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サミュエル・ゴバット（1799年1月26日 - 1879年5月11日）はスイスのカルヴァン派の信者で、アフリカで英国国教会の宣教師となり、1846年から亡くなるまで エルサレムのプロテスタント司教を務めた。
バイオグラフィー
サミュエル・ゴバットは、スイスのベルン州クレミーヌに生まれ、ベルン＝ゾロトゥルンの改革派教会の信者として洗礼を受けた。 1823年から1826年までベッティンゲンの改革派聖クリスコーナ巡礼宣教団パリとロンドンに行き、そこでアラビア語とゲエズ語の知識を身につけた後、教会宣教協会とともに英国国教会の援助を受けてエチオピアへ向かった。[1] [2]
1834年、ゴバは、教育者、内なる宣教の先駆者、敬虔主義の賛美 歌学者であるクリスティアン・ハインリヒ・ツェラー（1779年 - 1860年）の娘、マリー・クリスティーヌ・レジーナ・ツェラー（1813年 - 1879年）と結婚した。2人の間には10人の子供がいた。
- ハンナ・マリア・ソフィー・ゴバット（1838-1922）、1859年に結婚ジョン・ゼラー牧師（1830-1902）、ナザレの宣教師で、後にエルサレムのゴバット学校の指導者となった。
- ソフィー・ロジーヌ・ドロテア（「ドラ」）・ゴバット（1842年 - 1923年）、聖クリスコーナ巡礼伝道団の宣教師、1867年に結婚。カール・ハインリヒ・ラパード（1837年 - 1909年）、巡礼伝道団のアレクサンドリア宣教師、1867年に結婚。
- マリア・ゾフィー・エリザベス・ゴバ（1844-1917）は、1869年にスイスの出版業者ポール・コーバーと結婚し、
- ブランディナ・マリアンヌ・ゴバット（1850年 - 1926年）は、スミルナの牧師であり、ナザレとエルサレムで宣教師として活動していたテオドール・フリードリヒ・ウォルターズ（1837年 - 1910年）と結婚した。
彼の甥はシャルル・アルベール・ゴバであった。
宣教師としてのキャリア
彼はエチオピアを2度訪問し、最初は1830年の初めから1832年の終わりまでだった。ヨーロッパに戻る際、1834年5月に妻のマリアを連れていった。その後1835年3月に再び訪れたが、自身の健康状態が悪かったため（彼は「ひどい痛みに苦しみ」、寝たきりだったと書いている）、1836年にヨーロッパに戻らざるを得なかった。エチオピア滞在の日記（Sejour en Abyssinie）は1835年にパリで出版され、後にJournal of Three Years' Residence in Abyssiniaとして英語に翻訳された。[3] 1839年から1842年までマルタに住み、そこで聖書のアラビア語訳を監督した。この間、彼は教会宣教協会の宣教師であった。
エルサレムの司教職
1846年、ゴバットは、英国政府とプロイセン政府の間で結ばれた、聖地における英国国教会、ルーテル教会、カルヴァン派の合同司教区設立協定（1841年）に基づき、エルサレムの2番目のプロテスタント司教に任命された。この協定は、英国国教会とプロイセンの統一福音派教会によって遂行された。ゴバットは故マイケル・ソロモン・アレクサンダー司教の後を継いだ。彼は30年以上にわたり司教として精力的に活動し、特に彼の教区学校（いわゆるゴバット司教学校、1847年設立、現在はエルサレム大学カレッジ[4]）とシオンの丘の孤児院は特筆すべきものである。[1]
しかし、ユダヤ人やイスラム教徒への布教を好んだ前任のアレクサンダー司教とは異なり、オスマン帝国の法律ではイスラム教徒の改宗や布教が禁じられていたため、ゴバは他の、主に正統派の宗派のキリスト教徒への布教に頼った。オスマン政府は、英国とプロイセンのプロテスタント勢力の圧力を受けて、1850年に布告を出し、これを合法化した。このような布教活動は、英国高教会派の支持者から批判されていた。 [5]
ゴバットの活動を支援するため、ベルリンの最高教区教会および参事会教会の王立プロイセン宮廷説教師の一人であったヴィルヘルム・ホフマンを共同設立し、初代会長にもなった。[6]ゴバットはこの協会が集めた資金の助けを借りて、いくつかの慈善団体を設立することができた。1850年代、ゴバットは以前宣教師として働いていた教会宣教協会(CMS)にパレスチナを宣教地として開拓するよう呼びかけ、彼らはそれを実行した。[7] [8]
