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| サイレントサム | |
|---|---|
| 南軍記念碑 | |
 2007年、撤去される前の像 | |
  以前の所在地 | |
| アーティスト | ジョン・A・ウィルソン |
| 完了日 | 1913年6月2日 |
| 中くらい |
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| 状態 | 2018年8月、抗議者により倒壊 |
| 位置 | (旧)マッコークル プレイス、チャペル ヒル、ノースカロライナ州、アメリカ合衆国 |
| 北緯35°54′50.22″ 西経79°3′8.55″ / 北緯35.9139500° 西経79.0523750° / 35.9139500; -79.0523750 | |
| 所有者 | ノースカロライナ大学/南軍退役軍人の息子たち（論争中） |
ノースカロライナ大学南軍記念碑は、通称サイレント・サムと呼ばれ、カナダの彫刻家ジョン・A・ウィルソンによる南軍兵士のブロンズ像で、 1913年から2018年8月20日に抗議者によって引き倒されるまで、ノースカロライナ大学チャペルヒル校（UNC）のマコークル・プレイスに立っていた。その以前の場所は、大学の「正面玄関」[1]や「名誉ある場所」と評されてきた。[2]
1907年、南部の大学に南軍の記念碑を建てることが、南軍の娘たちの連合（UDC）ノースカロライナ支部の目標となった。ノースカロライナ大学は1908年にこの団体の要請を承認し、ノースカロライナ大学卒業生、UDC、大学からの資金援助を得て、ウィルソンはボストンの若者をモデルにして像を設計した。1913年6月2日の除幕式では、地元の実業家でノースカロライナ大学の理事であったジュリアン・カーが白人至上主義を唱える演説を行い[3] [4] [5] 、ロック・クレイグ知事[6]、ノースカロライナ大学のフランシス・ヴェナブル学長[7] [8] 、 UDCのメンバー[9]は、南軍のために戦うことを志願した学生たちの犠牲を称賛した。[10] [11]除幕式のプログラムでは、この像は単に「南軍記念碑」と呼ばれており、[12]同じ頃に「兵士記念碑」という名称も使用されていました。[13]サイレント・サムという名前が初めて記録されたのは、1954年の学生新聞「デイリー・タールヒール」です。[13]
1960年代初頭、この像は人種差別的なメッセージを含んでいるとして反対に直面し、公民権運動の際には何度も破壊された。2010年代には抗議活動や記念碑撤去を求める声が高まり、2018年にはノースカロライナ大学のキャロル・L・フォルト学長がこの記念碑は大学にとって有害であると述べ、[14] [15]州法で禁止されていなければ像を撤去すると述べた。抗議活動や破壊行為の増加により、大学は2017-18年度に像の警備と清掃に39万ドルを費やした。2018年8月の秋学期の授業開始前日、像は抗議者によって倒され、その夜遅くに大学当局によって安全な場所に移動された。[2] [3] [16]フォルト学長の声明によると、像の元の場所は「分裂の原因であり、公共の安全に対する脅威」であり、「安全で合法的な代替」の新しい場所の計画について意見を求めているという。[17] [18]
ノースカロライナ大学チャペルヒル校の理事会は2018年12月、キャンパス内に建設予定の新しい「大学歴史教育センター」に像を設置することを勧告したが、推定費用は530万ドルだった[19] [20] [21]。しかし、これは大学システムの理事会によって却下された。[22]台座と碑文の銘板は2019年1月に撤去され、フォルト学長は公共の安全を理由に声明を出した。[23]
2019年11月、ノースカロライナ大学は、像を南軍退役軍人の息子たちの会（SCV）に「管理と保存」のために250万ドルを寄付したが、像はノースカロライナ大学の学校と同じ郡には展示されないという条件だった。[24]像を寄付する合意は訴訟が提起される前になされたが、訴訟自体は、当初それを承認した裁判官によって覆され、SCVには訴訟を起こす資格がないとの判決が下された。[25]
初期の歴史、1909年～1913年
キャンペーン
南北戦争中、ノースカロライナ大学チャペルヒル校（UNC）の学生と職員1,000人以上が入隊し、[26]そのうち287人が命を落としたことが知られている。[27]大学長のデイビッド・ローリー・スウェインは南軍に、最後の2年間の学生を徴兵対象から除外するよう請願し、これは1863年に認められたが、1年後に撤回された。[28] スウェインは、入隊するには若すぎる、健康上の理由で免除された、または戦争による負傷で除隊した少数の戦闘不能な学生を教育することで、戦争中ずっと大学を存続させることができたが、1865年春の上級生はわずか1人だった。 [ 28 ]
1907年、南軍娘同盟（UDC）のノースカロライナ支部は、次の主要目標を「州立大学のキャンパスに、1861年に大学の壁を抜け出して南軍のために戦い、命を落とした学生と教職員の記念碑を建てること」と決定した。[30]大学長フランシス・プレストン・ヴェナブルは1909年のUDC大会で演説し、記念碑の計画を承認し、入隊した学生の記録は「現代の学生の目に常に留めておくべきである」と述べた。[26]記念碑の要請は1908年6月1日にノースカロライナ大学の理事会に提出され、承認された。[31]
この記念碑は大学、卒業生、UDCによって資金提供された。UNCとUDCは1913年まで、カナダの彫刻家ジョン・ウィルソンがこの像のために請求した7,500ドル[a]の資金調達に費やした。 [33]これはウィルソンが希望価格10,000ドルから値引きした金額である。[26] [34]娘たちは当初、像の費用の1,500ドルを寄付する予定だったが[26]、資金調達が成功したため、大学は娘たちに1911年までに2,500ドルの負担を求めた。[34]残りの大部分は卒業生の寄付で賄われた。UNCは最終的に、契約総額7,500ドルに達するために500ドルを寄付しなければならなかった。[34]像は南北戦争開始50周年にあたる1911年までに設置される予定だった。[26]像の費用を賄う資金集めのため、プロジェクトは2年遅れた。[34]
デザイン
以前のダニエル・A・ビーンの彫刻（非武装の15歳の北軍入隊者）とは異なり、[35]ジョン・A・ウィルソンはライフルで武装した歩兵を描いたが、ベルトには薬莢を着けていなかった。 [36]これは、銃を発射するための弾薬を与えないことで兵士を「沈黙」させる選択だったと説明されている。[36]しかし、歴史家のアダム・H・ドンビーは、薬莢がなかったのは、ウィルソンが19世紀半ばの兵器の要件について知識がなかったためだと示唆し、「実際、彼は沈黙するつもりはなかったし、記念碑を組織し、資金を提供し、奉納した人々は、後世の人々がサムを平和主義者と見るだろうと考えるとぞっとするだろう」と述べている。[37]ビーンの彫刻と同様に、ウィルソンはボストンの北部人ハロルド・ラングルアをモデルに使用した。[33]これは北部で作られ、しばしば大量生産される「サイレント・センティネル」の伝統の一部であり、弾薬を持たなかったり、銃を構えて行進休憩中の兵士を描いた像である。[38]他の像と同様に、記念碑は北、つまり北軍の方を向くように設置された。[33]
記念碑の台座の正面にあるブロンズの浅浮き彫りの銘板には、ノースカロライナ州を代表する女性が、勉強を放棄する学生を象徴する本を落としながら、若い学生に南部のために戦うよう説得している様子が描かれている。 [39]台座の左側にある小さなブロンズの銘板には、次のように書かれている。
大学の卒業生の援助を受けて、南部連合娘妓連合ノースカロライナ支部の支援を受けて建立された。[b]
右側にあるもう一つの青銅の銘板には次のように書かれています。
祖国の呼びかけに応えて1861年から1865年の戦争に参加し、その人生を通して「義務は英語で最も崇高な言葉である」という偉大な指揮官の教えを学んだ大学の息子たちへ[b] [40]
「義務は英語の中で最も崇高な言葉である」は南軍司令官ロバート・E・リーのものとされる手紙からの引用であるが、1914年に偽造であったことが明らかになった。[41]
- 台座プレート
-
左側 -
フロント -
右側
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献身
我々の任務は、あらゆる愛国心と英雄的行為に値する国家、自らと国民全員のために正義を要求する国家、勝利した産業の音楽が響く国家、目覚めた良心が進歩の力から新しい社会秩序へと発展し、国民のあらゆる状況と階級にとってより優れた発展をもたらす国家を建設することである。
