ラドクリフ・カレッジ

ラドクリフ・カレッジ

タイプ	私立 文系大学 女子大学
アクティブ	1879年; 145年前–1999年; 25年前（ラドクリフ高等研究所となる） （1879年）  （1999年）
社長	メアリー・メイプルズ・ダン
ディーン	リザベス・コーエン
位置	ケンブリッジ 、 マサチューセッツ州 、 私たち
キャンパス	都会的な
Webサイト	radcliffe.edu

ラドクリフ・カレッジは、マサチューセッツ州ケンブリッジにある女子 リベラルアーツカレッジで、1879年に設立されました。1999年にハーバード大学に完全統合されました。カレッジはハーバード大学の初期の支援者であるアン・モルソン（旧姓ラドクリフ）にちなんで名付けられ、セブンシスターズカレッジの1つでした。^[1]

ラドクリフ大学は設立後 70 年間、学部および大学院の学位を授与してきました。1963 年からは、学部生にハーバード大学とラドクリフ大学の共同学位を授与しています。1977 年、ラドクリフ大学はハーバード大学と正式な「非合併合併」協定を締結し、1999 年にハーバード大学との完全な統合を完了しました。

ハーバード大学内では、ラドクリフの旧管理キャンパスであるラドクリフ ヤードにラドクリフ高等研究所が置かれています。ラドクリフ クアドラングルの旧ラドクリフの寮、プフォルツハイマー ハウス、キャボット ハウス、カリアー ハウスはハーバード カレッジの寮制度に組み込まれました。1999 年の統合の条件により、ラドクリフ ヤードとラドクリフ クアドラングルは永久に「ラドクリフ」の名称を保持します。

ハーバード大学教授による女性向けの私立プログラム「ハーバード・アネックスは」は、ハーバード大学への入学を目指す女性たちの長期にわたる努力の末、1879年に設立された。ケンブリッジ在住の銀行家、慈善家、作家のアーサー・ギルマンが、後にザ・アネックス/ラドクリフとなるものの創設者である。^{[2]女性の高等教育が激しく議論されていた時代に、ギルマンは、女子神学校や}ヴァッサーやウェルズリーなどの新しい女子大学で一般的に受けられるものを超える高等教育の機会を娘に確立したいと願っていた。これらの学校は設立当初で、大学教育を受けていない教員が相当数いた。

ハーバード大学古典学部長との会話の中で、ギルマンはハーバード大学の教授陣にケンブリッジ大学とボストン大学の女性の小グループに指導をさせる計画を概説した。彼はハーバード大学のチャールズ・ウィリアム・エリオット学長にこのアイデアを持ちかけ、エリオットはそれを承認した。^[3]ギルマンとエリオットは、この計画を運営するために著名で人脈の広いケンブリッジ大学の女性のグループを募集した。これらの女性たちは、エリザベス・ケアリー・アガシー、メアリー・H・クック、ステラ・スコット・ギルマン、メアリー・B・グリーノー、エレン・フーパー・ガーニー、アリス・メアリー・ロングフェロー、リリアン・ホースフォードであった。

ギルマンの前提に基づいて、委員会はハーバード大学の教授陣 44 名に対し、委員会から支払われる追加収入と引き換えに女子学生への講義を検討するよう説得した。このプログラムは非公式に「ハーバード アネックス」として知られるようになった。初年度のカリキュラムには 13 の科目領域に 51 のコースが含まれ、「創設当時、他のどの女子大学よりも多様性に富んだ印象的なカリキュラムでした。ギリシャ語、ラテン語、英語、ドイツ語、フランス語、イタリア語、スペイン語、哲学、政治経済、歴史、音楽、数学、物理学、自然史のコースが提供されました。」^{[4]最初の卒業式は、ブラットル ストリートの}ロングフェロー ハウス の図書館で行われた。この建物は、1 世紀前にジョージ ワシントンの将軍たちが眠っていた場所のすぐ上にある。^[5]

委員会のメンバーは、アネックスに寄付金を集めることで、ハーバード大学に女性を直接入学させるよう説得できると期待したが、大学側は抵抗した。^[6] 1869年のハーバード大学学長就任演説で、チャールズ・エリオットは女子学生に対するハーバード大学の公式の立場を次のように要約した。

「世界は女性の能力についてほとんど何も知らない。市民の自由と社会的平等が何世代にもわたって実現されて初めて、女性の自然な傾向、嗜好、能力について適切な議論をするために必要なデータを得ることができるだろう。この議論の余地のある問題を決定するのは大学の役割ではない。」^[7]

ハーバード大学は、ボストン女性教育協会の圧力を受けて、1874年から1881年まで、女性の教育機会を増やすためにハーバード女子試験を実施した。この7年間で、107人の女性が参加し、36人が証明書を受け取った。^[8]女性の証明書取得数が少なかったため、ハーバード大学は1881年に試験を変更することになった。当時、女性は「ハーバード・アネックス」と呼ばれる女性版の大学教育にも入学することができた。「ハーバード女子試験」には、歴史、シェークスピアやチョーサーの文学、ラテン語、フランス語、ドイツ語などの言語、植物学、数学などの科目が含まれていた。これらのテストは、ハーバード大学に志願する男性に課される入学試験に似ていた。女性が科目に合格すると、合格点を認めるハーバード大学長の署名入り証明書が渡された。^[8]

ハーバード女子試験は、「ハーバード・アネックス」が正式にハーバード大学に相当する女子校であるラドクリフ・カレッジになった 2 年後に終了しました。

1883年にハーバード大学の学位を女性が取得するという概念に直面したとき、大学の財務担当者は「私は女性の教育の問題に偏見を持っておらず、イェール大学やコロンビア大学が望むリスクを取るのを喜んで受け入れるが、私にとって危険な実験と思われるものからハーバード大学を守る義務があると感じている」と述べた。^[9]

