オリーブ・ウィンチェスター

オリーブ・ウィンチェスター
生まれる	オリーブ・メイ・ウィンチェスター 1879年11月22日アメリカ合衆国メイン州 モンソン
死亡	1947年2月15日、米国 カリフォルニア州パサデナ
職業	聖書学教授、聖職者
活動年数	1902-1947

オリーブ・メイ・ウィンチェスター（1879年 - 1947年）は、アメリカの聖職 者であり、ナザレン教会の聖書学者および神学者の先駆者であった。1912年にイギリスの三位一体キリスト教宗派で聖職に就いた最初の女性であり、^[1]グラスゴー大学の神学学士課程に入学し卒業した最初の女性であり、ドリュー大学神学部で神学博士号を取得した最初の女性であった。^[2]

オリーブ・メイ・ウィンチェスターは1879年11月22日、メイン州モンソンで生まれた。^{[3] [4]}弁護士チャールズ・B・ウィンチェスター（1851年8月8日、メイン州コリンナ生まれ、1892年10月2日、サウスダコタ州ヤンクトン死去）^{[5] [6]}とサラ・A・「サディ」・ブラックストーン・ウィンチェスター（1853年5月1日、メイン州パウナル生まれ、1949年2月6日、カリフォルニア州ロサンゼルス死去）^{[7] [8] [9] [10] [11]}の長女である。ウィンチェスターの両親は1879年2月22日、メイン州ポートランドのメソジスト監督教会で結婚した。^{[12] [13]ウィンチェスターは、}ウィンチェスター連発銃の製造販売業者であったオリバー・フィッシャー・ウィンチェスター（1810年11月30日、マサチューセッツ州ブルックライン生まれ、1880年12月11日、コネチカット州ニューヘイブン死去）の親戚であった。^[14]

1880年6月25日以降、^[15]ウィンチェスター家はメイン州モンソンを離れ、1881年までにダコタ準州のサンボーン郡フォレストバーグに移転した。チャールズは1881年11月7日の開校から12月26日に代わりの教師が着任するまで、フォレストバーグ北部で教師を務めた。 ^[16]ウィンチェスターの妹、エディス・エリザベス・ウィンチェスター（1884年6月22日、ダコタ準州フォレストバーグ生まれ、1885年8月フォレストバーグで死去）は幼少時に死去した。^{[17] 1885年までにチャールズ・ウィンチェスターは}弁護士および土地管理業者として活動していた。 ^{[18] [19]} 1886年4月、チャールズ・ウィンチェスターはウーンソケット・タイムズを購入し、フォレストバーグに移転した。^[20] 1886年以降、ウィンチェスター家は旧準州都ヤンクトンに移転し、^[10]後に小さなホテルを購入しました。1889年11月までにウィンチェスター家はサウスダコタ州ヒューロンのモンタナストリートに移転しました。^{[21] 1892年10月2日、チャールズ・ウィンチェスターはホテルの部屋に}トコジラミ駆除スプレーを噴射した後、爆発で死亡し、^{[22] [23]}ヤンクトン市墓地に埋葬されています。

父の死後、ウィンチェスターと母はマサチューセッツ州リンに移住した。^[9] 1895年にウィンチェスターはキリスト教徒となり、後にアメリカペンテコステ派教会協会の初期会員となった。同教会は1895年に設立されたホーリネス派の宗派であり、その後フィニアス・ブリーズィーが設立したナザレン教会と合併して1907年にペンテコステ派ナザレン教会となった。

1898年、ウィンチェスターは 当時ハーバード大学の一部門であったラドクリフ・レディース・カレッジに入学した。^[24]親戚のオリバー・フィッシャー・ウィンチェスターの遺産2万5000ドルのおかげで、ウィンチェスターは自費で学費を賄うことができた。^{[25] [26]}

