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生女（中国語：剩女、ピンイン： shèngnǚ）は、「残り物女性」または「残り物淑女」と翻訳され、中国で20代後半以降も未婚のままでいる女性を指す。この用語は、中華全国婦女連合会によって普及した。 [1] [2] [3]中国で最も顕著に使用されているこの用語は、インド、北米、ヨーロッパ、その他のアジアの地域の女性を指す口語としても使用されている。 [4] [5]この用語は、未婚の女性を残り物の食べ物に例えており、主流メディアで広く使用されるようになり、この用語の否定的な意味合いと肯定的な意味合いの回復に焦点を当てたいくつかのテレビ番組、雑誌や新聞の記事、本の出版物の主題となっている。 [6] [7]この用語は、2007年に当初は親政府メディアによって支持され、広められたが、2年後には政府発行の新聞から批判を受けるようになった。 [8] [9]チャイナデイリーの徐暁民は、盛女を「侮れない社会的勢力」と表現し、この言葉は「成功した女性」という意味で肯定的に捉えられるべきだと主張する者もいる。[10 ] [11]俗語の「3S」または「3S女性」は「独身、70年代（1970年代）、行き詰まっている」という意味で、盛女の代わりに使われることもある。 [11] [12]
男性に相当する用語である「裸の枝」は、結婚せず、したがって家系図に「枝」を追加しない男性を指すために使用されます。[13]同様に、「剩男」つまり「残り物の男性」も使用されています。[11] [14] [15] [16]学者は、この用語は中国社会で「残り物の女性」ほど一般的には使用されておらず、一定の年齢に達した独身男性は「黄金の独身者」（黄金单身汉）または「ダイヤモンドの独身男性」（钻石王老五）のいずれかに分類されることが多いと指摘しています。[17]
背景
長年の伝統として、中国では過去に若年結婚が一般的でした。2005年までは、30歳から34歳の女性のわずか2％が独身でした。対照的に、男性の独身率は10％でした。[18]中国の一人っ子政策（家族計画プログラム）と性別選択的中絶により、この国の男女比は不均衡に増加しました。[1] 1979年に一人っ子政策が導入されて以来、男性は女性より約2,000万人多く出生しており、女性100人に対して男性が120人出生しています。[19] [20] 2020年までに、中国では男性が女性より2,400万人多くなると予想されています。[21]世界平均は、女性100人に対して男性の新生児数は103～107人です。[22]
ニューヨーク・タイムズによると、中華人民共和国（中央人民政府）国務院は2007年に人口および家族計画計画（一人っ子政策）に関する「勅令」を出し、緊急の男女不均衡に対処し、これを「社会安定への大きな脅威」として挙げた。[23]さらに国務院は「人口の質の向上（素資）」を主要目標の一つに挙げ、 1949年に「女性の権利と利益を保護する」ために設立された国家機関である中華全国婦女連合会を任命し、この問題を監督し解決させた。[23]
この言葉の正確な語源は確定的にはわかっていないが、最も信頼できる情報源によると、2006年に主流になったとのことである。[24]チャイナ・デイリーは2011年に、コスモポリタン・マガジン・チャイナの編集長である徐偉がこの言葉を作ったと報じた。[25]生女という用語は、文字通り「売れ残り女性」または「売れ残り女性」と翻訳される。[20] [26] [27]チャイナ・デイリー紙はさらに、この言葉はもともと上海市で人気を博し、後に全国的に知られるようになったと報じた。[9] 2007年、中華人民共和国教育部は、生女を「27歳以上の未婚女性」と定義する公式声明を発表し、国語辞典に追加した。[23]複数の情報源によると、政府は中華全国婦女連合会に、20代後半の未婚女性を差別する記事を連載するよう命じた。[1] [23] [28]
2011年3月、中華全国婦女連合会は国際女性デーの直後に「売れ残り女は同情に値しない」と題する物議を醸す記事を掲載した。[23]抜粋には、「美人は裕福で権力のある家庭と結婚するのに多くの教育を必要としない。しかし、容姿が普通か醜い女は難しいだろう」や「こうした女たちは競争力を高めるためにさらに教育を受けたいと思っている。悲劇なのは、女性は年を取るにつれて価値がどんどん下がっていくことに彼女たちが気づいていないことだ。そのため、修士号や博士号を取得する頃には、黄ばんだ真珠のようにすでに老けているのだ」とある。[1]当初、同連合会のウェブサイトには、結婚相手探しのアドバイスやコツなど、生女に関する記事が少なくとも15本掲載されていたが、現在は削除されている。[1]
