殺人者の聖人

殺人者の聖人
グレン・ファブリーが描いた「聖なる殺人者」
出版情報
出版社	ヴァーティゴコミック
初登場	カメオ出演: プリーチャー#1 (1995) フル: プリーチャー#2 (1995)
作成者	ガース・エニス スティーブ ・ディロン
ストーリー内情報
種	神
原産地	地球
チーム所属	連合
著名な別名	殺人者と暗殺の守護聖人、死をもたらす者[1]
能力	神性[2] 不死[3] 無敵 超人的な強さ、スピード、[4]そしてスタミナ 超感覚的知覚 生理学的操作（密度） 魔法の銃 優れた剣士と射撃手[5] マスタートラッカー[6] 空気、食べ物、水は必要ありません 複数の魔法の力
殺人者の聖人 ジャンル スーパーヒーロー

セイント・オブ・キラーズは、 1995年にヴァーティゴ・コミックスから出版された漫画シリーズ『プリーチャー』に登場する架空の キャラクターである。作家のガース・エニスは、アーティストのスティーブ・ディロンと共同でセイント・オブ・キラーズを創作した。セイントは「冷酷で寡黙で容赦のない殺人マシーン」と表現され、神性、不死性、天国と地獄への影響力といった超自然的な能力を持つ。^{[7]彼の目標は通常、}楽園の法則による破壊と死を通じて人々を倒すことに集中している。^[8]

セイント・オブ・キラーズは、最初、暴力によって死んだ人々の魂を集めるという条件で死の天使に変身した、冷酷な殺人者として登場した。彼が蘇った後、天国は、彼が人々を殺すために必要になるまで、彼を深い眠りに陥れるように手配した。セイントはプリーチャーシリーズの主要な敵役であり、ジェネシスという存在に取り憑かれた主人公ジェシー・カスターを殺すよう天国から命じられた。 ^{[9]エニスとディロンの}プリーチャーとは別に、セイントは、セイントの背景と動機を拡大した4号限定シリーズ、プリーチャー：セイント・オブ・キラーズに登場し、 ^[10] DCコミックスシリーズヒットマンに簡単に登場し、「ゴッサムシティで商売をしている機転の利いた暗殺者」を描いた。 ^[7]テレビシリーズ化のプリーチャーでは、グレアム・マクタビッシュが演じた。単にカウボーイと呼ばれている。シーズン1では、このキャラクターの本名はウィリアム・マニーであることが明らかになったが、シリーズの第2シーズンで、クリント・イーストウッドが演じた『許されざる者』のキャラクターにちなんで付けられたものである。^{[11]エニスは当初、仲間の俳優}リー・マーヴィンとともに、オリジナルのコミックシリーズにおけるセイントのデザインの主なインスピレーションとしてマニーを挙げており、アーティストのディロンとグレン・ファブリーは、彼をはるかに肉体的に威圧的に見せた。セイントのキャラクターと彼の邪悪な性質は、かなりの批評家の注目を集めてきた。^[12]

Empire 誌はSaint of Killers を「史上最も偉大なコミックキャラクター 50 人」の 43 位にランク付けしました。 ^[7] Topless Robot 誌は彼を「最も英雄的でないアンチヒーロー トップ 10」の 3 位にランク付けしました^{。 [13]} What Culture 誌はSaint を「史上最も偉大なコミック悪役 100 人」のリストで 57 位にランク付けしました^{。 [14]}また、このキャラクターはIGNの「コミック悪役トップ 100」の編集で 74 位にランク付けされました。 ^[15]

プリーチャー：古代史の序文で、エニスはクリント・イーストウッドがセイント・オブ・キラーズのキャラクターのインスピレーションを与え、リー・マーヴィンの顔がスティーブ・ディロンの彼の描写に影響を与えたと明かしている。^{[12]エニスはセイントの無法者としての性質にある程度重点を置くと同時に、クリント・イーストウッドの『}許されざる者』の主人公のようにセイントが「許されざる者」であり続けることを確立したいと考えていた。^[12]