-1913年6月2日、ロック・クレイグ知事の献堂式演説より" [10]
記念碑の除幕式は1913年6月2日午後3時30分に始まった。出席者は1,000人と報告された。[42]南部連合娘妓会の地方支部長マーシャル・ウィリアムズ夫人や大学学長フランシス・プレストン・ヴェナブルらがスピーチを行った。大学バンドが「学生たちが記念碑を正式に受諾」する間ディキシーを演奏し[43]、プログラムは四重奏団による「古いキャンプ場でのテント泊」の演奏で締めくくられた。[12] [42]
ノースカロライナ州知事ロック・クレイグ氏も、戦争で亡くなった学生たちの奉仕について次のように述べた。
1861 年、これらの学生は戦争に行きました。戦争がなければここに来るはずだった少年たちは、バージニアとテネシーの軍隊に加わるために家を離れました...南軍の旗を追ってこの学校を去った少年たちのほとんど全員が、戦闘で殺されるか負傷しました...大学は世界で最も美しく勇敢なディキシーを祭壇に捧げました。この像は彼らの騎士道と献身の記念碑です。ブロンズで作られた叙事詩です。その美しさと壮大さは、彫刻家の才能によって制限されるものではありません。見る人の魂がその意味の啓示を決定します。それはあなたとあなたの後に続く人々に、前線の軍隊の苦難、巨大な戦いの激しい虐殺、苦しみと死のためにこれらの平和な古典的な色合いを去った少年たちを思い出させます。私たちは今日、私たちも忠実さと勇気を持って任務を遂行するという誓約として、この記念碑を披露し奉納します。[6] [10]
その後最も注目を集めた献呈式のスピーチは、著名な実業家、ノースカロライナ大学の卒業生で理事、元南軍兵士であり、記念碑建設への最大の寄付者であるジュリアン・カーによって行われた。 [44]
この演説は、ノースカロライナ大学の歴史学教授であるW・フィッツヒュー・ブランデージによって、カーが「南軍の祖先が奴隷制を擁護したのと同じ熱意で白人至上主義の維持に身を捧げるよう聴衆に明確に促した」演説であると評されている。[45]その中で、カーは学生兵と南軍の兵士たちの戦時中の勇敢さと愛国心を力強く称賛し、[3]次のように付け加えている。
今の世代は、南軍兵士が戦争直後の 4 年間にアングロサクソン人の幸福にどのような意味を持っていたかをほとんど考慮していません。彼らの勇気と不屈の精神が、南部のアングロサクソン人の命を救ったのです。
ブランデージによれば、カーの「戦争直後の4年間」という表現は、南部の伝統的な白人階級の優位性を回復しようと活動していたクー・クラックス・クランが黒人と白人共和党員を恐怖に陥れたレコンストラクション時代を明確に指しているという。 [45]カーはスピーチの後半で次のように述べた。
私たちが立っている場所から100ヤードほど離れたところで、アポマトックスから戻って90日も経たないうちに、私は黒人の女を鞭で打ち、彼女のスカートがぼろぼろになるまで叩いた。なぜなら、この静かな村の路上で、彼女は南部の女性を公然と侮辱し、中傷したからである。そして、保護を求めてこの大学の建物に駆け込んだ。そこには連邦軍の駐屯地があり、そこには100人の兵士がいた。私は駐屯地の全員の目の前でこの楽しい任務を果たし、その後30夜、頭の下に二連式ショットガンを置いて眠った。[3] [4] [45]
20世紀
この記念碑は、日付のない20世紀初頭の絵葉書に描かれている。 [ 46 ] 1918年の写真には、前に2人の兵士が写っており、1961年の年鑑「Yackity Yack 」に掲載されている。[47]
この像は1913年に学生新聞で初めて言及されたときには「兵士記念碑」と呼ばれていたが、除幕式のプログラムでは「南軍記念碑」と呼ばれ、この名前は1920年代から1940年代にかけて使用された。[12] [13]
「サイレント・サム」という名前が最初に使われたのは、1954年の大学新聞「デイリー・タールヒール」である。[13]童貞が通りかかると「サム」は銃を発砲するが、童貞を見たことがないので決して発砲しない（黙っていた）という話が広まった。1937年、この話は「地元の古いジョーク」と呼ばれた。[13]
1971年、バスケットボールの勝利の後、記念碑はペンキで汚された。[48] 1986年、像は一時的に撤去され、シンシナティに輸送され、そこでブロンズの専門家であるエレフテリオスとメルセネ・カルカドゥリアスによって洗浄と修復が行われた。彼らはひび割れを修復し、緑色の酸化を除去し、像に保護ワックスコーティングを施した。修復された像は6ヶ月後に元の場所に戻された。費用は8,600ドルだった。[13] [49]
論争と抗議
1960年代～1970年代
この記念碑は1960年代から論争の的となり、抗議の場となってきた。1965年、UNCの学生新聞「デイリー・タールヒール」の編集者宛ての手紙の中で、記念碑の意味と歴史についての議論が行われた。[31] 1967年、詩人のジョン・ビーチャーは、詩集「ディキシーで生きる、そして死ぬ」からこの像に向かって詩を読み聞かせ、サイレント・サムと「討論」した。 1968年のマーティン・ルーサー・キング・ジュニアの暗殺後、記念碑はオレンジ、緑、赤、黄色の玉虫色の塗料で破壊され、[31] [50]鎌と槌も描かれた。[51] 1970年代初頭、この記念碑は黒人学生運動によるいくつかのデモの場となった。[31]
1990–2009
1992年のロドニー・キング裁判でロサンゼルスの警察官が無罪となった後、学生たちは像のそばに集まり声を上げた。[52] 1997年には、ノースカロライナ大学のハウスキーパーが直面している問題に焦点を当てたマーティン・ルーサー・キング・ジュニア・デーの行進が記念碑で終了した。[31]
2003年、当時ソニア・ヘインズ・ストーン黒人文化歴史センターの所長だったジェラルド・ホーンは、デイリー・タール・ヒール紙に宛てた手紙の中で、この記念碑を「目障り」と呼んだ。[53]
2010–2016
2010年代後半には、像をめぐる抗議活動がいくつか起こり、撤去を求める声も上がった。2011年1月、アダム・ドンビー（当時はノースカロライナ大学の歴史学大学院生、後にチャールストン大学の歴史学助教授[54] ）は、デイリー・タールヒール紙に「サイレント・サムはなぜ建てられたのか：歴史家の視点」と題する手紙を書いた。[55]この手紙は、ドンビーが2009年に大学のアーカイブで発見した、像の除幕式でのジュリアン・カーのスピーチに焦点を当てていた。カーのスピーチは、南軍兵士を「アングロサクソン人種」の擁護者として称賛し、アフリカ系アメリカ人女性を「スカートがぼろぼろになるまで」鞭で打ったことを自慢しており、像を撤去しようとする活動家たちの努力を刺激する力となった。[3]
2011年9月1日、リアル・サイレント・サム運動または委員会として知られる団体が「像の歴史に注目を集めるため」抗議活動を行った。[56]この団体は「過去2年間[2011年から2013年]、現在の銘板を「南軍兵士の真の歴史」を語る銘板に取り替える運動を行っていた。」[57]
ノースカロライナ州NAACP会長ウィリアム・バーバー2世牧師は、 2013年に記念碑の100周年を記念して開催されたプログラムで講演した。[57]
2015年7月、南軍記念碑を標的とした一連の破壊行為の中で、この像は「ブラック・ライブズ・マター」、「KKK」 、「殺人者」という言葉で破壊された。 [58] UNCの歴史学教授ハリー・ワトソン博士は、この記念碑は歴史の重要な部分を表しているが、その美化は南北戦争の誤った概念を助長していると考えていると述べた。[59] 2回目の抗議は10月12日の大学記念日にウィルソン図書館の階段で行われた。[60]
当局は「将来の状況に備えて清掃作業を容易にするため、記念碑に保護層を設置する」と述べた。[61]
2015年7月下旬、ノースカロライナ州議会は、 SL 2015–170、2015年文化史遺物管理および愛国心法を可決した。この法律では、「公共の土地にある記念物（「記念碑、記念物、または芸術作品」と定義される）は、永久に撤去してはならない」と規定されている。ただし、物品を「移転元の管轄区域の境界内で、同様の卓越性、名誉、視認性、可用性、およびアクセスのある場所に移転する」という条件で、永久に移転することは許可されている。ノースカロライナ州歴史委員会の承認が必要である。[62]
2015年8月17日から18日の夜、チャペルヒル郵便局とともに、この像は「サンドラ・ブランドとは誰？」という言葉で汚された。 [61] [63] 2015年9月9日、記念碑は「南軍のバンダナ」で目隠しされた。 [64]記念碑が汚されているのを見て、サイレント・サムを支持する「南軍支持集会」が10月25日に開催されることが発表された。抗議者はアラマンス郡の出身で、大学とは関係がなかった。[65]彼らは3倍の数の反対デモ隊に遭遇したが、「そのほとんどは学生だった」。学生の一人は、WEBデュボアの1903年の代表作『黒人の魂』を158部配った。この学生によると、158とは大学設立から黒人学生の入学までの年数だという。[66]
