| ルドルフ2世 | |
|---|---|
| ローマ帝国皇帝 | |
ハンス・フォン・アーヘンの肖像画、c. 1607年 | |
| 神聖ローマ皇帝 | |
| 治世 | 1576年10月12日 – 1612年1月20日(35年100日) |
| 宣言 | 1576年11月1日、レーゲンスブルク |
| 前任者 | マクシミリアン2世 |
| 後継 | マティアス |
| 生まれる | 1552年7月18日 ウィーン、オーストリア大公国、神聖ローマ帝国 |
| 死亡 | 1612年1月20日(59歳) プラハ、ボヘミア王国、神聖ローマ帝国 |
| 埋葬 | |
| さらに問題 ... | ドン・ユリウス・カエサル・ダストリア(イラスト) |
| 家 | ハプスブルク家 |
| 父親 | 神聖ローマ皇帝マクシミリアン2世 |
| 母親 | オーストリアのマリア |
| 宗教 | カトリック教会 |
| サイン | |
ルドルフ2世(1552年7月18日 - 1612年1月20日)は、神聖ローマ皇帝(在位1576年 - 1612年)、ハンガリー王およびクロアチア王(ルドルフ1世、1572年 - 1608年)、ボヘミア王(1575年 - 1608年/1611年)、オーストリア大公(1576年 - 1608年)であった。ハプスブルク家の一員であった。
ルドルフの遺産は伝統的に3つの方法で評価されてきた: [1]失敗が直接三十年戦争につながった無能な統治者、北方マニエリスム芸術の偉大で影響力のあるパトロン、そして科学革命と呼ばれるものの種を蒔いた神秘的な芸術と学問の知識人。キリスト教世界を統一しようと決意した彼は、オスマン帝国との長期トルコ戦争(1593–1606)を開始した。戦争に疲れたハンガリーの市民はボチカの蜂起で反乱を起こし、その結果、弟のマチャーシがより多くの権限を持つようになった。彼の治世下では、ユダヤ教に対して寛容な政策がとられた。
若いころ

ルドルフは1552年7月18日にウィーンで生まれた。[2]彼は神聖ローマ皇帝、ボヘミア王、ハンガリー王、クロアチア王であったマクシミリアン2世の長男であり後継者であった。彼の母はスペイン王女マリアで、カール5世[2]とポルトガル女王イザベラの娘であった。彼は、後に彼の後を継いでボヘミア王および神聖ローマ皇帝となる マチャーシュの兄であった。

ルドルフは、11歳から19歳(1563年 - 1571年)までの8年間を、スペインの母方の叔父フェリペ2世の宮廷で、後に低地諸国の総督となる弟のエルンストとともに過ごした。[3]
ウィーンに戻った後、父は、オーストリア宮廷のより寛大で開放的な雰囲気ではなく、より保守的なスペイン宮廷に典型的な、ルドルフのよそよそしく堅苦しい態度を心配したが、スペイン人の母は、彼の中に礼儀正しさと洗練さを見出していた。[4]ウィーンに戻った後の数年間、ルドルフは、父がまだ存命だった間に、 ハンガリー王(1572年)、ボヘミア王、ローマ王(1575年)[5]に即位した。
ルドルフは生涯を通じて、控えめで秘密主義で、旅行を好まず、国家の日常業務に参加することさえ好まない隠遁者であった。[4]
彼は、ルネッサンス期に主流だった占星術や錬金術などの神秘的な学問に興味をそそられ、馬、時計、珍品収集、芸術のパトロンとなるなど、多岐にわたる個人的な趣味を持っていました。彼は、ハプスブルク家によく見られる「憂鬱」(うつ病)に定期的に悩まされていました。これは年齢とともに悪化し、世間や世間の出来事から身を引いて私的な興味に没頭する形で現れました。
私生活

