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.png/500px-Painted_Grey_Ware_Culture_(1200-600_BCE).png) いくつかの彩色灰色陶器（PGW）遺跡の地図 | |
| 地理的範囲 | 北インド 東パキスタン |
|---|---|
| 期間 | 鉄器時代 |
| 日付 | 紀元前 1200年～600年頃 |
| 主要サイト | ハスティナプール マトゥラ アヒチャトラ パニーパット ジョグナケーラ ルプナガル バグワンプラ コサンビ |
| 特徴 | 広範囲にわたる鉄冶金 要塞化 された集落 |
| 先行 | 墓地H文化 黒赤陶器 黄土色陶器文化 |
| に続く | マハジャナパダ |
灰色彩文土器文化（PGW ）は、インド亜大陸のガンジス平野西部とガッガル・ハクラ渓谷で起こった鉄器時代の インド・アーリア 文化で、一般的には紀元前1200年から600～500年頃[1] [2] 、または紀元前1300年から500～300年[ 3]とされています。 [ 4] [5]この文化は、この地域の墓地H文化と黒赤土器文化（BRW）の後継であり、ガンジス平野東部とインド中部のBRW文化の継続と同時期のものです。[6]
PGW文化は、黒で幾何学模様が描かれた上質な灰色の陶器のスタイルが特徴で、[7]村や町の集落、家畜化された馬、象牙細工、鉄冶金の出現と関連しています。 [8] 2018年現在[update]、1,576のPGW遺跡が発見されています。[9]ほとんどのPGW遺跡は小さな農村でしたが、「数十」のPGW遺跡は町として特徴付けられる比較的大きな集落として出現しました。これらの最大のものは、溝や堀、木製の柵で囲まれた土を積み重ねた堤防で強化されていましたが、紀元前600年以降に大都市に出現した精巧な要塞よりも小さく単純でした。[10]
PGW文化は、おそらくヴェーダ時代中期から後期、すなわちインダス文明の衰退後にインド亜大陸で最初に興った大国、クル＝パンチャラ王国に相当します。[11] [12]後期のヴェーダ文献には、当時の生活や文化に関する大量の情報が記載されています。その後に続くのは、紀元前700～500年頃の北方黒色磨土器で、マハジャナパダ王国とマガダ王国の台頭と関連しています。
デート
彩色灰色陶器文化（PGW）は、慣習的に紀元前1500年から500年頃のものとされている。 [ 1 ] [2]
上杉明徳は、PGW が北インド鉄器時代に以下の 3 つの期間に分かれていると考えています。
- 第1期（紀元前 1300年頃～紀元前1000年頃）
ガッガール渓谷とガンジス川上流域に出現するとき。
- 第2期（紀元前 1000年頃～紀元前600年頃）
ガンジス川の渓谷の西部に広がるとき。
- 第3期（紀元前 600年～300年頃）
東側との交流あり。[13]
最近の考古学
最近、考古学者によってアヒチャトラでPGWの2つの期間が特定されました。最も早い時期は紀元前 1500年から800年頃、後期は紀元前800年から400年頃です。[14] [注1]
概要
PGW文化では、米、小麦、キビ、大麦が栽培され、牛、羊、豚、馬が家畜化されていました。家は、小さな小屋から多くの部屋がある大きな家まで、さまざまな大きさの、枝編み細工と泥、またはレンガで建てられました。 [要出典]明確な集落階層があり、多数の小さな村落の中にいくつかの中心都市が目立っています。ウッタル・プラデーシュ州のジャケラを含むいくつかの遺跡は、この文化の「かなり進化した、原都市または半都市段階」を示しており、金、銅、象牙、半貴石の装飾品、余剰穀物の貯蔵庫、石の重り、舗装された道路、水路、堤防など、社会組織と貿易の証拠が残っています。[16]
耕作には鋤が使われた。人口が増加し、集落の規模と数が増えるにつれて、社会がますます複雑になっていったことも示されている。PGWの人々の芸術品や工芸品は、装飾品（テラコッタ、石、ファイアンス、ガラス製）、人物や動物の像（テラコッタ製）、そして「装飾された縁と幾何学模様の刻まれたテラコッタの円盤」に代表され、これはおそらく「儀式的な意味」を持ち、神々のシンボルを表していたと思われる。[17]幾何学的なデザインで碑文のない印章がいくつかあり、以前のハラッパーの印章や、その後の北部黒色磨土器文化のブラーフミー文字の刻まれた印章とは対照的である。 [17]
PGW陶器は、著しく標準化されている。浅い皿と深いボウルの2つの形のボウルが主流で、壁と底の間に鋭角があるものが多い。装飾の範囲は限られており、垂直、斜め、または十字形の線、点の列、螺旋状の鎖、同心円が一般的である。[18]
ハリヤーナ州クルクシェトラ地区のバグワンプラでは、発掘調査により、後期ハラッパー文化と彩文灰色土器文化の重なり、上流階級の住居だったと思われる大きな家屋、ヴェーダの祭壇に使われたと思われる焼成レンガなどが発見された。[17]
考古学者ヴィナイ・クマール・グプタによる最新の調査によると、マトゥラは面積が約375ヘクタールで最大のPGW遺跡だったと示唆されている。 [19]最大の遺跡の中には、PGW時代に少なくとも40ヘクタールの面積があり、PGWレベルに遡る要塞の初期の建設の証拠がある最近発掘されたアヒチャトラもある。 [20]この期間の終わりに向けて、多くのPGW集落は北部黒色磨製陶器時代の大きな町や都市に成長した。 [21]
解釈
この文化の陶器のスタイルは、イラン高原やアフガニスタンの陶器とは異なります(Bryant 2001)。いくつかの遺跡では、PGW 陶器と後期ハラッパー陶器が同時期に存在しています。[22]考古学者ジム・シェーファー(1984:84-85) は、「現在、考古学的記録は、土着の原史文化と彩色灰色陶器を隔てる文化的断絶を示さない」と述べています。しかし、陶器のスタイルの連続性は、インド・アーリア人の移住後も、土着の職人によって陶器が作られていたという事実によって説明できるかもしれません。[23]チャクラバーティ (1968) や他の学者によると、彩色灰色陶器文化の生計パターン (例: 米の使用) やその他のほとんどの特徴の起源は、インド東部、または東南アジアにあります。[注 2]
