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ロシア語化合物(ヘブライ語: מִגְרַשׁ הָרוּסִים、Migraš ha-Rusim、アラビア語: المسكوبية、al-Muskubīya、ロシア語: Русское подворье в Иерусалиме ) はエルサレム中心部で最も古い地区の 1 つで、大きなロシア正教会、ロシア所有のセルゲイの中庭、エルサレムのロシア総領事館の敷地、さらには巡礼者用のホステルの跡地があり、その一部はイスラエル政府の建物（モスコビア拘置所など）として使用されており、そのうちの 1 つは博物館を収容しています。地下囚人。この施設は1860年から1890年にかけて建設され、1903年にはニコライ巡礼者ホスピスが増築された。エルサレム旧市街の外で最初に建てられた建物の一つである。 [1]ベザレル芸術デザインアカデミーのメインキャンパスは敷地に隣接している。[2]
ロシア人居住区は、ヤッファ通り、シフティ・イスラエル通り、預言者通りの間にある68ドゥナム（17エーカー）の広さである。1890年以降は門で閉ざされたため「居住区」と呼ばれるようになったが、その後はずっと自由に出入りできる中心街地区となってきた。2008年10月、イスラエル政府は、居住区内の主要な建物の一つであるセルゲイの中庭の所有権をロシア政府に譲渡することに同意した。[3]
歴史
オスマン帝国統治時代のトルコ騎兵の練兵場であり、もともと「新エルサレム」（ヌヴァ・イェルシャマ）として知られていた「ロシアの集落」は、遺産、景観、そして独特の環境的特徴に富んだ歴史的な地域です。歴史を通じて、集落がある丘はエルサレムを征服しようとする勢力を動員する主要な場所でした（例えば、紀元前700年にはアッシリアの守備隊、紀元後70年にはティトゥスが動員したローマ軍）。
1860年から1864年にかけてのこの施設の建設は、聖都への大量のロシア人巡礼者に対応するため、帝国正教パレスチナ協会によって開始された。ロシア人建築家マルティン・イワノビッチ・エッピンガー伝道所（いわゆるドゥホヴニア）、領事館、病院、宿舎が含まれていた。[4]この施設はイギリス委任統治領の政府行政の中心地となった。女性用宿舎は委任統治領の中央刑務所として機能し、現在はイルグンやレヒなどの非合法なシオニスト地下組織の収監者のための博物館となっている。
イスラエルの行政長官ハイム・カドモンは、1960年代に、聖三位一体教会とセルゲイの中庭を除くロシア人居住区を購入した。この複合施設は長年エルサレムのナイトライフの中心地であったが、自治体は最近この地区のナイトクラブを閉鎖し、住宅地として再開発する計画を立てている。自治体の本部はサフラ広場(キカル・サフラ) にあり、この地区には地方自治体のいくつかの部署の事務所もある。
オスマン帝国時代
ロシアの人々はキリスト教に改宗して間もなく、聖地への巡礼を始めた。19世紀までには、主にイースターの時期に、何千人もの巡礼者がオスマン帝国支配下の聖地に毎年集まるようになった。1911年には、1万人以上のロシア人がイースターに巡礼した。[5]ロシア正教会は、他のどの宗派よりも多くの巡礼者を聖地に送った。中にはロシアから徒歩で巡礼した者もいた。
ロシア人居住区は、19 世紀初頭に旧市街の城壁の外に巡礼者のための最初の病院が開設されたことで発展し始めました。[疑わしい–議論]そこには、地元の行商人が巡礼者に商品やサービスを販売できる市場がありました。1847 年に最初のロシア教会宣教団がエルサレムに派遣され、1857 年にトルコのスルタンの承認を得て正式に発足しました[どこで? ] 。その目的は、ロシア人巡礼者に精神的な指導を与え、援助を提供し、パレスチナとシリアの正統派アラブ人の間で慈善活動や教育活動を後援することでした。[出典が必要]