聖者の起源の物語について、エニスは「彼の物語は神話だ。西部劇はすべてそうだ」と断言した。^[12]

セイント・オブ・キラーズの過去についてはほとんど語られていないが、彼はアメリカ南北戦争で南軍のために戦い、戦場でもっとも暴力的で血に飢えた兵士の一人だった。戦争中ずっと彼の名声は高まり、戦争後は敵や味方で戦った人々だけでなく、彼の伝説だけを聞いた人々からも高く評価され、恐れられた。戦争が終わると、彼はテキサスに戻り、インディアンの頭皮に賞金をかけて金を稼いだ。

アパッチ族の集団を襲撃した際、彼は捕らえられていた若い女性に出会った。女性は負傷していたが、無傷で、彼らが犯すであろう恐ろしく野蛮な行為から救ってくれたことに彼に感謝した。しかし、彼は彼女を救うつもりはなく、彼女がたまたまそこにいただけだと主張し続けた。それでも、彼は彼女をテキサス州ラレドの自宅まで運ぶことを申し出たが、彼女は断り、彼と一緒に行きたいと言った。彼女は彼の中に善良な男性を見出し、その善良さを引き出すことが自分の使命だと感じた。彼らは10年間一緒に暮らし、娘をもうけ、荒野で一緒に土地で暮らし、幸せで落ち着いた生活を送っていた。彼は生まれて初めて満足感を覚え、殺人や死の遊び以外にも人生にはもっと多くのことがあることを知った。

ある時、彼の妻と娘が熱を出して寝たきりになり、薬は馬で一週間運ばれてくるものしかなかった。彼は薬を手に入れて時間通りに戻ることを誓った。しかし、彼の旅は、テキサス州ラットウォーターの荒れた町で、卑劣なガンボ・マクレディ率いる無法者のギャングによって遅れてしまった。その結果、彼が家に帰った時には、妻と娘は亡くなっていた。悲しみに暮れた彼はラットウォーターの町に戻り、ギャングのメンバーを一人残らず追い詰めて殺戮を繰り返し、マクレディを除く全員が死亡した。マクレディは少女を人質にしたが、このガンマンは獲物のところへ行くために彼女の頭を撃ち抜き、自らを破滅させた。しかし、この一撃が彼の破滅を招いた。少女に最後の弾丸を使い果たした彼は、マクレディに狙いを定めて引き金を引いたが、弾切れだった。マクレディは彼を気絶させ、シャベルで彼の胸を突き刺した。

兵士は死に、彼の魂は唯一行ける場所、地獄へと旅立った。^[17]

兵士は多くの殺人を犯したため、地獄に送られました。魂が地獄に入ると、環境の純粋な敵意の恐怖により、人間性、愛、恐怖、憎しみがすべて蒸発します。しかし、兵士の憎しみは抑えきれず、銃撃者の凍りつくような冷たい魂は地獄を文字通り凍らせました。動揺し、興味をそそられた悪魔は、何が起こったのかを知るために自ら宮殿から出てきました。

悪魔は兵士から憎しみを叩き出そうとしたが、無駄だった。兵士の憎しみは冷たく、触れることもできず、頑固なままだった。しかし、ついに兵士は手に負えない憎しみの根源を明かした。彼の悪い人生で唯一の良いものが奪われ、彼はマクレディを殺すことなく死んだが、復讐への渇望は満たされなかった。ポーカーをするためにその地域に来て、自分の立場にうんざりしていた死の天使は、二人の問題に対する解決策を提案した。銃を持った男が彼の代わりとなり、神の意志で死をもたらすのだ。彼は天使の剣から鋳造された二丁のピストルを振り回し、復讐やその他の多くのことを成し遂げることができるのだ。男は同意した。悪魔は銃を持った男の傷の手当てをし、魔法のウォーカーコルトが鋳造され、男は地獄を去ったが、その前に悪魔が彼を侮辱したため、悪魔を銃で撃ち殺した。