1866年、ゴバットは聖クリスチョナ巡礼宣教団の宣教師ピーター・メッツラーのヤッファのプロテスタント宣教団を、ラムレのイマヌエル教会の聖公会牧師ヨハネス・グルーラーに統合した。しかし、ヤッファの信徒のほとんどは聖公会の典礼を嫌い、メッツラーの礼拝に出席することを好んだ。[9] 1871年、彼はドイツ人CMS宣教師ジョン・ツェラーの監督の下で建てられたナザレのキリスト教会を奉献した。彼はまた、教区で最初のアラブ人聖職者であるマイケル・カワールとセラフィム・ブタジを叙階した。[10]
ゴバット司教とその妻はエルサレムで亡くなり、同地のザイオン山墓地に埋葬されている。ゴバット司教の生涯を記録した本は、主に自伝的なもので、1884年にバーゼルで出版され、同年にロンドンで英訳が出版された。[1]ゴバット司教の後を継いだのはジョセフ・バークレー司教である。
参照
参考文献
- ^ abc 前述の文の 1 つ以上には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Chisholm, Hugh編 (1911)。「Gobat, Samuel」。Encyclopædia Britannica。第 12 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。p. 165。
- ^ 「The Church Missionary Atlas (Church Missionary Society)」。アダム・マシュー・デジタル。1896年。67～76ページ。 2015年10月19日閲覧。
- ^ 英語訳は1851年に初版が出版され、1969年にNegro Universities Pressから再出版された。ISBN 978-0-8371-1416-3
- ^ 1853年に学校はシオン山の新しい建物に移転し、 1967年からエルサレム大学カレッジによって使用されています。
- ^ アブドゥル・ラティフ・ティバウィ著『パレスチナにおける英国の関心1800-1901:宗教と教育事業の研究』ロンドン:オックスフォード大学出版局、1961年、237-255頁を参照。
- ^ Frank Foerster、Mission im Heiligen Land: Der Jerusalems-Verein zu Berlin 1852-1945、Gütersloh: Gütersloher Verlags-Haus Mohn、1991、(Missionswissenschaftliche Forshungen; [NS]、25)、45 および 96 ページ、ISBN 3-579 -00245-7
- ^ 「The Church Missionary Gleaner、1862年12月」。パレスチナにおける宣教活動。アダム・マシュー・デジタル。 2015年10月24日閲覧。
- ^ Gilley & Stanley 編 (2006)。『ケンブリッジキリスト教史：1815年～1914年頃の世界キリスト教』ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局、p. 462。ISBN 0521814561。
- ^ 参照。エジャル・ヤコブ・アイスラー (איל יעקב איזלר)、ピーター・マルティン・メッツラー (1824-1907): アイン・クリストリヒャー・ミッショナー・イム・ハイリゲン・ランド[פטר מרטין מצלר (1907-1824): סיפורו של מיסיונר נוצרי בארץ-ישראל;ドイツ語]、ハイファ: אוניברסיטת חיפה / המכון ע"ש גוטליב שומכר לחקר פעילות העולם הנוצרי בארץ-ישראל במאה ה-19, 1999 ,(פרסומי המכון ע"ש גוטליב שומכרああ19/19/Abhandlungen des Gottlieb-Schumacher-Instituts zur Erforschung des christlichen Beitrags zum の評価Wiederaufbau Palästinas は 19 歳です。巻。 2)、39 ページおよび לג。ISBN 965-7109-03-5
- ^ ミラー、デュアン・アレクサンダー（2012年10月）。「ナザレのキリスト教会（英国国教会）：写真による簡単な歴史」（PDF）。セント・フランシス・マガジン。8 （5）。2013年9月8日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。