2015年10月12日の大学記念日に、リアル・サイレント・サム連合と名乗る約24名の学生グループがフォルト学長の演説を妨害し、「取り壊せ、取り壊せ、さもないと私たちが叫び倒すぞ」と叫んだ。彼らは出席していた教職員から拍手喝采を浴びた。[67]
2016年1月12日、ノースカロライナ大学警察は「サイレント・サムにメッセージをスプレーで書いた」として男を逮捕した。[68]
2017–2018
2017年8月には、サイレント・サムが「近年、何度も破壊されている」と報じられていた。[69]「サイレント・サムは何十年もの間、抗議活動や破壊行為の標的となってきた。」[70]「ノースカロライナ大学に像を撤去させる運動は...2017年8月に本格的に始まった。」[70]バージニア州シャーロッツビルの南軍像撤去案を受けて、 8月11日～12日に「団結右翼」集会が開かれ、8月14日には近くのダーラムで南軍兵士記念碑が倒された。8月から「学生、教員、地域住民が参加する座り込み、集会、抗議活動が1年続いた。」[70] 2017年8月15日、通行人が撮影した動画には、男性がハンマーで像を叩いている様子が映っている。[71]
2017年8月17日、チャペルヒル市長のパム・ヘミンガーはノースカロライナ大学チャペルヒル校に手紙を送り、ノースカロライナ州歴史委員会に「公共の安全のために」サイレント・サムをキャンパスから直ちに撤去するよう請願するよう要請した。「治安が乱れる可能性は高く、サイレント・サムが相当な損害を受ける可能性もある。」[72]
2017年8月20日、抗議者達は「We Shall Overcome」を歌いながら、サイレント・サムを黒い布で覆った。 [73]これはちょうどシャーロッツビルのロバート・E・リーとストーンウォール・ジャクソンの像に対して提案されたのと同じであり、これらの像の撤去は、少なくとも現時点では最近阻止されていた（「南軍の記念碑と記念碑の撤去#バージニア州」を参照）。
8月21日、フォルト学長は「非常に緊張した雰囲気になり、外部の団体と対立する可能性が非常に高い」として、翌日に予定されている集会に出席しないよう学生に促すメッセージを発表した。[74]集会は「大学と関係のない団体によって組織されている...もしすぐに像を移動できるならそうするだろう」[69]
同日、ノースカロライナ大学の学長キャロル・フォルト、ノースカロライナ大学学長マーガレット・スペリングス、ノースカロライナ大学理事会議長ルー・ビセット、ノースカロライナ大学評議員会長ヘイウッド・コクランはロイ・クーパー州知事に手紙を書き、[75]サイレント・サムに関して「重大な安全と治安への脅威」[76] [77]について警告した。「ダーラムで見たのとほぼ同じようにサイレント・サムを引き倒す試みがなされるのは時間の問題だ... いつ起こってもおかしくない。」 [78]また、ノースカロライナ州歴史委員会を招集して像をどうするかという問題を取り上げるよう知事に要請した。[74] [79]ただし「委員会には像を永久に撤去する余地はほとんどない。」[80]危険は、台座からこのような重い物体を引きずり下ろす物理的なリスクだけではなく、大学外の南軍支持派と反南軍派のデモ参加者の間で起こりうる衝突であった。
フォルトは、UNCが像を撤去できるならそうするだろうが、上記の2015年の法律で禁止されていると述べた。[15] [81] [82]クーパーはスペリングスに応えて、UNCは「公共の安全に対する真のリスク」があれば像を撤去できると述べたが、自身はリスクが存在するとは言わなかった。[74] [81]フォルトは、知事の助言にもかかわらず、大学は2015年の法律が意図する意味で「公共の安全に対するリスク」であると言うことはできないと思うと答えた。 [77] [83]この法律は、「像自体が物理的な危険をもたらす場合」に「建築検査官または同様の職員」がその決定を下すことに言及している。[80]別の機会に述べたように、「UNCは...像を移転する権限を持つ誰かからゴーサインをもらったことに同意しません」。[84]撤去には立法措置が必要になる。[85]フォルトはサイレント・サムの削除に関してより強い立場を取らなかったとして、UNC-CHの学生と教職員からかなりの批判を受けた。[86]
UNC 理事会も、フォルトが知事に要請したことを批判し、その要請は「スペリングスとビセットによる『まったく受け入れられない』一方的な決定」だと述べた。理事会は、知事への手紙は理事会の委員長だけではなく、理事会全体で検討、承認されるべきだったと述べた。理事会は、クーパーに手紙を送ることを承認しなかったと述べた。...「手紙は弱気さと苦悩をにじませており、キャンパスでの騒乱の可能性をどのように扱うべきかについての理事会の意見を正確に反映していない」と、8 月 22 日付の手紙は述べている。[79] UNC-CH の職員によると、「ノースカロライナ歴史委員会に像の撤去を求める請願は、UNC システム理事会から提出されなければならない。その機関は、現時点では、その請願に公的な関心を示していない」とのことである。[87]
UNCの理事会はその後、フォルトを支持する声明を発表し、次のように述べた。「何よりも、状況にかかわらず、学長はノースカロライナ州民に対してすべての州法を遵守する責任がある。この新しい法律では、多くの人がその意味について推測したり、法律を回避する抜け穴を提案したりすることが比較的容易である。大学がさらなる法的明確化なしに記念碑に関して何らかの行動を起こすことは賢明ではなく、軽率なことであり、我々は学長にそれ以上のことは期待しない。」[84]
2017年8月22日、学年度の初めに「サイレント・サムの最後の学期の初日」と書かれたポスターで告知された「サイレント・サム撤去のための集会」には約800人が集まった。[74] [88]何千人もの人々が、 change.orgの撤去嘆願書に署名した。 [81]「ヘイ、ヘイ、ホー、ホー。この人種差別的な像は撤去しなければならない」「取り壊せ」と叫びながら、抗議者たちは大学長マーガレット・スペリングスの官邸まで行進し、チャペルヒルのメインストリートであるフランクリン通りの交通を一時遮断した。フランクリン通りは、サイレント・サムが立っていたキャンパスで最も古い部分に隣接していた。像は暴動鎮圧用の装備をした警官隊に囲まれていた。[69] [89]集会でインタビューを受けた元UNC-CH学長ジェームズ・モーザーは、「私は歴史を文脈化すべきだと以前は考えていたが、シャーロッツビルの事件で考えが変わった」と語った。 「このような像が白人至上主義者やナチスによって武器として利用されれば、それを維持し続けることは不可能であり、撤去されなければならないと思う。そして、撤去されるだろうと思う。」[90]
2017年9月6日、デモ参加者はフォルト学長のオフィスがあるサウスビルの前で、太鼓、鍋、フライパン、誕生日パーティーのホーン、そして「手に入るものなら何でも」で叫び、騒いだ。彼らの表明した目的は「通常の業務を妨害すること」であり、彼らはフォルト学長に、サイレント・サムを解任すべきだと思う理由を聞くよう求めたが、失敗した。[80] [91]
ノースカロライナ歴史委員会が会合を開く前日の9月21日、ノースカロライナ大学ノースカロライナ校はプレスリリースを発表した。同大学は現時点で委員会にサイレント・サムに関する提案は行っていないと述べていた。ノースカロライナ歴史委員会が2015年の法律に関する裁定をまだ下しておらず、クーパー知事がノースカロライナ州行政省を通じて州議事堂敷地内にある3つの記念碑の移転を請願していたことを踏まえ、「我々はこの手続きを注意深く見守っており、委員会がこのような問題を評価する基準が明らかになることを期待している」と述べた。[92] （サイレント・サムが倒されてから2日後に下されたこの決定は否定的なもので、ノースカロライナ歴史委員会は法律上、この要請を承認できないと判断した。[85]）