彼は地球に戻り、マクレディや彼と一緒に旅した悪徳牧師を含むラットウォーターの町の全員を虐殺した。彼の殺害は無差別で、町の男、女、子供は誰一人として見逃されなかった。彼の危険なほど制御不能な性質のため、天国は神が死と破壊の道具として彼を必要とするまで、彼を深い眠りに陥れるように手配した。

ラットウォーターでの事件から4年後、彼はウーンデッドニークリークと呼ばれる場所で召喚された。^[3]

最後に、天使が聖人の殺人者を起こし、ジェシー・カスターという名の若者を探し出して殺すように指示するために遣わされました。聖人に頭を撃たれる前に、彼は悪魔と天使の子孫であるジェネシスについて話しました。ジェネシスの力は神よりも強大でした。ジェネシスがジェシーに憑依したため、この若い説教師は神の言葉の能力を与えられ、従うことのできない命令を声で与えることができました。これは天使たちを怖がらせました。

聖人は同意した。約束の数時間後、彼は郡保安局を銃撃で突破し、カスターを追跡した。彼は最終的に小さなモーテルでジェシーを見つけたが、ジェシーの声で銃は両方とも止められた。これは、殺し屋の聖人が任務を阻止され、標的が逃走した最初の例となった。それとは別に、天使は、聖人に命令できる宇宙で唯一の力である神が天国を放棄したと明かした。彼は説教師を逃がしたが、彼を追跡することを誓った。

彼がジェシーの道を横切ったのは、ジェシーが、ランジェル一族の恐ろしい女家長であるマリー・ランジェルの屋敷、エンジェルビルを去った後だった。エンジェルビルは焼け落ち、ランジェルの手下は全員殺された。ジェシーはしばらく彼の手を逃れていたが、聖人が再び彼を見つける時が来た。聖人は、天国に神がいなければ、自分に命令できる者はいないことに気づいた。聖人は今や、何の制約もなく、ジェシー・カスターを見つけるために自分の道を進むことができた。彼は、カジノを始めた簡単に見つけられる天使たちを探すために、ラスベガスに旅した。恐怖に駆られた天使たちは、ジェシーにすべてを話した。ジェシーは、黙示録を引き起こして世界を支配することを目的とする世界的な組織、グレイルと対決するためにフランスに行った。聖人は貨物船をハイジャックし、乗員全員を殺害し、ヨーロッパへ直行した。聖杯の本部を発見すると、彼はカスター将軍に狙いを定めた。説教師は聖杯の聖なる死刑執行人、ハー・スターとともに地下室にいた。そして聖人はカスター将軍とスター将軍の両方を殺害するつもりだった。

またしても、彼の手は止められた。聖杯には天使が捕らえられており、熾天使は彼らに、ジェネシスという存在が、神が天国を放棄したことの答えと、聖者の妻と娘が死んだ理由を得る鍵であると告げた。それが男の興味をそそり、こうして申し出を受けることにした。彼は聖杯の兵士たちを阻止し、ジェシーとスターの両方に熾天使から必要な情報を得る機会を与えた。彼らは、ジェシーがジェネシスのすべての知識を持っているが、その記憶を解き放つには、アメリカ西部に旅してネイティブアメリカンのペヨーテを使う必要があることを知った。ジェシーとスターは、基地全体が爆発して聖者が数百万トンの岩と石積みの下に埋もれる前に脱出した。聖者はそこから身を掘り出し、アメリカ合衆国へと戻った。

数ヵ月後、セイントはカスターとチューリップ・オヘアに遭遇した。ジェシーはマクレディがセイントを家族のもとに引き留めた理由について真実を話し、彼らの死が事故ではなかったことが明らかになった。真実を知ったセイントは激怒し、アメリカ軍とグレイルの軍に立ち向かった。数百の兵士、戦車、ヘリコプターを単独で相手に、立ち向かうすべての軍を破壊した。スターは大統領に圧力をかけ、モニュメントバレーにステルス爆撃機を派遣させ、セイントをその中心に、放射能汚染された荒野に変えた。

炎と至る所に広がる放射線の中で、聖者は立ち上がり、「銃が足りない」と吐き捨てた。^[18]

