旧サン・ピエトロ大聖堂

サン・ピエトロ大聖堂
サンクティ ペトリ大聖堂 (ラテン語)
1450 年頃のサン・ピエトロ大聖堂の姿を描いた 19 世紀の絵。左側にあるのはバチカンのオベリスクで、西暦 37 年にカリグラ皇帝の命令で建てられた場所に今も立っています。
北緯41°54′8″ 東経12°27′12″ / 北緯41.90222° 東経12.45333° / 41.90222; 12.45333
位置	ローマ
国	教皇領
宗派	カトリック教会
歴史
状態	主要な聖堂
奉献された	360年頃[引用が必要]
建築
スタイル	初期キリスト教
画期的	326年から333年の間 （326）
完了	360年頃
破壊された	1505年頃
管理
教区	ローマ教区

旧サン・ピエトロ大聖堂は、4世紀から16世紀にかけて、バチカン市国の現在のサン・ピエトロ大聖堂の場所に建っていた教会建築物である。ネロ競技場の歴史的な場所に建てられたこの大聖堂の建設は、ローマ皇帝コンスタンティヌス1世の治世中に始まった。現在の大聖堂が建設されて以来、「旧サン・ピエトロ大聖堂」という名前は、2つの建物を区別するために使用されている。^[1]

建設は、ローマ皇帝コンスタンティヌス1世がキリスト教に改宗した後、318年から322年の間に始まり^{[3] 、完成までに約40年かかりました。その後12世紀にわたって、教会は徐々に重要性を増し、最終的には}ローマの主要な巡礼地になりました。

教皇の戴冠式はここで行われ、800年にはカール大帝がカロリング帝国の皇帝に即位した 。846年、サラセン人がこの大聖堂を略奪し、破壊した。 ^[4]襲撃者はローマの並外れた財宝について知っていたようだ。サン・ピエトロ大聖堂のような神聖で印象的な大聖堂はアウレリアヌス城壁の外にあり、そのため格好の標的だった。これらの大聖堂は「豪華な典礼用の器と、最近集められたすべての聖遺物を収めた宝石をちりばめた聖遺物箱であふれかえっていた」。その結果、襲撃者はサン・ピエトロの墓を破壊し^[5]、聖なる神殿を略奪した。^[6]これに対して教皇レオ4世はレオニヌス城壁を建設し、サン・ピエトロ大聖堂の破壊された部分を再建した。^[7]

15 世紀までに、教会は荒廃し始めていた。教皇がアヴィニョンから戻ると、建物の一部を修復する議論が始まった。再建に関わったのはレオン・バッティスタ・アルベルティとベルナルド・ロッセリーノの 2 人で、彼らは後陣を改良し、アトリウムのファサードに複数階の祝福のロッジアを部分的に追加した。このロッジアの建設は、新しいバシリカの建設が始まるまで断続的に続いた。アルベルティは、バシリカの構造がひどいと断言した。

私はローマのサン・ピエトロ大聖堂に、粗雑な特徴があることに気づいた。それは、非常に長くて高い壁が、連続した開口部の上に建てられているが、強度を与える曲線はなく、支えとなる支えもない…壁全体に開口部が多すぎるし、高すぎる…その結果、継続的な風の力で壁は垂直からすでに6フィート（1.8メートル）以上ずれている。いずれは…わずかな動きで壁が崩壊するだろうことは間違いない… ^[8]

当初、教皇ユリウス2世は古い建物を保存するつもりだったが、すぐにそれを取り壊して新しい建物を建てることに目を向けた。その建物は聖ペテロにまで遡る教皇の連続性を象徴していたため、当時の多くの人々 ^{[誰? ]}はその提案に衝撃を受けた。元の祭壇は新しい建物の中に保存されることになっていた。教会は1505年に取り壊され、翌年新しい教会の建設が始まった。 ^[9]