ラドクリフ大学在学中、ウィンチェスターは頻繁に説教を行った。 1902年3月のベウラ・クリスチャン紙は、「この教会の会員でラドクリフ大学の4年生であるシスター・オリーブ・ウィンチェスターが、特別な聖別をもって朝の礼拝で説教した。12人以上の魂が祭壇にいた」と報じた。^[26]

1902年6月24日、ウィンチェスターはラドクリフ大学を優秀な成績で卒業し、文学士号（AB）を取得した。^[27]彼女はヘブライ語とアラビア語を専攻していた。^[24]ナザレ派の歴史家スタン・インガーソルによると、ウィンチェスターのハーバード大学のセム語の講師は彼女を「並外れた才能のある学生」とみなしていた。^[28]

1902年にラドクリフ大学を卒業した後、ウィンチェスターはロードアイランド州ノースシチュエートにあるペンテコステ派大学（現在のイースタンナザレン大学）で教鞭を執った。ウィンチェスターは大学のために頻繁に旅をし、資金集めをしたり、定期的な教会礼拝が行われていない小さなコミュニティで礼拝を行ったりした。^[26]ウィンチェスターは1902年に完全に聖化されたと報告した。 ^[29]

ウィンチェスターは結婚しなかったが、元生徒のロス・E・プライスは、彼女がペンテコステ派大学（PCI）の学部長アーネスト・W・ペリーと婚約していたと主張している。ペリーは1902年11月23日日曜日に溺死しており、婚約は公表されていなかった^{[30] [31]}。プライスは「彼女がその若い男性と婚約していたことは正しいとわかっている。そして彼が溺死したとき、彼女は結婚せず教職に就くことを決意したのもわかっている」と主張した^{[32] 。}

1908年6月28日、ウィンチェスターはSS カリフォルニア号の乗客としてグラスゴーに到着した。^[33] 1908年9月2日、ウィンチェスターはSS マジェスティック号に乗ってイギリスのサウサンプトンを出発し、 1908年9月10日にニューヨークに到着した。^{[34]ウィンチェスターは1909年までPCIで教鞭をとり、その後グラスゴーに移り、}グラスゴー大学の神学部で学んだ。

ウィンチェスターは1909年9月14日、スコットランドのペンテコステ派教会の創始者であるジョージ・シャープ^牧師[35]に同行され、ルシタニア 号に乗ってイギリスのリバプールに到着した。このペンテコステ派教会は、 1915年に ナザレン派ペンテコステ派教会と合併した、土着のホーリネス派の宗派である。

1909年、ウィンチェスターはグラスゴー大学の神学学士課程に女性として初めて入学し、性別の壁を打ち破った。^{[36] [37]}しかし、インガーソルによれば、「より印象的なのは、スコットランドのグラスゴー大学での彼女の記録だ」という。^[28]この間、ウィンチェスターは21ポンドのクック・アンド・マクファーラン賞を獲得した。 ^[38]この賞は、1847年以来、グラスゴー大学学長ダンカン・マクファーラン神父（1823年 - 1858年）とセント・アンドリュース大学道徳哲学教授ジョージ・クック神父を記念して毎年授与されており、「ギリシャ語、道徳哲学、ヘブライ語、教会史、神学の分野で最も優れた候補者」に贈られる。^[39]

スコットランド滞在中、ウィンチェスターはスコットランド・ペンテコステ派教会の会員となった。1909年からは同派のパーケアード・ホーリネス聖書学校で教鞭を執った。^{[40] 1910年4月30日、ウィンチェスターは}SSカサンドラ号でグラスゴーを出発し、その後米国に向かう途中、1910年5月10日にカナダのケベックに到着した。 ^[41] 1910年5月11日、ウィンチェスターは「スコットランドにおけるホーリネス活動の永続と強化を支援するために、ホーリネスの定期刊行物と大学の設立を提唱した。」^[26]

