ルベン・ダリオ

エルサルバドルでは、ダリオは、彼を庇護した詩人ホアキン・メンデスによって共和国大統領ラファエル・サルディバルに紹介された。そこで彼は、フランス詩に精通したエルサルバドルの詩人フランシスコ・ガビディアに出会った。ガビディアの後援の下、ダリオは初めてフランスのアレクサンドラン韻律をカスティーリャ語の詩に取り入れようと試みた。^{[ 7 ]}エルサルバドルでは、シモン・ボリバル の生誕100周年記念などの祝典に参加するなど、名声と活発な社交生活を享受していたが、事態は悪化し始めた。彼は経済的困難に直面し、天然痘にかかった。1883年10月、まだ療養中だった彼は故郷に戻った。帰国後、彼はレオンに短期間滞在し、その後グラナダに移ったが、最終的に再びマナグアに移り、そこでニカラグア国立図書館の職員となり、ロサリオ・ムリーリョとのロマンスを再開した。1884年5月、彼は浮浪罪で有罪判決を受け、8日間の公共労働を宣告されたが、刑の執行を免れることに成功した。その間、彼は新しい詩の形式を試み続け、印刷準備が整った本もあり、それは『Epístolas y poemas』というタイトルになる予定だった。この2冊目の本も出版されず、最終的に『Primeras notas』として出版された1888年まで待たなければならなかった。彼は演劇で運試しをし、最初の戯曲『Cada oveja... 』を発表したが、これはある程度の成功を収めたものの、コピーは残っていない。彼はマナグアでの生活に満足できず、友人たちの助言を受けて、1886年6月5日にチリへ向けて出発することを決意した。

恋愛詩や物語で名声を得たダリオは、1886年にニカラグアを離れチリへ向かい、同年6月23日にバルパライソに上陸した。チリではエドゥアルド・ポワリエとエドゥアルド・デ・ラ・バラという詩人と共に過ごした。彼らは共著で感傷的な小説『エメリーナ』を執筆し、文学コンクールに出品したが、入賞は果たせなかった。ポワリエとの友情のおかげで、ダリオは1886年7月にサンティアゴの新聞社『ラ・エポカ』に就職することができた。

チリ滞在中、ダリオは、洗練されていないことと肌の色を理由に彼を軽蔑するチリ貴族から絶え間ない屈辱に耐えなければならなかった。それでも、彼は当時の大統領の息子で詩人のペドロ・バルマセダ・トロなど、いくつかの友情を築くことができた。その後まもなく、1887年3月に最初の作品『アブロホス』を発表した。1887年9月までの数ヶ月間、彼はバルパライソに滞在し、そこでいくつかの文学コンテストに参加した。1888年7月、始まったばかりの近代主義革命の重要な文学作品である彼の著書『アズール… 』がバルパライソで出版された。

『アズール…』は、1886年12月から1888年6月にかけてチリのメディアで既に発表されていた一連の詩と散文をまとめたものです。この本はすぐに成功したわけではありませんでしたが、影響力のあるスペインの小説家で文芸評論家のフアン・バレラは高く評価し、1888年10月にマドリードの新聞『エル・インパルシアル』にダリオ宛の2通の手紙を掲載しました。その中でバレラは、ダリオの著作における過剰なフランス語の影響を非難しつつも（バレラは「ガリシズモ・メンタル」または「精神的ガリシズム」という表現を使用）、ダリオを「才能ある散文作家であり詩人」と認めています。

新たに得た名声のおかげで、ダリオは当時ヒスパニックアメリカで最も発行部数の多い定期刊行物であったブエノスアイレスのラ・ナシオン紙の特派員の地位を得ることができた。ラ・ナシオン紙に最初の記事を送って間もなく、彼はニカラグアへの帰路についた。リマに短期間立ち寄った際に、作家のリカルド・パルマと出会った。彼は1889年3月7日にコリント港に到着した。レオンでは賓客として迎えられたが、ニカラグアでの滞在は短く、サンサルバドルに移り、そこで統一中央アメリカ国家の創設を支持する定期刊行物ラ・ウニオンの編集長に任命された。 1890年6月21日、サンサルバドルで、彼はホンジュラスの著名な演説家アルバロ・コントレラスの娘、ラファエラ・コントレラスと正式に結婚した。結婚式の翌日、大統領（兼将軍）メネンデスに対するクーデターが発生した。このクーデターは主にカルロス・エゼタ将軍によって画策されたもので、彼はダリオの結婚式にも出席していた。