10月26日、法学部の教授35人が声明を発表し、「私たちのコミュニティの多くの人々にとって、武装した兵士は、私たちのコミュニティの一部が平等ではないという考えを表現しています。この軽蔑的で疎外的なシンボルは、包括的な学習環境の中核にあってはならないものです。…また、このメッセージが大学の使命である「多様な学部生、大学院生、専門学生を教育し、次世代のリーダーとなる」という使命を損なうものであると考えています。この記念碑を維持することは、ノースカロライナ州法と米国憲法で保護されている平等の価値を損なうものです。連邦法は大学に、人種的敵意のない包括的な学習環境を提供することを義務付けていることに留意します…大学が法的措置をとる能力に確信が持てない場合、UNCがこの像を撤去する権利を認める宣言を裁判所に求めるよう求めます。」この道は、学生と教職員を、母校を訴える煩わしさ、費用、苦痛から救うだろう」と彼らは述べた。彼らはサイレント・サムの状況を、もう一つの物議を醸している問題、「理事会による公民権センターによる代理や弁護の最近の禁止」と関連づけた。[93]
2017年11月、歴史学の大学院生で、2017年から2018年にかけてサイレント・サム抗議運動のリーダーを務めたマヤ・リトルは[94]、大学警察が覆面警官を使って抗議者に関する情報を収集したという文書を投稿し[95] 、大学もこれを認めた。[96]この発見を受けて、11月14日にサウスビルの外で別の集会が行われた。[97]
11月1日のコミュニケーション学部の声明（11月9日掲載）には、「私たちは『サイレント・サム』が、ノースカロライナ州、大学、そして私たちの国に根強く残る人種奴隷制、黒人差別、白人至上主義の歴史と遺産の象徴であると理解しています。…私たちには、この暴力的抑圧の象徴を私たちの間から排除し、組織的人種差別を解体する取り組みを続ける道徳的義務があります」と書かれていた。[98] ノースカロライナ大学の地理学部は、11月9日に報じられた手紙の中で、サイレント・サムは「私たちの学問が掲げる多様性、社会正義、反暴力の価値観に反しています。…この記念碑が存続することは、このキャンパスを共有する私たち全員に損害を与えますが、特に疎外されたアイデンティティを持つ学生の幸福を危険にさらします」と述べている。[99] 11月27日、ノースカロライナ大学教育学部はウェブサイトに声明を掲載し、この像は「憎悪、偏見、白人至上主義の象徴として建てられた」と述べた。…教育者として、私たちは制度的人種差別を解体する仕事を続ける義務がある」。[100] 「ノースカロライナ大学社会福祉学部の教員、職員、学生、卒業生は、12月15日に報じられた手紙の中で、「この記念碑が他の何を象徴するにせよ、南部の白人を称えるために建てられたものであり、ひいては黒人の抑圧を続けるために建てられたものである。その存在は、暴力、非人間化、抑圧を正当化し、煽動し続けている。このような人種差別的な象徴は、この活気ある公立大学の精神に反するものである」と述べ、支持を表明した。[87]
2018年2月下旬、フォルト学長に匿名のメールが送られた。メールは17人の「上級教員」、つまり「教授と寄附講座教授全員」からのもので、「学長が3月1日深夜までに像を移動させなければ、自分たちで像を移動する」と誓約し、逮捕を恐れていないと述べている。彼らは文理学部、医学部、公衆衛生学部、法学部の出身であると主張し、エドマンド・バークの「悪が勝利するために必要な唯一のことは、善良な人々が何もしないことである」という言葉を引用している。彼らは、学長が先に返信しなければ、キャンパス新聞のデイリー・ターヒールにメールを公開すると述べた。2月25日、大学のスポークスマンは手紙を受け取ったことを確認した。 [101]同日、プレスリリースを添えたメールがデイリー・ターヒールに送信され、そこで公開された。[102]同紙は、このグループの代表者と会ったと報じた。代表者は「ノースカロライナ大学の上級教授」である。2月27日の声明では、「グループは、フォルトがロイ・クーパー知事に、サイレント・サムの移設に関する緊急の裁定をノースカロライナ州歴史委員会に請願するよう要請する準備をしているという知らせを受けた」とし、「誠意の表れとして、学長がサイレント・サムの迅速な移設を求めていることを理解し、当面は身を引く」と述べた。フォルトがクーパー知事に手紙への返答として連絡を取ったか、または連絡する予定があるかとの質問に対し、ノースカロライナ大学の広報担当者ジョアン・ピーターズ・デニーは、そのような会話は行われていないと答えた。「私たちは、認証されていない匿名のグループからの脅迫に基づいて政策決定を行うことはありません」。[103]
2018年4月30日、マヤ・リトルは、彼女が「ノースカロライナ大学の白人至上主義への取り組みの象徴」と呼ぶ像を、赤インク（一部の情報源ではペイントとされている）と自身の血を混ぜたもので汚損した。彼女は自分の行為を「文脈を提供する」ためだと表現し、「このサイレント・サム像は、白人至上主義に基づいて建てられました。白人至上主義者によって建てられました...これらの像は黒人に対する暴力を象徴しています。像に血が付いていなければ、不完全だと私は思います。適切な文脈になっていません。」と述べた。 [104]この行為は事前に公表され、報道機関とノースカロライナ大学警察が現場にいた。[105] [106]彼女は逮捕され、公共の像を汚した罪で起訴され、8月20日に裁判が開かれた。彼女はノースカロライナ大学の倫理規定違反でも起訴された。[107]像の清掃は数分以内に始まったが、裁判では「キャンパスのメンテナンス監督者は、赤い染みを取り除くのに数日かかり、資材と人件費で約4,000ドルかかったと証言した」。[108]歴史学部の教授陣は彼女を支持する声明を発表した。[109] 10月15日の裁判で彼女は罪を認めたが、裁判官は判決を保留した（「判決継続」）ため、彼女は刑を宣告されず、訴訟費用と賠償金は免除された。[108]リトルがchange.orgに投稿した名誉法廷の告訴を取り下げるよう求める請願書には6,600人の署名が集まった。[107]
2018年7月、サイレント・サムが赤い×印で覆われ、「ノースカロライナには記念碑的な変化が必要」という言葉が書かれた看板がローリーの2つの同一の看板に描かれた。看板は、ホーク・ストリート近くのブラント・ストリートとヨンカーズ・ロードとの交差点近くのノース・ローリー・ブルバードにあった。看板の費用は、サイレント・サムと他の南軍記念碑9基の撤去に取り組んでいる独立メディア研究所のプロジェクト、メイク・イット・ライト・プロジェクトが負担した。 [110]看板のターゲットとされた聴衆は、ノースカロライナ歴史委員会のメンバーであり、ローリーの場所がそれにあたる。[14] [111]ほぼ同じ時期に、プロジェクトはサイレント・サムの写真とその上に×印、そして「私たちには本当の英雄が必要だ」という言葉が書かれたポスターを印刷し、学生たちがキャンパスに掲示した。[112]
ノースカロライナ州歴史委員会は8月15日付のプレスリリースで、「ノースカロライナ大学チャペルヒル校の『サイレント・サム』記念碑を移転してほしいという個人からの要請は受けているが、大学、ノースカロライナ大学システム、またはその統治機関である理事会からの請願は受けていない」と述べた。[113]
UNCは、サイレント・サムを文脈の中に位置づけ、UNCの「本当の」歴史を伝えることを目的とした代替標識とインタラクティブツアーの開発を開始した。 [15] [114] 2017年7月1日から2018年6月30日まで、UNCは記念碑の警備に39万ドルを費やした。[70]そのうち3,000ドルは記念碑の清掃費だった。残りの387,000ドルは法執行機関の人件費に費やされた。[77] サイレント・サムは、キャンパス警察署のモニターを介して24時間ビデオ監視下にあった。[71] [107]
転倒
2018年8月20日の夜のサイレントサムの基地
私はそれがうめき、震え、ばらばらになるのを見ました。つまり、聖書のように感じます。雷が鳴り、雨が降り始めました。まるで天国が汚れた残骸を洗い流そうとしているかのようです。
— ドウェイン・ディクソン、ノースカロライナ大学コロラド校教授[115]
2018年8月20日の夜、2018-19学年度が始まる前日には、別の「サイレント・サムを撤去せよ」集会が開催された。[16]午後7時に演説が始まった。この抗議行動は、記念碑を汚損した罪で当初出廷する予定だった大学院生マヤ・リトルを支援する集会と宣伝されていた。[ 15 ] [107] [117] [118] [119]抗議者たちは行進し、チャペルヒルのメイン・ダウンタウンのフランクリン・ストリートを一時封鎖した。 [120] 2017年の集会とは対照的に、警察は後ろに控え、[70]抗議行動のビデオには、抗議者たちが記念碑を引き倒す直前に警察が記念碑から離れていく様子が映っていると報告された。[121]
抗議活動での演説でリトルは「サイレント・サムを打ち倒す時が来た。ノースカロライナ大学の制度的な白人至上主義を打ち倒す時が来た」と述べた。[118] [122]
