シフノス島の宝物庫

宝物殿の正面には、柱の代わりに付柱の間に2体のコレー像（乙女像）が配置され、アーキトレーブを支えていた。躍動感と立体感にあふれた女性像を特徴とするこの豪華な装飾は、後にアテネのアクロポリスにあるエレクテイオンに建立されたカリアティード像を予見させるものであった。

東側の破風は、シフノス宝物庫で唯一現存する破風であり、有名なデルフォイのテーマを描いている。この破風には、デルフォイの三脚台を巡って争う二人の若い神、アポロンとヘラクレスが描かれており、ゼウスは二人を引き離し、アポロンが三脚台を手に入れるのを手助けしようとしている。彫刻は、イフィトス殺害の罪が清められていないため、ピュティアが神託を与えなかったことに対するヘラクレスの怒りを表している。激怒したヘラクレスは既に聖なる三脚台を奪い取っており、アポロンはゼウスの助けを借りてそれをヘラクレスから引き離そうとしている。

東側のフリーズには、まずトロイア戦争中の神々の集会の場面が描かれている。神々は活発な身振りで、まるで議論しているかのように問題を話し合っている。左側には、トロイア側についた神々、アレス、エオス、アルテミス、アポロンが描かれている。右側には、ギリシア側についた神々、テティス、ヘラ、アテナが描かれている。中央には、豪華な玉座に座るゼウスが描かれている。失われたフリーズの部分には、ヘルメスが天秤を持ち、アキレウスとメムノンの魂（プシュコスタシア）を量っている様子が描かれていたはずである。

そして、フリーズには『イリアス』の一場面が描かれている。メムノンとアキレウスが戦士アンティロコスの死体を巡って争う場面で、二人の敵対者の両脇には、それぞれ右側にアカイア軍の英雄たち、左側にトロイア軍の英雄たちが配置されている。一番左端には、老ネストルがギリシア軍を鼓舞する姿が描かれている。

北側のフリーズの主題はギガントマキア、すなわち大地の息子たち、巨人族、そしてオリンポスの神々による権力闘争を描いています。これは、古代ギリシャ美術で頻繁に描かれてきた、旧世界秩序と新世界秩序の対立に関する広く知られた神話です。それは、秩序と文明が野蛮、無秩序、無秩序に勝利することを象徴しています。片側には巨人族がいます。兜、盾、胸当て、脛当てで重武装した巨人族は、槍、剣、石で右側から神々を攻撃しています。反対側には神々がいます。まず、短いキトンを身に着けたヘパイストスが、ふいごの前に立って武器を作っている姿が目立ちます。続いて、2人の巨人と戦う2人の女性像、ディオニュソス、そしてライオンに引かれた戦車に乗ったテミスがいます。巨人族に矢を放っている2人の神は、アルテミスとアポロンでしょう。他の神々も後に続くが、これらの彫像は良好な状態で残っていない。^{[ 10 ]}

フリーズのこの面は、巡礼者たちが神託所へと登っていく聖なる道から見ることができた。こうして彼らは、ギガントマキアの場面を鑑賞する機会を得た。この場面は、芸術的なレリーフを通して物語へと変貌し、幾重にも重なる人物像や様々な場面が織り交ぜられているにもかかわらず、その視認性、一貫性、そして具象的な性質を保っている。

残念ながら、西側のフリーズにはわずかなレリーフ像しか残っていません。ここに描かれているテーマは、伝統的にパリスの審判と考えられており、アフロディーテ、ヘラ、アテナの中から最も美しい女神が選ばれる場面です。最初に審判を受けるのはアテナで、翼のある戦車に堂々と立ち、御者はヘルメスです。別の箇所では、アフロディーテが優雅に戦車から降り、ネックレスと思われる紐を持っている様子が描かれています。失われてしまったフリーズの部分では、ヘラが拒絶された後、怒って戦車に乗り込み去っていく様子が想像できます。

しかし、この解釈は精査の対象となっている。Neerは、審判の物語はこのフリーズに無理やり当てはめられており、明白な空白に時間をかけすぎ、存在するわずかな証拠の分析が不十分であると述べている。^{[ 11 ]}大きな問題は、伝統的にアフロディーテと考えられてきた女神の正体にある。ヘレニズム時代の青銅像の中には、ネックレスをつけたアフロディーテを描いたものもあるが、アルカイック美術にはそのような例はなく、持っているのは別の何かであることを示唆している。Neerは、これらの線はネックレスではなく、弓の弦を引いたものであると提案している。この解釈は、問題の人物が実際にはアルテミスであることを示唆しており、フリーズの物語を完全に変えている。この同定は、シフノス人が「上陸のアルテミス」を崇拝していたという事実によって確固たるものとなっている。^{[ 11 ]}この主張に従えば、欠落している人物はヘラではなく、アルテミスの怒りの犠牲者であると推測できる。この人物の正体を断定できる証拠はほとんどないものの、重要な手がかりがある。アルテミスの馬の後ろにヤシの木が見えているのだ。これはアッティカ絵画で荒涼とした場所を示す一般的な手法である。ヤシの木は特にデロス島と深く結びついており、アルテミスとアポロンはこの島のヤシの木の下で生まれた。ホメロスの叙事詩によれば、アルテミスがデロス島で殺したのはオリオンただ一人である。この人物特定は完全には証明できないものの、ヤシの木、珍しいネックレス、そして女神たちが立ち去ろうとしているように見える様子（パリスの審判を描いた作品では非常に珍しい姿勢である）といった点から、少なくとも説明がつく。

南側のフリーズの大部分が失われているため、そこに描かれていたテーマは想像するしかない。おそらく、女性を誘拐するという、当時よく見られたテーマであろう。しかし、現存する断片は、躍動感あふれる精巧な馬のレリーフであり、作者の熟練した技量を証明している。フリーズの制作に携わった職人については、研究者や学者の間で意見が分かれている。当初は、二つの異なる工房の作品だと考えられていた。しかし、次第にこの見解は否定されるようになった。おそらく、二人の主要な彫刻家がおり、その周囲に二つの職人集団が協力して制作していたのだろう。フリーズの北側と東側の作者は、より進歩的で、その描写はより躍動的で想像力豊かで、生き生きとしている。対照的に、フリーズの南側と西側の作者は、より保守的な選択を主張し、前者のような大胆な発想や技巧は見られなかったものの、強い画家的な性格とイオニア色の「色彩」が特徴的である。^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}