彼は新大統領から仕事の申し出があったにもかかわらず、エルサルバドルを離れることを決意した。6月末にグアテマラに移住したが、妻はエルサルバドルに残った。グアテマラ大統領マヌエル・リサンドロ・バリリャスはエルサルバドルとの戦争の準備を進めていた。ダリオはグアテマラの新聞エル・インパルシアルに「ヒストリア・ネグラ」という記事を掲載し、エゼタによるメネンデスへの裏切りを非難した。1890年12月、彼は新しく創刊された新聞エル・コレオ・デ・サンパウロの編集長に任命された。同年、彼のベストセラー『アズール…』の第2版が大幅に増補され、彼を文学界の名声へと押し上げたバレラの書簡を序文として用いた（現在ではこの本のすべての版にこれらの書簡が掲載されるのが慣例となっている）グアテマラで出版された。 1891年1月、妻はグアテマラで彼と再会し、同年2月11日に教会で結婚式を挙げた。3か月後、ダリオが編集していた定期刊行物『エル・コレオ・デ・ラ・タルデ』は政府からの補助金が打ち切られ、廃刊を余儀なくされた。彼はコスタリカに移り、1891年8月に首都サンホセに居を構えた。コスタリカ滞在中、彼は職に就いていたにもかかわらず借金に苦しみ、家族を養うのがやっとだった。彼の長男、ルベン・ダリオ・コントレラスは1891年11月12日に生まれた。

1892年、彼はコスタリカの家族を残し、より良い経済的展望を求めてグアテマラとニカラグアを旅した。やがて、ニカラグア政府は彼を、アメリカ大陸発見400周年を記念する行事が行われるマドリードへのニカラグア代表団の一員に任命した。スペインへの旅の途中、ダリオはハバナに立ち寄り、そこでフリアン・デル・カサルやアニセト・バルディビア、ラウル・カイなどの芸術家と会った。1892年8月14日、彼はサンタンデールで下船し、そこから列車でマドリードへの旅を続けた。彼が頻繁に交流した人々の中には、詩人のガスパール・ヌニェス・デ・アルセ、ホセ・ソリージャ、サルバドール・ルエダ、小説家のフアン・バレラ、エミリア・パルド・バサン、博識家のマルセリーノ・メネンデス・ペラヨなどがいた。エミリオ・カステラールやアントニオ・カノバス・デル・カスティージョといった著名な政治家も数名いた。11月、彼はニカラグアに戻り、サンサルバドルから妻の病状を知らせる電報を受け取った。妻は1893年1月23日に亡くなった。

1893年の初め、ルーベンはマナグアに留まり、ロサリオ・ムリーリョとの関係を再開した。ロサリオの家族はダリオに彼女と結婚するよう強要した。^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

ダリオはブエノスアイレスの知的メディアから好評を博しました。彼はいくつかの新聞社と協力し、すでに特派員を務めていた『ラ・ナシオン』に加えて、 『ラ・プレンサ』、『ラ・トリブーナ』、『エル・ティエンポ』などに記事を掲載しました。ダリオが自伝で次のように述べているように、コロンビア領事としての彼の立場は単に名誉的なものであった。「ブエノスアイレスにコロンビア人は存在せず、コロンビアとアルゼンチン共和国の間には存在しない」。アルゼンチンの首都ではボヘミアンなライフスタイルを送り、アルコール乱用により何度か医療が必要になった^{[ 11 ]} 。彼が交流を持った著名人の中には、政治家のバルトロメ・ミトレ、メキシコの詩人フェデリコ・ガンボア、ボリビアの詩人リカルド・ハイメス・フレイレ、アルゼンチンの詩人ラファエル・オブリガードとレオポルド・ルゴネスなどがいた。

