ウィリアム・ヴォーン（作家）

ウィリアム・ヴォーン卿（1575年頃 - 1641年8月）は、ウェールズの英語とラテン語の作家であった。彼はニューファンドランドの植民地化を推進したが、成功はまちまちであった。^[1]

彼はウォルター・ヴォーン（1598年没）の息子で、ウェールズのカーマーゼンシャー、スランフィハンゲル・アバビティクのゴールデン・グローブ（ゲリ・オール）に生まれた。そこは彼の父の領地であり、彼は父を通じて古代のポーウィス王子の子孫となった。彼の兄弟は、初代カーベリー伯爵ジョン・ヴォーン（1572年−1634年）と、イングランド内戦における有名な王党派の指導者ヘンリー・ヴォーン（1587年−1659年）であった。^{[2]ウィリアムは}オックスフォード大学ジーザス・カレッジで教育を受け、1592年2月4日に入学し、1595年3月1日にBA、1597年11月16日にMAを取得した。1600年12月3日にBCLの法学位を申請したが、試験を受ける前に海外へ行き、フランスとイタリアを旅行し、ウィーンを訪れて法学博士号を取得し、1605年6月23日にオックスフォードに法人化した。^[3]

1616年、ヴォーンはロンドン・ブリストル会社からニューファンドランド島のアバロン半島南部（カルバートからプラセンティア湾まで）の土地を購入した。1617年、ヴォーンはウェールズ人入植者をリニューズに派遣し、カンブリオルと名付けた恒久的な植民地を建設させたが、結局失敗した。入植者たちは装備も不十分で、熟練した指導者もおらず、冬の避難場所として掘っ建て小屋を建てただけだった。1618年、ヴォーンはリチャード・ホイットボーンの指揮の下、2回目の入植者集団を派遣し、ホイットボーンを終身事業総督に任命した。^[3]

1619年までにヴォーンはヘンリー・ケアリーに土地の一部を譲渡する契約を交わした。ヴォーンの兄弟は、フェリーランド周辺の土地の一部をジョージ・カルバートに譲るよう説得していた。ジョージ・カルバートはこの地域にアバロン植民地を設立した。ヴォーンは、リニューズからプラセンティア湾まで引いた線で定められた土地の南側を保持したが、その地域にはトレパシーも含まれていた。トレパシーを植民地化する試みは2度行われたが、いずれも失敗に終わった。ホイットボーンの帰還後、ヴォーンは1622年に植民地を訪れ、1625年に出版準備の整った2冊の著作を持ってイギリスに戻った。^[3]

ヴォーンはカンブリオルを再度訪れたようだが、カンブリオルの繁栄計画は厳しい冬に阻まれた。1628年、彼はバージニア植民地に権益を移した。1641年8月、カーマーゼンシャーのトルコエドの自宅で死去。^[2]遺言で、彼は「ランゲンデイルンの教会墓地に、虚栄心なく」埋葬するよう指示した。教会墓地の彼の墓の場所は不明だが、 1987年10月31日にランゲンデイルン教会で行われた礼拝で、当時のウェールズ大司教ジョージ・ノークスによってヴォーンの記念碑が除幕された。

彼の主著は「オルフェウス・ジュニア」の筆名で書かれた『金羊毛』 （1600年）で、「当時の風習が厳しく批判され、戯曲は愚かで邪悪であると非難されている、道徳、政治、文学の一般的な手引き」である。詩を称賛する部分は、この主題に関する以前の作家から多くを借用している。 ^[2]

オルフェウス・ジュニア作「カンブリオル・コルキスから運ばれた黄金の羊毛」（1626年）は、彼の他の作品の中で最も興味深い。^[2]長く幻想的な散文寓話で、ニューファンドランドの植民地化を通じて「宗教の誤り、王国の悪徳と腐敗、そして最後に富を得て貿易を復活させる方法」を示している。^{[1]ニューファンドランドから戻った後、彼は2つの宗教的著作}「救世主の時代から1640年までの教会」と「魂の修行」を出版した。

帰属:

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「ウィリアム・ヴォーン」。ブリタニカ百科事典。第 27 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。956 ページ。
• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Thomas, Daniel Lleufer (1899)。「Vaughan, William (1577-1641)」。Lee, Sidney (編) 。Dictionary of National Biography。第 58 巻。ロンドン: Smith, Elder & Co. pp. 183–185。

• カナダ人名辞典オンラインの伝記
• 金羊毛のテキスト