ウィンチェスターは、カナダのケベック州モントリオールで乗船した後、1910年9月10日にSSカサンドラ号に乗ってグラスゴーに到着しました。 ^{[42] 1911年4月18日、ウィンチェスターは}SSフランコニア号に乗ってリバプールを出発し、1911年4月26日にマサチューセッツ州ボストンに到着しました。 ^[43]ウィンチェスターと母親は、1911年9月10日にニューヨークからSSサラガ号に乗ってリバプールに到着しました。 ^[44]

1912年4月、ウィンチェスターはグラスゴー大学を優秀な成績で神学の学士号を取得して卒業した。 [ ^{45] [46]}これには、教会史に関するクレランド・アンド・レイ・ウィルソン金メダル^{[47]も含まれている。このメダルは}ウィリアム・レイ・ウィルソン にちなんで名付けられ、^{[48] [49]}、教会史の分野で最も優秀な学生に毎年授与される。^[50]ウィンチェスターはまた、 1881年以来、グラスゴーのセント・ポール教会の牧師ロバート・ジェイミソン (DD 1848) が召集した購読者委員会によって、神学の学位取得のための一般試験の優秀者に授与されている¹⁰ポンドのジェイミソン賞も受賞した。^[51]

1912年5月11日、シャープはスコットランド・ペンテコステ派教会の第6回年次総会でウィンチェスターの叙階を提案し、男性のみで構成される総会は満場一致でこれを承認した。^{[53] [54]} 1912年5月11日、スコットランド・グラスゴーのパークヘッドで午後4時、ジョージ・J・クンツ牧師の主宰する特別礼拝において、スコットランド・ペンテコステ派教会によってウィンチェスターは叙階され、スコットランドのキリスト教宗派によって叙階された初の女性となった。^{[28] [53] [55]}

さらに、代表者たちは牧師養成学校を設立することに投票した。^{[56]移転した学校の所在地として、グラスゴー大学近くの}ケルビンサイド、ウェストボーン・テラス1番地にあるテラスハウスが購入された。1913年9月下旬に授業が始まり、ウィンチェスターは7人の生徒の教師の1人となった。^[57]ウィンチェスターは、ジョージとジェーン・シャープとその家族、そして3人の生徒とともにこの家に住んでいた。^[57]

1913年8月10日、ウィンチェスターと母のサラはイギリスのリバプールからRMS モーリタニア号に乗ってニューヨークに到着した。^{[58] 1913年9月24日、ウィンチェスターは}SS ラコニア号に乗ってリバプールに到着した。^[59]ペンテコステ派聖書大学の最初の学期の直前だった。^[57]

1913年、ウィンチェスターはスコットランド・ペンテコステ派教会の宣教師協会の設立を主張し、初代会長に選出された。スコットランド・ペンテコステ派教会には独自の宣教師がいなかったため、ウィンチェスターは以前の宗派であるナザレン・ペンテコステ派教会の宣教師の支援を主張した。^[60]

ウィンチェスターは数年にわたり、ミズーリ州カンザスシティのペンテコステ派ナザレン教会の指導者に手紙を書き、スコットランドに代表者を派遣して両宗派の合併を促進するよう促した。^[61]「ウィンチェスターのスコットランド・ペンテコステ派教会への関与は、同教会の牧師としての教義を明確にするのに役立ち、1915年には同派とペンテコステ派ナザレン教会の合併を促進する役割を果たした。」^{[28] [62] [63]}

1914年4月11日、ウィンチェスターはルシタニア号 に乗ってイギリスのリバプールを出発し、1914年4月14日にニューヨークに到着した。 ^[64] 1914年6月、ウィンチェスターはロードアイランド州ノースシチュエートにあるペンテコステ派大学に戻った。彼女は副校長と神学部長に任命された。2年後、ウィンチェスターは大学院の研究を続けるためにカリフォルニア州バークレーへ移るために辞職した。^[56]