「全世界が注目している」「あなたはどちら側にいるのか」「白人至上主義のない世界のために」などの文字や人種差別の犠牲者のリスト（「ジュリアン・カーに殴られた無名の黒人女性」から始まる）[3]が刻まれた大きな看板が記念碑の周囲に掲げられ、記念碑が見えない状態にされ、重いロープが記念碑に結び付けられていた。[118]後の報告では「たいまつ」についても言及されている。[121]出席していた WUNC編集長デイブ・デウィットはこれを「よく計画され、実行された取り組み」と呼んだ。[123]
午後9時20分、サイレント・サムは倒され、[120] [124] [125]群衆は歓声をあげた。[118]「人々は信じられないという表情で叫び、飛び跳ねていた。」[3]現場のニュースキャスターは、その雰囲気を「歓喜」と表現した。[120]プラカードを掲げて「立ち上がれ、反撃しろ」「これが民主主義の姿だ」と叫びながら、一部の抗議者は像を踏みつけたり、土で覆おうとした。
台座の周囲を封鎖した警察は、公の場で抗議活動中に顔を隠した人物（ノースカロライナ州では禁止されている）を1人逮捕した。[120] [124]警官の中には笑みを浮かべた者もいたと報じられている。[126]台座の周囲には群衆が残っており、AP通信は、倒壊のニュースが広まるにつれて学生たちが見物に集まったと報じた。[125]
その日の夜遅く、キャンパスの職員は、深刻な損傷を受けていないと思われる像を[126]平板ダンプトラックに積み込み、現場から撤去した[118] 。
余波
8月25日と30日、そして9月8日には、像の倒壊を支持する人々と批判する人々によるフォローアップデモが現場で行われた。[127] 8月30日のデモは、南部貧困法律センターによってヘイトグループに指定されたグループであるアラマンス郡テイクバックアラマンス郡によって「サイレントサムトワイライトサービス」として開催された。[128]（フラッガーを参照）。フォルト首相は安全上の理由から人々にこれらのイベントに来ないよう求めた。これらの抗議活動の一部は、暴行、逮捕への抵抗、公共の騒乱の扇動で逮捕につながった。[129] [130] [131]サイレントサムの支持者は、反対派のデモ参加者の数を大幅に下回っていた。[132]
大学の対応
倒壊の翌朝、UNCはツイッターで次のような声明を発表した。
2020年に像の場所に植えられた木
フォルト学長、ノースカロライナ大学のマーガレット・スペリングス学長、その他の大学指導者らは後に声明を出し、 「昨夜の集会は、当キャンパスでこれまでに行われたどの集会とも異なっていました。この抗議活動は高度に組織化された形で行われ、大学とは関係のない多くの人々が参加しました。抗議活動参加者にはデモを行う権利があることは尊重しますが、彼らには州の財産を損傷する権利はありません」と述べた。[134]
州捜査局は、ノースカロライナ大学警察による建物倒壊事件の捜査に協力することに同意した。[135]ノースカロライナ大学理事会のハリー・スミス議長は2018年8月22日、理事会は抗議活動における大学と警察の行動を調査するために外部の会社を雇うと述べ、フォルト学長自身は警察に不干渉の姿勢を取るよう命じていないと付け加えた。[126]
2018年10月12日の大学記念日に、フォルト学長は大学と奴隷制とのつながりについて謝罪し、「歴史の過ちを真正面から受け止め、二度と繰り返さないように正すという大学の決意を改めて表明します」と述べた。[136]
2020年11月、像の場所に木が植えられました。[要出典]
合法性
2018年9月7日の時点で、サイレント・サム像の実際の倒壊に関与したとして起訴されたのは1人だけだった。[137]少なくとも25人が、軽罪暴動、軽罪公共記念碑汚損、器物損壊、公共騒乱、公共建築物汚損、顔隠し、逮捕抵抗、単純暴行、騒乱（喧嘩）の容疑で逮捕された。[138] [139] [140] [141] 9月20日の公判で、1人の容疑は取り下げられ、もう1人の容疑も社会奉仕活動の完了後に取り下げられることとなった。[138]
UNC警察の監視
2017年から2018年にかけて、ノースカロライナ大学警察は覆面警官を使ってサイレント・サム反対運動家の活動に関する情報を入手した。このことは2017年11月2日に学生が元「自動車整備士」が警察の制服を着てるのを見た時に発覚した[142] 。 [143]警察はこれを認め、自分たちの行動は「情報収集」だったと主張した。覆面警官の使用はサイレント・サム抗議者の一部から激しく憤慨され、その後の抗議活動でも繰り返し取り上げられた。
2018年8月20日のUNCキャンパス警察とチャペルヒル警察の行動、あるいは不作為は、2017年の抗議行動とは異なっており、[70]多くのコメントの対象となっている。前述のように、それらは外部の調査員によって調査される。チャペルヒル警察の警官1人は、8月20日の抗議行動中に極右グループのものと酷似したタトゥーが見られたことから、有給の休職処分を受けた。[144]逮捕された8人は、9月8日の抗議行動での警察の不正行為を訴える文書に署名した。[127]
コミュニティ警察諮問委員会は、キャンパス警察に関するフィードバックを受けるために毎月会合を開いています。8月の会合には2人の出席者がいましたが、「サイレント・サムについて話したい」とのことでした。9月11日の会合には75人以上が参加し、チャペルヒル公立図書館で開催されました。キャンパス警察署長のクリス・ブルーは、会合開始後少しして退席するよう求められ、そのとおりにしました。20人以上が発言し、全員が警察のさまざまな行動を批判していました。「そこにいる暴力的な人たちは警察自身です」と出席した弁護士は言いました。[145]何人かの発言者は、警察は学生参加者よりも大学外のデモ参加者に対して寛大だったと主張しました。[140]
9月5日にキャンパスで行われた会議で、「住民」は町に対し、 8月30日の抗議活動中に群衆の統制を支援するために特殊作戦課が呼び出されたグリーンズボロ警察署との関係を再考するよう求めた。[144]
2018年9月20日、サウスビルの前で約75人のデモ参加者が「警察の残虐行為」と「反人種差別デモ参加者への標的化、嫌がらせ、スパイ行為」に抗議した。[146]
反応
倒壊を批判する人々
- 新聞
- ウィルソンタイムズの社説：「月曜日の夜、デモ隊がサイレントサムをその地位から引きずり下ろしたとき、ノースカロライナ大学は平和的な抗議が無法と暴徒支配に取って代わられる大学の不名誉なリストに加わった。」[147]「ノースカロライナ州は...南軍を称える記念碑をどう扱うべきかという議論の焦点となっている。」[148]
- 立法者
- 州議会議員ボブ・スタインバーグ：「これは絶対に許されないことであり、傍観してこれを許した警備員を含む責任者は、言い訳の余地なく起訴される必要がある！！…この事件を許した警備員で、このビデオに映っていて身元が特定できる人物は誰であれ…職を失うべきだ。」[126]
- 州議会議員ラリー・ピットマン：「何もしなければ混乱が生じるだろう。我々が立ち上がってこの暴徒の支配を止めなければ、実際の内戦につながる可能性がある」[149]
- 上院議員フィル・バーガー氏：「私たちの州と国にまだ残っている人種差別の傷の多くは、暴力的な暴徒によって作られたものであり、暴力的な暴徒がそれらの傷を癒すことはないと私は確信しています。法の支配を順守する市民社会だけがこれらの傷を癒すことができ、政治家は、知事から地方検事まで、暴力的な暴動を「集会」と誤解する欺瞞的な行為を終わらせ、私たちの州の各都市と郡で法の支配を再構築することで、そのプロセスを開始する必要があります。」[150]
- ティム・ムーア下院議長：「ノースカロライナ州の大学キャンパスやコミュニティ内での財産の破壊は許されない。暴徒による支配や暴力行為は当州では容認されないことを明確にするため、加害者は公安当局によって逮捕され起訴されるべきである。」[150]
- UNCの理事会と学長
- 元州上院議員で理事会メンバーのトム・グールズビーは「ノースカロライナ州法は明確だ。サイレント・サムは必ず再任されなければならない」と述べた。 [126]彼は理事会メンバーの中で唯一、11月15日までに大学に計画策定の猶予を与えることに反対票を投じ、「状況は早急に解決されるべきだ」と述べた。[121]
- UNC理事会議長ハリー・スミスとUNC学長マーガレット・スペリングスの共同声明：「昨晩の行動は容認できない、危険で理解できないものでした。我々は法治国家であり、暴徒による支配や公共財産の意図的な破壊は容認されません。」[150]
- 知事および元知事