中国
文化と統計
中華人民共和国国家統計局（NBS）と国勢調査の数字によると、25～29歳の女性の約5人に1人が未婚のままです。[1]対照的に、この年齢層の未婚男性の割合ははるかに高く、約3人に1人です。[4] 2010年の中国全国結婚調査では、10人中9人の男性が女性は27歳までに結婚すべきだと考えていることが報告されています。[1] 30～34歳の中国女性の7.4％が未婚で、35～39歳ではその割合は4.6％に低下します。[6]同様の伝統的価値観を持つ近隣諸国と比較すると、中国は女性の結婚率がはるかに高いです。[6]「比較的まれな」人口統計に分類されているにもかかわらず、中国の社会文化と伝統により、この問題は社会的に注目されています。[6]
一人っ子政策の下、性別選択的中絶により、中国の男性人口は女性人口を上回り、2044年には50歳以上の男性の10％以上が結婚しないことを選択するだろう。[29]
中国の既婚カップルの調査によると、男性は社会経済的階層の低い人と結婚する傾向があることがわかった。[4]「A クラスの男性は B クラスの女性を見つけ、B クラスの男性は C クラスの女性を見つけ、C クラスの男性は D クラスの女性を見つけるという意見があります」と Huang Yuanyuan 氏は言う。「残ったのは A クラスの女性と D クラスの男性です。つまり、残った女性は A クラスの人です」。[1]ノースカロライナ大学の 人口統計学者で中国の男女不均衡を研究している Yong Cai 氏はさらに、「社会の底辺にいる男性は結婚市場から取り残され、同じパターンが社会の頂点にいる女性にも現れ始めています」と指摘している。[20]
中国、そして他の多くのアジア諸国は、結婚や家族構造に関して保守的で家父長的な考え方を長年共有しており、その中には若年結婚やハイパーガミー（超多妻婚）も含まれる。[4] [30]社会や家族からのプレッシャーは、多くの未婚女性にとって批判、恥辱、社会的当惑、社会不安の原因となっている。 [4] BBCのインタビューを受けた別の女性、チェンさんは、聖女は「友人や近所の人たちが私を異常者とみなすのではないかと恐れています。そして私の両親も、友人たちが全員すでに孫を持っているのに、完全に面目を失うと感じています」と語った。[1]同様の感情は、中国の他の女性、特に最近大学を卒業した女性の間で共有されている。CNNの報道によると、中国の17の大学で900人の女子大卒者を対象にした調査では、調査対象者の約70％が「3Sレディになることが最大の恐怖だ」と答えた。[31]
中国の家父長制の下では、男性は相当な経済的プレッシャーを受ける傾向がある。例えば、中国では、男性が財産や車を所有することが非常に重要視されることが多い。これは、娘を持つ親のうち、財産の所有を結婚の前提条件と見なしていないと答えた人が20％未満であることが明らかになった調査で明らかになった。[32]このことが、人々が女性を責める原因となったのかもしれない。さらに、いわゆる「聖女」の社会的イメージは、金銭崇拝、自己中心性、利己主義を特徴としている。さらに、人々は「聖女」が将来のパートナーに高いハードルを設定するが、昔の伝統として求められた美徳に欠けていると考えている。[33]一部の女性は、結婚を生活の質を向上させるための踏み台と見なしている。中国で放送された最も人気のあるデート番組の一つで、失業中の男性参加者が自転車に乗る気があるかどうか質問した際、女性参加者は「自転車に乗って笑うよりBMWに乗って泣くほうがいい」と露骨に主張した。この発言は中国のソーシャルメディアで瞬く間に広まり、多くの未婚女性から広く批判された。[34]
中国で未婚女性が増えているのは、教育を受けた中流階級が増えていることが大きな理由だ。[10]女性は以前の世代と比べてより自由で、自立して生活できる。[10] フォーブスは2013年に「世界で最も裕福な自力で成功した女性20人のうち11人が中国人」と報じた。[35]さらに、中国の女性CEOは管理職に就く女性の19％を占め、タイに次いで世界で2番目に高いとしている。[36]中国の女性の間で婚前交渉が急増していることは、よく調査され、指摘されている。 [30] 1989年には中国女性の15％が婚前交渉を行っていたが、2013年には60～70％が婚前交渉を行っていた。[ 30] 中国社会科学院の李教授は、これは中国の新世代における関係の種類の増加を示していると述べている。[30]