このデザインは典型的なバシリカ形式で^[10]、平面図や立面図は、トラヤヌスのフォルムにあるウルピア聖堂や、コンスタンティヌス帝のトリーアにあるアウラ・パラティーナのようなローマのバシリカや謁見ホールに似ており、ギリシャ・ローマの神殿のデザインとは似ていない。^{[11]このデザインは、}列王記上6章にあるソロモン神殿の記述から派生したものかもしれない。^[12]

コンスタンティヌスは、少なくとも2世紀から聖ペテロの墓であると彼と教皇シルウェステル1世が信じていた場所に大聖堂を建てるために多大な労力を費やした。 ^{[1] [13]}これは建物のレイアウトに影響を与え、建物はテヴェレ川の西岸にある傾斜したバチカンの丘[ ^13]に建てられた。^{[1]注目すべきことに、その場所は古代都市の境界外にあったため、}祭壇のある後陣は西側に位置し、ローマ自体から東側で大聖堂のファサードに近づくことができた。初期の異教の寺院とは異なり、外観は贅沢に装飾されていなかった。^[1]

教会は一度に3,000人から4,000人の信者を収容することができた。教会は5つの側廊、広い中央の身廊、両側の2つの小さな側廊から成り、それぞれが以前の異教の建物から持ってきた21本の大理石の柱で区切られていた。^{[14]教会は長さ350フィート（110メートル）以上で、}ラテン十字の形で建てられ、中央で100フィート（30メートル）以上の高さの切妻屋根があり、内部は木材で造られていた。6世紀には、「楽園の庭」として知られるアトリウムが入り口に追加され、教会の本体に通じる5つの扉があった。

旧サン・ピエトロ大聖堂の祭壇には、ソロモン様式の柱がいくつか使われていた。伝説によると、コンスタンティヌスはこれらの柱をソロモン神殿から教会に寄贈したが、この柱は東方教会のものだったと思われる。ジャン・ロレンツォ・ベルニーニが新しいサン・ピエトロ大聖堂の祭壇を覆う天蓋を建てたとき、彼は古い柱のねじれたデザインを参考にした。元の柱のうち 8 本は、新しいサン・ピエトロ大聖堂の支柱に移された。

アトリウムにある巨大なナヴィチェッラモザイク (1305-1313) は、ジョット ディ ボンドーネの作品とされています。この巨大なモザイクは、ヤコポ ステファネスキ枢機卿の依頼で、中庭に面した入口アーケードの上の壁全体を占めていました。水の上を歩く聖ペテロが描かれています。この素晴らしい作品は、16 世紀の新しいサン ピエトロ大聖堂の建設中に大部分が破壊されましたが、断片は保存されています。ナヴィチェッラとは「小さな船」を意味し、シーンの大部分を占め、嵐の風に吹かれた帆が地平線に迫りくる大きな船を指しています。このような海の風景の自然な表現は、古代の芸術作品でしか知られていませんでした。

身廊の終わりにはアーチがあり、そこにはコンスタンティヌス帝と聖ペテロがキリストに教会の模型を捧げるモザイク画が飾られていた。壁にはそれぞれ11の窓があり、旧約聖書と新約聖書の両方から様々な人物や場面を描いたフレスコ画が描かれていた。^[15]ギベルティとヴァザーリの共同声明によると、ジョットはキリストの生涯を描いた5つのフレスコ画と他の様々なパネルを描いたが、ヴァザーリによると、そのうちのいくつかは「新しい壁の建設中にサン・ピエトロ大聖堂の古い構造から破壊されたか持ち去られた」とのことである。^[16]

8世紀のモザイクの断片「公現祭」は、旧サン・ピエトロ大聖堂の中世の装飾の非常に希少な残存部分の一つです。この貴重な断片はサンタ・マリア・イン・コスメディン教会の聖具室に保管されています。この断片は、破壊されたモザイクの芸術性の高さを証明しています。もう一つの断片「聖母マリア立像」は、フィレンツェのサン・マルコ寺院の脇祭壇にあります。