1858年、この敷地の全域がロシア帝国に売却された。聖地へのロシア人巡礼者を懸念した皇帝アレクサンドル2世の治世下、ロシア国家と教会はその後、洪水に対処するため、数多くのホスピス、修道院、教会を建設した。その中には、壁の外で最も壮麗な場所の一つ、旧市街のすぐ北にある記念碑的なロシア敷地も含まれている。この場所が選ばれたのは、旧市街と、新エルサレムと旧市街の境界にある聖墳墓教会に近いためである。敷地は、ヤッファ通り、シフティ・イスラエル通り、預言者通りの 間の68,000平方メートルに及ぶ。
1860年から1864年の間に、北東側にマリアンズカヤ女性ホスピスが、南東側にロシア領事館が建設された。南西側には病院があり、別の建物にはロシア正教の宗教団体の住居があり、そこには修道院長、司祭、裕福な巡礼者のための部屋があった。北西側には、合計2,000床の大きなエリザベート男性ホスピスが立っていた。[疑わしい–議論が必要] [要出典]時には、大勢の巡礼者を収容するためにテントを張らなければならなかった。最終的に、1872年に聖三位一体大聖堂が敷地の中心として建設された。
サンクトペテルブルクに拠点を置く帝国正教パレスチナ協会がこの大事業の発起者および後援者であり、ロシア人建築家マルティン・イワノビッチ・エッピンガーがビザンチン建築の影響を受けた設計を担当した。すべての建築資材と家具は、この目的のために特別に設立されたロシアの船会社によってロシアから運ばれ、船には巡礼者も乗っていた。広い中庭には馬小屋、鶏小屋、井戸、洗濯場があった。[要出典]
1889年、セルゲイ・インペリアル・ホスピスが、エルサレムを拠点とするジョージ・フランジア[6] [7] [8]によって完成しました。 [9]裕福で名誉あるゲストのための豪華な家具が備えられた25室の宿泊施設で、敷地の北東に隣接する9エーカー（36,000平方メートル）の土地に建てられました。[要出典]このホスピスは、皇帝アレクサンドル3世の弟で、当時パレスチナ正教会協会（Pravoslavnoje Palestinskoje Obshchestvo）の会長であったセルゲイ大公（1857年 - 1905年）[要出典]によって建設されました。 [10]この壮麗な建物はすべて切り石で造られており、新聞紙上では「市内で最も素晴らしい建物の1つ」と評されました。[要出典]
第一次世界大戦ですべてが停止した。宣教団の司祭と職員全員が敵国人としてパレスチナから追放され、すべての教会が閉鎖された。トルコ軍がロシア人居住区を占拠した。ソビエト連邦で共産主義政権が台頭すると、エルサレムへのロシア人巡礼者の流れはほぼ完全に途絶えた。十月革命はエルサレムの日常生活に大きな影響を与えた。巡礼者の流れが止まっただけでなく、居住区を維持するための資金も途絶えた。建物のほとんどは英国当局に貸し出された。
イギリス委任統治領
1917年、第一次世界大戦の終わりごろ、イギリスはオスマン帝国（トルコ）からパレスチナを征服し、1948年まで国際委任統治を行った。最初のイギリス委任統治高等弁務官ハーバート・サミュエルは1920年から1925年まで統治した。ロシア連邦の支配地域から旧市街とスコパス山に向かって長い公園地帯を作るための区画割り措置が制定された。[11]その後、1948年にイギリス委任統治が終了するまで、さらに6人のパレスチナ高等弁務官が在任した。
この施設は、エルサレムの英国委任統治領の拠点の一つとなり、政府行政の中心地となった。ほとんどのユダヤ人である地元住民は、店や事務所を放棄するよう命じられた。ロシア人の建物は政府庁舎に改造され、警察本部や裁判所、移民局が置かれていた。
女性ホスピスは、ハガナー、パルマッハ、レヒ、イルグンなどのユダヤ人地下組織が活動を活発化させ、多くのメンバーが投獄されたことを受けて、エルサレムの中央刑務所に改造された。地下組織のメンバーは、アラブ人やユダヤ人の犯罪者とともにここで投獄され、その後アッコの中央刑務所に移送された。
1931 年、英国当局は首席ラビに対し、安息日に捕虜を訪問する刑務所牧師を任命するよう要請した。ラビアーリエ レヴィンは「囚人のラビ」として有名になった。彼は毎週安息日に自宅からロシア人収容所まで歩いて行き、囚人たちに礼拝を執り行い、彼らに付き添った。彼は「エルサレムの tzaddik (正義の人)」として知られていた。1965 年、「ラビ アーリエ」は、地下抵抗運動のベテラン戦士たちが招集した式典で称えられた。式典は彼の 80 歳の誕生日に合わせて、旧中央刑務所の中庭で行われた。
