永遠の助けの聖母

永遠の助けの聖母 サンクタ マーテル デ ペルペトゥオ サックルス
位置	エスクイリーノの丘、ローマ、イタリア
日付	1325年から1480年の間
タイプ	クレタ学校のアイコン、アモリントス（受難）
承認	教皇ピウス9世
崇拝されている	カトリック教会 フィリピン独立教会[要出典]
神社	リグオリの聖アルフォンソ教会
後援	レデンプトール会 ハイチ アルモラディ スペイン フィリピン、パラニャーケ州バクララン カバナトゥアン教区 リーズ教区
祝日	6月27日 7月の第1日曜日（ウクライナギリシャカトリック教会）

永遠の助けの聖母（とこしえのすえのしょうめい、ラテン語：Nostra Mater de Perpetuo Succursu、口語では永遠の助けの聖母）^[a]は、 15世紀のビザンチンのイコンやマリアの出現とされるものに関係する、カトリックの聖母マリアの称号である。この像は1499年から1798年までメルラナ通りのサン・マッテオ教会に安置され、現在はローマのリグオリの聖アルフォンソ教会に永久に安置されており、そこでは永遠の助けの聖母へのノベナが毎週祈られている。

1866年5月5日、教皇ピウス9世は、教会法に基づく戴冠式の教皇勅令を、正式な名称「我らの永遠の祝福の母」とともに発布した。コンスタンティノープル総大主教ルッジェロ・ルイージ・エミディオ・アンティチ・マッテイ枢機卿が、1867年6月23日に戴冠式を執り行った。

救世主会がこの聖像の管理者を務めています。この像は、東方正教会では「受難の聖母」とも呼ばれています。毎年 6 月 27 日の祝日の前には、ノベナの祈りが行われます。救世主会の司祭たちの宣伝により、この像は西方カトリック教徒と東方カトリック教徒の間で人気を博しています。現代の複製は、住宅、商業施設、公共交通機関によく展示されています。

クレタ島のこの像は、アモリントスと呼ばれる東方正教会の受難の象徴に由来しており、聖母子とイエス・キリストの受難の聖なる道具を運ぶ二人の天使が描かれています。

現在のタイトルは、メルラナ通りにあるサン・マッテオのアウグスティノ会教会の外扉のティンファヌムに由来しており、そこには 1579 年の古い碑文に次のような祈願文が刻まれていた。

Deiparæ Mater et Virginis Succursu Perpetui
(ラテン語で「神を産んだ処女の母よ、いつも私たちを助けてくださいますように」)

聖アウグスティヌス修道会は、シチリア島パレルモ市コルレオーネにある同名の回廊型修道院「援助の聖母」（イタリア語：マドンナ・デル・ソッコルソ）に基づいて、すでにこのマリアの称号に信仰を抱いていました。

この死後の称号は、この聖像を安置していた古い教会の歴史に基づいて、教皇ピウス9世によって正式に制定され、現在「永遠の助けの聖母」（ラテン語：Sancta Mater de Perpetuo Succursu）という称号が与えられています。現在のオリジナルの聖堂では、同じ装飾様式が再現されています。

多くの美術史家によれば、この像はクレタ島の流派を 代表する画家アンドレアス・リゾ・デ・カンディア（1421年 - 1492年）によって描かれたもので、彼はこの聖像に非常によく似た作品を数点制作し、その多くはイタリアに輸出された。

その後、イエズス会の司祭コンチェツィオ・ディ・カロッチ神父の出版された文書を通じて、信心深い物語が浮上しました。彼は後に、この像はもともとクレタ島のラシティから匿名のローマ商人によって盗まれたものだと主張しました。この信心深い物語は、若い乙女に聖母マリアが出現したというセンセーショナルな物語によって広まり、現在ではこの聖像がメルラナ通りのサン・マッテオ教会に移されたことと関連しています。

サン・ピエトロ大聖堂の元大司祭、フランチェスコ・ネルリ・ジュニア枢機卿も、この聖像が奇跡的な栄光の不思議を主張していることを称賛した（ラテン語：Miraculorum Gloria Insignis）。

