79ページ。
- ^ナットが活動の拠点を アイリッシュ海に移した後、1623年に捕らえられたとき、カルバートは彼を釈放させ、彼を捕らえたエリオット船長を職務上の不正行為で投獄した。クルーグラー、82ページ。
- ^ ブラウン、17ページ；コディニョーラ、10ページ。
- ^ Browne、17 ページ; Fiske、256 ページ; プファルツは、国王の名において半自治権を持つ代理人によって統治される州であった。1621 年 4 月にイギリス議会下院が「アメリカ大陸」/「新世界」の漁業権に権限を拡大しようとする試みに反対したカルバートは、プランテーションは「まだイギリス国王に併合されておらず、征服によって獲得した国王のものである」と信じ、国王が適切と考えるように国王大権に従って統治されるものと信じていた。Krugler、78 ページ。
- ^ クルーグラー、75ページと84ページ。
- ^ チャールズはボルティモアの拒否を快く受け入れた。「その後数年間、彼が政府を自分の目的のために操る能力は、政府が彼をイギリスから追い出したといういかなる示唆も裏切るものである。」クルーガー、pp. 85-7。
- ^ Krugler、pp. 85-86。アストンは、王のためにタカとヘラジカをいくつか持ち帰る代わりに、航海の許可を王から与えられた。
- ^ 結婚の記録がないので、カトリックの結婚であったことは間違いない。クルーグラー、86 ページ。
- ^ ストックは上司に宛てて、ボルチモアを慎重に「アバロンの紳士」と呼んだ人物が「その地に神聖な信仰を広めるために2、3人の兄弟を連れて行きたいと望んでいる」と書いた。クルーグラー、89ページ。
- ^ Codignola、25 ページ。ストックは、原住民がプロテスタント入植者の影響を受けて「有害な異端者」にならないように、アバロン植民地を改宗の拠点として構想した。クルーグラー、89 ページ。
- ^ コディニョーラ、43ページ。
- ^ アストンは翌年、ジョージ・ヴィリアーズ（初代バッキンガム公爵）に仕え、ラ・ロシェルの対岸にあるイル・ド・レの包囲戦で亡くなった。Codignola、42ページ。
- ^ ブラウン、18ページ。
- ^ ブラウン、18～19ページ。
- ^ 彼は長男のセシルを家に残し、自分の土地と事柄を監督させた。クルーグラー、95ページ。
- ^ Browne、19ページ; Fiske、261ページ。
- ^ 建物は2階建ての長屋で、幅15フィート、奥行き44フィート、おそらく石造りで、一部は板張り、一部は「スゲ、フラッジ、イグサ」で屋根が葺かれていた。石造りの台所と煙突、応接室、2部屋の倉庫、鍛冶場、製塩所、醸造所、鶏小屋、住居があった。Pope、128ページ。
- ^ ブラウン、20ページ；フィスク、261ページ。
- ^ クルーグラー、95ページ。
- ^ Krugler、97 ページ。ボルチモアの寛容さはカトリック教徒にもあまり受け入れられなかった。プロパガンダではカトリック教徒が「異端者」と同じ家で礼拝することを禁止していたが、実際にはフェリーランドにあるボルチモアの家がどちらの宗派にとっても唯一の選択肢だった。Krugler、98 ページ。
- ^ コディニョーラ、53ページ。
- ^ Browne、pp. 23-24; Fiske、p. 261; Codignola、p. 53; ボルティモアは、国王が「私をあなたの目に汚らわしく見せようとした」人々の「中傷や悪意からも私を守ってくれた」ことに感謝しました。Krugler、p. 100。
- ^ Codignola、53ページ; Browne、19〜20ページ。
- ^ ブラウン、24ページ；フィスク、261ページ。
- ^ ab クルーグラー、p. 102。
- ^ ブラウン、24～25ページ。
- ^ ウェントワースへの手紙。クルーグラー、102ページ。
- ^ Codignolaより、54ページ。
- ^ ブラウン、27ページ。
- ^ Browne, p. 27; Fiske, pp. 263–4; バージニア人はまた、1624年にジェームズ1世がバージニア会社の当初の認可を取り消したときにボルチモアがバージニア会社の理事会のメンバーであったという不快な記憶を抱いていたのかもしれない。Krugler, pp. 104–5。
- ^ ブラウン、28ページ。
- ^ クルーグラー、pp.106-7。
- ^ クルーグラー、117ページ。
- ^ ab クルーグラー、p. 107。
- ^ クルーグラー、108ページ。
- ^ フィスク、265ページ。
- ^ ブラウン、17ページ。
- ^ ブラウン、p. 31;クルーグラー、p. 118.
- ^ クルーグラー、118ページ。
- ^ エングルフィールド、エリック（1979年）。旗。ウォードロック。p.104。
- ^ ブラウン、p. 31;フィスク、265–266ページ。クルーグラー、p. 118.
- ^ ブラウン、31-32ページ。
- ^ ブラウン、32ページ; ポープ、6ページ。
- ^ ポープ、4ページ。
- ^ ヘネシー著、36～45ページ。
- ^ ヘネシー、55～68ページ。
参考文献
- ブラウン、ウィリアム・ハンド（1890年）。ジョージ・カルバートとセシル・カルバート：ボルチモアの男爵ボルチモア。ニューヨーク：ドッド・ミード・アンド・カンパニー。
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- コディニョーラ、ルカ（1988年）。『陸地で最も寒い港：ニューファンドランドのサイモン・ストックとボルティモア卿の植民地、1621-1649年』、アニタ・ウェストン訳。オンタリオ州キングストン：マギル・クイーンズ大学出版局。ISBN 0-7735-0540-7。
- フィスク、ジョン（1897年）。『オールド・バージニアとその隣人』ボストン：ホートン・ミフリン。
- ヘネシー、ジェームズ（1981年）。『アメリカのカトリック教徒：アメリカ合衆国のローマカトリック教徒コミュニティの歴史』オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-503268-3。
- クルーグラー、ジョン・D. (2004)。『英国とカトリック：17世紀のボルチモア貴族』ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学出版局。ISBN 0-8018-7963-9。
- ミドルトン、リチャード（第3版、2002年）。植民地時代のアメリカ：歴史。1565-1776年。オックスフォード、イギリス、マールデン、マサチューセッツ州：ブラックウェル出版社。ISBN 0-631-22141-7。
- ピーター・エドワード・ポープ（2004年）。『魚からワインへ：17世紀のニューファンドランド島のプランテーション』。チャペルヒル：バージニア州ウィリアムズバーグのオモハンドロ初期アメリカ史文化研究所のためにノースカロライナ大学出版局から出版。ISBN 0-8078-2910-2。
- スチュワート、アラン（2003年）。 『ゆりかごの王：ジェームズ6世と1世の生涯』ロンドン：チャットー＆ウィンダス。ISBN 0-7011-6984-2。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ジョージ・カルバート (初代ボルチモア男爵)に関連するメディアがあります。
Wikiquote には、ジョージ・カルバート (初代ボルチモア男爵)に関する引用句があります。
Wikisource のテキスト:
- カルバート家系図（2013年7月10日アクセス）
- カルバート卿ジョージ (略歴)、「ニューファンドランド・ラブラドール州知事職: 政府庁舎」ウェブサイトより。
- カルバート、サー・ジョージ（略歴）、カナダ人名辞典オンラインより
- カルバート、サー・ジョージ（略歴）、ブリタニカ百科事典より、全文無料、最新オンライン版。
- カルバート卿ジョージ (略歴)、メリーランド州立公文書館より。写真と情報源が含まれています。