この言葉は、一部のフェミニストにも受け入れられ、「生女」社交クラブの開設につながった。[4]ピューリッツァー危機報道センターによるファッション編集者サンドラ・バオのインタビューで、バオは「中国の多くの現代の独身女性は独立を楽しみ、年を重ねても適切な男性を待ち続けることに抵抗を感じていない」と述べた。さらに彼女は「年齢や社会的圧力のために妥協したくない」と説明した。[4]
2008年から2012年にかけて、社会学者のサンディ・トーはケンブリッジ大学在学中に、このテーマに関して中国で「グラウンデッド・セオリー法」による研究を行った。[27]トーの研究は、中国の専門職女性による「結婚相手の選択」に焦点を当て、 4つの異なる「パートナー選択戦略」の類型化の形で行われた。 [27]この研究の主な発見は、高学歴の独身女性は未婚のままであるか、個人的な好みにより結婚において伝統的な役割を担うことを望まないという一般的な考えに反して、対照的に、彼女たちは一般的に結婚を望んでおり、主な障害は伝統的な家父長制の態度であるということであった。 [27]この研究ではまた、日本、シンガポール、韓国、台湾など、女性が高等教育を受けている他のアジア諸国では、それに応じて、女性の結婚平均年齢がはるかに高いことも指摘されている。[37]中国人民日報は2012年の国連の調査を引用し、英国では女性の74％、日本では女性の70％が25歳から29歳まで独身であると報じた。 [5] 中国日報は2012年の国連の世界結婚データの数字を引用した記事を掲載し、米国では女性の38％、英国では女性の50％以上が30代になっても未婚のままであると報告した。[6]
メディア
中国メディアは、テレビ番組、バイラルビデオ、新聞や雑誌の記事、そして「より大きな家や高級車を持っている男性を待っている」女性たちを厳しく批判する評論家たちなどを通じて、このテーマを大いに活用してきた。 [20] CCTV-8で初放送されたテレビシリーズコメディ「私と私の家族と結婚しますか？ 」は、30代の主人公の将来の配偶者を家族が必死に探すという、生女という基本概念を中心に展開する。[38]このシリーズと「You Are the One」（MediaCorp Channel 8）は、「生女経済」などの用語を作り出し、このテーマをさらに一般大衆の関心と執着の対象にしたことが高く評価されている。[6] 「 If You Are the One」（江蘇衛星テレビ）は、中国の人気ゲーム番組で、 「Taken Out」を大まかに基にしており、その人気は生女をめぐる「国民的執着」の要因とされている。[3]この番組は2010年から2013年まで中国で最も視聴されたゲーム番組だった。[要出典]
メディアは常に、晩婚や未婚に対する人々の不安を強調しようとしています。リアリティ番組でもドラマでも、「聖女」はよくジョークにされる傾向があります。たとえば、iApartmentというテレビ番組では、博士号を持つ女性キャラクターをジェンダーニュートラルとして扱い、女性医師が彼氏を見つけるのは難しいので、彼氏に優しくする必要があることを暗示しています。[39]
中国のブルーカラーの独身男性を描いた「No Car, No House」という人気ミュージックビデオに応えて、女性グループが「No House, No Car」という別のミュージックビデオを制作し、国際女性デーにアップロードした。[6]このビデオは、中国の動画サイトYoukuで最初の2日間で150万回以上視聴された。[6]「ボーイフレンドのレンタル」の人気が高まるなど、他の商業的利益もこの状況を利用している。[40]このコンセプトは、「レンタルガールフレンドホーム再会」という人気テレビドラマシリーズにもなっている。[40]
このテーマは文学作品の題材にもなっている。香港の作家エイミー・チョンのベストセラー小説『三人Aカップの女』は、30歳を目前にした未婚女性3人の不安を描いている。[41]
また、中国の英語ニュースメディアは「売れ残り」神話を永続させるよりも、むしろこれに異議を唱えることが多かったことも注目に値する。[42]メディアにおける売れ残り女性の表現は、年齢差別、異性愛中心主義、家父長制、平等主義という4つの異なるイデオロギーを示している。[43]同様に、西洋の英語ニュースメディアは、独立と自己実現を強調する女性の個人化の言説を形成してきた。[44]
長寿とその結果