彼の母、ロサ・サルミエントは1895年5月3日に亡くなった。1895年10月、コロンビア政府はブエノスアイレスの領事館を廃止し、ダリオは重要な収入源を失った。その対策として、彼はアルゼンチンの郵便と電報を扱う機関の総責任者であったカルロス・カルレスの秘書として職を得た。1896年、ブエノスアイレスで、ダリオは彼の最も重要な2冊の本を出版した。1冊目は、彼が最も興味を持った作家に関する記事を集めた『ロス・ラロス』 、2冊目は、スペイン文学の近代主義を最も明確に確立した本である『プロサス・プロファナス・イ・オトロス・ポエマス』である。しかし、どれほど人気を博したとしても、彼の作品は当初は受け入れられなかった。ニカラグア政府への外交官の職を求める嘆願は無視された。しかし、詩人は、1898年のスペインの惨事の後、ヨーロッパの国の状況を知らせるためにラ・ナシオン紙がスペインに特派員を必要としていることを知り、ヨーロッパへ旅行する機会を見つけた。ルーベン・ダリオは、ホセ・エンリケ・ロドより2年前に、キューバへのアメリカ合衆国の軍事介入から、アリエル（ラテンアメリカの擬人化）とカリバン（アメリカ合衆国を表す怪物）の比喩的な対立を生み出した。 ^{[ 12 ]} 1898年12月3日、ダリオはヨーロッパへ出発し、 3週間後にバルセロナに到着した。

ダリオは、アメリカ合衆国に敗北し、キューバ、プエルトリコ、フィリピン、グアムといった植民地を失った後のスペイン国民の一般的な心情について、毎月4つの記事をラ・ナシオン紙に送ることを決意してスペインに到着した。これらの記事は最終的に1901年に出版された『現代スペイン：文学的記録と肖像』という本にまとめられた。記事の中で彼は、スペインに対する深い共感と、彼が目にした絶望的な状況にもかかわらず、スペインの復興への確信を表明している。スペインでは、ダリオはモダニズムを擁護する若い詩人たちの賞賛を得た（モダニズムは、特にスペイン王立アカデミーに所属する作家など、最も確立された作家たちには必ずしも受け入れられていなかった文学運動だった）。こうした若いモダニストの中には、後にスペイン文学において重要な役割を果たすことになるフアン・ラモン・ヒメネス、ラモン・マリア・デル・バジェ＝インクラン、ハシント・ベナベンテといった作家や、フランシスコ・ビジャエスペサ、雑誌『アテネオ』の編集長マリアーノ・ミゲル・デ・バル、エミリオ・カレレといった当時の著名な作家もいた。

1899年、まだロサリオ・ムリーリョと法的に結婚していたルベン・ダリオは、マドリードのカーサ・デ・カンポでフランシスカ・サンチェス・デル・ポソと出会った。フランシスカはアビラ県のナバルサウス出身で、ダリオの晩年の伴侶となった。1900年4月、ダリオはラ・ナシオン紙の依頼で、その年にフランスの首都で開催された万国博覧会を取材するため、2度目のパリ訪問を果たした。この博覧会に関する彼の記録は、後に『ペレグリナシオネス』という本にまとめられた。

20世紀初頭、ダリオはパリに住み、1901年に『Prosas profanas』の第2版を出版した。同年、フランシスカとルベンの間に娘が生まれた。フランシスカは出産後、彼と再会するためにパリへ旅立ち、幼い娘を祖父母に預けた。娘はこの時期に天然痘で亡くなり、父親は一度も会うことができなかった。1903年3月、彼はニカラグアの領事に任命された。フランシスカとの2番目の子供は1903年4月に生まれたが、これも幼くして亡くなった。この間、ダリオはヨーロッパを旅し、イギリス、ベルギー、ドイツ、イタリアなどを訪問した。1905年、彼はニカラグア政府が任命した委員会のメンバーとしてスペインへ赴き、ホンジュラスとの領土紛争の解決にあたった。同年、彼はマドリードで、フアン・ラモン・ヒメネス編集による、彼の最も重要な詩集の3作目となる『Cantos de vida y esperanza, los cisnes y otros poemas 』を出版した。1905年には、彼の最も記憶に残る詩のいくつかが世に出た。例えば、「Salutación del optimista」や「 A Roosevelt」などである。これらの詩では、彼はアメリカ帝国主義の脅威に直面してヒスパニックの特質を称賛している。2番目の詩（下記）は、当時のアメリカ合衆国大統領セオドア・ルーズベルトに向けられたものである。