ルドルフは19年前に生まれたイングランド女王エリザベス1世と同様、一連の外交交渉で賞品として自分をぶら下げて結婚させたが、実際には結婚しなかった。ルドルフは次々と女性と関係を持ち、その中には彼に妊娠させられたと主張する者もいたことで知られている。[4]彼には愛人カテリーナ・ストラーダとの間に数人の私生児がいる。彼らの長男ドン・ユリウス・カエサル・ダストリアは1584年から1586年の間に生まれたと思われ、父親から教育を受け、政治的、社会的に目立つ機会を得た。[6]もう一人の有名な子供はカンテクロワ公女カロリーヌ(1591年 - 1662年)で、ベアトリス・ド・キュザンスの義母であり、ベアトリス・ド・キュザンスは後にロレーヌ公シャルル4世の2番目の妻としてロレーヌ公爵夫人となった。
自ら孤立していた時期に、ルドルフは自分の宮廷マイスターであるヴォルフガング・ジークムント・ルンプフ・フォン・ヴルロス(1536年 - 1606年)や、一連の従者たちと情事を持っていたと伝えられている。そのうちの一人、フィリップ・ラング・フォン・ランゲンフェルス(1560年 - 1609年)は、長年にわたってルドルフに影響を与え、皇帝の寵愛を求める人々から嫌われていた。[7] [8]
ルドルフは1576年10月12日に父マクシミリアン2世の後を継ぎました。[5] 1583年に彼は宮廷をプラハに移しました。[9]
1607年、ルドルフはユリウスをボヘミア(現在のチェコ共和国)のチェスキー・クルムロフに住まわせた。この城はルドルフが財政破綻したローゼンベルク家の最後の当主、ローゼンベルク家のペーター・ヴォックから購入したものだった。ユリウスは1608年にチェスキー・クルムロフに住んでいたが、伝えられるところによると、城に住んでいた地元の理髪師の娘を虐待して殺害し、遺体に傷を負わせたという。ルドルフは息子の行為を非難し、終身刑に処すべきだと提案した。[6]
しかし、ユリウスは統合失調症の兆候を示し、入浴を拒否し、劣悪な環境で暮らした後、1609年に亡くなった。彼の死因は潰瘍の破裂によるものと思われる。[6]
ルドルフが依頼した芸術作品の多くは異常にエロティックである。[10]皇帝は廃位される前の数年間、家族やカトリック教会の敵による陰謀の対象となっていた。性的疑惑は、皇帝に対する陰謀の一部であった可能性が高い。[11]
治世

歴史家たちは伝統的に、ルドルフの芸術、神秘科学、その他の個人的な関心への没頭が彼の治世の政治的惨事の原因であると非難してきた。[1]最近では歴史家たちがその見解を再評価し、ルドルフの芸術と神秘科学への支援はルネサンスの勝利であり重要な部分であるとし、彼の政治的失敗は、当時の宗教的、政治的、知的分裂の現実によって損なわれた統一キリスト教帝国を作ろうとした正当な試みであったと見なしている。[1]
ルドルフはスペインのカトリックの叔父の宮廷で育ったが、プロテスタントやユダヤ教を含む他の宗教に対して寛容だった。[4]帝国のユダヤ人に対する寛容な政策により、ユダヤ人の文化生活は繁栄し、ルドルフの治世下ではユダヤ人の人口が増加した。[12]

彼はカトリックの儀式からほぼ撤退し、死後も最後の秘跡の儀式を拒否した。教皇の政策に対抗する以外、プロテスタントにもほとんど愛着がなかった。彼は主に、公会議主義者、平和主義者、人文主義者を支持した。教皇庁が宮廷に派遣された代理人を使って反宗教改革を扇動したとき、ルドルフは議論で最も中立で、どちらの側にも立たず、抑制しようともしていないと考えた人々を支持し、それが政治的混乱を招き、内戦を引き起こす恐れがあった。[1]
オスマン帝国との対立が彼の失脚の最終的な原因となった。オスマン帝国との妥協を望まず、新たな十字軍でキリスト教世界全体を統一できると頑固に決意した彼は、1593年にオスマン帝国との長く決着のつかない戦争を開始した。 [13]この戦争は1606年まで続き、「トルコ長期戦争」として知られている。 [1]
1604年までに、ハンガリーの臣民は戦争で疲れ果て、ステファン・ボチカイに率いられて反乱を起こした(ボチカイの反乱)。1605年、ルドルフは他の家族からハンガリーの実権を弟のマチャーシュ大公に譲るよう強いられた。1606年までに、マチャーシュはハンガリーの反乱軍(ウィーン条約)およびオスマン帝国(ジトヴァトロク条約)と困難な和平を結んだ。
ルドルフはマティアスの譲歩に怒り、権力維持のために譲歩しすぎていると考えた。そのためルドルフはオスマン帝国との新たな戦争を始める準備をしたが、マティアスは不満を抱くハンガリー人の支持を集め、ハンガリー、オーストリア、モラビアの王位を譲るようルドルフに迫った。一方、ボヘミアのプロテスタントはより大きな宗教の自由を要求し、ルドルフは1609年に国王の勅書でこれを認めた。ボヘミア人はさらなる自由を求め続け、ルドルフは軍隊を使って彼らを鎮圧した。[14]
ボヘミアのプロテスタントたちはマチャーシュに助けを求めた。彼の軍隊は1611年までルドルフをプラハの城に捕虜として監禁し、その後ルドルフはボヘミアの王位も弟に譲った。[要出典]
死