1888年、ハーバード大学の学長エリオットは、採用しようとしていた教員に「アネックスで教える義務はない。一般的に女性の教育に関心を持つ教授は、ある程度の義務を感じるが、そこで教えないことが義務だと考える教授も多く、理事会や監督者の一部もその意見に同意している」と伝えた。^[10]

エリオットは共学化に強く反対し、「性格が未熟で結婚適齢期の何百人もの若い男女が共同で住むことに伴う困難は非常に深刻である。必要な警察の規制は非常に煩わしい」と述べた。^[11]

1893年12月、ボストン・グローブ紙は「ハーバード大学学長が優秀な卒業生の羊皮紙に署名」と報じた。^[12]新しい女子大学への入学を希望する学生は、ハーバード大学の学生と同じ入学試験を受ける必要があった。

委員会はエリオットの懐疑的な態度にもかかわらず粘り強く取り組みました。このプロジェクトは成功し、ますます多くの学生を惹きつけました。その結果、1882年に別館は女子大学教育協会として法人化され、ハーバード大学教授ルイ・アガシーの未亡人エリザベス・ケアリー・アガシーが会長に就任しました。^[13]この協会は学生に証明書を授与しましたが、学位を授与する権限はありませんでした。

その後もハーバード大学と女性を直接大学に入学させることについて協議が続けられていましたが、結局行き詰まりました。その代わりに、ハーバード大学とアネックスは、ハーバード大学の教授が教授陣および客員教授として勤務する学位授与機関の設立について交渉しました。このアネックスの改編は、1894 年にマサチューセッツ州によってラドクリフ カレッジとして認可されました。

1896 年までに、グローブ紙は次のような見出しの記事を載せることができました。「かわいらしい女の子たち。ラドクリフから大勢の卒業生が卒業。サンダース劇場で卒業式。観客席は美しい友人や学生でいっぱい。美しいアガシー夫人が素晴らしいスピーチをした。エリオット学長が新しい機関の取り組みを賞賛」。グローブ紙は、「エリオットは、優秀な卒業生の割合がハーバードよりもラドクリフの方がはるかに高いと述べた」と述べ、「女性がリーダーにふさわしい独創性と開拓者精神を持っているかどうかはまだ分からないが、男性と同じくらいの世代にわたる徹底的な教育を受ければ、おそらくそうなるだろう」と報じました。^[14]

1904 年、歴史家メアリー・キャロライン・クロフォードはラドクリフ大学の起源について次のように書いています。

「...ケンブリッジのアピア街道沿いの2つの質素な部屋に寮を設けた...おそらくアメリカの大学の歴史全体を通して、この女子大学の始まりほど色彩豊かで興味深い物語は見つからないだろう。小さな家の浴室は物理学の研究室として使われ、学生も教師も不便さをものともしなかった。この施設は個人の家庭に入居していたため、女子たちは必要に応じて寛大な母親の世話を受けることができた。」^[15]

20世紀の最初の20年間、ラドクリフはハーバード大学からほど近いマサチューセッツ州ケンブリッジにラドクリフ・ヤードとラドクリフ・クアドラングルからなる独自のキャンパスの建設を推進した。オリジナルのラドクリフ体育館と図書館、バートラム、ホイットマン、エリオット、バーナードの寮はこの時期に建設された。1920年代から1930年代にかけて、クアドラングルにブリッグス・ホール（1924年）とキャボット・ホール（1937年）の寮が建設され、ラドクリフ・ヤードには管理棟バイアリー・ホール（1932年）と教室棟ロングフェロー・ホール（1930年）が建設された。建築家はメアリー・アルミーであった。 ^[16]

英語教授のバレット・ウェンデルは、ハーバード大学が「不注意な男性が約束違反の訴訟にさらされる可能性があるため、突然男女共学に傾倒する可能性がある」と述べ、ラドクリフとの協力を継続することについて同僚に警告した。^[17]ウェンデルの見解では、ハーバード大学は「純粋に男性的な」ままでいる必要があった。^[17]

1923年、ミネソタ大学とスミス大学出身で、女性に高等教育を提供する運動のリーダーであったエイダ・コムストックが、同大学の3代目学長に就任した。彼女は、同大学の20世紀初頭の発展において重要人物であった。彼女について、ある卒業生は次のように回想している。「私たちはミス・コムストックに畏敬の念を抱いていました...そして、当時から、消えつつある女性教育者に心を動かされたことを知っていました。エイダ・コムストックは並外れた存在感があり、威厳、強さ、決断力を放っていました。」^[18] 1940年代初頭、彼女はハーバード大学と新たな関係を交渉し、ハーバード大学の全コースカタログへの女性のアクセスを大幅に拡大した。

デイヴィッド・マッコードは、ラドクリフ大学を他のセブンシスターズ大学と区別して、「ラドクリフ大学が姉妹校と異なる点が1つあり、これは明確にしておく必要がある。ラドクリフ大学はバーナード大学、ブリンマー大学、ウェルズリー大学と大都市の利点をすべて分かち合い、ハーバード大学に隣接しているというさらなる特権を享受しているが、最初から大学教員の力量を持っていたのはラドクリフ大学だけである。したがって、ラドクリフ大学は最初から女性のハーバード大学であった。ラドクリフ大学は依然として独立した機関であり、独自の法人を持ち、ハーバード大学から財政援助を受けていない。」と述べた。 ^[19]ラドクリフ大学は「カレッジ」ではなく大学の教員を抱えていたため、大学院プログラムで学生が高度な研究を追求できる幅広い機会を提供できるという点で、セブンシスターズの中ではユニークであった。

ブリンマー大学の第2代学長で主任ビジョナリストであるM・ケアリー・トーマスは、ケンブリッジのライバル校である女子大学教育協会がラドクリフ大学に転換されることに反対するロビー活動を行った。それは、大学教員へのアクセスがブリンマー自身の学術的野心と競合するからだった。 ^[20] 1890年から1963年の間に、ラドクリフ大学は750人以上の女性に博士号を、3000人以上の修士号を授与した。1950年代、同大学はコロンビア大学とシカゴ大学に次ぐどの大学よりも多くの女性に博士号を授与した。^[21] 1955年から1956年にかけて、同大学は米国のどの機関よりも多くの女性博士号取得者を輩出した。^[22]