第二次世界大戦の終結後、カニンガムが高等弁務官を務めていた間、英国軍は3つの大都市に「安全地帯」の建設を開始した。エルサレム自体にも、そのような地帯が4つ設置された。中央の「安全地帯」はロシア人居住区内に設置された。その地域全体が有刺鉄線のフェンスで封鎖され、身分証明書でのみ入場可能だった。ユダヤ人地下組織は、反シオニストの英国外務大臣アーネスト・ベヴィンにちなんで「ベヴィングラード」というあだ名を付けた。
委任統治領パレスチナの政治情勢に対する英国の統制力が徐々に弱まるにつれ、より厳しい措置が講じられた。英国はついにユダヤ人地下囚人の処刑を開始することを決定した。1947年、処刑前夜、メイル・ファインシュタインとモシェ・バラザニという2人のユダヤ人が、オレンジの中に隠して独房に密かに持ち込んだ手榴弾で自爆した。
1948 年に最後の英国兵がエルサレムを去った直後、イルグンの地下戦闘員がヤッファ通りとシュロムツィオン ハマルカ通りの角にある空きビル、ジェネラリを占拠した。建物の屋根にある有翼のライオン像の上に国旗を掲げた後、彼らは英国諜報部(CID) のあったロシア人居住区に向かった。イルグン部隊の何人かは中央刑務所に収監されていたため、勝利者としてそこに戻ることに特別な満足感を覚えていた。
1948年5月15日、1948年パレスチナ戦争中、キルション作戦として知られる作戦で、エツェルとレヒの支援を受けたハガナーがこの施設を占領した。
イスラエル国
1948年、ソ連がイスラエル国家を承認した後、イスラエルはロシア教会の敷地内にあるすべてのロシア教会の資産をモスクワ総主教に返還した。これにはロシア教会の敷地も含まれていた。1964年、大聖堂と建物1棟を除く資産はイスラエル政府に買収された。当時イスラエルは外貨不足に陥っていたため、購入代金は350万ドル相当のオレンジで支払われた。エルサレム市庁舎と隣接するサフラ公共広場はここに建設された。今日、放置されているが建築的に印象的なこの飛び地はイスラエルの留置所として利用されており、面会時には、警察のバリケードの外で囚人の家族が群がっているのをよく見かける。農業省、裁判所、エルサレムの警察本部は他の建物に入っている。
ロシア人居住地区は長年、エルサレムのナイトライフの中心地であり、グラスノスチ、カンナビス、プーチンといった名前のついたパブが並んでいた。市当局は最近、ベン・イェフダ通りとヤッファ通りのレストランやバーの近くにある「パブ地区」を閉鎖し、新しいビジネス・文化地区として再開発する計画を立てている。計画には、大聖堂の周囲に円形の広場、ショッピングセンター、居住地区内の歴史的建造物の改修と再設計などが含まれている。
2023年に開校予定のベザレル芸術デザインアカデミーの新キャンパスの建設は、この改修の中心でした。2006年、エルサレムの東西を分ける線上にある都市生活の中心と学生との交流を促進し、学生とボヘミアンの人口を市内中心部に呼び込むことが期待される将来のキャンパスの設計を競う国際建築家コンペが開催されました。これは、設計者にとって異例の挑戦となります。
2008年10月、イスラエル政府は、もともとロシアの敷地の一部であり、イスラエル農業省とイスラエル自然保護協会の事務所が入っていたセルゲイの中庭をロシアに譲渡することに同意した。そこに入っていた政府機関は2011年3月に移転した。 [3]
2023年にベザレル芸術デザインアカデミーは、 3,000人以上の教職員と学生のほとんどを、敷地内に隣接するSANAA設計の真新しい460,000平方フィートの建物に移転しました。 [12] [13]
建物
ホーリー トリニティ大聖堂
至聖三者大聖堂は、ロシア帝国の人々の寄付金によってロシア地区の中心として建てられました。建設は 1860 年に始まり、1872 年に聖別されました。内部のメイン ホール、ドーム、2 つの側廊の表面は、サーモン色のアクセントが付いた天空の青で塗装され、多数の聖人の描写が含まれています。教会には 4 つの八角形の鐘楼があります。この大聖堂は、エルサレムで最も特徴的な教会の 1 つと考えられています。