ウィンチェスターの教育はカリフォルニア州バークレーで続けられ、 1917年5月3日にパシフィック宗教学校でSTM（神学修士）の学位を優秀な成績で^{取得した。 [65]}彼女の論文は「新約聖書の詩篇のメシア的引用」であった。^[66]

バークレーで学んでいる間、彼女はバークレー・ナザレン教会の牧師であり、パシフィック宗教学校の同級生であったH・オートン・ワイリーと友人になった。 ^[29]

1918年、ウィンチェスターはアイダホ州ナンパのノースウェスト・ナザレン大学の学長H・オートン・ワイリー博士の招聘により、同大学の聖書文学教授および神学教授に就任した。^[67] NNC在職中、ウィンチェスターは「この若い大学の学術的発展の成功に大きく貢献した」。^{[68]また、ウィンチェスターは1918年3月24日から1918年5月19日まで、常任牧師が任命されるまで}、アイダホ州マーシングのナザレン教会の初代牧師を務めた。 ^[69]

大叔父の唯一の相続人で、息子ウィリアム・ワート・ウィンチェスターの未亡人であるサラ・ロックウッド・ウィンチェスターが1922年9月に亡くなったとき、数百万ドルの財産の一部がオリーブ・ウィンチェスターに遺贈された。^{[70] [71]}さらに、ウィンチェスターは母方の大叔父、レヴィ・メリック・スチュワート（1827年12月10日、メイン州コリンナ生まれ - 1910年5月3日、ミネソタ州ミネアポリス生まれ）の多額の財産の25％の受益者でもあった。^{[72] [73]}これらの相続に続いて、1922年にウィンチェスターはノースウェスト・ナザレン大学にワイリーの家を建てる資金を提供した。^[74]インガーソルによると、

ノースウェスト・ナザレンでの在職中、ウィンチェスターは専門である聖書の言語と文学を教えた。しかし、彼女は地元の教会における宗教教育という概念全体にも興味を持ち、ノースウェスト・ナザレンで宗教教育の最初のコースを開発し、教えた。彼女は教会の新聞やカリキュラムのリソースマニュアルに宗教教育に関する記事を頻繁に寄稿することで、この新興分野への関心をさらに高めた。^[28]

その後、彼女は社会学とキリスト教教育を教科に加えた。優秀な人材とオリーブ・ウィンチェスターを評価したワイリー学長は、1922年に彼女を大学の副学長に任命し、翌年彼女は学部長にも任命され、1935年に辞任するまで両方の役職を兼任した。... ノースウェスト大学の最初の四半世紀の歴史は、彼女の管理職としての役割を一文で要約している。「彼女は学問の基準に対する正しい姿勢の育成に大きく貢献した。大学の副学長と学部長は大学の内部組織に大きく関わっていたからだ。」... 彼女の遺産の中心には、ノースウェスト・ナザレン大学を小さな学校から堅実な学術機関へと移行させる上で彼女が中心人物であったという紛れもない事実があった。^[75]

1925年、ウィンチェスターはニュージャージー州マディソンのドリュー大学神学部で神学博士号を取得した最初の女性となった。^[76]論文は「新約聖書の心理学用語：その源と内容」と題されていた。^[77]ウィンチェスターは「ラテン語、ギリシャ語、ヘブライ語に優れ、フランス語とドイツ語の読解力を持っていた。宗教教育と社会学はオリーブが専門とする2つの研究分野であり、どちらも主に個人的な研究と厳しい自己鍛錬を通じて習得された。」^[26]

1927年にウィンチェスターはこう言った。「私たちは、健全な宗教生活が教育水準を高めると感じている。」^[78]

1932年6月、オリーブ・ウィンチェスターはアイダホ・オレゴン地区の代表として、カンザス州ウィチタで開催されたナザレン教会の第8回総会に出席した。 ^{[79]ウィンチェスターは、ワイリーの後任である}ラッセル・V・デロング学長との意見の相違により、1935年にノースウェスト・ナザレン大学を辞任した。