ラドクリフの教授陣はハーバード大学の教授陣だったため、大学開学後50年間、ハーバード大学の教授陣はラドクリフ大学と個別に契約を結び、最初はハーバード・ヤードで男性向けに講義を行い、その後ケンブリッジ・コモンを渡ってラドクリフ・ヤードで女性向けに同じ講義を行うという形で、重複した講義を行っていた。エルウッド・バイアリー教授は「女子学生たちの精神、勤勉さ、能力には常に感心させられた。実際、私がアネックスで受けた数学の授業の平均点の方が、大学で受けた授業の平均点よりも高かった」と書いている。^[23]

1915年3月、ニューヨークタイムズ紙は、その年にハーバード大学とラドクリフ大学で開催された劇作コンテストで、すべての賞をラドクリフ大学の学生が獲得したと報じた。ハーバード大学の作品の1つが佳作に選ばれた。^[24]

1960年代初頭、同紙は「ハーバード大学と同じコースと試験を受けたラドクリフ大学の女子生徒の60%が学長表彰リストに載ったのに対し、ハーバード大学の男子生徒は42%だった」とも報じた。^[25]

ドロシー・ハウエルズは、「ラドクリフは『吸血鬼』であり『誘惑者』であり、追加収入の誘惑で教師のキャリアアップにつながる研究や出版を妨害していたという主張がなされた」と指摘した。^[26]

1974年から1990年までハーバード大学の教授であり、1944年ラドクリフ卒業生でもあるルース・ハバードは、「上級の（ハーバード大学の）教授たちは、ラドクリフで講義を繰り返さなければならないことにあまり乗り気ではなかった。ハーバード大学の学生を教える代わりに、ラドクリフで入門科学コースを教えるために派遣されることもあった下級教授たちは、さらに下品だと感じていた」と述べている。 ^[27]

1934年ラドクリフ・クラスのマリオン・キャノン・シュレジンジャーは、「確かに、ハーバード大学の神聖な領域に女性が侵入することを、たとえラドクリフ・ヤードという安全な距離からであっても、恐怖の目で見ていた教授もいたし、同僚がラドクリフの女子生徒を教える学術的取り決めには一切関わりを持たなかった。例えば、エリオット・ハウスの初代校長であり歴史学の教授であるロジャー・メリマン教授は、ラドクリフの授業を教える姿を絶対に見なかっただろう」と述べている。^[28]

第二次世界大戦中、ハーバード大学への男子入学者数の減少と資源の使用に対する敏感さの高まりにより、教員の時間に関する新しい、より効率的な取り決めが必要になりました。コムストック学長のリーダーシップの下、ラドクリフとハーバードは、初めてラドクリフとハーバードの学生がハーバードヤードで同じ授業を受けることを認める協定に署名し、1943年に共同指導が正式に始まりました。同様に重要なことは、この協定により、ハーバードの教員が個別にラドクリフと契約を結ぶかどうかを選べる時代が終わったことです。

この協定は、ハーバード大学の全カタログをラドクリフの学生に開放する代わりに、ラドクリフがハーバード大学にラドクリフの授業料の一定額を支払うことと引き換えに行われた。コムストック学長は、この協定は「1894年に我々の認可が下されて以来、最も重要な出来事」であると述べた。^[29]ハーバード大学の全教員は、興味の有無にかかわらず、ラドクリフの学生を教える法的義務を負っていた。実際には、ハーバード大学の教員のうち少数の反対派が、自分のクラスの「入学者数に制限がある」と発表し、入学者を男性学生のみに限定することで、この義務を回避した。当時、ハーバード大学とラドクリフ大学は、この取り決めは「共同指導」であって「男女共学」ではないと報道陣に強く主張していた。この協定に反応して、ハーバード大学のジェームズ・ブライアント・コナント学長は、「ハーバード大学は理論上は男女共学ではなく、実践上だけである」と述べた。^[30]実際、ラドクリフはハーバード大学よりも入学希望者の学業要件が厳しかったと一般に認められている別の入学事務局を維持し続けました。両大学の課外活動のほとんどは別々のままでした。

第二次世界大戦後、ラドクリフ大学は学生数の上限を引き上げる交渉を行った。この成功は、追加の寮建設と並行して進められた。ムーアズ・ホールは1949年に、ホームズ・ホールは1952年に、クロンカイト大学院センターは1956年に、コムストック・ホールは1958年に完成した。^[31]寮のスペースの拡張と全国的な募集キャンペーンにより、国内外からの学生が増加した。

1961年には、学生が食料品の買い物、食事の準備、家事の責任を負い、より共同生活を送るための選択肢であるジョーダン協同住宅が建設され、大学は1964年にウォーカーストリート124番地としても知られるアパートの建物であるウォルバッハホールを購入しました。ラドクリフは1966年にヒルズ図書館^[32]を建設し、1982年にはラドクリフクアドラングルアスレチックセンターを建設しました。

また、1961年に当時の学長メアリー・バンティングは、ハーバード大学の寮やイェール大学の寄宿制カレッジ に倣い、自治権を持つラドクリフ寮を「ハウス」に再編した。

3つのハウス（北、南、東）は最終的に2つ（北と南）に統合されました。1970年に大学は「ハウスプラン」を念頭に置いて設計された最初のラドクリフハウスであるカリアーハウスの建設を完了しました。 ^[33]サウスハウスは最終的に1984年にキャボットハウスに改名され、ノースハウスは1995年にプフォルツハイマーハウスになりました。

バンティング学長は、寮制度によってラドクリフの学生にハーバードの学生に匹敵する知的コミュニティが与えられ、独立したラドクリフの寮では得られない方法で教員と学生が結びつき、女子学生の志望、能力、関心をより明確に理解できるようになると感じていた。ラドクリフの理念について一般的に語るバンティング学長は、「私たちの特別な目的の一つは、学生に、そして彼らを通して他の人々に、知的であることと女性であることの間には基本的に矛盾がないということを伝えることです」と述べた。^[34]