セルゲイ コートヤード
ヘレニ・ハマルカ通りとモンバズ通りの角にあるセルゲイ中庭は、ルネッサンス様式の帝国塔を備えた中庭式の建造物で、当時ロシア正教パレスチナ協会会長であった皇帝アレクサンドル3世の弟であるセルゲイ大公（1857-1905）にちなんで名付けられました。 [要出典] 1889年に建築家ゲオルギエフ・フランジアによって完成し、[7]ロシア貴族の巡礼者のために「セルゲイ帝国ホスピス」として建てられました。 [要出典]敷地面積は9エーカー（36,000 m 2 ）で、すべて切り石で造られており、貴族の宿泊施設として贅沢に家具が備えられた25室の部屋がありました。新聞[どの新聞? ]では「市内で最も素晴らしい建物の1つ」と評されました。[要出典]著名なセファルディ系ユダヤ人一家が設立した地元の銀行、ジェイコブ・バレロ・アンド・カンパニーがセルゲイ・ビルの建設に資金を提供した。[14]この建物はイギリス委任統治領下で国有化され、公共事業部門とパスポート事務所として使用された。イスラエル国家の樹立後、この建物はイスラエル政府に接収された。2008年まで、農業省とイスラエル遺産保存協会（SPIHS）の事務所がここに入っていた。2008年、イスラエル政府はセルゲイ・コートヤードの資産をロシア政府に返還した。[3]
ドゥホヴニア
細長い建物は、大聖堂の南、新市庁舎に向かって建っています。1863年にホスピスとして建てられ、ロシア総主教区の教会宣教団であるドゥホブニアの事務所もここにありました。中庭のある構造で、中央に教会（聖アレクサンドラ）があります。この建物には、1992年までイスラエル最高裁判所を含むエルサレムのすべての裁判所が置かれていました。現在は下級裁判所と治安判事裁判所としてのみ使用されています。ロシア宣教団がこの建物を使用していました。現在でも建物の裏に事務所がありますが、その中心は敷地の真東に あるオリーブ山にあります。
南門
サフラ広場の伝道所と病院の間にある南門は、ロシア人居住区の周囲の壁の一部として 1890 年に建てられました。サフラ広場プロジェクトと新しい市庁舎の一部として、元の場所から現在の場所の約 50 メートル (160 フィート) 南に移動されました。
病院
13 サフラ広場
ロシア領事館
ロシア領事館は、市庁舎裏のシヴテイ・イスラエル通りに位置し、1860年から段階的に建設され、ヨーロッパの特徴と地元の建築技術が融合している。1953年から1973年までは、ヘブライ大学の薬学部、後には研究室として使用されていた。
エリザベス コートヤード男性向けホスピス
1864 年に建てられた中庭付きの建物で、約 300 人の巡礼者を収容できるホステルとして、現在のモンバズ通りにあります。新古典主義の入り口の上には、「エリザベートの中庭」と刻まれた碑文と、ロシア正教パレスチナ協会の紋章があります。現在は警察本部になっています。
北門
北門はセルゲイ ビルの向かいにあります。敷地の周囲には、1890 年に建てられた南北 2 つの正門を備えた外壁がありました。北側の 2 つの門番小屋のうち、残っているのは 1 つだけです。もう 1 つは 1970 年代に取り壊されました。正面には、ロシア正教パレスチナ協会の紋章があります。
女性のためのマリアンスカヤ コートヤード ホスピス
ミシェオル ハグヴラ通り 1 番地にあるロシア人女性巡礼者のためのホステルは、1864 年に新古典主義様式で建てられました。建物の正面には「マリアスカヤ女性ホスピス」と訳されるロシア語の碑文があり、入り口の上にはロシア正教パレスチナ協会のシンボルがあります。長い廊下が各部屋に続いており、パレスチナ委任統治時代にイギリスが使用していたホステル、または刑務所として理想的なレイアウトでした。