1906年、彼はリオデジャネイロで開催された第3回パンアメリカ会議にニカラグア代表団の書記として参加し、そこでインスピレーションを得て詩「鷲の挨拶」を執筆した。この詩は、それまでの詩とは全く異なるアメリカ合衆国の姿を描いている。

この詩は、ラテンアメリカにおけるアメリカ合衆国の影響力に関するルーベンの突然の意見の変化を理解できなかった数人の作家から批判された。リオデジャネイロでは、詩人はブラジル駐在ロシア大使の娘と思われる貴族と人知れぬロマンスに身を投じた。この時、長年別居していたロサリオ・ムリーリョとの離婚を思いついたようだ。ヨーロッパへ戻る途中、ブエノスアイレスに短期間立ち寄った。パリでフランシスカと再会し、1907年の冬をマヨルカ島で過ごした。その後、未来派詩人のガブリエル・アロマルや画家のサンティアゴ・ルシニョールと頻繁に交流するようになった。小説『黄金の島』を書き始めたが、完成させることはなかった。ただし、その一部は『ラ・ナシオン』に掲載された。彼の平穏な日々は、妻のロサリオ・ムリーリョがパリに到着したことで破られた。彼女は十分な慰謝料が保証されない限り離婚を認めようとせず、ダリオはそれが不当だと感じた。1907年3月、彼がパリへ出発する頃には、アルコール依存症はかなり進行しており、重篤な病に陥った。回復後、彼はパリに戻ったが、妻との合意には至らず、裁判で自らの主張を述べるためニカラグアへ戻ることを決意した。

ニューヨークとパナマに短期間立ち寄った後、ダリオはニカラグアに到着し、温かい歓迎を受けた。彼に寄せられた賛辞にもかかわらず、彼は離婚を成立させることができなかった。さらに、領事としての地位から支払われるべき報酬も支払われなかったため、彼はパリに戻ることができなかった。数か月後、彼はホセ・サントス・セラヤ率いるニカラグア政府のマドリード駐在公使に任命された。限られた予算では代表団の経費を賄うのがやっとで、経済的な問題を抱えていたため、ニカラグア大使在任中は経済的に非常に苦労した。彼は、ラ・ナシオン紙からの給料と、友人であり雑誌アテネオの編集長であるマリアーノ・ミゲル・デ・バルの助けによってなんとか生活を維持した。デ・バルは、経済状況が最も厳しい時期に、ニカラグア代表団の秘書を無償で引き受け、セラーノ通り27番地の自宅をニカラグア代表団の外交官宿舎として提供した。ゼラヤが失脚すると、ダリオは1909年2月25日に外交官の職を辞任せざるを得なくなった。彼は、著書『ニカラグアへの旅と熱帯の余韻』でゼラヤを高く評価し、 『アメリカ合衆国とニカラグア革命』の執筆で協力したゼラヤに忠誠を誓い続けた。その著作の中で、米国とグアテマラの独裁者マヌエル・エストラーダ・カブレラは、セラヤ政権の転覆を企てたと非難された。大使在任中、ダリオと旧友アレハンドロ・サワの間には亀裂が生じ、サワの経済援助の要請はダリオに聞き入れられなかった。二人の間の書簡からは、ダリオが『ラ・ナシオン』紙に掲載した記事のいくつかは、サワが真の著者であったと解釈できる余地がある。^{[ 13 ]}

1910年、ダリオはニカラグア代表団の一員としてメキシコ独立100周年を記念してメキシコを訪れた。しかし、ダリオが海外滞在中にニカラグア政府は交代し、メキシコの独裁者ポルフィリオ・ディアスは作家の入会を拒否した。この態度は恐らくアメリカ合衆国の外交政策の影響を受けたものと思われる。しかし、ダリオはメキシコ国民から温かく迎えられ、国民は政府ではなくダリオを支持した。^{[ 14 ]}