ルドルフは1612年に亡くなりました。その9か月後、弟によって神聖ローマ皇帝の空位の称号を除くすべての実権を剥奪され、5か月後にマチャーシが皇帝に選出されました。1618年5月、プラハ窓外投下として知られる事件で、プロテスタントのボヘミア人は皇帝の勅書で与えられた権利を守るため、帝国の役人を窓から投げ捨て、こうして三十年戦争(1618年 - 1648年)が始まりました。[15]
美術品の収集と後援
ルドルフは1583年にハプスブルク家の首都をウィーンからプラハに移した。ルドルフは絵画収集を愛し、新しい作品を何時間も夢中になって見つめていたとよく言われている。[4]デューラーやブリューゲルなどの過去の名作の収集には惜しみない出費をした。また、主に北方マニエリスム様式で新作を制作したバルトロメウス・シュプランガー、ハンス・フォン・アーヘン、ジャンボローニャ、ジュゼッペ・アルチンボルド、エギディウス・ザーデラー、ロラント・サヴェリー、ヨリス・フフナーゲル、アドリアン・デ・フリースといった同時代の最高の芸術家のパトロンでもあり、またパオロ・ヴェロネーゼのようなイタリア人にも作品を依頼した。

ルドルフのコレクションは当時のヨーロッパで最も印象的なものであり、これまでに集められた北方マニエリスム美術の最大のコレクションであった。[1] 「ルドルフ派マニエリスム」のような形容詞「ルドルフ」は、美術史において彼が愛好した美術のスタイルを表すために よく使われる。
彼の収集への愛は絵画や彫刻にとどまりませんでした。彼はあらゆる種類の装飾品、特に機械式可動装置を注文しました。儀式用の剣や楽器、時計、水道、天体観測儀礼、コンパス、望遠鏡、その他の科学機器はすべて、ヨーロッパの最高の職人によって彼のために製作されました。
彼は植物学者シャルル・ド・レクルーゼなどの自然哲学者をパトロンにし、天文学者のティコ・ブラーエとヨハネス・ケプラーも彼の宮廷に仕えていた。それまでのどの観測よりも正確な恒星や惑星の観測に人生の大半を費やしていたティコは、ケプラーに火星の研究を指示した。そうする中でケプラーは、観測結果を必要な精度に合わせるためには、各惑星が太陽を一つの焦点として楕円を描き、等時間に等面積を掃引すると仮定する必要があることに気付いた。こうしてケプラーの惑星運動の法則が2つ生まれた。これを可能にしたのはルドルフがこの2人の天文学者をパトロンにしたことで、ケプラーは後に『ルドルフ表』を出版したときにそれを認識した。前述のように、ルドルフは当時の最も優れた科学機器製造業者であるヨスト・ビュルギ、エラスムス・ハーバーメル、ハンス・クリストフ・シスラーらをも引き付けた。彼らは宮廷天文学者と直接接触し、宮廷からの財政的支援によって経済的に自立して科学機器や製造技術を開発していた。[16]
ルネサンス期のラテン詩の作者である詩人エリザベス・ジェーン・ウェストンも彼の宮廷に仕え、彼に捧げる数多くの頌歌を書いた。