バンティングは 1961 年にラドクリフ研究所も設立しました。現在のラドクリフ高等研究所の前身であるこの研究所は、知的探求から離れて家庭や家族に時間を割いていた女性学者に、財政的支援、研究図書館や施設へのアクセス、そして表彰を提供しました。女性に学問の世界に戻る場を提供することで、バンティングは、伝統的な学術機関が、学者の家庭の問題は他の誰か (通常は妻) が処理するという男性の人生観を前提としていることを認識していました。

ラドクリフ研究所（後にバンティング研究所と改名）は、女性の人生におけるニーズを前提とした機関であり、女性が若い成人期に子育てのために学問の世界を離れる決断をすることで失われていたかもしれない機会を提供していた。

1930年代、ハーバード大学総長のA・ローレンス・ローウェルはラドクリフに否定的な見方をしており、ハーバード大学の教授が女性に講義をする時間は教授陣の学問的活動の妨げになると主張し、また、ラドクリフの女性に研究施設やハーバード大学の博物館へのアクセスを与えることは、大学の資源に不必要な負担をかけると考えた。ローウェルは両校の関係を断つと脅した。ラドクリフは、学部生750人、大学院生250人という学生数の制限に同意せざるを得なかった。^[35]

ハーバード大学との関係を通じて、女性の入学定員の上限はさまざまな時点で上方修正され、1977 年にハーバード大学への最終的な統合が始まるまで、ラドクリフの運営において一定のままでした。

1882 年に女子大学教育協会が法人化されるとともに学長室が設けられました。この協会は 1894 年にラドクリフ カレッジとなりました。

ラドクリフのスタッフは、女性卒業生のキャリアプランニングと就職支援に力を注ぎ、また、女性に大学院での学習を提供するためのさまざまなプログラムも提供しました。ハーバード・ラドクリフ経営管理プログラムは、ビジネスに関心のある卒業生のキャリアトレーニングとして始まりました。このプログラムは、女性がハーバードのビジネススクールで学ぶための手段へと成長しました。

ラドクリフの他の大学院課程は、学部生の女子学生がハーバード大学にさらに参加するようになるにつれて成長しました。ラドクリフ出版コースは、学生に編集の経験や出版業界に入るために必要なその他のスキルを提供しました。ラドクリフ セミナー ランドスケープ デザイン プログラムでは、ハーバード デザイン スクールでランドスケープ デザインがコース化される前に、よりカジュアルな環境でランドスケープ デザインを学ぶ機会が学生に与えられました。

ラドクリフは1902年に初めて博士号を授与し始めた。1894年から1902年の間に、複数の学生がラドクリフ動物学研究所で働き、動物学科の博士号取得に必要なすべてのコースと論文を修了したが、学位は取得しなかった。^[36]

知的活動以外にも、ラドクリフの魅力は、他の女子大学の学生に比べて、学部生が比較的自由に過ごせることだった。ケンブリッジとボストンは、地理的に隔絶された大学の女子学生には許されない娯楽を提供した。大学の歴史を記したデイビッド・マッコードは、「音楽、劇場、博物館が驚くほど近かった」と記している。^[37]多くの女子大学の学生が男性と交流するのは週末だけだったが、ラドクリフの学生は、街で、そして1943年以降は毎日、授業や研究室で男性と会っていたが、それでも独自の組織、学生組織、活動、そして場所を持っていた。1950年代、多くの高等教育機関で「親代わり」の時代だったが、女子大学では寮母が女子学生が寮に戻る時間を注意深く監視し、チェックイン時間になるとドアをロックし、チェックイン時間に遅れた女子学生を罰するのが一般的だった。対照的に、ラドクリフの学生は寮の鍵を自分で持ち、夕方到着すると入寮票に記入した。彼らの生活は姉妹校の同級生ほど閉鎖的ではなく、マドモアゼル誌の記事によると、「ラドクリフでの生活の豊かさと自由さ」が学生たちに印象を残したという。^[38] 1934年卒業生の1人は、「私たちは国内最高の教育を受けていたし、田舎に追放されて田舎暮らしをすることもなかった。イェール大学やプリンストン大学での週末はヴァッサー大学の乙女の祈りを叶えてくれたかもしれないが、私たちは娯楽のために儀式的な週末を待つ必要はなかった。ハーバード大学の学生の中には、私たちの「長所」を認めてくれる人たちがいたのだ。」と述べている。 ^[39] 1960年代初頭の学生がこのテーマを取り上げ、ラドクリフ大学とスミス大学の経験を対比した。「確かにスミス大学には頭のいい女の子がいるわ」と彼女は言う。「でも、彼女たちはそこではあまり成果を上げていないみたい。4年経っても、彼女たちは賢くなっているようには見えない。それに、この学校にはクレイジーな週末制度があるの。1週間中、バミューダパンツをはき、髪にカーラーを巻いて、金曜日の夜に誰がアマーストやニューヘイブンに連れて行ってくれるのか心配しているのよ。」そういうことは、長い目で見れば、実はあなたを遅らせることになるように私には思える。」^[40]（逆に、スミス、ヴァッサー、マウント・ホリヨークなどの学校は隔離されているため、社会的に保守的な家庭にとっては、後者の学校の方が魅力的になることもあった。）

作家のアリソン・ルリーはラドクリフ大学時代を振り返り、「私たちはほとんどの時間、穏やかな幸福感に浸っていました...私たちの生活は現代の大学生の基準からすると贅沢でした...私たちには個室があり、寛容なアイルランド人のメイドが掃除と整理整頓をしてくれました。洗濯屋は毎週私たちの汚れた服を取りに来て、丁寧に洗濯してアイロンをかけて返してくれました。私たちは自分のダイニングルームで陶器の食器で食事をし、上品な女性クラブのような応接室に座っていました。」と述べています。^[41]

