フランシスコ・ガヴィディア

フランシスコ・ガヴィディア
フランシスコ・ガヴィディア。
生まれる	フランシスコ・アントニオ・ガビディア・グアンディケ (1863-12-29)1863年12月29日 サンミゲル、エルサルバドル
死亡	1955年9月24日(1955-09-24)（享年91歳） サンサルバドル、エルサルバドル
職業	作家、教育者、歴史家、政治家、講演者、翻訳家、ジャーナリスト
親族	フランシスコ・アントニオ・ガビディア（父） エロイーザ・グアンディク・デ・ガビディア（母）

フランシスコ・アントニオ・ガビディア・グアンディケ（1863年サンミゲル生まれ- 1955年9月24日サンサルバドル生まれ）は、エルサルバドル出身の著名な作家、歴史家、政治家、演説家、翻訳家、教育者、ジャーナリストであった。彼の詩はロマン主義から反省的な方向性と概念的な性格へと発展した。彼は当時のフランス詩に大きく影響を受け、物語、詩、随筆に加え、ルベン・ダリオにアレクサンドリアの詩をカスティーリャ韻律に適応させるよう依頼した。 ^[1]彼の詩の軌跡は演劇の軌跡と似ており、それは彼の劇作『ジュピター』（1885年）、『ウルシーノ』（1889年）、『サンサルバドル伯爵、あるいは物の神』（1901年）、『ルシア・ラッソ、あるいは海賊』（1914年）、『象牙の塔』（1920年）や劇詩『カタラ王女』（1944年）に示されている。

フランシスコ・アントニオ・ガビディアとエロイーザ・グアンディケ・デ・ガビディアの息子として、エルサルバドル、サンミゲル、カカワティケ（現在のシウダー・バリオス）で生まれた。出生証明書の原本が紛失したため、生年については議論があった。ウーゴ・リンドによると、1865年が選ばれたのは、この説を支持する証拠があったためだが、1863年に近いとするデータもあるという。^[2]実際、エルサルバドル共和国立法議会の法令によれば、後者が彼の生年月日として認められている。

フランシスコ・ガビディアは8歳のときに母親が亡くなったため、サンミゲル県の北部、現在のシウダード・バリオス市にある父親の土地に移った。^[3] 1880年に科学と文学の学士号を取得し、その後サンサルバドルに移り、エルサルバドル大学の法学部に入学した。しかし、1年後に競争を離れ、独学になった。^[4]

1882年までに彼は文学グループ「ラ・フベンテュード」のメンバーとなり、すでにフランス語の詩に強い関心を示していた。多くの情報源によると、同じ年にガヴィディアはルベン・ダリオと知り合った。2人は強い友情を育み、1890年にはガヴィディアがダリオの結婚式のゴッドファーザーとなった。^[5]

スペイン語とフランス語で書かれた無数の本が彼の手に渡りました。激しい知的活動による過労と精神的疲労から生じた病気を回復するために、彼はラファエル・サルディバール大統領の命令でパリに派遣されました。^{[6] [4]}

ガヴィディアは文化遺産が豊富で、ガヴィディア市に居場所を見つけることができた。彼はドイツ語、フランス語、英語、イタリア語、ポルトガル語、ヘブライ語、ラテン語、ギリシャ語を完璧にマスターしていたと記されており、マヤ・キチェ語の文法を開発してその言語を普及させた。彼はまた、「サルバドール」と呼ばれる言語を開発し、この言語は普遍化を目指したが、当時の知識人からはほとんど支持されなかった。しかし、ガヴィディアは「アルゴノーツ」や「サルバドール語」でいくつかの詩を発表しており、その中で「アルゴノーツ」や「マルコーニ」が際立っている。^[7]

1887年、ジャーナリストのカルロス・ボニーリャの娘と結婚。1年後、毎週木曜日に発行される新聞「エル・セマナリオ・ノティシオソ」とサンサルバドル科学芸術アカデミーを設立。フランシスコ・メネンデス・バルディビエソ将軍の打倒後、ガビディアは国外に追放され、コスタリカでジャーナリストとしての活動を続け、1891年から1892年まで「ラ・プレンサ・リブレ」の編集長を務め、その後グアテマラでケツァルテナンゴ市の「エル・ビエン・プブリコ」の共同編集者として働いた。

エルサルバドルに戻ると、彼はDiario Oficialの編集者（1894年）、初等公教育局長（1896年）、公教育大臣（1898年）を務めた。1895年に議会党を設立し、女子師範学校、国立男子研究所、エルサルバドル大学の教授も務めた。^[8]雑誌Los Andesを創刊。1906年から1919年まで、フランシスコ・ガビディア国立図書館の名目上の館長を務めた。1912年、エルサルバドルのアテネオ協会の会員になった。

ガヴィディアの作品は百科事典的な規模に達している。彼は詩、演劇、歴史、音楽、随筆、教育学、哲学、政治、ジャーナリズム、文芸批評、翻訳の分野で活動した。彼の膨大な知識は、古典文学、黄金時代のスペイン、フランス文化と言語、ドイツ、イタリア、東洋の作家の著作から培われた。^[9]彼は「サルバドール語」と名付けられた、普遍的に理解される新しい言語を創り出した。^{[9]さらに、彼は先住民族問題への取り組みの先駆者であり、}中央アメリカ統一主義の思想家であった。^[10]