専門家らは、国家人口・計画出産委員会が一人っ子政策を段階的に廃止し、代わりに「適切で科学的な家族計画政策（一人っ子政策）」に移行し、子供の数を増やす可能性もあることから、この用語の存続についてさらに理論化を進めている。 [10] [22]チャイナ・デイリー紙の何鋒は、「聖女現象は、女性が意識的に仕事で平等な権利を要求し、自立を目指した西洋のフェミニスト運動とはまったく異なる」と指摘している。 [3]むしろ、この変化は「微妙」であり、「おそらく数十年後には、中国の社会的進歩の象徴であり、社会における女性の役割の転換点と見なされるだろう」としている。 [3]
サウスチャイナ・モーニング・ポストの記事では、「プレッシャーが高まり、家庭でキャリアと個人の野心の両方を叶えられるという希望が薄れていく中で、徐さんのような女性にとって、荷物をまとめて出て行きたいという衝動は時とともに強くなるばかりだ。しかし、彼女のような女性がいなければ、中国本土は経済の弱体化だけでなく、不満を抱えた残された男性のプールがさらに増えることになるだろう」と結論づけている。[45]
中国の二大経済中心地である上海と北京の離婚率は2005年以降着実に上昇しており、2012年には30％に達した。 [46] 2016年の離婚率は2015年から8.3％上昇し、420万人となった。[47]一方、2017年の結婚率は2013年のピーク時の9.9％から2013年以降8.3％に低下している。[47]これらの要因に加え、オンラインデートや人々の上層階級化が進み、中国の平均結婚年齢が1950年の20歳から27歳に上昇し、[46]世界の結婚傾向に近づいたとされている。[46]
聖女運動
運動におけるメディアの影響
聖女運動は、インターネットやメディアを、売れ残り女性に対する偏見をなくすための手段として利用している。1980年代初頭に立ち上げられた日本のスキンケアブランドSK-IIは、「売れ残り女性」に対する偏見に悩む女性たちを支援するために、#changedestinyという世界的なキャンペーンを立ち上げた。 [48]キャンペーンビデオ「結婚市場の乗っ取り[49]」では、27歳を過ぎても未婚であることの困難を克服した女性たちのストーリーが紹介されている。 [49]ビデオには売れ残り女性たちへのインタビューも含まれている。インタビューの中で、王小奇は、両親が「結婚は待ってくれない」と言って自分を結婚に追い込んだことを語っている。彼女は「たとえ大切なパートナーがいなくても、私はまだ素晴らしい人生を送ることができる」と反論している。[50]このコマーシャルは、中国の親が子供の身長、体重、給料、価値観、性格などを記載して結婚相手として広告を出す「結婚市場[49] 」を乗っ取るというアイデアで立ち上げられた。
反応
現代中国の有力者たちは、男性優位の社会で拡大するフェミニスト運動に対して公然と苛立ちを表明している。著名な社会学者の馮剛はソーシャルメディアに「学問の世界は女性の領域ではないことは歴史が証明している」と投稿した。[51]中国で最も人気のあるゲーム会社の一つである多易ネットワークのCEO徐有哲は「女性が一生の間に産む子どもが2人以下なら、どんなに一生懸命働いても不幸になる運命にある」と述べた。[52]これらのコメントは、中国で拡大するフェミニスト運動に対する表向きの非難の多くの例の一部である。
中国政府は、中国で拡大しているフェミニスト運動と戦っていることでも知られている。2015年の国際女性デーには、公共交通機関での性的嫌がらせについて公に啓発活動を行ったとして、中国のフェミニストたちが拘束された。[53]北京では、フェミニストのステッカーを配ったとして、公安局に5人の女性が逮捕され、拘置所に送られた。 [54] 2017年には、中国の最も著名なフェミニストが運営するソーシャルメディアアカウント「Women's Voices」が、理由について明確な説明なしに停止された。
台湾初の女性総統、蔡英文は就任当時59歳で、未婚の総統であり、いわゆる「売れ残り女」であると批判された。中国国営新華社は「独身女性政治家として、彼女には愛の感情的負担がなく、『家庭』の引き寄せ力もなく、世話をする子供もいない」とコメントして蔡英文を非難した。[55]
中国の女性たちは、結婚や母親としてのプレッシャーを乗り越えるために互いに支え合う社交クラブを結成するイニシアチブをとっている。アトランティック誌の記事によると、こうした社交グループには1,000人以上の会員がいるという。[56]サンドラ・バオは、上海で「Leftover Attitude」という社交グループを結成した共同創設者でファッション雑誌編集者である。彼女は「親は私たちにプレッシャーをかけ、メディアは私たちにレッテルを貼り、仲人などの業界全体が、独身でいることは問題だと私たちに告げている」と述べている。[57]