「勇気」はラドクリフの学生の一部に備わっているとされる資質である。1967年卒のベス・ガッチオンは回想録の中で「ある夜、クラスメイトが11時に一人で図書館から出ようとしていたとき、誰かが後ろから飛びかかり、地面に倒した。彼女は『ああ、なんてこと、こんな時間はないわ。明日は試験があるのよ！』と叫んだ。がっかりしてしばらく沈黙した後、襲撃者は立ち上がって立ち去った」と書いている。^[42]

大学の歴史のほとんどを通じて、ラドクリフの学生寮と学生活動はハーバードとは別のものであり、寮と食堂（ラドクリフ中庭に位置）、新聞（ラドクリフ・ニュース、パーカッション）、ラジオ局（WRRBとWRAD、別名ラジオ・ラドクリフ）、演劇協会（アイドラー）、学生自治会（ラドクリフ学生自治会、後にラドクリフ学生連合）、年鑑、運動プログラム、合唱団（ラドクリフ合唱協会、クリフ・クレフ、後にラドクリフ・ピッチ）など（ラドクリフ・ヤードに位置）が別々であった。ラドクリフにはハーバードよりも多様な住居オプションがあり、大学所有の木造住宅、アパート、寮生活やハウスシステムでの生活に興味がない学生のための共同住宅があった。

ダンスは学部生の生活で人気のイベントでした。「クラスダンス、クラブダンス、ジュニアとシニアのプロム、2年生のティーダンス、クリスマスダンス、春のフォーマルなど、さまざまなイベントがありました。寮で行われるダンスは「ジョリーアップ」と呼ばれていました。」^[43] 1950年代に特に人気があったイベントは、学生自治会が後援するラドクリフ・グラント・イン・エイド・ショーでした。このショーは奨学金のための資金を集め、いつも赤いショートパンツをはいた学生がキックラインで終了しました。おそらくショートパンツのせいで、ハーバードの学生は特にこのイベントに惹かれました。^[43]

ラドクリフ合唱団は、人気があり影響力のある学生グループでした。1899 年に結成され、ドイツ生まれの歌唱教師マリー・ギリソンが指揮を執ったこのグループは、多くの大学合唱団が大学歌やよりポピュラーな歌に傾倒していた時代に、洗練されたクラシック音楽への関心を育みました。ギリソンの後を継いで合唱団の指揮を執ったアーチボルド・デイビッドソン (ハーバード大学グリークラブの指揮者も務めました) は、「ハーバード大学がラドクリフにどれだけ恩義を感じているか、あるいはまったく感じていないのではないかと時々思います...ハーバード大学は、グリークラブが徐々に啓蒙に向かっている間、コモンの向かい側にあるラドクリフが、ギリソン夫人の指揮の下、長い間、最高の音楽への献身の模範を示してきたことを忘れてはなりません」と述べています。^[44] デイビッドソンは「『ラドクリフの若い女性たち』の初期の熱心な協力がなければ、現在では全国的に広まり、常に最初にケンブリッジと結び付けられる大学合唱の印象的な伝統は、ここで確立されるのはずっと後になってからであったか、他の場所で始まったであろうことはほぼ確実である」と付け加えた。 ^[44]ギリソン夫人が手配した、ハーバード・グリークラブとボストン交響楽団との1917年の合唱協会のコンサートは音楽史に残る脚注であり、大学の合唱団が主要なオーケストラと歌った初めてのケースであった。このコンサートは長年にわたって毎年恒例の伝統となった。

ラドクリフ クルーは、アイビー リーグで最も古い女子ボート プログラムです。ハーバードとラドクリフが合併した後も、チームはラドクリフの名前とラドクリフ カラーを維持し、ラドクリフの伝統とボート プログラムを確立するために戦った女性たちへの敬意を表しています。クルーには輝かしい歴史があります。チームは 1973 年に全国選手権で優勝し、モスクワで開催された東ヨーロッパ選手権で米国代表となりました。1974 年には、東部女子ボート カレッジ協会 (EAWRC) が結成されました。1974 年と 1975 年の両方で、ラドクリフはイースタン スプリントのタイトルを連続で獲得しました。1987 年には、ラドクリフの重量級バーシティ エイトがイースタン スプリントでの勝利とアイビー チャンピオンシップのタイトルで無敗のシーズンを終えました。クルーの 8 人の漕ぎ手のうち 6 人がオリンピックに出場しました。 1989年、ラドクリフはスプリント選手権とアイビーリーグのタイトルを獲得し、無敗の記録を残しました。シーズン最終戦は、イギリスのヘンリー女子レガッタのオープンエイトで優勝しました。

ラドクリフとハーバードの学生世界は、教室内でのみ形式的に交差し、並行して存在し続けた。この時点で、ラドクリフが他のセブンシスターズと比べた利点は、ハーバードの学生に比べてラドクリフの学生が抱える不利な点に対する感度の高まりによって、次第に影を潜めていった。ハーバードの学生はハーバードヤードの近くに住んでいたが、ラドクリフの学生はラドクリフ中庭からヤードで行われる授業まで歩く距離が長かった。ハーバードの寮はラドクリフの寮よりも豪華で、両校の知的活動の多くはハーバードキャンパスで共有されていた。両校の学生は同じコースを受講していたにもかかわらず、ハーバードの学資援助と学生賞はラドクリフのものより多かった。 1950 年代後半まで、「共同指導」協定の条項により、ラドクリフの学生の入学定員には依然として上限が設けられており、ハーバードの男子学生は新入生クラスでラドクリフの学生の 4 倍の席を確保していた。また、4 年間の学習を終えると、ハーバードの学生はハーバードから卒業証書を受け取り、同じコースを受講したラドクリフの学生はラドクリフから卒業証書を受け取った。