指揮する人も標的もいないため、聖人には目的がありませんでした。この時期の彼の行動は比較的知られていませんが、1年後、彼は強い感覚を感じ、ジェシーが聖人の遺体とともにいるテキサス州ラットウォーターに戻ることを余儀なくされました。

カスターはその聖人に、神を探求する中で学んだことをすべて伝えた。神は注目を浴びるのが好きで、誰が自分を愛するかを知るためだけに、苦痛や破壊や死をもいとわないということ。神は自分の側につく天使たちを捜し出すために、天使たちの間で戦争を巻き起こした。神は、誰が自分をもっと崇拝するかを知るために、自分の名の下に戦う人間たちでいっぱいの世界を創造した。そして、自分と同じくらい強力な存在であるジェネシスを創造したのは、ジェネシスに自分を愛させることができるかどうかを知るためだった。

カスターには計画があった。神が創造物に与えた恐怖に報いる方法だ。しかし、それがうまくいくためには、ジェシーは聖人の助けを必要とした。聖人が持っていた銃は致命的だった。撃たれなければ死なない。そして、彼らが最初に殺したのは、他でもない悪魔自身だった。しかし、ジェシーとジェネシスに見つからないように身を隠していた神を、彼らはただ撃つことはできなかった。彼らが神を探している限り、神は動かなかったが、ジェネシスがいなくなったら、神は殺し屋の聖人が待っている天国にまっすぐ向かうだろうというのがジェシーの信念だった。

聖人が天国に入ると、全天の軍勢が彼に対して陣取った。天使たちが次から次へと飛んできて、彼を天国の門から遠ざけようとしたが、彼の銃で撃ち落とされた。ジェシーの計画が成功し、ジェネシスが解放され、神が王座を取り戻すために戻った後、聖人は彼を待っていた。神は彼の命を乞い、聖人が望むものは何でも与えた。権力、命、家族の命、何でも。しかし、聖人は神が与えたものを何も望まなかった。彼が望んだのは休息だけだと彼は言った。殺し屋の聖人は神を射殺し、帽子を目の上に引っ張り上げながら王座に座り、おそらく永遠に眠りについた。^[19]

セイント・オブ・キラーズの体は人型で、その構成は普通の人間と似ており、体格は体格の良い背の高い筋肉質の男性に似ている。^[20]彼はプリーチャーシリーズを通して身長と相対的な大きさの両方で非常に堂々としており、一般的に平均的な人間の身長よりも高く、明らかに肩幅が広く、ジェシー・カスターを含む他のキャラクターよりも背が高い。^[21]年代順に言えば、彼の最初の描写は「ノミのついた雌馬に乗った背中を曲げた年老いた男、ウォーカー・コルトを後ろ向きに腰に担ぎ、ヘンリー・ライフルを鞍のそばに置き、何年も沈黙している」というものだった。^[22]

19世紀初頭に成長した聖人が従事していた職業が変わると、彼の衣装は変化していった。時が経ち、彼がカイオワ族を追跡し、将来の妻と出会う時期になると、聖人はコートを着けず、青いシャツ、十字形のサスペンダー、灰色のズボン、つばの広い帽子をかぶっているのが見られる。^[23]

地獄にいる間も、彼の衣服の多くはそのまま残っていたが、サタンが彼を何度も鞭打ったため、彼の上着は引き裂かれ、背中の皮膚と肉も引き裂かれた。^[24]死の天使によって「殺人者の聖人」の称号を授けられて間もなく、彼は地上に置かれた間も身に着けることになる服装を与えられた。それは、ゆったりとした長い黄色のダスターコート、つばの広い帽子、コルト製のリボルバー2丁、そしてズボンのベルトラインのクロスドローホルスターであった。^{[2] [25]}