ワイリーは彼女をパサデナ大学（現在のポイント・ロマ・ナザレン大学）に招き、彼女は1947年に亡くなるまでそこで教鞭を執った。彼女はワイリーによって大学院学部長に任命された。

パサデナ大学在学中、ウィンチェスターは1946年2月11日に出版された『新約聖書の改訂標準訳』 [ ^80]の顧問の一人を務めた。^[81]

ウィンチェスターは1947年2月15日に67歳で亡くなった。^[82]ウィンチェスターは遺言で、パサデナ大学にハワード図書館を建設するために5万ドルを残した。^[83]母サラが1949年2月21日に亡くなった後、彼女の遺産はパサデナ大学に娘を偲んで神学図書館を設立し維持するための資金を残した。^[84]

ナザレンの歴史家スタン・インガーソルによれば、「ウィンチェスターは生涯にナザレンの大学で宗教を教えた唯一の女性ではなかった。…しかし、ウィンチェスターは学歴と業績において他の女性たちをはるかに上回り、ノースウェスト・ナザレン大学の新入生としてウィンチェスターと出会ったミルドレッド・バングス・ウィンクープを含む、教会の他の専門の女性神学者に道を開いた。」^[85]

ウィンチェスターは「『神聖性の解釈学』に傾倒」し^{[86] 、}聖書神学を教えるための「記述的・教条主義的アプローチ」と評されてきた^[87]。インガーソルによれば、「ウィンチェスターはグラスゴー大学で聖書批評で高い評価を得ていたが、ナザレの文脈内でのこの知識の適用には保守的だった。彼女の著書には、モーセ、預言者、そしてイエスの生涯の研究が含まれていた。彼女の著書『ギリシャ語新約聖書の危機体験』（1953年）は、ボストン大学のメソジスト学者ダニエル・スティールが開拓した言語学的・解釈学的伝統に沿ったものだった。

スティールはギリシャ語のアオリスト研究によって完全な聖化の教義を擁護し、ウィンチェスターは彼の計画を採用してそれをさらに発展させようとしたが、このアプローチはその後多くのウェスレー派ホーリネス聖書学者の間で支持されなくなった。^[88]

しかし、ナザレ派の神学者で総監督のジョン・A・ナイトは1995年に、ウィンチェスターとスティールは「完全な聖化を『第二の明確な恩寵の働き』として文法的証拠を誇張した、聖性の伝統を研究する以前の世代の学者」の一部であると主張した。^[89]

ウィンチェスターは、ますます広まりつつあった前千年王国説を否定した。ダニエル・スティールによって形成されたウェスレー派ホーリネス聖書学のニューイングランドの伝統を反映して、彼女は無千年王国説を支持し、ヨハネの黙示録を未来の予言ではなく、おそらくネロの治世中に起こった出来事の暗号化された記録として解釈した。 ^[85]

1931年、ウィンチェスターは高校生向けのナザレン派の出版物 『ザ・ヤング・ピープルズ・ジャーナル』に科学と宗教に関する連載記事を執筆し、定期的にコラムを寄稿した。

シリーズの2番目のエッセイで、ウィンチェスターは宇宙の起源に関する3つの科学的理論を説明し、自身の見解を「微惑星理論」と名付け、観測可能な宇宙は重力の力によって長い年月をかけて物質が凝集して発達したとしている。ナザレ派の神学者A.M.ヒルズは、2巻からなる著書『キリスト教神学の基礎』でキリスト教の創造の教義を論じた際に、同じ見解を支持した。ウィンチェスターとヒルズはどちらも生物学的進化を信じていなかったが、宇宙と地質の進化をためらいなく受け入れた。^[90]

ウィンチェスターは次のように言ったと伝えられている。「精神的に混乱しているときは、定義に注意を払ってください。」^[91]