ケラス・カルディオティッサス修道院によれば、このイコンはラザロ・ゾグラフォス（810年 - 865年）によって描かれ、聖母マリアが幼子イエスを胸に抱いている姿からパナギア・カルディオティッサ（ギリシャ語：Παναγίας Καρδιώτισσας ）として知られていた。歴史家ステルギオス・スパナキスは、この奇跡のイコンが修道院設立の理由であると主張した。 ^[1]イタリアのフランシスコ会司祭で旅行家のクリストフォロ・ブオンデルモンティは1415年にクレタ島を訪れ、同様のイコンが奇跡を起こしたと書いている。

" Βαδίζαμε ανάμεσα σε πυκνοδασωμένα πετρώδη βουνά μέχρι που φθάσαμε στην εκκλησία της Καρδιώτισσας, που πολλές φορές είχε φανερωθή στους πιστούς με θαύματα
(ギリシャ語で「私たちは間を歩きました。密林に覆われた石の山々を経て、カルディオティッサ教会に到着しました。教会は何度も奇跡を起こして信者に現れました。」）

したがって、同じ像であると主張するイコンは、1498年に修道院から盗まれたと主張されました^{[2] [3]イコンが盗まれた後の最も古い文書による記録は、1499年に初めて一般の人々に崇拝された}メルラナ通りのサンマッテオ教会に置かれたラテン語とイタリア語の銘板です。イコンの作者は不明ですが、イコンに付属していた絵画に添付された羊皮紙によると、クレタ島からローマへ航海していた商人によって盗まれました。この像は、1499年3月27日にサンマッテオ教会に移されるまで、ローマの商人とその家族の個人所有のままでした^[4] 。その後、イコン は300年間そこにありました。当時、この絵は一般に「サンマッテオの聖母」と呼ばれていました。

聖救世主会は、このイコンがローマの商人の家族の手に渡り、最終的に現在の場所であるローマのエスクイリーノの丘にあるサンタルフォンソ・ディ・リグオーリに渡るまでの経緯について、しっかりと記録を残しています。 ^[5]この記録には、15世紀後半にクレタ島からイコンを手に入れ、ローマの家族の家に持ち帰った商人の話が含まれています。この話には、商人の6歳の娘で、家族の若い一員が夢の中で聖母マリアに訪ねられたという一節が含まれています。記録の一部には、次の一節があります。

「ついに、聖母マリアがこのローマ人の家族の6歳の娘の前に現れ、母と祖母に、永遠の助けの聖母マリアの絵をサンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂とサン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂の間にある聖マタイ使徒教会に置くように伝えるようにと告げました。」

^[5] イコンは3世紀にわたって聖マタイ教会に保管された。18世紀後半の少なくとも60年間は、聖マタイ教会はカトリック教会のアウグスティノ会によって占拠されていた。1798年にローマで戦争が勃発すると、イコンはローマのテヴェレ川にかかる「ウンベルト1世」橋の近くにあるポステルラの聖マリア教会に移された。1865年に教皇ピウス9世が教皇令によりレデンプトール会にイコンの所有権を与えるまで、イコンはそこに「隠された」ままだった。^[5]ポステルラの聖マリア教会はその後1880年に取り壊された。

レデンプトール会の記録によると、「1866年1月、ミカエル・マルキ神父とエルネスト・ブレシアニ神父は、アウグスティノ会から絵を受け取るためにポステルラの聖マリア教会へ行った。」^[5]レデンプトール会は、かつて聖マタイ教会があった土地を購入し、同会の創始者に敬意を表して、現代のサンタルフォンソ・ディ・リグオーリ教会を設立し、建設した。こうして、カトリック教会の崇拝されるイコンは、商人の娘の夢の中で聖母マリアが語った場所、つまり、サンタ・マリア・マッジョーレとサン・ジョバンニ・ラテラノ教会の間にある教会に戻された。