聖なる殺人者は、非常に強力で恐れられているが、傲慢や無礼によって引き起こされる爆発的な怒りに悩まされており、^[26]後者は悪魔を殺したときに見られた。彼の決意と復讐心は非常に強く、ラットウォーターの事件の間、彼は無差別に殺人をし、子供たちが彼の手で死んだ。しかし、おそらく彼の長寿と「自らを破滅させる」という認識のため、^[27]彼は特定の分野で寛大さを見せ始め、例えば、挑発されない限り必ずしも殺さない。^{[28]彼もまた、カスターから家族に関する情報を知ったときに新たな思いやりと自覚を示し、それによって}反英雄の役割に近づいていた。^[29]神の目的を知り、復讐を果たしたときに目覚めた彼の根本的に変化した視点から見ると、ほとんどすべての人間の関心事は無意味で明らかな価値がないように見え、彼はそれに眠り込んでいます。^[19]

カスター将軍はかつて「世界が彼の銃声で震える前に、彼の心にはまだ善があった。それが悲劇だった」と述べた。^[30]ジェシーは、南北戦争中に過去を変えようとした聖人の「10年間」を認めたが、^[31]カスター将軍がラットウォーターの事件を持ち出すと震え上がった。^[32]彼もまた、安楽死を通じて慈悲の心を示した。^[33]

プリーチャー全体を通して、彼は非常に強力で、あらゆる危害に対して無敵であるように描かれている。これはコミックではめったに見られない程度である。弾丸は跳ね返り、^[34]戦車の直撃も彼には影響がなく、^[32]崩れ落ちる山の下にいるということは、単に自力で脱出しなければならないということであり、^[35]核ミサイルが胸に当たっても彼や彼の服に損傷はなかった。^[36]彼は痛みも感じず、「銃が足りない」という言葉でこの出来事を軽く受け流した。^[18]また、彼は動かされることを望まない限り動かないようだ。ある時、高速で走行するM-1 エイブラムス戦車が彼に体当たりしたが、彼は蹴りでそれを止めた。^[37]

セイントは超人的な強さをある程度示した。例えば、猛スピードで疾走するトラックに乗っていた吸血鬼キャシディにぶつかったとき、セイントはびくともせず、トラックはひっくり返った。^[38]ジェシー・カスターがセイントの肩に手を置こうとしたとき、セイント・オブ・キラーズは彼をまるでぬいぐるみ人形のように数フィート投げ飛ばした。これらの能力を持っている間、彼はどうやら天国に自由に出入りする力を持っているようだが、^{[39]彼が同様に}地獄へ行けるかどうかは不明である。彼が持っていると示唆されている他のいくつかの移動能力と遍在能力は、彼が行くべき場所を知っていなければならないという点で制限されている。この弱点は、彼がジェシー・カスターを追跡しているときに「創造の半分を殺して渡る」と脅したが、結局アメリカからフランスへ渡るために船を徴用せざるを得なくなったときに見ることができる。^[40]

さらに、聖者となる前から彼は射撃の名手だった。しかし今では、人間が見るよりも速く、超人的な速度で銃を抜くことができる。^[41]完璧な狙いと相まって、人間が彼の腕にぶら下がっているときでさえ、聖者は正確に射撃し、標的を捉えることができた。また、戦闘中、彼は熟練した剣術も披露した。^{[42]彼の最大の力は}憎しみのようだ。彼の憎しみは地獄の火を一時的に消すほど冷酷であり、それ以来彼の存在の原動力となっている。^{[43] [44]}

聖なる殺し屋は、死の天使から遺贈されたウォーカー・コルト製の リボルバー・ピストルを2丁所有している。このピストルは、前任の天使の鋼鉄の剣から作られ、地獄で燃えた最後の火で鍛造されたもので、^[2]その製造方法の性質上、超自然的な性質を持っている。

• 弾薬は無制限に搭載されており、再装填の必要もありません。^[45]
• 彼らは決して詰まらない。^[45]
• これらの砲から発射された砲弾は必ず標的に命中し、現代の戦車の装甲を貫通して標的に到達する。^[45]
• 彼の武器は究極的にはどんな相手にも致命的である。人間、天使、悪魔、サタン、さらには神に対しても。どんな傷を与えても、状況に関わらず致命傷となる。銃から生き延びる唯一の方法は、キャシディの場合のように、標的がすでに死んでいる場合である。^[45]
• 銃を持っている者は誰でも、聖なる殺人者の犠牲者の傷ついた霊を見ることができる。^[45]