こうした非対称性は、すべての学生を悩ませたわけではなく、2 つの異なる大学間の違いを当然のことと見なす学生もいた。この見方は、混乱した 1960 年代以前に卒業したラドクリフの学生に特に強く見られた。1940 年代の卒業生の 1 人は、ラドクリフでは「自分たちの環境でこの上なく幸せでした。私たちにとって、ハーバードは「他」のままでした。ほとんどの人はハーバードとのつながりを感じていませんでした。その代わりに、自分たちの大学の活動や伝統を楽しんでいました。」と回想している。^[18] 1949 年卒業生のもう 1 人は、「ケーキを食べてケーキも食べているような気分でした。ハーバードでの教育に加えて、小規模な女子大学の恩恵も享受していました。ラドクリフ中庭は静かで平和で、寮生活は友好的で優雅でした。」と述べている。 ...ラドクリフに来ることを選んだ女性たちは皆、知的で、非常に自立していて、周囲の世界に関心を持っていました。」^[45]さらに、ラドクリフはハーバードよりも文化的に有利でした。同じコースを受講していても、ハーバードとラドクリフの学生は別々に試験を受けました。ラドクリフ・カレッジの倫理規定により、非常に異なる受験環境が必要とされたからです。「男性の試験の儀式には試験監督、服装規定、厳格な沈黙の要件が含まれていましたが、ラドクリフの女性は試験監督なしの試験を受け、スカートの代わりにカジュアルなパンツを履く機会を楽しみ、カンニングをしない限り建物に出入りすることができました。」^[46]同様に、ラドクリフの倫理規定は、より官僚的なハーバードのシステムが許可するよりも寛大な図書館とキャンパススペースの特権を（学生グループに）提供しました。

しかし、ラドクリフのコミュニティの中には、ハーバードとの関係を女性にとって制度化された別個の不平等な経験と見なして、2つの学校の違いについてあまり楽観的でない人々もいた。作家のアリソン・ルーリーは、「私の時代のラドクリフの学生にとって、ハーバードの顕著な事実は、それが明らかに私たちのものではないということだった。私たちの立場は、大きな土地の壁のすぐ外に住む貧しい親戚のようだった。一部の大親族からはひいきにされ、他の者からは容認され、残りの者からは冷たくあしらわれたり避けられたりしていた。」と振り返っている。^[47]

1951年卒業の有名な詩人エイドリアン・リッチは、ラドクリフにいた時に「陰険な二重のメッセージ」を受け取ったと述べている。ラドクリフの学生は「アメリカで最も恵まれた女子大生だと言われた」が、「女子寮では知的で感情的な生活が活発に行われ、独自の新聞、文芸雑誌、クラブ、学生自治会があったが、実際の権力（とお金）はハーバードの機関に注がれており、私たちはそこから排除されていることを知っていた。」^[48]

19 世紀にこの排除を正当化した根拠は、1960 年代に全国的に男女共学化運動が広がるにつれて、徐々に受け入れられなくなっていった。この運動を反映して、多くのラドクリフの学生は、学業成績に対してハーバード大学の卒業証書を受け取ること、およびラドクリフとハーバードの課外活動を統合することを主張し始めた。ラドクリフの財政問題が深刻化すると、この主張は後押しされた。ラドクリフ大学院は 1963 年にハーバードの大学院と合併し、その年からラドクリフの学部生は、ラドクリフとハーバードの学長の署名入りのハーバード大学の卒業証書を受け取るようになった。 （ハーバード大学の学生の卒業証書には、ハーバード大学学長のみが署名した。）ラドクリフ大学の学生は、1967年にハーバード大学のラモント図書館に完全かつ永久に入館できるようになった。 ^{[49] [50]} 1960年代にはラドクリフ大学とハーバード大学の多くの学生団体が合併し、1970年には両大学の合同卒業式が始まった。1971年、主に新たに男女共学となったプリンストン大学とイェール大学が、ハーバード大学、イェール大学、プリンストン大学への入学者数でそれぞれ増加したこと、^{[51]および}男女共学のスタンフォード大学の全国的な人気の高まりによる同等の入学競争に対応して、ハーバード大学のデレク・ボック学長は、ラドクリフ大学の学生に対するハーバード大学の入学比率を4:1から5:2に引き下げた。^[51]同年、ハーバード大学とラドクリフ大学のいくつかの寮は実験的なプログラムを通じて学生の交換を開始し、1972年には両大学間の完全な共同居住が確立されました。その後まもなく、 両校の運動部は合併しました。

1960年代後半には、ラドクリフとハーバードの間で両校の完全合併について公然と議論が交わされていたが、これは実際にはラドクリフの廃止を意味していた。しかし、ラドクリフ同窓会の合併研究委員会は慎重な姿勢を推奨した。準備された声明の中で、委員会は「現時点でラドクリフを解散するのは間違いだろう。女性解放運動が発展し、穏健派グループが女性特有のライフスタイルや問題に注目するにつれて、女性の自覚は高まっている。女性が社会での役割を定義し拡大しようとする際に、女性にリーダーシップを与えるべき名門女子大学を廃止するのは、まさに今が間違った時期だ」と報告した。^[53]

完全な合併ではなく、1977 年にラドクリフ大学のマティナ ホーナー学長とハーバード大学のデレク ボック学長は、ラドクリフ大学への入学により、学部生の女性全員がハーバード大学に入学するという協定に署名しました。いわゆる「非合併合併」により、ラドクリフ大学とハーバード大学の入学事務局が統合され、女性の入学者数の強制的な上限が廃止されました。実際には、ラドクリフ大学 (独立した機関のまま) のエネルギーのほとんどは、女性の学部生ではなく、大学の研究活動やフェローシップに向けられました。ハーバード大学とラドクリフ大学の学部生のコミュニティとクラスは、正式に「ハーバード大学とラドクリフ大学」または「ハーバード大学とラドクリフ大学」として知られるようになり、女性学生は引き続き両学長の署名入りの学位を授与されました。ラドクリフ大学はキャンパスの所有を継続し、ラドクリフ大学の学生に財政援助、学部生賞、外部研修やフェローシップの機会を提供し、女子高校生向けの学術アクセス プログラムや、通常の大学進学年齢外の人向けの継続教育機会を引き続き後援しました。また、女子学部生を対象としたプログラムやワークショップも引き続き支援しました。