レデンプトール会の伝統によれば、1866年に教皇ピウス9世がレデンプトール会がこの聖像を世界に知らせるよう宣言し、そのため数枚の複製が作られ、世界中のレデンプトール会の教区に送られたとされています。

1798年、フランス革命戦争の一環として、ルイ・アレクサンドル・ベルティエ王子率いるフランス軍がローマを占領し、短命のローマ共和国を樹立し、教皇ピウス6世を捕虜にした。フランス占領中に破壊されたいくつかの教会の中に、このイコンを安置していたメルラナ通りのサン・マッテオ教会があった。^{[6]イコンを救出した}アウグスティノ会の修道士たちは、まずそれを近くの聖エウセビウス教会に運び、その後サンタ・マリア・イン・ポステルラ教会の脇祭壇に安置した。

1855年1月、レデンプトール会の司祭たちはローマのメルラナ通り沿いにあるカゼルタ邸を購入し、そこを本部に改築した。数十年後、教皇ピウス9世はレデンプトール会の神父たちにローマに聖母マリア崇拝の家を建てるよう招き、それに応じてレデンプトール会はその場所にサンタルフォンソ・ディ・リグオーリ教会を建てた。^[7]こうしてレデンプトール会はメルラナ通りに定着したが、そこがかつてサン・マッテオ教会と、かつて有名だった聖像の聖地であったことを知らなかった。

この聖像は、1499 年 3 月 27 日に、聖像の管理者であったアウグスティノ会によって、かつての聖マタイ教会に移されました。聖像は、聖マタイ教会の裏側の礼拝堂で、損傷したまま修復されないまま残されていました。そこで、アウグスティノ会の修道士アゴスティーノ・オルセッティは、主祭壇にすでに「恵みの聖母」の像が崇められていたため、信者が聖像を十分に崇めていないと不満を述べました。オルセッティの若い友人で、レデンプトール会の宣教師であったミカエル・マルキは、レデンプトール会がエスクイリーノの丘に新しい教会を建てる計画に好機を見出しました。この提案は、ニコラ・モーロン神父に持ち込まれ、彼は教皇ピウス 9 世に、元の像の管理者を教皇に移す許可を請願しました。

教皇ピウス9世は1865年12月11日にニコラ・モーロン司祭に手紙を送り、聖母マリア像をリゴリの聖アルフォンソの新しい教会であるメルラナ通りで再び公的に崇拝するよう命じました。同じ教皇は、アウグスティノ会の修道士たちに、レデンプトール会の司祭たちに善意のしるしとして別の適切な絵を提供するという条件で、オリジナルのアイコンをレデンプトール会の司祭たちに引き渡すよう指示しました。

教皇庁修道会がレデンプトール会に出した指示は次の通りです。

「宣伝長官アレッサンドロ・バルナボ枢機卿は、サンクタ ・マリア・イン・ポステルラの共同体の長を招き、この請願書で言及されている聖母マリアの像を再び聖ヨハネ・イン・ラテラノと聖マリア・マッジョーレの間に配置することが私たちの希望であると告げる。レデンプトール会はそれを別の適切な絵に置き換えるだろう。」— 教皇ピウス9世^[8]

オリジナルのアイコンはリゴリの聖アルフォンソ教会のレデンプトール会の神父たちの管理下にあり、最新の修復は1990年に行われました。^[8]

永遠の助けの聖母の記念日は、1876年5月に教皇ピウス9世によって6月27日に祝日（第2級の祝日）として定められました。 ^[9]それは教会の普遍暦上の祝日として残り、 1960年の暦に登場しました。第2バチカン公会議後の暦改革で、それは普遍暦から削除され、その後各国の司教会議によって追加されました。それを国の典礼暦に含めている国は、コスタリカ、ハイチ、メキシコ、ペルー、プエルトリコ、ロシアです。ミサには固有のミサがあります。^[10]ウクライナのギリシャカトリック教会 では、永遠の助けの聖母の祝日は7月の第一日曜日に祝われ、祝典の固有行事が典礼に追加されます。