聖なる殺し屋になる前、彼の武器庫にはヘンリー連射銃^[22]、 1860年型軽騎兵サーベル^[42]、ボウイナイフ^[46]、そして非神聖なウォーカーコルト拳銃2丁が含まれていた。^[22]

彼の唯一の明確な技術的弱点は、彼の前世、特に彼の家族に関する情報であるように思われる。ハー・スターはこれを彼に対して利用した。^[47]また、ジェシーが彼の家族の死は神のせいだと彼を説得したとき、聖者の足跡はジェシーのものから神のものへと変わった。^{[29] [48]}聖者の埋葬された遺骨をジェシーが召喚する行為に利用したことも、探究心の弱さという点で搾取とみなすことができる。^[49]

ジェネシスに憑依されている間、ジェシーは「神の言葉」を使って命令を下し、聖なる殺人者に手を出さないように強制した。これは聖人の存在の中で殺人を阻止された唯一の時であった。^[50]

『セイント・オブ・キラーズ』の登場人物は永遠の賞金稼ぎで、1880年代のアメリカ開拓地で個人的な災難に見舞われた後、無差別暴力を振るうことを喜ぶ人物である。 ^[51]エニスはセイントの創造はクリント・イーストウッドに大きく影響を受けているとし、「特に後期の映画でのロングコート、つばの広い帽子、古いコルト・リボルバー」と述べている。しかし、共同制作者の[ディロン]はリー・マーヴィンを好み、エニスは^[52]「だからこそ、このキャラクターはイーストウッドの動き、話し方、癖をすべて備えているが、リー・マーヴィンのようなハンサムな醜さも持っていると私はいつも思っている」と説明している。ボーンマス大学メディアスクールのジュリア・ラウンド博士^[53]は、そのようなシンボルは「西洋の根底にあるメカニズムを意識的に流用したもの」として、西洋に対するある意味反省的な解説であると説明されていると示唆している。なぜなら、エニスとディロンの両者は、聖人のキャラクターを、彼らが演じたキャラクターではなく、俳優たちに基づいて作ったからである。これは、プリーチャー全体を通して、情報源の承認と「暗黙の解説」の使用を通じて、読者の「期待とジャンルへの不安」を反映する手段として見られる。^[54]

カンタベリー大学のマイケル・グリムショーは、説教者の中で暗黒の聖人キラーズの暴力的な境界が「サブナラティブと説明装置」の両方として機能していると指摘している。彼は「血」の重要性と、土地とその住民を汚した「殺人行為」を強調し、「暴力の上に築かれた土地は決して純粋でも平和でもない」と付け加え、イースター蜂起における「血の犠牲」の思想的根拠とのつながりに一定の重点を置いており、彼はこれを正当な比較とみなしている。そして、ガース・エニスによる「新ロマン主義的イデオロギー」の「犠牲的な血の流し方」とそれが環境の改変に関与しているという批判に賛同している。全体的な要約の中で、グリムショーはジャン・ボードリヤールのハイパーリアリズムとフリードリヒ・ニーチェの神は死んだという発言に言及している。^[51]

グリムショーはさらに、聖者を創作する際のエニスの敬意と影響が、クリント・イーストウッドの『許されざる者』のウィリアム・マニーというキャラクターに関して「大きな」ものであると強調し、前述の解説「聖者不在中に家族が惨殺されると、聖者は自警団に戻る」と対比させている。そして、聖者の不滅性とロボコップやターミネーターなどの「最近のポップカルチャーの自警団」とのつながりを説明、指摘すると同時に、聖者を「霊的な宇宙人サイボーグ」として過去から現在に活動するものと、後者の未来と過去の力学とを対比させることで違いがあることを指摘している。また、メアリー・シェリーの『フランケンシュタイン』にも言及している。彼もまた、プリーチャーの「神学的な」性質を指摘し、聖なる殺人者は「人類の中に潜む破壊性を思い出させるもの」であると強調し、さらに「神の干渉とその後の放棄によって解き放たれた」と付け加えているが、それは「未来の機械式サイボーグ殺人者」が、実際に人類が自然の創造秩序に対して受け継いだ干渉の結果であるとみなされる場合に限られる。^[51]