ノースウェスト・ナザレン大学は毎年、オリーブ・M・ウィンチェスター宗教エッセイ賞を授与している。ボリビアのラパスの高台にあるナザレンのオリーブ・ウィンチェスター記念教会は1960年以来アイマラ族に奉仕しており、彼女にちなんで名付けられている。^[92]

2012年5月8日、スコットランド国民党グラスゴー・シェトルストン選挙区のジョン・メイソン MSPは、 スコットランド議会の議事録に次の事項を記入するよう動議を提出した。「議会は、2012年5月11日が英国三位一体キリスト教聖職に女性として初めて任命されてから100周年であることに留意する。グラスゴー、パークヘッドの現在のシャープ記念ナザレン教会で任命され、奉仕したオリーブ・ウィンチェスターは、信仰の強い女性がキリスト教聖職に奉仕する前例を作ったと考える。2012年5月11日から13日までグラスゴーで開催される女性聖職者イベント（グラスゴー大学でのイベントを含む）に留意する。すべての女性、子供、男性は平等に価値があると信じており、英国のキリスト教コミュニティにとって重要な節目であると思われるこのイベントを祝う主催者と参加者の幸運を祈る。」^{[93] [94]}

2012年5月11日から13日まで、ウィンチェスターの叙階100周年を記念して、グラスゴー大学の大学礼拝堂で「女性、教会、聖職：英国における女性叙階100周年を祝う」週末会議が開催された。^{[1] [2]}この会議は、グラスゴー大学批評研究科、国際キリスト教大学、ナザレン神学大学、マンチェスター・ウェスレー研究センター、グラスゴーのナザレン教会シャープ記念教会が主催し、後援した。^[95]発表された論文の中には、ポイント・ロマ・ナザレン大学のレベッカ・レアードによる「オリーブ・M・ウィンチェスター：女性であり学者」、マウント・バーノン・ナザレン大学のC・ジーン・オルジャラ・セランによる「オリーブ・ウィンチェスター牧師：ギリシャのホーリネス学者」 、ナザレン神学校のハロルド・レイザーによる「霊の姉妹：ジョン・ウェスレーからオリーブ・ウィンチェスターまで説教する女性たち」などがあった。^{[96] [97]}

2012年5月11日の夕方、ウィンチェスターが叙階されたパークヘッドのナザレン派シャープ記念教会で記念式典が行われた。パークヘッドの建物は新しい建物を建てるために取り壊しが予定されていたが、式典のために取り壊しは延期された。 ^[96]出席者には、スコットランドで叙階された3人目の女性でウィンチェスターを叙階したジョージ・シャープの孫でもあるアグネス・カネマ・ハインド氏の息子で、現在はスワジランドのナザレン派宣教師を引退したサミュエル・ハインド博士と、スコットランドで叙階された2人目の女性である妻のジェーンがいた。^[96]スコットランドの教会の牧師となった最初の女性はヴェラ・ケンミューアであった。^[98]

• 「天使の歩哨」^{[永久リンク切れ‍ ]}。ロバート・B・ハモンド著『日本人の奴隷』より。シェフィールド・プレス、1943年、第8版。中国とアジアの声、1957年。オリーブ・M・ウィンチェスターによるロバートとヘレン・ハモンド（中国とアジアの声（VOCA）ミッションの創設者）に捧げられた詩。
• 「聖書に対するドイツ人の態度」Bibliotheca Sacra 78（1921年）。
• 「天国における私たちの相続財産」。『説教者の雑誌』 4:10（1929年10月）。
• 「キリスト教生活の教訓」。『説教者の雑誌』 4:10（1929年10月）。
• 「通訳者の資格」ナザレン・メッセンジャー（1921年11月）：5、11。
• 「今日の光の中の罪」、Bibliotheca Sacra 76 No. 302（1919年4月）：152-164。
• 「魂が神から離れるステップ」『説教者の雑誌』 4:10（1929年10月）。
• 「山上の説教の研究」『説教者の雑誌』 4:10（1929年10月）。
• 「教育奉仕に携わる女性たち」ヘラルド・オブ・ホーリネス（1945年7月2日）：5。