最近、中国のフェミニストたちは「剩女」の本来の意味を「勝ち誇った女性」と変えたが、「聖女」の発音はそのまま残している。これは独身女性の自立を強調するためである。実際、「聖女」に押し付けられた社会的イメージとは異なり、都市部に住む未婚女性のほとんどは、自分の伴侶を探す際に富を唯一の基準としていないが、それを完全に無視することはない。[33]
中国における性差別
中国の労働力では性差別が顕著で、女性は中国の多くの社会的基準を満たすことが期待されるか、性別を理由にまったく機会を与えられないかのどちらかである。テクノロジーや建設などの男性優位の分野では、仕事に就くために必要な要件の1つとして、応募者が男性であることが実際に求められることがある。[58]サウスチャイナモーニングポストによると、性差別は中国社会に深く根付いており、何世紀にもわたって儒教が支配し、女性は男性より劣っているとされている。[59]雇用においても性差別は発生しており、女性は採用されるために特定の身体的特徴に適合する必要がある。中国の雇用システムには性差別が存在する。ヒューマンライツウォッチのブライアン・スタウファーは、「女性を性的対象として扱うこと、つまり女性を単なる性的欲望の対象として扱うことは、中国の求人広告で蔓延している。一部の求人広告では、身長、体重、声、顔の容貌など、職務遂行とはまったく関係のない特定の身体的特徴を女性に要求している」と述べている。[60]中国の雇用分野における性差別に対しては法的措置が取られている。2014年、曹菊という女性が北京の家庭教師会社ジュレンで女性であるという理由で就職を拒否された。会社は「中国初の性差別訴訟」として知られる訴訟で3万元で和解した。曹は「職務に必要な仕事をこなす能力がある限り、性別は関係ないと思う」と述べて自分の行動を正当化した。[61]伝統的な家父長制と現代の平等主義は、中国の社会文化的背景の中で中国の女性らしさを形作っている。[62]
他の文化では
アメリカ合衆国
1986年のニューズウィークの表紙と特集記事と比較すると、「40歳までに結婚していない女性は、夫を見つけるよりもテロリストに殺される可能性が高い」と書かれていた。[1] [63] ニューズウィークは最終的にこの記事について謝罪し、2010年に調査を開始し、1986年に40歳で独身だった女性の3人に2人がそれ以降に結婚していたことを明らかにした。[1 ] [64] この記事は、米国の専門職に就く女性や高学歴の女性の間で「不安の波」と「懐疑論」を引き起こした。[1] [64]この記事は、トム・ハンクスとメグ・ライアンが主演した1993年のハリウッド映画「めぐり逢えたら」で何度も引用された。[1] [65]人民日報は、前述の国連の調査で、米国では2012年に25歳から29歳の女性のほぼ半数が独身だったと報じた。 [5]
バチェロレットという用語は、未婚で独身の女性を指すときに使われる。[66]アメリカの人気のリアリティ番組「バチェロレット」は、20代半ばから後半の成功したビジネスウーマンと他の適齢期の独身男性との縁結びを目的としている。[67]
元ロサンゼルス 副市長で中国系アメリカ人のジョイ・チェンは、『30歳までに結婚してはいけない』（2012年）という本を執筆した。[68]ポップカルチャーのベストセラーとなったチェンの本は、中国政府の委託を受けて未婚女性向けの自己啓発本として出版された。[68]チャイナ・デイリー紙の以前のインタビューで、チェンは「私たちは『今の理想の男性』を探すのではなく、『永遠の理想の男性』を探すべきだ」と語っていた。[6]同年、チェンは中華全国婦人連合会から「今年の女性」に選ばれた。[68]
その他の国
シンガポールも同様の時期を経験したとされている。[3] 1983年、当時のシンガポール首相 リー・クアンユーは、シンガポールの男性に高学歴の女性を妻に選ぶよう奨励し、「結婚大論争」を引き起こした。[69]彼は、大学卒の女性の多くが未婚であることを懸念していた。[70]大学卒の女性を含む国民の一部は、彼の見解に憤慨した。[70]それにもかかわらず、男女の大学卒者の交流を促進するために、結婚斡旋業者の社会開発ユニット（SDU）[71]が設立された。 [72]リーは、大学卒の母親制度において、 3人または4人の子供を持つ大学卒の母親に対する税控除、教育、住宅優先などのインセンティブも導入した。これは、1960年代と1970年代に大成功を収めた「2人で止めろ」家族計画キャンペーンの逆転であった。 1990年代後半までに出生率は非常に低下したため、リーの後継者であるゴー・チョク・トンはこれらのインセンティブをすべての既婚女性に拡大し、「ベビーボーナス」制度などのさらに多くのインセンティブを与えました。[72]リーは、個人的な回想録「第三世界から第一世界へ」の中で、「多くの高学歴のシンガポール人女性は結婚せず、子供を産んでいない」という物議を醸した立場を再確認しました。[3]