芸術がヨーロッパの影響を強く受けた国で、ガヴィディアはエルサルバドルのアイデンティティと民族的価値観を尊重し、そのパターンを打ち破り、そこから他の作家がその文学路線を踏襲することを決意した。その影響は、サラルエ、クラウディア・ラース、アルトゥーロ・アンブロージなどの芸術家に見ることができる。彼は、伝説や神話など、コロンブス以前のインディアンのテーマを融合させた、現実に典型的な文学的アイデンティティを持つ物語を導入し、エルサルバドル演劇の先駆けとも考えられている。その劇作の間には、象牙の塔ウルシーノとジュピターが立っている。アイデンティティ、自由、正義への憧れは彼の詩にも反映されているが、当時は多くの人がそれを吸収できなかった。エルサルバドルの特異性を普遍化したいという願望は、彼の時代や同業者には理解できない事実だったからだ。^[11]

すでに作品「ヴェルソス」で、彼は語彙、リズム、詩の韻律の主要な特徴のいくつかを使用しており、これらはすぐにルーベン・ダリオによってコード化され、巧みに捧げられることになります。その後、ガヴィディアは独自の詩的な声の独特の調節を進化させ、概念的な反映を培うに至りました。その概念的な反映は、現代の叙事詩歌である「Sóteer o Tierra de preseas」（1949年）で最大の輝きに達します。この詩は、彼の最高傑作であり、彼の偉大な文学的遺産の大部分を占めています。

しかし、その初期のロマンチックな段階と、彼の時代に対するこの深い叙情的な内省の間には、プロベクタは、多くの異なる段階を経て、複数の美的傾向に感染した、豊富な創作とエッセイを収めています。

実際、ガヴィディア自身は、後期ロマン主義（あるいは前近代主義の一面）から「ジュピター」（1885年）や「ウルシーノ」（1889年）などの劇作、そして劇詩「シタラの王子」（1944年）に表れた概念的な叙事詩へと進化することができた。平均的には、「サンサルバドル伯爵」または「神々の集団」（1901年）、「ルシア・ラッソまたは海賊」（1914年）、「マルフィルの塔」（1920年）、「エスペロ」（1931年）など、互いに異なる劇作もいくつかある。 ^[12]

彼の作品の一部は以下のとおりです。

• ポエシア(詩的な小冊子、1877 年)。
• Versos（詩、1884年）。
• ウルシーノ（劇場、1887年）。
• ジュピター（劇場、1895年）。
• エンコメンデロとその他の短編小説（1901年）
• デカルトの方法序説（1901年）の研究と要約。
• 伝統（リカルド・パルマの同名の作品に基づく、1901年）。
• サンサルバドル伯、あるいはラスカサスの神（小説、1901年）。
• 1814年（延暦寺、1905年）。
• 作品集（第1巻、1913年）。
• エルサルバドル近代史（1917年と1918年の2巻）。
• 19世紀の歌集（1929-1930年）。
• 物語と物語（1931年）。
• ヘスペリア（劇場、1931年）。
• スピーチ、研究、会議（1941年）。
• ラ・プリンセサ・シタラ (劇場、1946 年)。
• 『船乗りの物語』（1947年）。
• ソーティアまたはプレセアスの地（1949年）。

彼はまた、詩人ルベン・ダリオの顧問として知られ、エルサルバドル出身の教師と悲しみも喜びも分かち合った弟子で、^[10]アレキサンドリアの詩をカスティーリャの韻律に適応させるガビディアの試みを知っていた。 ^[13]この試みはスペイン系アメリカ人の詩の近代主義的刷新のきっかけとなった。ダリオは自伝の中で次のように書いている。

ガヴィディアとともに、私が初めてエルサルバドルの地を訪れたとき、彼らは彼女とともにヴィクトル・ユゴーの調和のとれた森に熱烈な入門儀式に参加した。そして、アレクサンドリアの人々が偉大なフランス人の言葉を相互に読み合ったことで、ガヴィディアはおそらくフランス流にカスティーリャ語で練習した最初の人物であり、私に韻律の刷新というアイデアを授けた。私は後にそれを拡張し、実行しなければならなかった。

エルサルバドル政府は1933年にフランシスコ・ガビディアを「エルサルバドルの功労者」と宣言し、1939年にはサンミゲル市が市の劇場に彼の名前を刻んだ洗礼式を含む賛辞を捧げた。^{[14] 1937年、ガビディアは}国際連盟の属国であるエルサルバドルの知的協力委員会の委員となり、1941年にはエルサルバドル大学から名誉博士号を授与された。晩年、彼はエルサルバドルで最高の国家賞である「ホセ・マティアス・デルガード勲章」を授与されたが、これは死の数日前、ロサレス病院の病床でオスカル・オソリオ大統領の手から受け取ったものであった。

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• カナス・ディナルテ、カルロス (2000)。出版物と印刷アドレス (編)。Diccionario Escolar de Autores Salvadoreños (スペイン語)。

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