• 旧約聖書の簡潔な概観: モーセと預言者。カンザスシティ、ミズーリ州: ナザレン出版社、1941 年。
• キリストの生涯と宣教。カンザスシティ、ミズーリ州：ナザレン出版社、1932年。
• ギリシャ語新約聖書における危機体験: ギリシャ語新約聖書に見られる再生と聖化の明確で奇跡的な証拠の調査。特に強調された数字とアオリスト時制の使用。全編編集、最終章はロス E. プライス。カンザスシティ、ミズーリ州: ビーコン ヒル プレス、1953 年。プライスによるウィンチェスターの生涯の優れた略歴が含まれています。
• 内なる生活または隠された生活の原理: 信仰と完全な愛の確信を求める人々の考察のために特別に考案された、トーマス・コグズウェル・アップハム著。オリーブ・M・ウィンチェスターによる要約。カンザスシティ、ミズーリ州: ビーコンヒル・プレス、1946年。
• 旧約聖書の物語。（モーセと預言者の改訂版）、オリーブ・M・ウィンチェスター、WT・パーキサー著。ミズーリ州カンザスシティ：ビーコンヒル、1960年。

• バルマー、ランドール・ハーバート編『福音主義百科事典』ベイラー大学、2004年。ウィンチェスターに関する記事は752-753ページを参照。
• バーナード、トム。「リーダーと組織」、home.snu.edu/dept/churchrel/Tuesday%20Morning%20Articles/TM%20-%208A%20-%20NOT%20SOMEHOW.doc 。参考文献 ウィンチェスター：「神学者オリーブ・ウィンチェスターは、20 世紀前半のキリスト教高等教育に大きな影響を与えたラドクリフ大学の卒業生の 1 人です。」
• Bowman, George E. および Nellie C. Ryan 編著。Who 's Who in Education: A Biographical Directory of the Teaching Profession。Who 's Who、1927 年。Winchester の記事を参照。
• キャメロン、ジェームズ R.イースタン ナザレン カレッジ: 最初の 50 年間 1910-1950。カンザス シティ、ミズーリ州: ナザレン、1968 年。ペンテコステ派大学教授としてのウィンチェスターの活動 (1902-1909 年、および 1914-1916 年) について詳しく説明しています。
• キャメロン、ナイジェル M. デ S. 編。スコットランド教会史と神学の辞典。T&T クラーク、IVP、1993 年。ウィンチェスターに関する記事によると、彼女はスコットランドの宗派で叙階された最初の女性でした。
• ロバート・セシル・クック編『Who's Who in American Education』、ニューヨーク：ロバート・C・クック社、1928年。ウィンチェスターの項目については848ページを参照。
• フレッチャー、ラッセル・ホームズ編『Who's Who in California』。Who's Who、194​​1年。ウィンチェスターの経歴については994ページを参照。
• フォード、ジャック。『ジョン・ウェスレーの足跡を辿る：英国ナザレン教会：歴史的比較研究』。カンザス州カンザスシティ：ナザレン、1968 年。これは、フォードのロンドン大学博士論文の出版版です。ウィンチェスターの叙任については 55 ページ、パークヘッド ホーリネス スクールでの彼女の役割については 56 ページ、ペンテコステ派聖書学校での彼女の聖職については 57 ～ 58 ページを参照してください。
• グレシャム、L. ポール。ジブラルタルへの波: AM ヒルズ博士の回想録、1848-1935。サザンナザレン大学出版、1992 年。
• リチャード・T・ヒューズおよびウィリアム・B・エイドリアン編『キリスト教高等教育モデル：21世紀における生存と成功の戦略』グランドラピッズ、ミシガン州：アーダムズ、1997年。ポイント・ロマ・ナザレン大学の章、特にウィンチェスターに関する記述を参照（354-360）。