グリムショーは哲学者 ジュリア・クリステヴァの視点を用いて、クリステヴァの見解の重要性を「世界はクリステヴァのアブジェクションの場所である」と位置づけ、「神なしで科学の外側で見られる死体は、アブジェクションの極みである。それは死が生命に感染している」と付け加えている。このようなイデオロギーをエニスの『説教者』に吹き込み、特に聖人と結び付けて、彼は「天地をさまよい、神聖な獲物を追う」聖人の蘇った死体は、実際には生命への死の漏れであると推論している。^[51]

ニール・キットソンは、エニスとディロンの作品に登場するすべてのキャラクターがある種の価値観を持っていると信じており、「善良に見える人々も生来の闇を持っており、最も邪悪な悪魔でさえ道徳規範に従って行動することができる」と述べている。セイント・オブ・キラーズ自身も、そのような論理的な道徳的思考体系を示しているため、その価値観から逃れることはできない。一方、キットソンは、この主張をさらに発展させて、「[セイント]は哀愁に満ちた背景を持っており、自分のニーズに合う取引をすることに抵抗はない」と付け加えている。そのためキットソンは、セイントがアンチヒーローの典型であると考えている。例えば、吸血鬼キャシディを「物語の構成」と見なし、「人間の世界と神の世界との連続性」を提供すると述べたように、セイントにも同じことが当てはまる可能性があると認めている。「[...] ただし、セイントの起源は物語の後半まで明かされず、雇われガンマンとしての性格は、後に使命を持った同情的な孤独な人物に変化する」。^[55]

セイントの背景や、エニスのマカロニウエスタン映画からの影響についても調査が行われた。キャルタン・フォスバーグ・ヨンソンは、ジェシーがエニスの「西部劇のヒーロー」を体現しているのに対し、セイントは「古い西部劇、映画、神話」を体現していると主張する。ヨンソンは特に、プリーチャー 殺人者の聖者の冒頭のパネルとセルジオ・コルブッチの『大いなる沈黙』 （1968年）の冒頭シーンの類似点を指摘している。セルジオ・レオーネの映画との比較をさらに示しながら、レオーネの風景と顔の特徴の融合についてコメントし、「ミニシリーズの登場人物は全員、特に無法者のギャングは、奇妙な顔をしている」と結論付け、クリント・イーストウッドの影響が、マカロニウエスタン映画の影響を「全体に強めている」と結論付けている。^[56]

セイント・オブ・キラーズはAMCのテレビ番組「プリーチャー」に登場する。^[57]このシリーズでは、スコットランド人俳優グレアム・マクタビッシュが演じる。シーズン1では単に「カウボーイ」と呼ばれていたが、シーズン2のエピソード「On Your Knees 」で、クリント・イーストウッドが「許されざる者」で演じたキャラクターにちなんで、本名がウィリアム・マニーであることが明かされる。^[58]

『The Saint of Killers』は、次のような他のメディアでも言及またはパロディ化されています。

• ベルギーのバンド、ディアブロ・ブールバードは、2011年のアルバム『ビルダーズ・オブ・エンパイア』で「Saint of Killers」という曲をリリースした。^{[59] [60]}
• セイント・オブ・キラーズは、アメリカのメタルバンド、ボバフレックスのアルバム『ヘル・イン・マイ・ハート』に収録されている曲「ベリー・ミー・ウィズ・マイ・ガンズ・オン」の主題である。^[61]この曲は、セイント・オブ・キラーズの手による悪魔と神の両方の死、特にセイントが天国の門に到達した際の天使の虐殺について言及している。

• DCコミックスのキャラクター一覧

• Comic Book DB の The Saint of Killers (オリジナルからアーカイブ)