1866年4月26日、教皇ピウス9世は枢機卿団長コスタンティーノ・パトリツィ・ナーロに、摩耗して損傷した聖像の修復を命じた。聖像はポーランドの画家レオポルド・ノヴォトニー（1822年 - 1870年）によって修復された。^[11]

1990年、レデンプトール会総本部の委託により、このイコンは祭壇から取り外され、新たな写真撮影と画像修復が行われた。レデンプトール会は、イコンを修復し、菌類によるさらなる損傷を防ぐために、バチカン美術館の技術部門と契約を結んだ。修復作業には、 X線、赤外線スキャン、塗料の技術分析、紫外線テスト、炭素14テストが含まれ、この結果、このイコンは1325年から1480年の間に作られたことが判明した。イコンの芸術的分析により、以前の上塗りによりイコンの顔の構造が改変され、画像に「東洋と西洋」の特徴が組み合わさっていることが明らかになった。^[12]

オリジナルの木製のアイコンは祭壇に吊るされており、大きさは17インチ×21インチで、金箔を背景にした木製パネルに描かれています。^[13]この画像には次のシンボルが描かれています。

• 聖母マリア— ビザンチンの図像学では皇后の色である濃い赤のドレスを着ている。^[7]
• この主題は、十字架刑の道具に怯え、サンダルが落ちているマリアが幼子イエスを指差しながら信者の方を向いている様子を表しています。
• 左側は、イエスの磔刑の槍とスポンジを運ぶ大天使聖ミカエルです。
• 右側には三本の十字架と釘を持った大天使聖ガブリエルがいます。
• 聖母マリアの額には海の星としての役割を示す星があり、横の十字架は聖像を制作したギリシャの修道院を示すものだとされている。

ビザンチン美術における聖母マリアの描写には、肩に1つずつ、額に1つずつ、計3つの星がある。このタイプのイコンはホデゲトリアと呼ばれ、マリアが受難の神の母として知られる息子を指している。^[14]

ギリシャ語の碑文には、MP-ΘΥ ( Μήτηρ Θεοῦ、神の母)、ΟΑΜ ( Ὁ Ἀρχάγγελος Μιχαήλ、大天使ミカエル)、ΟΑΓ ( Ὁそれぞれ、 Ἀρχάγγελος Γαβριήλ、大天使ガブリエル) とIC-XC ( Ἰησοῦς Χριστός、イエス・キリスト) です。

イコンはクルミ材の板に金地が施されており、クレタ島産だと考えられている。 ^[15]クレタ学校は、中世後期からルネッサンス期にかけてヨーロッパに輸入された多くのイコンの源泉であった。金色の背景は神の王国を表している。^[16]聖母マリアの頭を囲む丸い光輪とローブの細部は、エストファドによって作成された。これは、塗料を削って金色の背景を露出させることによって生み出される芸術的効果であり、金色の上にデザインを彫ることで追加の効果が得られる。イコンは1866年に1度、1940年に2度、洗浄と修復が行われた。

1948 年 9 月 8 日、インドのムンバイにある聖ミカエル教会で永遠の救済の 9 回の祈りが始まりました。エドワード フェルナンデス神父は、アイルランドから公の信仰のためにこの像の複製を持ち帰りました。この広範囲にわたる信仰は、今日でもこの聖地で複数の方言や言語で続いています。

永遠の助けの聖母は、フィリピンのカトリック教徒や海外のフィリピン人コミュニティから広く崇拝されている。この聖像のドイツ版は、マニラ首都圏パラニャーケ市バクラランにある永遠の助けの聖母国立聖堂で崇拝されており、この聖像へのフィリピンの信仰の中心地となっている。1958年以来、この教会は24時間開いていることが認められている。 カロル・ヨゼフ・ヴォイティワ枢機卿は1973年2月に聖堂でカトリックのミサを捧げ、その後1981年2月17日にヨハネ・パウロ2世として再びフィリピンを訪れた。 ^[17]

