アンドレアス・リッツォス(ギリシャ語: Ανδρέας Ρίτζος、1421年 - 1492年、リコ、リシオ、リゾとも綴られる)は、クレタ島出身のギリシャのイコン画家である。リッツォスはクレタ派の創始者の一人と考えられている。彼はアンゲロス・アコタントスと関係があった。彼の作品のほとんどは、伝統的なマニエラ・グレカ様式に従っている。彼の子供、孫、曾孫も画家であった。彼はアンドレアス・パヴィアスやアンゲロス・アコタントスとともに、クレタ派で最も影響力のある画家の一人であった。彼はゲオルギオス・クロンツァス、ニコラオス・ツァフォリス、クレタのテオファネス、ミカエル・ダマスキノス、エル・グレコの作品に影響を与えた。新ギリシャ研究研究所によると、彼の絵画は60点現存している。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
アンドレアス・リッツォスはイラクリオンで生まれた。父ニコラス・リッツォは船乗り兼宝石商で、母はエルギナ夫人だった。アンドレアスはマリアと結婚し、二人の息子をもうけた。長男ニコラスは画家、次男トーマスは宝石商兼画家だった。孫は画家のマネアス・リッツォスである。
アンドレアスは、1451年7月27日に画家として初めて記録に登場し、Andreas Ritzos pinctorと記されている。記録によると、1454年に同僚のマネアス・テオロギティスが彼の身元を保証した。[ 7 ]文書によると、彼は1460年から1492年の間に画家として活動していた。彼はまた、ジョージ・ペレルギやイオアニ・カッパドカといった他の画家とも関係があった。ある文書では、ジョン・アカタノスから品物を受け取ったことを証言しており、別の文書では、アンドレアス・パヴィアスから融資を受けたことを証言している。彼の妻マリアは1482年頃に亡くなった。彼は遺産を息子のニコラスと分け合った。彼の2度目の結婚相手はアグネーゼのニコラ・グリッティだった。彼は自分の絵に3つの異なる署名をした。彼のアイコンのうち 5 つはギリシャ語でχείρ Ανδρέα Ρέτζουと署名され、3 つはAndreas Rico de Candia pinxitと署名され、最後の 1 つはAndreas Rico de Candiaと署名されました。[ 8 ]
アンドレアス・リッツォスによる聖母子像の絵画は数多く現存している。多くの画家がこの主題を選んだが、ドゥッチョ、チマブーエ、フラ・アンジェリコ、ジョット・ディ・ボンドーネは、マニエラ・グレカを体現する同様の様式を採用した。クレタ派の画家のほとんどは、ヴェネツィア派の特徴をいくつか取り入れ始めた。ヴェネツィアのギリシャ人画家イオアニス・ペルメニアテスは、ヴェネツィア派に沿った新しい絵画様式を完全に採用した。
リッツォスの人気は、イタリアとギリシャのパトロンが引き続きマニエラ・グレカを高く評価し、伝統的なスタイルを好んだことを示している。多くの絵画は署名がなく、画家の絵画スタイルに似ているため、リッツォスの派に属するものとされた。比較対象となる聖母子像は数え切れないほどある。アンゲロス・アコタントスはアンドレアス・パヴィアスとアンドレアス・リッツォスに影響を与えた。アンドレアス・パヴィアスとリッツォスは互いに影響を与え合い、どちらも伝統的な豊かな金色の背景を使用しているが、パヴィアスはヴェネツィア派のスタイルを採用し始めた。
ギャラリーにある「聖母子と磔刑物語」と「キリストの昇天」は、ゲオルギオス・クロンツァスとテオドール・プーラキスの「すべての被造物は汝に喜びます」の先駆けとなる作品です。アンドレアス・パヴィアスの「イエスの磔刑」もまた、ゲオルギオス・クロンツァスとテオドール ・プーラキスの「すべての被造物は汝に喜びます」に影響を与えた人気の作品です。リッツォの「キリストの昇天」は場面を異なる区画に分けていますが、アンドレアス・パヴィアスの「イエスの磔刑」は無数の人物像を使用しています。ゲオルギオス・クロンツァスの「変容と修道院の場面」 (1603年)は、リッツォの「キリストの昇天」に似ています。