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  ナビセラのモザイク – ボヴィル・エルニカの断片
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  ナビチェッラのモザイク – バチカンの断片
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  東方三博士の礼拝のモザイク、現在はサンタ・マリア・イン・コスメディン教会に所蔵
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  メーター・ミゼリコルディエ、今日フィレンツェのサン・マルコにて
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  モザイク、現在はバラッコ美術館に展示されている
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  オリジナルのソロモンの柱のうち2対は現在、サン・ピエトロ大聖堂の柱頭にトロンプ・ルイユの 柱廊を形成する湾曲したペディメントを支えている。
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  ソロモンの柱

西暦64年に聖ペテロが磔刑に処され埋葬されて以来、この場所は聖ペテロの墓がある場所であると考えられており、小さな聖堂が建てられていた。教会の威信が高まるにつれて、教会は彫像、家具、精巧なシャンデリアで豪華に飾られるようになり、脇墓や祭壇が次々と増築された。^[1]

この建造物には聖人や教皇の墓や遺体が埋葬されており、1544 年 2 月まで建設中に遺骨が発見され続けました。

これらの墓の大部分は、16 世紀と 17 世紀に旧サン ピエトロ大聖堂が取り壊された際に破壊されました ( 846 年の教会のサラセン人略奪の際に破壊された 1 つを除く)。残りの墓は、ほとんどが石棺とその中身だけ、元の大聖堂の跡地に建つ現代のサン ピエトロ大聖堂と、ローマの他のいくつかの教会に移されました。

破壊を免れ、現在のサン・ピエトロ大聖堂に適切に再建された教皇の墓は、1490年代にアントニオ・デル・ポライウォーロが作ったインノケンティウス8世とシクストゥス4世の2つの墓だけです。これらは高く評価された革新的な作品で、フィレンツェの著名な彫刻家によるブロンズ像が置かれていました。^[17]

古代ローマのカタコンベからの度重なる移転と、14世紀のサン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂の2度の火災に加え、サン・ピエトロ大聖堂の再建は、教皇の墓の約半分の破壊の原因となった。その結果、現代のサン・ピエトロ大聖堂の主任建築家であるドナート・ブラマンテは、マエストロ・ルイナンテとして記憶されている。^[18]

ステファネスキの祭壇画は、イタリアの中世画家ジョットによる三連祭壇画で、ジャコモ・ガエターニ・ステファネスキ^{[19]枢機卿}の依頼により、ローマの旧サン・ピエトロ大聖堂の祭壇の一つの祭壇画として制作されました。

これはジョットの作品の中では珍しい文書化された委託作品であり、ジョットの署名が入っているが、ジョットのほとんどの制作年と同様に制作年は論争の的となっており、多くの学者は芸術家の工房が制作したと考えている。^{[20]この作品は長い間、教会の主祭壇のために作られたと考えられてきたが、最近の研究では、翼廊に続く巨大なアーチ型の開口}部のすぐ左にある身廊にある「参事会員の祭壇」に置かれていたことが示唆されている。^[21]現在はローマの ヴァチカーナ絵画館に所蔵されている。

• ギリシャ・ローマの屋根の一覧
• バチカン市国関連記事索引

• バチカン：キリスト教ローマの精神と芸術。ニューヨーク：メトロポリタン美術館。1982年。ISBN 0870993488。（51～61ページ）
• ワイツマン、クルト編『精神性の時代：後期古代美術と初期キリスト教美術、3世紀から7世紀』第581号、1979年、メトロポリタン美術館、ニューヨーク、ISBN 9780870991790 

ウィキメディア・コモンズには、旧サン・ピエトロ大聖堂に関連するメディアがあります。

• コンスタンティヌス大聖堂 記事：Jose Ruysschaert
• 聖ペテロの墓、マルゲリータ・グアルドゥッチ著