イギリス占領期間中、何百人もの囚人が、単なる犯罪者から政治犯まで、この刑務所の門をくぐりました。ユダヤ人とアラブ人が一緒に収監されました。死刑に値する犯罪に対する処刑は日常的に行われましたが、アラブ人に対してのみ行われました。この施設には、ユダヤ人地下組織から捕らえられた多くの死刑囚が収容されていましたが、死刑判決を受けたユダヤ人は、実際の処刑のためにアッコ刑務所に送られました。聖都での処刑に対するユダヤ人の反応を恐れたイギリス人は、ユダヤ人のために刑務所の絞首台を使用することはありませんでした。ユダヤ人地下組織の囚人は、自分たちが殺したまさにそのイギリスの警官や兵士のために、棺桶や墓石を作る仕事に就くことが多かったのです。看守は彼らに、「外で始めたことは、中で終わる」とよく言っていました。現在、この建物には地下囚人博物館があります。有刺鉄線のフェンス、鉄格子、ドアの「エルサレム中央刑務所」の銘は、イギリス委任統治時代のものです。
ニコライ コートヤード – 巡礼者ホスピス
1903年、ロシア人巡礼者のためのもう一つのホスピスが建てられた。ニコライ巡礼者ホスピスは皇帝ニコライ2世にちなんで名付けられ、1,200人の客を収容できる大きさだった。イギリス委任統治時代には、その一部が警察本部や政府庁舎として使用された。後にイギリス諜報本部となり、 1945年にメナヘム・ベギン率いるユダヤ人地下組織イルグンによって2度爆破された。
考古学
シュネオル チェシン通りの警察本部の前には、第二神殿時代またはビザンチン時代の巨大な一枚岩の柱があります。この柱は 1871 年に発見されました。古代にはここに採石場があり、その名残として、採石中に折れてそのまま自然の岩に埋め込まれたままになっている、全長 12 メートル (39 フィート) の柱が今も残っています。この柱はおそらく、ヘロデ王朝の神殿の列柱に使われる予定だったか、またはここで発見された柱頭の数々から推測されるように、テオドシウス朝時代 (4 世紀後半)の建物に使われる予定だったと思われます。この柱は一般に「オグの指」として知られています。
最近の考古学的発掘調査では、アグリッパ1世によって建設されたエルサレムの古代の「第三の壁」がロシアの居住区まで延びていたことが示唆されている。新たに発見された幅6.2フィート（1.9メートル）の壁には、大きなバリスタ石（クロスボウの一種で発射物として使用される石）と投石器の石が散乱していた。この場所で発見された陶器も、この戦場がローマ時代に遡ることを示唆している。また、壁沿いに監視塔の遺跡も発見された。[15]
参照
参考文献
- ^ カーク、ルース、オーレン・ノルドハイム、ミハル（2001年）。エルサレムとその周辺地域：1800年から1948年までの地区、近隣地域、村落。ウェイン州立大学出版局。74ページ、82～86ページに表あり。ISBN 0-8143-2909-819世紀半ばにエルサレム旧市街の外側で建設が始まったのは、
オスマン帝国政府とヨーロッパ諸国との関係の変化と関係があった。クリミア戦争後、さまざまな権利と特権が非イスラム教徒に拡大され、彼らはより大きな寛容と生命と財産の安全を享受するようになった。これらすべてが、エルサレムが市壁の外側に拡大することに直接影響した。1850年代半ばから1860年代初めにかけて、壁の外側にいくつかの新しい建物が建てられた。その中には、後にアブラハムのぶどう園 (ケレム・アブラハム)として知られるようになった場所にあった英国領事ジェームズ・フィンの伝道所、ザイオンの丘にサミュエル・ゴバット司教が建てたプロテスタントの学校、ロシア人居住区、ミシュケノット・シャアナニムの家、シュネラー孤児院複合施設などがある。これらの複合施設はすべて、外国人が海外からの資金で、壁に囲まれ夜間は門が閉まる半自治区として建てた。外観はヨーロッパ風で、パレスチナの中東風の建物の中で目立っていました。
- ^ 「エルサレムに革命を起こす新しい建物」ハアレツ。 2023年12月17日閲覧。
- ^ abc 「イスラエル、今週のネタニヤフ首相のモスクワ訪問に先立ちセルゲイ中庭を明け渡す」ハアレツ。
- ^ エルサレム：オスマン帝国後期の建築
- ^ 「エルサレムのロシア人」。パラレルヒストリーズ。2019年10月25日閲覧。