最近の研究
2013年、ケンブリッジ大学とバナーラス・ヒンドゥー大学はデリー近郊のアラムギルプルで発掘調査を行い、ハラッパー文化の後期（「品質の緩やかな低下が顕著」）と最初期のPGWレベルの間に重複期間があることを発見した。サンプルOxA-21882は、紀元前2136年から紀元前1948年までの較正された放射性炭素年代測定を示したが、重複期間から採取された他の7つのサンプルは年代測定に提出されたが、結果は得られなかった。[24] BRマニとヴィナイ・クマール・グプタ率いるインド考古学調査団は、ヤムナー川を渡ったマトゥラから6キロ東にあるゴスナで木炭サンプルを採取した。ゴスナのPGW堆積物から放射性炭素年代測定で紀元前2160年と紀元前2170年という2つの年代が判明したが、彼らは「現在PGW期に属すると考えられている文化層は、単純な灰色の陶器のみの時代に属する可能性がある」と述べている。 [19]その後、考古学者DPテワリによって、カンピルの発掘調査で初期のPGW層を裏付ける他の2つの年代測定が紀元前2310年+/- 120年と紀元前1360年+/- 90年と発表された。[25]
スリランカのアヌラーダプラでの発掘調査では、北インドとのつながりを示すアヌラーダプラの「初期歴史時代」（紀元前600年-紀元前500年）のPGW陶器が発見されました。[26]
参照
注記
- ^ Petrie et al. (2019)は紀元前1500年から700年について言及している。[15]
- ^ インド・アーリア人の移住#考古学的証拠も参照。
参考文献
- ^ ダグラス・Q・アダムス（1997年1月）。インド・ヨーロッパ文化百科事典。テイラー＆フランシス。pp. 310– 。ISBN 978-1-884964-98-5。
- ^ ab Kailash Chand Jain (1972)。Malwa Through the Ages, from the Arliest Times to 1305 AD Motilal Banarsidass。pp. 96– 。ISBN 978-81-208-0824-9。
- ^ Possehl, GL, (2002). The Indus civilization: A contemporary perspective , AltaMira Press, Walnut Creek, CA; Oxford, p. 29.
- ^ Bates, J., (2020). 「家庭菜園、野生の飼料、木の果実：インダス文明（紀元前3200-1300年頃）におけるザイド期の役割に関する仮説」、Archaeological Research in Asia 21（2020年）、表1、p.2。
- ^ 上杉明徳（2018）「南アジアの鉄器時代の概観」、上杉明徳編著『南アジアの鉄器時代』関西大学、図6、9-12頁。
- ^ サウスワース、フランクリン（2005年）。南アジアの言語考古学、ラウトレッジ、p.177。
- ^ De Laet, Sigfried J.; Herrmann, Joachim (1996年1月)。人類の歴史: 紀元前7世紀から紀元後7世紀までISBN 9789231028120。
- ^ マロリー、JP; アダムス、ダグラス Q. (1997)。インド・ヨーロッパ文化百科事典。ISBN 9781884964985。
- ^ 上杉明徳 (2018) 「彩色灰色陶器に関する研究」『考古学の学際研究』第6号 (2018年)、2頁。
- ^ ジェームズ・ハイツマン『南アジアの都市』（Routledge、2008年）、12-13ページ。
- ^ ジェフリー・サミュエル（2010年）『ヨガとタントラの起源：13世紀までのインド宗教』ケンブリッジ大学出版局、45～51頁。
- ^ Michael Witzel (1989)、『インド・アリエンヌの方言におけるヴェーダ方言の追跡』編。カイヤット、パリ、97–265。
- ^ 上杉明徳（2018）「南アジアの鉄器時代の概観」、上杉明徳編著『南アジアの鉄器時代』関西大学、図6、9-12頁。
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- ^ Neogi、Sayantani、Charles AI French、Julie A. Durcan、Rabindra N. Singh、Cameron A. Petrie、(2019)。「インド北西部の平原におけるインダス文明の集落の位置に関する地質考古学的知見」、Quaternary Research、第94巻、2020年3月、140ページ。
- ^ シン・ウピンダー（2009年）『古代・中世インドの歴史：石器時代から12世紀まで』ロングマン、デリー、246～248頁
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さらに読む
- ブライアント、エドウィン（2001）。ヴェーダ文化の起源の探求。オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-513777-9。
- チャクラバーティ、DK 1968。インド考古学におけるアーリア人仮説。インド研究過去と現在4、333-358。
- ジム・シェーファー. 1984. インド・アーリア人の侵略：文化的神話と考古学的現実。JR ルカク著『南アジアの民』。ニューヨーク：プレナム。1984 年。
- ケネディ、ケネス1995 年。「南アジアの先史時代の骨格記録でアーリア人が確認されたか?」、ジョージ・エルダシー編『古代南アジアのインド・アーリア人』49 ～ 54 ページ。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、 Painted Grey Wareに関連するメディアがあります。
- インダス文明