このアイコンの崇拝は、フィリピンの宗教文化に特有のものであり、フィリピンのすべてのカトリック教会と小さな礼拝堂には、しばしば脇の祭壇にこのアイコンのレプリカが祀られているという絶対的な事実がある。フィリピンの食堂にある最後の晩餐の原型と同様に、この祀り方はすべてのフィリピンのカトリックの聖地と教会に特有の文化的現象であり、時には文化風刺として戯画化されることさえある。このアイコンが祀られている場所は、教会の玄関、脇の祭壇、または大きな教会の独立した礼拝堂のいずれかである。アイコンのコピーは、数え切れないほどの家、企業、さらには公共交通機関にも見られる。^{[18] [19]}

毎週水曜日、多くの会衆が礼拝を行い、そこでは司祭が祝福を捧げ、イコンに敬意を表して奉納ミサを捧げるとともに、公にロザリオとイコンに関連したノベナを唱える。信者は今でも、1900年代初頭にフィリピンにイコンとその信仰を紹介したアイルランドのレデンプトール会が最初に出版したのと同じノベナの小冊子を使用している。フィリピンのディアスポラは水曜日のノベナを守り続け、海外のそれぞれの教区でノベナの礼拝を行っている。^{[20] [21]}

ボホール島ガルシア・エルナンデスの聖ヨハネ・バプティスト教会では、聖像の祭典が通常の典礼日ではなく4月27日に行われます。教区内の48の小礼拝堂が毎年の祭典に参加し、毎月27日には各礼拝堂のそれぞれの会衆が聖像の行列を行います。この形式の信仰は、1923年に2人の宣教師であるオランダ人のトーマスとドイツ人のホルヘが聖像を町にもたらしたときに始まりました。オリジナルの聖像は今でも教区の礼拝堂で見ることができます。その裏側には奉納を証明するラテン語の碑文があります。

永遠の助けの聖母への信仰の中心は聖アルフォンソ教会であり、毎週土曜日に行われる人気の礼拝から地元ではノベナ教会として知られています。1949年以来、巡礼者は毎週神の母を讃えるために訪れており、毎週多くの嘆願の祈りと感謝の祈りが捧げられています。^[22]毎週、レデンプトール会は6回のノベナ礼拝を行っており、5回は英語で、1回は中国語で行われます。^[23]

永遠の援助の聖母への信仰は、アンドルー・シェプティツキー大主教の招待を受けて1913年にウクライナに到着したギリシャカトリックのレデンプトール会によって広められました。^[24]

聖ニコラス・シャルネツキー殉教者と聖ワシル・ヴェリチコフスキー殉教者は、永遠の助けの聖母に献身した。シャルネツキーは1931年2月8日、ローマでオリジナルのイコンの前で叙階され、永遠の助けの聖母の助けを祈りながら亡くなった。^[25]ヴェリチコフスキーは、1866年にイコンが公に崇拝されてから100年を記念して、1968年に「永遠の助けの聖母の奇跡的なイコンの歴史」と題する本を執筆した。^[26]

リヴィウ市にはかつて、永遠の助けの聖母マリアの戴冠された複製が2つあった。最初の戴冠は1927年10月30日に行われ、1945年10月14日にポーランドに運ばれ、ワルシャワの神学校の礼拝堂に置かれていた。2番目の戴冠は1939年6月25日に行われ、1943年にポーランドに運ばれた。現在はカリシュ＝ニェジヴィアディのカルメル会修道院に保管されている。この複製は1991年6月7日に教皇ヨハネ・パウロ2世によって2度目の戴冠を受けた。^[27]

ロマン・バクタロウスキー（CSsR）が作曲したアカティストは1931年に出版されました。^[28]

永遠の助けのイコンの別のコピーは、リヴィウのレデンプトール会修道院に保管されていました。1939年、ソ連兵が修道院の礼拝堂に侵入し、イコンを撃ちました。弾丸は幼子キリストの頭の上の板を貫通しました。兵士は後に、出所不明の弾丸で撃たれ、死亡しました。このイコンは迫害の年月の間、隠されていました。2009年4月7日、このイコンはニコラス・シャルネツキーの遺物が安置されているギリシャカトリック教会の聖ヨサファト教会に移されました。^[29]