ルドルフは、珍しい動物の動物園、植物園、そして「自然の3つの王国と人間の作品」を組み込んだヨーロッパ最大の「珍品室」[4](クンストカメラ)を所有していた。この部屋はプラハ城に置かれ、1587年から1605年にかけて、彼は増え続けるコレクションを収容するために北翼を建設した。[17]襲撃の生存者や犠牲者の家族に支払われた補償金を記録する帳簿には、ライオンとトラが城内を歩き回ることが記録されている。[18]
ルドルフはヴォイニッチ手稿を所有していたとさえ言われている人物がいる。ヴォイニッチ手稿は、作者や目的、言語や文字、想定される暗号が今日まで不明のままである。 1665年にヨハネス・マルクス・マルキが書いた手紙に書かれた伝聞によると、ルドルフはいつ頃か600ダカット金貨でこの手稿を入手したと言われている。この伝聞を裏付ける証拠はこれまで発見されていない。ギガス手稿も彼の所有物だった。
当時の慣例に従い、ルドルフ2世は有名なアロンソ・サンチェス・コエーリョのスタジオで肖像画を描かせました。1567年に完成したこの肖像画は、15歳のルドルフ2世を描いたものです。この肖像画はロブコヴィツ宮殿のロズベルクの 間に展示されています。