ダリオは自伝の中で、これらの抗議活動を、まさに起ころうとしていたメキシコ革命と関連付けている。

33年間の絶対支配の中で初めて、老皇帝の家が石を投げつけられた。それは、退位をもたらした革命の最初の雷鳴だったと言えるだろう。^{[ 15 ]}

メキシコ政府による侮辱を受け、ダリオはハバナへ向かった。そこで彼は酒に酔い、自殺未遂を図った。おそらく、彼が受けた侮辱がきっかけだったのだろう。1910年11月、彼はパリに戻り、ラ・ナシオン紙の特派員としての活動を続けるとともに、メキシコ教育省の職に就いた。この職は、彼に与えられた公然の屈辱に対する補償として与えられたものだったのかもしれない。

1912年、彼はウルグアイの実業家ルベン・グイドとアルフレド・グイドから雑誌『ムンディアル』と『エレガンシアス』の編集長就任の申し出を受け入れた。これらの出版物を宣伝するため、彼はラテンアメリカを巡る旅に出て、リオデジャネイロ、サンパウロ、モンテビデオ、ブエノスアイレスなどの都市を訪れた。また、この頃、彼は自伝を執筆し、雑誌『カラス・イ・カレタス』に『ルベン・ダリオの自伝』というタイトルで掲載された。さらに、彼の文学的発展を知る上で非常に重要な作品である『私の本の歴史』も執筆している。

グイド兄弟との契約終了に伴い旅を終えた彼はパリに戻り、1913年にジョアン・スレダの招待でマヨルカ島へ旅立ち、かつてショパンやジョルジュ・サンドといった著名人が暮らしたバルデモサのカルトゥジオ会修道院に宿を見つけた。ルーベンはこの島で、自伝を脚色した小説『マヨルカの黄金』の執筆を始めた。しかし、アルコール依存症のため、彼の精神状態は悪化の一途を辿った。12月、彼はバルセロナに戻り、ゼラヤ将軍の家に身を寄せた。ゼラヤはニカラグア大統領時代にダリオを庇護していた。1914年1月、彼はパリに戻り、グイド兄弟との長期にわたる法廷闘争に突入した。グイド兄弟は、彼が彼らのために行った仕事に対して、まだ多額の報酬を支払っていなかった。 5月、彼はバルセロナに移り住み、そこで最後の重要な詩集『Canto a la Argentina y otros poemas』を出版した。この詩集には、彼がアルゼンチンを讃えて書いた詩も含まれており、この詩は『ラ・ナシオン』紙のために依頼されて書かれたものだった。

ダリオは37種類の異なる韻律と136種類の異なるスタンザ形式で詩を書いた。^{[ 16 ]}

フランス詩は、ダリオの詩人としての形成に決定的な影響を与えた。まず第一に、ロマン派、特にヴィクトル・ユーゴーの影響である。その後、決定的な形で、ダリオはパルナシアン派、すなわちテオフィル・ゴーティエ、カチュール・メンデス、ホセ・マリア・デ・エレディアの影響を受けた。もう1つの決定的な影響は、キューバの国民的英雄であり散文と詩の作家であるホセ・マルティである。ダリオの美学を決定づける最後の要素は、象徴主義者、特にポール・ヴェルレーヌへの賞賛である。^{[ 17 ]}ダリオ自身は、『Cantos de vida y esperanza 』（1905年） の最初の詩で自身の詩作の軌跡を要約し、「ユーゴーには強く、ヴェルレーヌには曖昧だった」（"con Hugo fuerte y con Verlaine ambiguo".）と断言することで、主な影響を統合した。

『世俗散文集』（1896年）の「前置きの言葉」の章で、彼はすでに自身の文学作品の発展におけるフランス文化の重要性を示す一節を書いていた。

白髭の老スペイン人は、一連の著名な肖像画を指さしながら、「これは偉大なミゲル・デ・セルバンテス・サアベドラ、片腕の天才だ。これはロペ・デ・ベガ、これはガルシラソ、これはキンタナだ」と言う。私は彼に、高貴なグラシアン、アビラのテレサ、勇敢なゴンゴラ、そして何よりも強いフランシスコ・デ・ケベード・イ・ビジェガスを頼む。それから私は「シェイクスピア！ダンテ！ユーゴー…！（そして心の中ではヴェルレーヌ…！）」と言う。そして別れ際に「おじいさん、言っておくべきことがある。私の妻は私の故郷の出身で、私の愛人はパリの出身だ」と言う。^{[ 18 ]}