中国人民日報が引用した2012年の国連の調査では、英国では25歳から29歳の女性のうち74%が独身、日本では70%が独身であると報告されている。[5]人民日報の同様の特集では、中国国外、特にアジア、具体的には韓国、日本、インドのネットユーザーによる生女の概念の受け止め方に焦点を当てている。[5]ある日本のネットユーザーは、1980年代には「クリスマスケーキ」という言葉が、未婚で既婚女性の全国平均年齢を超えた女性を指すのによく使われていたと指摘している。[5]実際にクリスマスケーキを指している言葉は、「12月25日を過ぎてクリスマスケーキを欲しがる者など」である。[5]その後、未婚女性を「売れ残り」と呼ぶ新しい言葉がこの言葉に取って代わった。[73]別の寄稿者は、同様に「より自由な生活を選び、自分の才能やスキルを社会で有効に活用する、高学歴で自立した27歳以上の女性層」がインドで起こっていると書いている。[5]「人々は自分で選択をし、他人のレッテルを拒否し、至福の幸せを味わわなければならない」と彼女はさらに説明した。[5]一方、日本の男性の場合、草食系男性という用語は、結婚や恋人探しに興味のない男性を表すのに使用されている。[74] [75]
チャイナ・デイリーは意見欄に「『売れ残り女性』は中国特有の現象か？」という質問を掲載した。[76]読者は皆、30代や40代で結婚に関して社会や家族からのプレッシャーを感じたと自らの体験を述べている。[76]ノースカロライナ大学で中国の男女不均衡を研究しているヨン・カイは、「『売れ残り』現象は、米国から日本まで世界中ですでに見られた傾向と似ている。高等教育と雇用の増加により、女性に自立性が与えられているからだ」と述べている。[20]カイは、女性が「義務結婚」の伝統を破り、子供を少なくしたり、晩婚化したりしていることを示す研究を引用している。[20]
他の国や文化の現代の語彙でも使われている類型的に類似した他の用語は、この概念が16世紀にまで遡るケースがあることを示している。 「スピンスター」という用語は、結婚適齢期の未婚または独身女性を表すために使用されていた。[77] 2004年に民事パートナーシップ法が制定されて初めて、英国の結婚証明書の関係歴の欄で「スピンスター」という言葉が「独身」に置き換えられた。[78]その後、産業革命の絶頂期には、英国における未婚女性の過剰を表すために「余剰女性」という言葉が使用された。 [要出典] 「オールドメイド」というカードゲームでは、人々が「オールドメイド」、つまり「売れ残り女性」というレッテルを貼られないように競い合う。このゲームの起源は中世の世界に遡る。
カトリーネットは、 11月25日のアレクサンドリアの聖カタリナの祝日までにまだ結婚していない25歳以上の女性を指す伝統的なフランスの呼び名である。 [79] 「聖カタリナの髪を整える」というフランス語の慣用句は「独身のままでいる」という意味で、この伝統とも関連している。[79]
ロシアでは結婚は国民文化の重要な部分を占めており、30歳になると女性は「老婆」とみなされる。[80]
参照
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さらに読む
- ロザン・レイク（2018年2月）『Leftover in China: The Women Shaping the World's Next Superpower』ニューヨーク：WW Norton & Company
- 中国の「残り物」は男の世界では拒絶される存在、ケンブリッジ大学。2013年2月28日。
- Sandy To (2013 年 1 月 25 日)、「Sheng Nu (「売れ残り女性」) を理解する: 中国の専門職女性における晩婚化現象」。Symbolic Interaction: 第 36 巻、第 1 号、1 ～ 20 ページ、2013 年 2 月。John Wiley & Sons。
- リタ・ホン・フィンチャー（2014年5月1日）「Leftover Women: The Resurgence of Gender Inequality in China（Asian Arguments）」Zed Books。ISBN 1780329210
- 中国の偽ボーイフレンド。目撃者、アルジャジーラ英語版、2016年5月