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フルコはエストニアで最初の宣教師司教として知られている。彼は1165年にデンマークのルンド大司教エスキルによって任命された。任命される前、フルコはフランスのトロワ近郊のムーティエ・ラ・セル修道院のベネディクト会修道士であった。彼の国籍は不明である。
フルコの任命後、史料に名前が出てくるのは一度だけである。1171年、教皇アレクサンデル3世はトロンハイム大司教に、スタヴァンゲルに住むエストニア人修道士ニコラウスをフルコの援助に派遣するよう依頼した。フルコのエストニアでの活動について、あるいは彼が実際にそこに行ったかどうかについて、それ以上の情報は残っていない。[1]
フォルキヌスとの同一視
フルコは、12世紀後半のフィンランド司教フォルキヌス[2]と同一人物ではないかと推測されることがある。フォルキヌスは、 15世紀半ばの年代記『フィンランド司教年代記』に、同じく伝説的なロドルフの後、かなり歴史的なトーマス[3]より前に簡単に言及されている。年代記では、彼はスウェーデン生まれであるとされている。フォルキヌスは、約100年後、トゥルク司教パウルス・ユステンによって同じ名前の別の年代記に再び登場し、 1198年のロシアによるフィンランドへの攻撃[4]のときもまだ在職していたと付け加えている。[5]しかし、そのような攻撃は他の資料では知られておらず、パウルス・ユステンが攻撃の主張を誤った年の読みに基づいているようである。なぜなら、ノヴゴロド人は1318年にトゥルクを攻撃したからである。[6]
「フルコ」という名前は、無関係なスカンジナビアの文献に「フォルケ」のラテン語化として登場する。[7]また、中世のさまざまな文献ではフォルケのことをフォルキヌスと呼んでいたことが知られている。 [8]ラテン語の接尾辞-inus (「～に関連する」という意味) は、名前の最初の部分を強調しているだけである。2人の司教は似たような名前を持ち、ルンドの宣教師としての監督の下、ほぼ同時期に近隣地域で活動していたため、[9]両者の同一視の可能性は残っているが、フィンランドの教会は公式には懐疑的である。[10]
注目すべきは、エストニア宣教団への支援を組織する一方で、教皇アレクサンデル3世がフィンランドの状況にも注意深く注目していたことである。これは、歴代の教皇がしたことのなかったことである。エスキルと、 1164年にエスキルによって高官に任命されていたウプサラ大司教ステファンは、教皇の親しい知人で、1160年代に教皇がフランスに亡命していたときにそこで会っていた。1171年（または1172年）のステファンへの教皇の手紙では、フィンランド人が戦争の時にだけ神に頼り、危機が去るとすぐに説教者を悩ませたことについて不満を述べている。[11]教皇の手紙にはフィンランドの教区や司教については触れられておらず、それが何らかの行動を促したかどうかも何も残っていない。宣教師が明らかに不足していたため、困惑した教皇は、助手のニコラウスがエストニアでの宣教活動を引き継ぐとすぐに、フィンランド人と交渉するためにフルコを組織したのではないかと推測できる。
フォルクィヌスが1198年にまだその職に就いていたという情報が正しいとすれば、彼をフルコと同一視するには、彼が30年以上宣教師として働いていたことが必要となり、いずれにしても当時の人としてはかなり高齢であったことになる。 1209年に教皇インノケンティウス3世がルンド大司教アンデルス・スネセンに宛てた手紙[12]には、フィンランドの無名の司教がそれ以前に「合法的に」（つまり自然死）亡くなったと記されている。大司教自身の言葉を繰り返すことで、手紙は、亡くなった司教がルンド大司教区によって任命されたか、少なくともその承認を得て任命されたこと、そしてフィンランドにおける「最近の」教会設立はデンマーク人またはその親密な同盟者による「数人の貴族の世話」によるものであることを明らかにしている。大司教はまた、フィンランドで司教になる人を見つけるのがいかに難しいかについて教皇に不満を訴え、正式な資格のない人を任命する計画を立てていたが、教皇は大司教の意見に疑問を挟むことなくこれを承認した。
1164年、1189年、1192年に現存するスウェーデンの司教区のリストには、事実上または宣伝上の言及を問わず、フィンランドの教区や司教についての言及はない。[13]
参照
参考文献
- ^ Fulco については、Rebane 2001 を参照。 Peep Peeter Rebane、From Fulco to Theoderic: The Changing Face of Livonian Mission - Andres Andresen (ed.)、Muinasaja loojangust omariikluse lävele: Pühendusteos Sulev Vahtre 75. sünnipäevaks。タルトゥ: クレイオ、37-68 ページ。 Rebane 1989 も参照。 Peep Peeter Rebane、デンマーク、教皇庁とエストニアのキリスト教化- Michele Maccarrone (編)、Gli Inizi del Cristianesimo in Livonia-Lettonia: Atti del Colloque internazionale di storia ecclesiastica inococée dell'VIII centenario della Chiesaリボニアで(1186-1986)、Roma 24-25 giugno 1986。Città del Vativaco、171-200 ページ。
- ^ Juva、Einar W. (1964)、Suomen kansan historia I. Esihistoria ja keskiaika、Otava。 125ページ。
- ^作者不明の 『フィンランド紀要』。Palmsköld コレクションの一部。ラテン語。
- ^ ロシアの年代記によれば、フィンランドは1191年にすでに攻撃を受けていたことに注意。
- ^この年代記はフィンランド語で出版されている。例: Suomen piispainkronikkaを参照。 Suomalaisen kirjallisuuden seuran toimituksia 476. Pieksämäki 1988.
- ^ タルキアイネン、カリ (2010)。Ruotsin Itämaa (フィンランド語)。 p. 93.ISBN 978-951-583-212-2。
- ^ たとえば、ウプサラ大司教フォルケ・ヨハンソン・エンゲル（フルコ・アンジェルス）、1267-77年。
- ^ Folquinus の様々なバリエーション Archived 2007-09-28 at the Wayback Machine。 Folke の様々なバリエーションも参照してください Archived 2007-09-28 at the Wayback Machine。スウェーデン言語民俗学研究所がホストしています。
- ^ ルンド大司教は1104年以来、少なくとも正式には北ヨーロッパにおけるすべての宣教活動の責任を負っていた。
- ^ フォルキヌスの略歴トゥルク大司教区によりWayback Machineに 2007-09-28 にアーカイブ。フィンランド語。
- ^ 「教皇アレクサンデル3世によるウプサラ大司教への書簡」。2007年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。。ラテン語。フィンランド国立公文書館が所蔵。Wayback Machineで 2010-09-15 にアーカイブ。「Sahkoiset」を参照。2007-06-08 にオリジナルからアーカイブ。2007-05-29に取得。メニューからディプロマタリウム・フェニクムを選択してください。
- ^ 「教皇インノケンティウス3世によるルンド大司教への手紙」。2007年8月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。ラテン語で。
- ^ Suomen varhaiskeskiajan lähteitä、1989。ISBN 951-96006-1-2。