しかし、実際には、この時点でラドクリフは平均的な学部生の大学での日々の経験にほとんど影響を与えていませんでした。このわずかな役割が、2 つの学校の完全な合併に関する議論をさらに盛り上げました。逆に、「非合併合併」の支持者は、この合意により、ラドクリフの学生はハーバード市民権の完全な利点を享受できると同時に、独自の使命、プログラム、財源、卒業生ネットワークを持つ機関としての誇り高いラドクリフのアイデンティティを維持できると主張しました。

1999年10月1日、ラドクリフ・カレッジはハーバード大学に完全に吸収され、女子学部生はハーバード・カレッジのみの所属となり、ラドクリフ・カレッジはラドクリフ高等研究所に発展した。^[54]

現在ハーバード大学の一部門となっているラドクリフ高等研究所は、ラドクリフ大学が先駆的に始めた研究や専門能力開発プログラムの多くを引き継いでおり、世界中の学者コミュニティに他のプログラムも紹介しています。しかしながら、学部教育機関としてのラドクリフ大学の役割の終了には、依然として批判的な意見があります。「合併は避けられないことだとは思いますが、それでも、私に多くのことを与えてくれた大学を失ったことを残念に思います」と、1959年卒業生の1人はコメントしています。^[55] 別の1人は、「ラドクリフ大学がもう存在しないのは悲しいです。ハーバード大学以上に、ラドクリフ大学が私の大学生活を決定づけました」と述べています。 「ハーバードの同級生は一人も覚えていないが、親友のうち二人は同級生で、さらに十数人と文通している」^[56] 。実際、多くのラドクリフ卒業生は、同校がその際立ったアイデンティティを放棄し、女性の懸念を頑なに無視する男性中心のアイデンティティを選んだと感じている。この後者の見方は、エリオット大統領やローウェル大統領を彷彿とさせる口調で、ハーバードの21世紀初頭のローレンス・サマーズ学長が、科学分野で女性は男性ほど有能ではないと公に述べたときに、いくらか支持を得た。さらに、2つの学校が完全に合併した直後、ハーバードの女性の知的および個人的な発展に対する支援に空洞を感じたハーバードの女性学部生は、女性センターを作るようハーバードにロビー活動を始めた。おそらく驚くことではないが、ハーバードの女性に対する歴史的な無関心の記憶から、多くのラドクリフ卒業生は、ハーバードではなくラドクリフ・カレッジとの主なつながりを維持している。大学。「女性のいない歴史はハーバードの専門分野だった」とローレル・サッチャー・ウルリッチは指摘した。^{[57]ラドクリフ研究所の学部長}ドリュー・ギルピン・ファウストがサマーズ学長の後任としてハーバード初の女性学長に就任したことで、ハーバード・アネックスはエリオット学長、ローウェル学長、サマーズ学長に対するある程度の正当性を得た。

ラドクリフ・カレッジの卒業生は、ハーバード大学が女性にコミットしているかどうかについて大学に圧力をかけ続けており、ハーバード大学における女性教員数の増加は、卒業生にとって特に関心の高い問題である。ラドクリフ・カレッジの元学長マティナ・ホーナーは、1969年にハーバード大学で初めて講義をしたとき、4人の男性学生が近づいてきたことに驚いたとニューヨーク・タイムズ紙に語ったことがある。そのうちの1人は、「女性に講義を受けるのがどんな感じか、女性でもうまく話せるかどうか知りたかった」とホーナーに言った。^[58]ハーバード大学が女性の知的能力に目をつぶっていると思われていることに気づき、ラドクリフ在学中は女性教員がほとんどいなかったという事実を振り返り、1990年代後半にラドクリフ・カレッジの卒業生グループがハーバード大学における女性平等委員会を設立した。このグループはハーバード大学の募金キャンペーンをボイコットし、ラドクリフ大学の卒業生 27,000 名全員とハーバード大学の卒業生 13,000 名に手紙を送り、大学が女性の終身在職権を持つ教員を増やす努力を強化するまで寄付金をエスクロー口座に移すよう要請した。このグループはハーバード大学に達成してほしいノルマを設定していない。むしろ、ハーバード大学の各学部は「現実的に利用可能なプール」に対して終身在職権を持つ女性教員の割合を測定し、その割合が不足する場合は女性の数を増やす計画を立てるべきだと述べている。また、学部がそうした場合、エスクロー口座 (現在はハーバード大学女性教員基金と呼ばれている) はハーバード大学に引き渡されるとも述べている。^[59]

一方、ラドクリフ研究所は、完全合併時にハーバード大学からラドクリフに与えられた数億ドルの資金によって潤い、現在では著名な学者に年間数十のフェローシップを授与しています。この研究所は学界に復帰する女性だけに焦点を当てているわけではありませんが、ハーバード大学内の主要な研究センターとなっています。同研究所のシュレジンジャー図書館は、女性の歴史に関する原稿やアーカイブのアメリカ最大の収蔵庫の 1 つです。

ハーバード大学のいくつかの学部学生団体は、今でもその名称にラドクリフの名を冠している（例えば、ハーバードのフェミニスト団体であるラドクリフ学生連合、ハーバードの女性合唱団（現在はホ​​ールデン合唱団の1つ）でラドクリフとハーバードの両方の卒業生がおり、ラドクリフィアナのレパートリーを維持しているラドクリフ合唱協会、ハーバード・ラドクリフ管弦楽団、ハーバード・ラドクリフ・ギルバート・アンド・サリバン・プレイヤーズ、女性アカペラ歌唱グループのラドクリフ・ピッチーズ、ハーバード・ラドクリフ演劇クラブなど）。 2 つの運動チームが今でもラドクリフの名前で競い合っています。1 つは、ハーバードの深紅と白ではなくラドクリフの黒と白のオールとユニフォームで漕ぐ代表チーム クルー(1973 年、このチームはハーバードの名前を採用しないことに投票した唯一の代表チームでした)、もう 1 つはクラブラグビー ユニオン です。さらに、ハーバード大学バンドは今でもラドクリフの応援歌を演奏しています。