- ^ ウルフ・モスコビッチ; С Шварцбанд [S.シュヴァルツバンド]; Анатолий Алексеевич Алексеев [Anatoliy Alekseevich Alekseev]、編。 （1993年）。 Евреи И Славяне [ユダヤ人とスラブ人]。 『ユダヤ人とスラブ人』第 6 巻、スラブ・バルカン研究研究所 (ソ連科学アカデミー)。スタディスラヴィ 11巻。 В。 Я Петрухин [VY ペトルヒン]。イスラエル科学・人文科学アカデミー。 pp.365、370 fn. 35.ISBN 978-961-6182-86-7. 2020年11月7日閲覧。
- ^ ab 「エルサレムのロシア代表教会、数年の修復を経て再開」OrthoChristian.com。2017年7月18日。 2020年11月7日閲覧。
- ^ 「バーチャルツアー『聖アレクサンドル・ネフスキー教会』エルサレム」 Vela De Jerusalen 2017年10月12日。 2021年4月24日閲覧。
- ^ ディミトリアディス、ソティリオス (2018)。「エルサレムの路面電車特許、1908-1914年：エリート市民権、都市インフラ、そして後期オスマン帝国都市の失敗した近代化」。普通のエルサレム、1840-1940年。BRILL。pp. 475–489。doi : 10.1163 / 9789004375741_030。ISBN 978-90-04-37574-1. S2CID 201369914 . 2021年4月24日閲覧。
- ^ セゲフ、トム（2008年10月9日）。「公爵の肖像」。ハアレツ。 2020年11月7日閲覧。
- ^ Dovid Rossoff. (2004). Where heaven touches earth : Jewish life in Jerusalem from Medieval times to the present. Jerusalem : Guardian Press; Nanuet, NY : Distributed by Feldheim Publishers. 6th rev. ed. ISBN 978-0-87306-879-6 . p. 437.
- ^ 「The New Campus」。エルサレムのベザレル芸術デザインアカデミー。 2023年12月17日閲覧。
- ^ 「ベザレルが新キャンパスで新学期を開始：アカデミー学長が国内の最近の出来事とともに祝賀行事で演説」ベザレル芸術デザインアカデミー、エルサレム。 2023年12月17日閲覧。
- ^ 「エルサレムの郵便ポストと権力」。パラレルヒストリーズ。2020年2月19日閲覧。
- ^ ギャノン、ミーガン（2016年10月23日）。「科学者が古代ローマ軍がエルサレムの城壁を突破した場所を特定」。ライブサイエンス寄稿者。ライブサイエンス。 2016年10月24日閲覧。
さらに読む
ウィキメディア・コモンズには、ロシアの複合施設に関連するメディアがあります。
- イーリー・シラー（編）：聖地の遺産。ロシア人居住区1905-1910の貴重な写真コレクション、アリー出版社、エルサレム、1982年
- デイヴィッド・クロヤンカー（編）：ロシアの集落：2000年に向けて。ロシアの巡礼の中心地から都市活動の中心地へエルサレム市、1997年
- デイヴィッド・クロヤンカー：エルサレムの建築（p. 132-135、ロシア人）。（テディ・コレックによる序文）、Keter Publishing House Ltd.、1994年、2002年
- イェホシュア・ベン・アリエ：19世紀のエルサレム。新都市の出現、セント・マーティンズ・プレス、ニューヨーク/ヤド・イザク・ベン・ズヴィ、エルサレム、1986年
- S. グラハム:エルサレムへのロシア巡礼者たちとともに、ロンドン 1914 年
- アヴィヴァ・バー・アム：ベヴィングラードへの帰還、エルサレム・ポスト（雑誌）、2003年9月19日
北緯31°46′55.47″ 東経35°13′18.17″ / 北緯31.7820750° 東経35.2217139° / 31.7820750; 35.2217139