- ロイ・クーパー知事：「サイレント・サムを倒した行為は、多くのノースカロライナ州民が南軍記念碑に対して抱く強い感情を物語っています。私は記念碑が倒された方法に賛成も容認もしませんが、抗議者たちは、彼らの指導者たちはそれが引き起こしたフラストレーションと苦痛に対して行動しない、できないと結論付けました。」[151]知事事務所も同様の声明を発表しました。[152]クーパーは南軍記念碑の撤去を支持すると公に表明しています。[153]ノースカロライナ州歴史委員会が、州議事堂にある南軍記念碑3つの撤去を2015年の法律で禁止していると発表したのは、偶然にもサイレント・サムが倒された2日後のことでした。[154]その後、クーパーは2015年の法律の廃止を求めました。[155]
- 元知事のパット・マクロリーは8月21日のインタビューで、この倒壊を暴徒の支配と呼び、ジョージ・ワシントンとトーマス・ジェファーソンが奴隷を所有していたことから、人々がワシントン記念塔やジェファーソン記念館の破壊を求めるようになるのではないかと疑問を呈した。「これらの左翼の無政府主義者はサイレント・サムで終わると思いますか？」とマクロリーは語った。インタビューの別の場面で、マクロリーは抗議者の行動を、彫像を破壊し本を燃やしたナチスの行動と比較した。[156]
- 世論調査：ハーパー・ポーリングは2018年9月4日から9月7日にかけて、ノースカロライナ州の「有権者」500人を対象に調査を実施した。70％が倒壊に反対、22％が賛成、9％が不明または回答を拒否した。39％が南軍記念碑の合法的な撤去に賛成、50％が反対と回答した。結果は年齢や政党によって分かれた。[157]ニューズ＆オブザーバーが「ノースカロライナ州の教育、政治、ビジネス、擁護活動のリーダー60人」を対象に実施した別の世論調査では、回答者45人のうち30人が南軍記念碑は撤去すべきだと答えた。[158]ニューズ＆オブザーバーは後に「記念碑に関する世論は、最近の政治問題と同じくらい二極化している」と述べた。[159]
- 卒業生と一般市民：高等教育クロニクルによると、同誌や他の出版物には「像を再建することを要求する」大量の電子メールが届いたという。[86] [160]
- 2018年11月11日、退役軍人の日、南軍旗と「サイレント・サムを今すぐ復活させろ」という横断幕を掲げた飛行機がチャペルヒル上空を飛行した。「南軍退役軍人の息子たちのノースカロライナ支部司令官ケビン・ストーンが、フェイスブックでこの飛行の功績を称えた。」[161]
倒壊を支持する人々
- 新聞
- ノースカロライナ州最大の新聞であるシャーロット・オブザーバーの編集委員会は、銅像の倒壊を「少なくともヘンリー・デイヴィッド・ソローにまで遡る伝統であり、ソローは、政府が不正を犯すことを黙認し許さないことが市民の義務であると主張したことで有名である」行為とみなした。銅像の倒壊は、バスの座席を譲ることを拒否して法律を破ったローザ・パークス、グリーンズボロの4人、ボストン茶会事件と比較されている。オブザーバーは、この行為は「暴徒支配」ではないと述べた。「暴徒支配は、1957年にリトルロック中央高校で起こったことであり、米国最高裁判所の判決を武器に武装した9人の黒人学生が、怒り狂った暴力的な白人暴徒によって追い返された。」[150]
- ウィンストン・セーラム・ジャーナルの編集委員会：「サイレント・サムは去らなければならなかった。彼らのやり方は正当ではなかったとしても、彼らの主張は正当だった。そして、彼らの高まる不満と怒りは容易に理解できる。もしあなたが「暴徒支配」を非難するなら、それはそうだろう。しかし、最終的に月曜の夜につながったのは、チャペルヒルとローリーのリーダーシップの悪さだった。」[162]
- フェイエットビル・オブザーバー紙編集委員会：「火曜の夜、ノースカロライナ大学チャペルヒル校のキャンパスで『サイレント・サム』が倒されたことに関して最も驚いたのは、それが起きるまでに長い時間がかかったことだ。…南部の都市や州では頻繁に抗議が行われ、南北戦争やそこで戦った兵士たちを記念する多くの記念碑の性質、意味、場所について決定に苦慮しているが、ノースカロライナ州は何もしないという公式見解をとってきた。…サイレント・サムは、当時広まっていた白人至上主義の教義を黒人に思い出させるためだったことは明らかであり、それは今日でもなお我々にあまりにも強く残っている。」[163]フェイエットビル・オブザーバー紙のスタッフライター、マイロン・ピッツは同紙で「ノースカロライナ大学のサイレント・サムを撤去する時期は過ぎていた。州と大学当局のリーダーシップの欠如が先週の出来事につながった。」と述べた。[164]
- UNC-CH の学生新聞Daily Tar Heelの社説: 「UNC とオレンジ郡の指導者がサイレント サムの交代や復活を望んでいないと聞いて心強いが、結局のところ、重要な瞬間に行動を起こさなかったことで、彼らは白人至上主義に加担していることになる。[マヤ] リトルを有罪とし、南軍の像を維持するために年間 40 万ドルを費やしていることは、同じメッセージを伝えている。私たちのコミュニティの指導者は、白人至上主義とそのシンボルを完全に非難することを拒否している... 指導者が白人至上主義の明らかなシンボルを完全に非難することを拒否すると、この大学の文化に織り込まれた組織的な不正に対して進展は見られない。編集委員会は、コミュニティの指導者が将来、サイレント サムやその他の南軍のシンボルに関して実質的な行動を取ることを期待している。」[165]
- ノースカロライナ州立大学の学生新聞「テクニシャン」の論説がデイリー・タールヒールに転載された 。「私たちは抗議者の行動を全面的に支持します。破壊行為は通常の状況ではテクニシャンが容認するものではありません。しかし、あらゆる法的手段が講じられ、ノースカロライナ大学の学生がキャンパス環境を自ら形作る権限が州と大学によって損なわれたため、私たちは彼らが直面する可能性のある法的影響を十分に承知した上で、これらの個人が取ったリスクを支持します。」[166]
- デイリー・リフレクター（ノースカロライナ州グリーンビル）の編集委員会：「他に選択肢がないことに不満を抱き、抗議者たちは自らの手で問題を解決した。責任者は告訴され、起訴されなければならない。しかし、我々の歴史は、国民が自由と個人の権利を受け入れることの必然性と、その妨げとなる組織やシンボルが徐々に消滅していくことを示している。」[167]
- ワシントンポストの編集委員会：「地方の民主主義に恣意的な制限が課せられた場合、住民が自らの手で問題に取り組むのは驚くことではない。」[168]
- UNCの学生
- UNCの学部学生自治会執行部は全学生に宛てた手紙の中で、「アフリカ系アメリカ人の活動家たちは『勇気と忍耐力』を持ち、『大学として前進するためには正さなければならない道徳的、歴史的な誤りを正した』」と述べた。[169]
- UNCの教員
- グループ
- 42人のUNC教員が、 8月23日にニューズ＆オブザーバー紙に掲載された書簡に署名し、UNCの経営陣がサイレント・サム問題を「回避」し、「最も望ましいとは言えない」状況に陥ったが、それでもやむを得ない状況になったと主張した。「今こそ大学経営陣が官僚的なごまかしではなくリーダーシップを発揮すべき時です」と書簡には書かれている。「あなた方と大学が、人間の残酷さの象徴を維持・強制するのではなく、まさに『Lux et Libertas』を支持していることを示してください」 [170] 。書簡ではジョン・F・ケネディの言葉を引用している。「平和的な革命を不可能にする者は、暴力的な革命を不可避にする」[15] [171]
- 歴史学部の29人の教授（8月23日）：「公民的不服従、特に学生の間での不服従は、米国、特にアメリカ南部で長く、名高い歴史を持っています。フォルト学長とノースカロライナ大学の指導者がサイレント・サムの倒壊を『無法』や『暴徒の行動』と大げさに表現したことは、歴史的、社会的文脈に対する意図的で頑固な無視を示しています。」[170]
- ノースカロライナ大学アメリカ南部研究センター（8月23日）：「ノースカロライナ大学の指導部は、自分たちの不作為が私たちのコミュニティを危険にさらしたことを認めようとしません。私たちは彼らが直面している制約を認識していますが、彼らに歴史の正しい側に立つよう促し、昨夜の行動を破壊行為と単純に解釈するのを拒否する私たちと協力するよう求めます。サイレント・サムは暴力でした。それを排除した抗議者は、私たちの未来を非暴力へと向け直そうとしました。」[170]