『ロス・ラロス』は文学的嗜好に関する解説書で、ダリオは『プロサス・プロファナス』と同じ年に出版し、彼が深く敬愛する作家や知識人たちを簡潔に紹介している。本書に登場する作家には、エドガー・アラン・ポー、ヴィリエ・ド・リル・アダム、レオン・ブロワ、ポール・ヴェルレーヌ、ロートレアモン、エウヘニオ・デ・カストロ、ホセ・マルティなどがいる（後者は、スペイン語で文学作品を書いた唯一の人物である）。フランス文化の優位性は明白である。ダリオはこう書いている。「モダニズムとは、優れたフランス詩と優れたフランス散文という細かいふるいを通したスペイン語の詩と散文に過ぎない。」『アズール…』以前の初期段階、つまりヌニェス・デ・アルセやカンポアモールといった19世紀スペイン詩壇の巨匠たちに大きく影響を受けた時期を除けば、ダリオはベッケルを深く敬愛していた。スペインのテーマは、すでに『世俗的散文』の頃から、そして特に1899年の2度目のスペイン旅行以降、彼の作品によく表れている。当時のスペインの政治と芸術における退廃を意識していた彼は（いわゆる「98年世代」と共通する関心事であった）、過去の人物や要素からしばしばインスピレーションを得ていた。他言語の作家に関して言えば、アメリカの3人の作家、ラルフ・ワルド・エマーソン、エドガー・アラン・ポー、ウォルト・ホイットマンに深い敬意を抱いていたことは特筆に値する。

ダリオの詩の進化は、学者たちが彼の基本的作品と認めた書籍の出版によって特徴づけられる。『Azul...』（1888年）、『Prosas profanas y otros poemas』（1896年）、『Cantos de vida y esperanza』（1905年）。『Azul... 』以前に、ダリオは3冊の書籍と多数の詩を執筆しており、これらは彼の「文学的前史」（「prehistoria literaria」）として知られている。書籍は『Epístolas y poemas 』（1885年に執筆されたが、1888年まで『Primeras notas』というタイトルで出版された）、『Rimas』（1887年）、『Abrojos』（1887年）である。これらの作品の最初のものには、スペイン古典の解釈が明白であり、ヴィクトル・ユーゴーの影響も見られる。韻律は古典的^{[ 20 ]}であり、トーンは主にロマンティックである。

チリで出版された『アブロホス』では、スペイン人のラモン・デ・カンポアモールの影響が最も顕著に認められている。^{[ 21 ]} 同じくチリで同年出版された『リマス』は、ベッケルの『リマス』を模倣するコンテストのために書かれたものであり、そのため、この本で採用されている親密なトーンがセビリアの詩人の作品に見られるものと非常によく似ているのは不思議ではない。これは恋愛的なトーンの詩14編のみで構成されており、その表現手段^{[ 22 ]}はベッケル特有のものである。^{[ 23 ]}

『青き…』（1888年）には詩と同じくらい多くの散文の物語があり、その韻律の多様性によって批評家の注目を集めた。この作品は、ブルジョワジーに対する不満の表明など、ダリオの特徴的な関心事のいくつかを示している。^{[ a ]} 1890年にテキストの新版が出版され、この版にはアレクサンドリン詩のソネットを含むいくつかの新しいテキストが追加されている。近代主義の充実期とダリオの詩の時代​​は、『 Prosas profanas y otros poemas』という詩集によって特徴づけられる。この詩集ではエロティシズムの存在がより重要であり、いくつかの秘教的なテーマ（詩「ケンタウロスの対話」など）が含まれている。この本には、ダリオ独自の折衷的なイメージも見出すことができる。 1905年、彼は『Cantos de vida y esperanza 』を出版し、モダニズムのアイデンティティと結びついたテーマを放棄することなく、より内省的で内省的な作風へと移行したことを表明した。同時に、彼の作品には「ルーズベルトへ」のような市民詩も現れ、この傾向は『 El canto errante』（1907年）や『Canto a la Argentina y otros poemas』 （1914年）でさらに強調されることになる。