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• ノーブル、TA『聖人となるように召された者たち：英国諸島におけるナザレン教会の百年史：1906-2006』。マンチェスター、英国：ディズベリー・プレス、2006年。スコットランドのウィンチェスターについては37～40ページ、写真については44ページ、67、69、159、180、201ページを参照。
• パシフィック宗教学校。パシフィック宗教学校の年次登録。カリフォルニア州バークレー、1919年。ウィンチェスターの経歴の詳細については11ページをご覧ください。
• プライス、J. マシュー。『私たちはホーリネスを教える：H. オートン ワイリー（1877-1961）の生涯と仕事』。ホーリネス データ ミニストリー、デジタル版（2006 年 6 月 29 日）。
• プライス、ロス。「オリーブ・ウィンチェスター嬢に関するいくつかのデータ」、オリーブ・ウィンチェスター プロファイル フォルダー、オリーブ・ウィンチェスター コレクション、ナザレ文書館、ミズーリ州カンザスシティ、pp. 7-8。
• プライス、ロス・ユージン。H . オートン・ワイリー：セージブラッシュ大学の奉仕者と学者：ノースウェスト・ナザレン大学の学長および精神的・知的指導者としての 10 年間の奉仕の概観。カンザスシティ、ミズーリ州：ナザレン、1967 年。H. オートン・ワイリーの NNC でのリーダーシップ (1916 年 - 1926 年) とウィンチェスターの NNC での奉仕 (1918 年 - 1926 年) について詳しく説明しています。
• レイザー、ハロルド。「ホーリネス運動における女性聖職者 ― 彼女らはどこへ行ってしまったのか? 50 年前には今日よりも女性聖職者が多かった」。イラストレイテッド バイブル ライフ(1994 年 3 月 - 5 月): 59-62 ページ。
• ライリー、ジョン E. 『セージブラッシュからアイビーへ: ノースウェスト ナザレン カレッジの物語 1913-1988』 アイダホ州ナンパ: ノースウェスト ナザレン カレッジ、1988 年。
• スミス、ヘドリー。ロードアイランド州シチュエートの歴史委員会、1976 年。1902 年から PCI が所在していた町の歴史。
• スミス、ティモシー L. 『聖性への召命：ナザレン派の物語：形成期』 カンザスシティ、ミズーリ州：ナザレン、1962 年。
• テイラー、ルシール L. 『南部の部族と国家』カンザスシティ、ミズーリ州: ナザレン、1960 年。69 ページにオリーブ ウィンチェスター記念ナザレン教会の言及があります。
• Thayer、William Roscoe 他編著、ハーバード大学卒業生雑誌。489 ページに次のように記録されています。「Olive Winchester、'02 はグラスゴー大学神学部の正規の学生であり、同大学で学ぶ最初の女性です...」
• ティンク、フレッチャー。「我々の最高の『男』の中には女性もいる」2008-06-22 にWayback Machineでアーカイブ。ウィンチェスターがスコットランドで最初に聖職に就いた女性であるという立場を支持する。
• ホワイトフォード、ジーン「オリーブ・メアリー・ウィンチェスター」トリニティ・カレッジ紀要14、グラスゴー、スコットランド、1997年。
• アメリカ教育界の名士録。第 12 版。1945-1946 年。
• ライト、デイビッド F. およびゲイリー D. バドコック編『多様性への破壊: エディンバラ神学、1846-1996』T&T クラーク、1996 年。247 ページには、ウィンチェスターがグラスゴーのエディンバラ神学院に受け入れられた最初の女性であり、スコットランドで最初に叙階された女性であることが記されています。

ウィンチェスター、オリーブ博士。著作、書簡、授業資料。カリフォルニア州サンディエゴのポイント ロマ ナザレン大学のアーカイブ所蔵。