- ノースカロライナ大学公民権センター（9月7日）：「マーティン・ルーサー・キング・ジュニアと1950年代、60年代の公民権運動家たちは、正しい法律と不当な法律があることを知っており、不当な法律を破った代償を払う覚悟ができていました。新世代の学生を法律の分野で教育する者として、ノースカロライナ大学公民権センターの私たちは無法を擁護することはできませんが、不当な法律に抵抗する伝統について教えることはできます。私たちは抗議者にサイレント・サムを倒す行動を取るよう促したわけではありませんが、サイレント・サムをキャンパスの名誉ある場所から排除することで、ノースカロライナ大学チャペルヒル校とノースカロライナ州はより良くなると信じています。サイレント・サムは決して沈黙していませんでした。」[172]
- 個人
- ノースカロライナ大学アメリカ南北戦争研究のスティーブンソン特別教授、ジョセフ・T・グラター：「多くの人々が先祖の犠牲と努力を称えたいと願っていることは理解しているが、サイレント・サムは先祖の最悪の側面と行為を象徴している。大学と州はこれらの学生に寛大な条件を提示し、罰せられずに学校に戻れるようにすべきだ。」[173]
- ノースカロライナ大学チャペルヒル校のギリングス国際公衆衛生学部の学部長バーバラ・ライマーは、公開書簡で「サイレント・サムへの回帰ではなく、平和、公平、予防を推進した人物の記念碑を提案した」と述べた。 [174]「私たちが超越を目指したとされる過去の強力な象徴であるこの像は、強力で矛盾したメッセージを送りました。沈黙の中で、この像は声高に語りました。他の州が像を撤去して過去を乗り越えようとしたのに、私たちがそうすることができなかったために、傷が化膿し、痛みが耐え難いものになったのも不思議ではありません。月曜日の夜に起こったことは驚くべきことではありません。もっと早く起こらなかったことが驚くべきことなのです。」[175]
- 元ノースカロライナ大学カリフォルニア大学学長ジェームズ・モーザー氏：「学長としての私の失敗の一つは、その記念碑を撤去する機会があったのに撤去しなかったことだと告白します。[活動家が像を倒したとき]私は、私が勇気を持てなかったことを学生が勇気を持って実行したことを心の中で称賛しました。」[176]
- グループ
- 学者 (上記の Glatthaar も参照)
- 奴隷制度の研究者で、デンマーク・ヴィージーの庭。南部連合発祥の地における奴隷制度と記憶（2018年）[177]の著者で、カリフォルニア州立大学フレズノ校の歴史学教授であり、ノースカロライナ大学チャペルヒル校で歴史学の博士号を取得したイーサン・J・カトルとブレイン・ロバーツは、ニューヨーク・タイムズ紙の論説で次のように述べている。「南軍の像は残すべきだが、歴史的な文脈に置くべきだとかつて我々は信じていた。しかし、時が経つにつれて、我々はこのアプローチに対する熱意を失ってしまった。言い換えれば、これらの記念碑の白人至上主義的な意図は、過去の遺物ではないのだ。記念碑が目立つことは、南部の白人が罰を受けることなく人種差別を地球に刻み込んだことを示している。」彼らの勧告は、「台座を空のままにして、オリジナルの画像や碑文をすべて取り除くことで、問題となっている記念碑を排除しつつ、これらのコミュニティが何をどこで行ったかという記録を保存する...白人至上主義の記念碑建設の盛衰を記念する最も効果的な方法は、使われていない台座を廃墟として保存すること、つまり道徳的に破綻した大義に対する壊れた記念碑として保存することだ」というものである。[178]
- ノースカロライナ大学シャーロット校の歴史学教授であり、 『ディキシーの娘たち：南部連合の娘たちの連合と南部連合文化の保存』 （2003年）の著者であるカレン・コックス氏は次のように述べている。「人々は途方に暮れているようです。人々が自分の意見が聞き入れられず、議論の場に居場所がないと感じると、このような結果になるのです。」[3]
- 南北戦争、復興、アメリカ南部の歴史家であり、ノースカロライナ大学チャペルヒル校で歴史学の博士号を取得したアダム・ドンビーは次のように述べている。「最終的にこの崩壊を引き起こしたのは、文化遺産法が実に非民主的だったことだと私は思います。この法律は、記念碑を撤去したいコミュニティのあらゆる救済手段を奪っています。」[179]カーの演説を発掘したのはドンビーでした（上記参照）。
- 立法者
- ヴァレリー・フーシー州上院議員、ヴェルラ・インスコ下院議員、グレイグ・R・マイヤー下院議員は共同声明で、ノースカロライナ大学の南軍像の撤去はずっと遅れていたと述べた。「サイレント・サムを人民大学のキャンパスの名誉ある場所から移動させる時期は過ぎていました。州議会議員が、今年初めに私たちが提出した、この記念碑を屋内の場所に移す法案を審議せず、可決しなかったのは残念です。この法案は、私たちの国に今も重荷となっている激しい人種闘争を思い出させるものとして建てられるでしょう。」[156]
- 米国下院議員デビッド・プライス：「この憎悪の記念碑を撤去するために、市民的不服従の行為をする必要はなかった。我々は公衆衛生や安全を脅かす行為を容認すべきではないが、ローリーの政治家が地元コミュニティが平和的な手段で行動を起こすのを阻止すべきでもない。」[170]
- 宗教指導者
- オリン・T・ビンクリー記念バプテスト教会：「人種差別は今日でも根絶されていません。チャペルヒルの信仰共同体の一員である私たちは、常に追放された人々と自分を同一視し、権力に真実を語ったイエスという名の男に従おうとしています。彼は都合の良い時を待って発言したり行動したりしませんでした。私たちは、UNC キャンパスから非常に公然としたサイレント サムを排除するために行動する時が来たと信じています...私たちは、像の代わりにプラカードを設置し、そこにかつて何が立っていたか、そしてそれが何を象徴していたかを思い出させることを支持します。」[180]
- 博物館館長
- 元オレンジ郡歴史博物館館長キャンディス・ミジェット：「アメリカ歴史協会の事務局長ジェームズ・グロスマンは、これらの像は『白人至上主義の正当な装い』を創り出すためのものだと述べ、ローリーやチャペルヒルのような場所で有色人種の公民権が実際に抑圧されていた時代に、なぜロバート・E・リーやストーンウォール・ジャクソン、あるいはサイレント・サムの像を建てるのかと疑問を呈しています。そこから引き出せる意味はただ一つ、これらの記念碑は白人至上主義を宣伝し、有色人種を威圧するためのものだということです。それが記念碑が作られた理由であり、それが彼らの立場を反映し続けているのです。大学の理事会と大学当局には歴史の正しい側に立つチャンスが一度きりだと私は信じており、彼らがそれを活かす方法を見つけてくれることを願っています。」[181]
周年
- 2019年8月20日、建物倒壊の記念日に、フランクリン通りの新しい平和と正義の広場で「サイレント・サムは倒れた：記念パーティー！」が開催された。[182]
ドキュメンタリー
この像に関する学生ドキュメンタリー「サイレンス・サム」が、デューク大学ドキュメンタリー研究センターの主催で2018年11月30日にデューク大学で上映された。[183]
処分に関する議論
2018年8月から、安全上の懸念から、サイレント・サムは非公開の場所に保管されていました。2019年9月、学生記者がノースカロライナ大学のキャンパス内の保管ヤードで防水シートの下に置かれた像と台座と思われるものを発見しました。大学側は報道を否定も肯定もしませんでした。[184]
ノースカロライナ大学システムの学長マーガレット・スペリングスは、状況を次のように要約した。「ノースカロライナ州で請求書を支払っている人々は、このシステム内の大学やその他すべての機関の運営費を非常に重要な形で負担しており、あらゆる世論調査や報告によると、像の修復を支持しているようだ。逆に、チャペルヒルのコミュニティは、像を元の場所に戻すべきではないと強く感じているようだ。」[86]
再インストール
理事会メンバーで元州上院議員のトム・グールズビーは、この法律は「完全に明確」だと述べている。「サイレント・サムは、同じ場所に戻る必要がある。それ以下のことは暴徒支配と無政府状態に屈することであり、私はそれに同意しない。」[185]
図書館の管理委員会は、この像を大学の図書館に置くことは望んでいないと公に述べ、ローリーのノースカロライナ歴史博物館のような場所に移すことを推奨した。[186] [187] 8月28日、文理学部の学部長41人がフォルト学長に書簡を送り、サイレント・サムを台座やキャンパス内の目立つ場所に戻すことに反対した。[188] 8月末、チャペルヒルの宗教指導者37人が公開書簡を書き、「サイレント・サムを元の場所に戻すことは、もともとそこに置いた人々の目的、すなわち白人至上主義の崇拝と有色人種の軽蔑を促進するものである」と述べた。[189] [190]