ラドクリフの卒業生の多くは、それぞれの分野で著名人となっています。

• 著名なラドクリフ卒業生には次のような人がいます。
• 
  天文学者およびコンピューターの ヘンリエッタ・スワン・リーヴィット(AB、1892)
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  公民権運動家、ジャーナリストのメアリー・ホワイト・オービントン（1891年～1893年、学位なし）
• 
  小説家、劇作家、詩人ガートルード・スタイン（AB、1898）
• 
  作家、政治活動家、講師のヘレン・ケラー（AB、1904）
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  イギリスとアメリカのスパイ、バージニア・ホール（1924年～1925年、学位なし）
• 
  著者マーガレット・アトウッド(AM、1962)
• 
  パキスタンの第11代および第13代首相ベナジール・ブット（AB、1973年）

• ローナ・ジャッフェの小説『Class Reunion』とアリス・アダムスの小説『Superior Women』はどちらも、ラドクリフ高校の女性たちの大学時代とその後の生活を描いています。
• 『ハーバードなまりの恋』は、ビル・ベイヤーとナンシー・ジェンキンがレオニー・セント・ジョンというペンネームで1962年に共同執筆した小説である。50年代後半から60年代前半にかけて成長していくラドクリフの学生3人の物語である。ハーバード・クリムゾンは、この本が出版されたときに「ラドクリフの新カタログ」という記事でこの本をレビューした。^[62]
• 『Splendor & Misery』は、フェイ・レヴィンが 1983 年に発表した小説で、1960 年代前半から中頃にかけてケンブリッジのラドクリフ大学に通っていたサラ・ガルブレスの大学生活を描いたものです。
• 「A Small Circle of Friends」は、ベトナム戦争時代のハーバード大学とラドクリフを舞台にした映画です。この映画でカレン・アレンは、当時の社会運動とフェミニズムの目覚めの中で、ハーバード大学の2人の学生と関わるラドクリフ大学の学生、ジェシカ・ブルームを演じています。
• フィリップ・ロスの小説『さよならコロンバス』の一部はラドクリフを舞台にしている。映画版の一部は同大学で撮影された。
• トム・ミラーのファンタジー小説『哲学者の飛行』は、1917 年のラドクリフ大学の男子学生についての物語です。

• 1963年、ラドクリフ大学の学部生だったフェイ・レヴィンはハーバード・クリムゾン紙に「ラドクリフの3つの味」と題するラドクリフ大学の学部生の特徴を描写した記事を執筆した。これは古典となり、その後頻繁に引用されるようになった。3つの味とは、ピーチ、チョコレート、ライムのことである。^[63]

• 映画版と小説版の「ラブストーリー」は一部ラドクリフが舞台となっており、ジェニファー・カヴァレリという学生とハーバード大学の学生オリバー・バレット4世との恋愛が描かれています。映画は一部ラドクリフで撮影されました。
• 『ダーティ・ダンシング・ハバナ・ナイツ』の主人公ケイティ・ミラーはラドクリフ大学への進学を目指す優秀な生徒である。^[64]
• 『マーストン教授とワンダーウーマン』の大部分は大学で起こった出来事に基づいて描かれています。

• ラドクリフ合唱団
• ラドクリフ・ピッチ
• ラドクリフ高等研究所
• シュレジンジャー図書館
• 連携大学一覧

• ベイカー、リヴァ (1976)。『私はラドクリフ。飛んで！セブン・シスターズと女性の教育の失敗』マクミラン出版。
• ハウエルズ、ドロシー・エリア（1978年）。『祝うべき世紀：ラドクリフ・カレッジ、1879-1979年』
• ホロウィッツ、ヘレン・レフコウィッツ。『Alma Mater: 19 世紀の始まりから 1930 年代までの女子大学のデザインと経験』。アマースト:マサチューセッツ大学出版局、1993 年 (第 2 版)。
• ホロウィッツ、ヘレン・レフコウィッツ（1999年）。 『M・ケアリー・トーマスの受難』イリノイ大学出版局。
• ケンドール、エレイン。『特異な制度：セブン・シスター・カレッジの非公式な歴史』、GPパットナム・アンド・サンズ、ニューヨーク、1975年。
• マコード、デイビッド (1958)。『教育のためのエーカー：ラドクリフ大学の歴史に関するノート』ラドクリフ大学。
• サリー、ロバート・ダグラス。ハーバード大学アネックスによる女性の高等教育実験：分離しても平等か？博士論文、エモリー大学、1976年、399頁。
• シュワガー、サリー。「ハーバードの女性たち」：ラドクリフ大学創立の歴史。Ed.D.論文、ハーバード大学、1982年。
• ソローズ、ワーナー、ティットコム、コールドウェル、アンダーウッド、トーマス A. 編 (1993)。『ハーバードの黒人：ハーバードとラドクリフにおけるアフリカ系アメリカ人の経験に関するドキュメンタリー史』 548 ページ。
• ウルリッヒ、ローレル・サッチャー編 (2004)。『ヤード・アンド・ゲイツ：ハーバード大学とラドクリフ大学の歴史におけるジェンダー』337 ページ。

ラドクリフに関する本

• ダウスト、ヘンリー・ペイソン、ジョン・アルバート・シーフォード（1913年）。ラドクリフ大学。HBハンフリー社。短いテキスト。内容は主に John Albert Seaford によるイラストです。オンライン ページの画像と PDF は Google ブックスにあります。

ウィキメディア・コモンズには、ラドクリフ・ヤードに関連するメディアがあります。

Wikisource には、 1905 年の新国際百科事典の記事「ラドクリフ カレッジ」のテキストがあります。

• 公式サイト