2015年6月24日、フランシスコ教皇は「永遠の助けの聖母」のコピーを祝福し、巡礼のためにウクライナに持ち込んだ。^[30]

2017年12月11日、スヴャトスラフ・シェフチュク大司教は、 ウクライナ・ギリシャ・カトリック教会が毎年7月の第1日曜日に永遠の助けの聖母の祝日を祝うことを宣言した。 ^[31]

メリーランド州アナポリスのレデンプトール会の教区、セント・メアリー教会は、1868年にローマからこの聖像の複製を受け取りました。 ^[32]この聖像は教区の聖域内に目立つように展示されています。

1878年、マサチューセッツ州ボストンの聖母マリア永遠の救済大聖堂と聖堂が、米国で初めてこの聖像の認証コピーを入手した。

1927年から1935年にかけて、この聖像に捧げられたアメリカ初のノベナ礼拝が、ミズーリ州セントルイスの聖アルフォンソ「ザ・ロック」教会や、アメリカ各地のレデンプトール会のさまざまな場所で行われた。

マンハッタンには救世主教会の聖地があり、また、フロリダ州タンパのイボール・シティにある 永遠の助けの聖母大聖堂（ブルックリン）にも聖地があります。

スペインのバレンシア州アルモラディの町は、永遠の救済の聖母の守護を信仰しています。1918年、リオフロリド侯爵の息子ホセ・カルロスが胸膜炎にかかりました。彼の母親であるデサンパラド・フォンテス夫人は、ローマの永遠の救済のイコンをあしらった絹の布を息子に食べさせたところ、瞬時に治癒し、後に奇跡的だと言われました。感謝の印として、フォンテスはアルモラディ信徒会を設立するための資金を正式に寄付しました。1919年5月29日、永遠の救済の聖母は、町の正式な守護聖人として聖アンドリュー教区で正式に即位しました。1945年、教皇ピウス12世は教皇勅書によってこの守護聖人を認めました。 1969 年の 50 周年記念には、市長と当局の指揮の下、この像の公開教区戴冠式が行われ、サンテロの芸術家ホセ・ダビドが制作した冠がかけられました。

永遠の援助の聖母はハイチの第一守護聖人でもある。^[33]カトリックのギー・サンサリック司教によると、1942年に元ハイチ大統領エリ・レスコーとその内閣は、永遠の援助の聖母をハイチの守護聖人にするようローマ教皇庁に請願した。 [ ^34]多くのハイチ人は、この称号の聖母マリアが、1882年に国を襲った天然痘の流行を防ぐ奇跡を起こしたと信じています。ローマ教皇庁は、ピウス12世の教皇在位中に守護聖人の要請を承認しました。永遠の援助の聖母はまた、ハイチ郵便局が使用する多数のハイチの公切手にも描かれています。2010年1月、ベネディクト16世教皇はルイ・ケブロー大司教を通して、ハイチの地震救援のために永遠の援助の聖母を祈願しました。

永遠の援助の聖母は、アメリカ合衆国カンザス州サリナ教区、 ^{[35]イギリスの}ミドルズブラ教区とリーズのローマカトリック教区、ナイジェリアのイッセレ・ウクのカトリック教区の守護聖人でもあります。

• 慈悲の聖母
• マリアの称号

• フェレロ、ファブリチャーノ。『イコンの物語：永遠の助けの聖母マリアの人気イコンの全歴史、伝統、精神性』レデンプトール出版、2001年。ISBN 978-0-85231-219-3。 
• ミリナー、マシュー、『子羊の母：世界的なアイコンの物語』、フォートレスプレス、2022年 。ISBN 978-1506478753。 
• コイル、ジョン B:永遠の助けの聖母とアイルランド、1913 年

• ウィキメディア・コモンズの永遠の助けの聖母に関連するメディア