チャペルヒルの市長パム・ヘミンガーは、2017 年 8 月 17 日に大学に手紙を送り、サイレント サムを移動させるよう要請しました (上記参照)。2018 年 9 月 21 日、ヘミンガー市長と市議会全体がフォルトと他の UNC リーダーに手紙を送りました。
チャペルヒルのダウンタウンにあるマコークル プレイスにサイレント サムの記念碑を目立つように置くことは、チャペルヒルを故郷とするアフリカ系アメリカ人の学生、教員、大学職員、地元住民、ビジネスパーソン、そして毎年私たちの町を訪れる卒業生や数え切れないほどのファンや観光客を含むチャペルヒルのコミュニティ全体に対する侮辱です。彼らにとっても私たちにとっても、サイレント サムとその奴隷制擁護、人種隔離擁護の思想に根ざしたものは、UNC とチャペルヒルの町がすべての人を歓迎し、受け入れる場所であることに高い価値を置いていることの対極を表しています。
市長はまた、この像が公共の安全を脅かし、チャペルヒルのダウンタウンに悪影響を及ぼし、財政やその他の資源に「持続不可能な負担」をかけていることにも言及した。[191]ノースカロライナ州のジョシュ・スタイン司法長官も、「白人至上主義を促進する像」の撤去や移転を支持する声明を発表した。[135]
キャンパス内での移転
元学長ジェームズ・モーザーは、像が台座に戻されることは「考えられない」と述べ、像を展示できる場所として、キャンパス内に公民権博物館を創設することを提案した。おそらくプレイメーカーズ劇場の建物内だろう。 [192]
8月31日、フォルト学長は声明を発表し、サイレント・サムの元々の設置場所は「分裂の原因であり、公共の安全に対する脅威」であり、大学理事会の承認を得て、キャンパス内の別の場所に像を設置する「安全で合法的な代替」場所について意見を求めていると述べた。[17] 11月9日、フォルト学長はさらなる声明を発表し、まだ決定は下されておらず、理事会がこの期限の「短い延長」を認めたと述べた。[193]
2018年9月4日、ノースカロライナ大学の教職員450名から、フォルト教授の像移転の希望を支持する書簡が、理事会、評議員会、主要管理者に送られた。「マコークル・プレイスに記念碑が建てられると、私たちのコミュニティの市民的、経済的、感情的、文化的幸福、そして大学の教育的使命は、引き続き損害を受けることになるでしょう。」[189]同日、募金委員会の共同委員長を務める卒業生8名（そのほとんどは元理事会または訪問委員会のメンバー）が理事会に書簡を送った。「これはますます危険な状況であり、私たちの学生と教職員に影響を与え、米国初の公立大学、そしてノースカロライナ州の評判を傷つける恐れがあります。サイレント・サムが倒された今、私たちは一致団結して、像を元の場所に戻すべきではないことに同意します。」[189] チャペルヒル・カーボロ商工会議所とチャペルヒル・ダウンタウン・パートナーシップも、記念碑周辺での継続的な抗議活動が商売に悪影響を及ぼし、町の安全を脅かしているとして、サイレント・サムの恒久的な移転を求めた。[194]
キャンパスからの退去
2018年9月7日、ワシントンポスト紙は、ノースカロライナ大学チャペルヒル校の黒人教員59名から「南軍の像と台座をノースカロライナ大学チャペルヒル校から永久に撤去する」よう求める声明を発表した。「人種差別、暴力、白人至上主義の象徴は、『人民の大学』と呼ばれることが多い21世紀のキャンパスに存在するべきではない」[195]。他のノースカロライナ大学チャペルヒル校の教員417名も支持の書簡に署名した[196] 。
10月12日、ノースカロライナ大学の教授会の主要機関である教授会は、像とその台座の永久撤去を求める決議を可決した。決議では「像をノースカロライナ大学チャペルヒル校のキャンパスに戻すことは、当初の設置の動機となった白人至上主義の価値観を再確認することとなる」と述べ、「さらに、そうすることは私たちのコミュニティのすべてのメンバーの物理的な安全を損なうことになる」としている。[197]
南軍退役軍人会への移管を覆す
2019年11月、ノースカロライナ大学の理事会は、大学のキャンパスがある郡では展示されないという条件で、像の所有権を南軍退役軍人の息子たちのノースカロライナ支部（SCV）に移管すると発表した。大学はまた、像の維持と保存のために、州以外の資金250万ドルで独立した慈善信託に資金を提供することにも同意した。[198]
この和解提案は、南軍退役軍人の息子達がUNCシステムとその理事会を訴えた2分後の2019年11月27日に出された。和解は応答が提出されてから5分後に命じられた。和解について説明した南軍退役軍人の息子達に配布された手紙は、弁護士T・グレッグ・ドゥセッテによってDropbox経由で公開された。[199]この手紙は、DMCA違反の苦情によりDropboxによって削除されたが、[200]その後ニュースソースによって再公開された。[201]
この合意は大学職員、卒業生、学生から批判され、大学は白人至上主義者と密室で取引をしていると非難された。和解について議論する公開会議は開かれず、訴訟や潜在的な取引が解決するまで公表されることもなかった。[202]
2020年2月12日、像と金銭が南軍退役軍人の息子達に引き渡された後、当初和解を承認していたオレンジ郡上級裁判所のアレン・バドゥール判事は、和解は訴訟が存在する前に合意されていたことを指摘し、南軍退役軍人の息子達の息子達には訴訟に対する立場がないとの判決を下し、和解を覆した。[25]
その後、大学は裁判官に助けを求め、SCVから像と金銭を取り戻そうとした。[203] [204]バドゥール判事は4月8日、信託基金から242万ドルを10日以内にUNCシステムに返還するよう命じた。その後、信託は解散される。バドゥール判事はまた、像を5月5日までに返還するよう命じた。[205]その後、像と金銭は返還され、バドゥール判事は4月28日に訴訟を取り下げた。[206]
政治的影響
2018年9月のカロライナ・ジャーナル紙によると、サイレント・サムをめぐる論争は、同州の2018年の選挙に影響を及ぼす可能性のある政治問題になりつつあり、[185]「ほとんどの場合、民主党に不利な展開となるだろう」という。[207] 9月の世論調査では、浮動票の76%と共和党員の93%が政権転覆に反対し、民主党員の44%も反対したが、賛成は41%だった。[207] [208]
また、カロライナ・ジャーナル紙によると、サイレント・サム事件は全国的な影響を及ぼしている。「公立大学が、時には暴力的な政情不安の勢力に屈する中、ノースカロライナ大学チャペルヒル校に注目が集まっている。同校では、南軍の銅像が倒されたことで、公共の安全と言論の自由の将来について全国的な議論が再燃している。ノースカロライナ大学チャペルヒル校は、合法的な抗議活動を認めつつ言論の自由を守るという全国的な模範を示す態勢が整っている。しかし、キャンパス管理者と法執行機関はこれまでのところ不十分だと、一部の専門家は言う。」[209]
アーカイブ資料
WRAL-TVからの8月21日の要請に応えて、9月12日にUNC-CHの管理者は、校舎倒壊に関連する800ページの電子メールとテキストを公開した。[117]
ジュリアン・カーに関するアーカイブ資料は、ノースカロライナ大学チャペルヒル校図書館の 特別コレクションに所蔵されています。その多くはデジタル化されており、オンラインで閲覧可能です。
参照
参考文献
情報メモ
- ^ 1913年の7,500ドルの購買力は、2018年の193,500ドルとほぼ同じでした。[32]
- ^ ab 碑文はすべて大文字で書かれていますが、ここでは読みやすくするために文頭大文字で表記しています。
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さらに読む
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、サイレント・サムに関連するメディアがあります。
- サイレント・サム – ノースカロライナ大学チャペルヒル校の歴史学教授ジェームズ・ルルーディスが作成したオンライン展示
- サイレンス・サム、2018年の学生ビデオ
- silentsam.com、反サム団体「カロライナ・コミュニティ・アゲインスト・レイシスト・コメモレーション」のウェブサイト。（ドメインは2018年5月4日にwhois.comにより匿名で作成されました。）
- UNC の南軍記念碑に関するリソース ガイド。UNCのアーカイブと図書館がホストする
サイレント サムに関する主要な文書のオンライン コレクション。
- ジュリアン・カーの献呈式でのスピーチのPDFコピーが含まれています
- サイレント・サムの奉納式におけるジュリアン・カーのスピーチの書き起こし
- キャンパス内の記念碑や建物の調査ガイド: 「サイレント サム」南軍記念碑