1597年までに、コレクションは未完成の北翼の3つの部屋を占めていた。1605年に建物が完成すると、コレクションは専用のクンストカマーに移された。鉱物と宝石は、 37のキャビネットの展示に並べられ、その前には3つのアーチ型の部屋があり、それぞれ幅約5.5メートル、高さ3メートル、長さ60メートルで、長さ33メートルのメインの部屋につながっていた。大きな未加工の宝石は金庫に保管されていた。[19]
展示品の幻想的な性質とは別に、その配置や展示の美学も訪問者の注目を集める。しかし、統治者の側で純粋に科学的な体系化を望むのではなく、神の秩序の調和のとれた表現を感知し、ミクロとマクロの世界で、自然と世界に対する人間の芸術への模倣的な依存の類似性を認識することが必要である。[20]
ルドルフのクンストカマーは、無関係な標本を無計画に集めた典型的な「珍品の部屋」ではなかった。むしろ、ルドルフのクンストカマーは百科事典のように体系的に整理されていた。さらに、ルドルフは宮廷の宝石学者で医師のアンセルムス・ボエティウス・デ・ブート(1550-1632)[21]を雇ってコレクションを監修させた。アンセルムスは熱心な鉱物収集家で、ドイツ、ボヘミア、シレジアの鉱山地帯を広く旅して採集し、しばしば友人でボヘミアの博物学者のタデウス・ハゲキウスを伴っていた。1607年から1611年にかけて、アンセルムスはクンストカマーのカタログを作成し、1609年には当時書かれた中で最も優れた宝石学の論文と百科事典である『宝石と宝石』を出版した。 [19]
当時の慣習に従い、このコレクションは私的なものであったが、皇帝の友人、芸術家、専門の学者はそれを研究することを許されていた。このコレクションは、17世紀ヨーロッパ哲学が開花した時代に、非常に貴重な研究ツールとなった。
ルドルフの後継者たちはコレクションを高く評価せず、クンストカメラは次第に混乱に陥っていった。設立からおよそ 50 年後、コレクションのほとんどは木箱に詰められ、ウィーンに移された。プラハに残っていたコレクションは、三十年戦争の最後の年にスウェーデン軍によって略奪された。スウェーデン軍は 1648 年 7 月 26 日にプラハ城を略奪し、最も優れた絵画を持ち去った。その多くは、後にクリスティーナ オブ スウェーデンの死後、オルレアン コレクションに渡された。1782 年、コレクションの残りはヨーゼフ 2 世によって個人に少しずつ売却された。クンストカメラから現存する品々の 1 つは、 1648 年にスウェーデン軍によって略奪され、現在はイギリスのロングフォード城のラドナー伯爵が所有している「高級椅子」である。 [22]その他は博物館に所蔵されている。[23] [24]
オカルト科学
占星術と錬金術はルネサンス期の プラハでは主流の科学分野とみなされており、ルドルフは両方の熱心な信奉者だった。彼の生涯の探求は賢者の石を見つけることであり、ルドルフはエドワード・ケリーやジョン・ディーなどヨーロッパ最高の錬金術師を宮廷に招くために惜しみない費用を費やした。ルドルフは私設の錬金術実験室で独自の実験を行ったこともあった。[4]ルドルフが王子だったとき、ノストラダムスは彼に「王子であり王」として捧げる星占いを作成した。1590年代には、ミカエル・センディヴォギウスがルドルフの宮廷で活躍した。[25]
ルドルフはプラハに神秘的な評判をもたらし、それは今日まで部分的に残っており、プラハ城の敷地内にある錬金術師の横丁は人気の観光地となっています。
ルドルフはオカルト科学のパトロンであった。そのこととユダヤ人に対する寛容さにより、彼の治世中にプラハのゴーレムの伝説が確立された。[12]
問題
ルドルフは王室の愛妾 カテジナ・ストラドヴァ(アンナ・マリー・ストラドヴァ、またはカテリーナ・ストラダとしても知られる、1568年頃 - 1629年)と関係を持ち、6人の子供をもうけた。
- ドン・ジュリアス・シーザー・ダストリア
- マティアス・ダストリア
- カルロス・ダストリア
- カロリーナ・ダストリア
- ドロテア・ダストリア
- アルジュベタ・ダ・オーストリア
祖先
男系家系図
参照
- オーストリアの歴史
- ドイツ王家系図。彼は他のすべてのドイツ王と血縁関係にあった。
- 南方戦争(オスマントルコとその同盟国との戦争)の背景についてはモルダビア有力者戦争を参照。
- ルドルフの友人で、イタリアのサッビオネータにルネサンス時代の「理想都市」を建設したウェスパシアノ1世ゴンザーガ
- 鉱物収集– ルドルフ2世は16世紀で最も有名な鉱物収集家であり、彼のコレクションはアンセルムス・ボエティウス・デ・ブートによって管理された。
参考文献
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出典
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- ロウズ、AL (1977)。『歴史上の同性愛者:社会、文学、芸術におけるアンビバレンス』マクミラン出版、ISBN 0-02-605620-8
- ハワード・ホットソン「ルドルフ 2 世」、ルネサンス百科事典、編。ポール・グレンドラー。 Vol. 5.ISBN 0-684-80514-6
- マーシャル、ピーター(2006)。『ルドルフ2世の魔法陣:ルネサンス期プラハの錬金術と占星術』。ISBN 0-8027-1551-6。また、『世界の劇場:ルネサンス期プラハの錬金術、占星術、魔術』(英国ではISBN 0-436-20521-1、カナダではISBN 0-7710-5690-7)として出版され、ペーパーバックでは『気まぐれな皇帝:ルネサンス期プラハのルドルフ2世の魔法陣』(2007年、ISBN 978-1-84413-537-0 )として出版されている。ルドルフがパトロンとした多くの芸術家や科学者に焦点を当てた伝記。
- トレヴァー・ローパー、ヒュー『ハプスブルク家の四大宮廷における君主と芸術家、後援と思想 1517-1633』テムズ・アンド・ハドソン、ロンドン、1976年、ISBN 0-500-23232-6
外部リンク
- ルドルフ2世、ブリタニカ百科事典最新版オンライン版より全文。
- ルドルフ2世とプラハ、1997年公式展示会。
- ルドルフ2世治世下のプラハ、ジェイコブ・ウィッセ著、『Timeline of Art History』、ニューヨーク:メトロポリタン美術館、2000年。
- エドワード・アインホーン著の『ルドルフ2世 生涯の後半』は、ルドルフ2世の生涯の後半部分を描いた物語です。
- ドイツ国立図書館のカタログにあるルドルフ2世の著作およびルドルフ2世に関する文献
- ドイツデジタル図書館所蔵の神聖ローマ皇帝ルドルフ2世の著作およびルドルフ2世に関する著作
- 17世紀に神聖ローマ皇帝ルドルフ2世が著した、またはルドルフ2世に関する出版物
- オーストリア州の歴史に関するデータベース「Gedächtnis des Landes」の神聖ローマ皇帝ルドルフ2世に関する項目(オーストリア州博物館)
- ルドルフ 2 世、BBC ラジオ 4 でのピーター・フォーショー、ハワード・ホットソン、アダム・モズリーとの対談 ( In Our Time、2008 年 1 月 31 日)
