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 大聖堂の再建 | |
  .svg/500px-Archaeological_site_icon_(red).svg.png){kind=icon} ウルピア大聖堂 アウグストゥス帝のローマで展示 | |
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| 座標 | 北緯41°53′44.02″ 東経12°29′4.45″ / 北緯41.8955611° 東経12.4845694° / 41.8955611; 12.4845694 |
|---|---|
| タイプ | 大聖堂 |
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ウルピア聖堂は、トラヤヌス帝のフォルムにあった古代ローマの公共建築物である。ウルピア聖堂は、トラヤヌス帝のフォルムの中央の中庭と神殿を隔てており、北西にはトラヤヌス記念柱がある。 [1]ローマ皇帝トラヤヌスのフルネームにちなんで名付けられた。 [2]
この大聖堂は、おそらく古代の2つの大聖堂、アエミリア大聖堂とユリア大聖堂に次いで最も重要な大聖堂となった。この大聖堂の建設により、政治活動の多くはフォロ・ロマーノからトラヤヌス帝のフォルムに移った。マクセンティウスとコンスタンティヌス帝の大聖堂が建設されるまで、この状態が続いた。
後のキリスト教のバシリカとは異なり、このバシリカには宗教的な機能は知られておらず、司法、[3]、 商業、皇帝の臨席に捧げられていました。このバシリカは、117 x 55メートル（385 x 182フィート）の大きさで、ローマ最大のものでした。 [2]
設計と建設
ウルピア聖堂は、中央に大きな身廊と、その両側に2つずつ、計4つの側廊から構成されていました。建物の短い側面は後陣を形成し、メインの入り口は、聖堂より1メートル低いトラヤヌスのフォルムを見下ろす長い東正面の3つの出入り口でした。[4]柱と壁は貴重な大理石でできており、高さ50メートル（164フィート）の屋根は金メッキの青銅タイルで覆われていました。
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東側のファサードには、3つの突き出たポーチがあるポルティコがある。中央のポーチは正面玄関を囲むように設けられ、最も壮麗で、黄色い大理石の10本の柱で支えられている。中央のポーチの上には精巧な屋根裏部屋とエンタブラチュアがあり、勝利の女神に護衛された金銅製のクアドリガ（4頭立ての戦車）があり、両側のポーチの上にはビガエ（2頭立ての戦車）が置かれている。[4] [5]戦車の間にはトラヤヌスの巨大な像がある。側廊を隔てる多数の柱列は、バシリカの伝統的な構造である。この構造方法は、エジプトの多柱式ホールにまで遡ることができる。[6]バシリカ・ウルピアは、最も有名な多柱式ホールの1つであるカルナックの大多柱式ホールに非常によく似ている。
大聖堂の北東端にある後陣は、ローマ大理石計画の断片に「リベルタティス」と記されており、奴隷解放が合法的に行われた場所であるフォロ・ロマーノにあったアトリウム・リベルタティスの機能を担っていたことを示唆している。そのため、後陣にはリベルタスの神殿が置かれていた可能性が高い。[7]
多数の柱が倒壊したものの、現在もその場所には多くの柱が残っている。建物全体はトラヤヌス帝の指揮下で行われたダキア戦争の戦利品や戦利品で飾られていた。入口上部のフリーズにはダキア戦役で勝利した軍団の名前が刻まれていた。[8]
後に、コンスタンティヌス帝はウルピア大聖堂を建築の原型として、新しいキリスト教会のレイアウトの基礎として使用した。ウルピア大聖堂は、コンスタンティヌス帝がマクセンティウス大聖堂を完成させるためのモデルとして使用された。[9]
発掘調査
ウルピア大聖堂は、1813年にナポレオン・ボナパルトのフランス占領政府によって最初に発掘された。その前に、この場所にあった2つの修道院（サント・スピリト修道院とサンタ・エウフェミア修道院）が取り壊された。 [10] 1814年に教皇ピウス7世が亡命先から戻り、発掘を再開した。ピウスの治世下で、灰色の花崗岩の柱が土台の上に再び組み立てられ、発掘場所を区切るために壁が建てられた。発掘では、19世紀の間に貪欲な観光客によって徐々に姿を消していた希少な大理石でできた舗装の残骸も発見された。[10]
クレメンス7世は、サン・ピエトロ大聖堂の入口の両側に立っていた黄色のジャッロ・アンティコ大理石の柱を数本撤去し、翼廊に建て直した。1本はラテラノ宮殿に移された。[10]
大聖堂の基礎の一部は、ベニート・ムッソリーニの統治時代に建設された幹線道路である現代のフォーリ・インペリアーリ通りの下に今も残っています。
2014年にローマ市長イグナツィオ・マリーノが計画した大聖堂の再建は2021年に始まった。作業はアナスティローシスという手法で行われ、元の建築要素を使用して遺跡が修復される。再建のための150万ユーロの資金はウズベキスタン系ロシア人オリガルヒのアリシェル・ウスマノフが寄付した。[11]
参照
参考文献
- ^ トムリンソン、RA ミケーネからコンスタンティノープルへ：古代都市の進化。ロンドン：ラウトレッジ、1992年。印刷。ISBN 978-0-415-05998-5
- ^ ab Roth, Leland M. (1993). 『建築を理解する：その要素、歴史、意味』（初版）. コロラド州ボルダー：ウェストビュー・プレス. p. 222. ISBN 978-0-06-430158-9。
- ^ 「西洋建築 - ローマと初期キリスト教」。
- ^ ab “Basilica Ulpia”. archive1.village.virginia.edu. 2017年4月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年4月1日閲覧。
- ^ アンドレア・カランディーニ (2017)。古代ローマのアトラス。プリンストン大学出版局。 p. 176.
- ^ ジェームス・E・パッカー著『トラヤヌスのフォルム：記念碑の簡潔な研究』（2001年）、JB・ワード・パーキンス著『ローマ帝国の建築』（1981年）、ジョン・C・ロルフ訳『アウルス・ゲッリウス：アッティカの夜』（1927年、ローブ・クラシカル・ライブラリー）。
- ^ サミュエル・B・プラトナー、トーマス・アシュビー（1929年）。「古代ローマの地名辞典」オックスフォード大学出版局。237～245ページ。
- ^ ロドルフォ・ランチアーニ（1897年）。『古代ローマの遺跡と発掘』ホートン・ミフリン、316ページ。
- ^ ジャヴァリーニ、カルロ、マクセンティウス聖堂：記念碑、その材料、建設、安定性、ローマ：L'Erma di Bretschneider、2005年。
- ^ abc ロドルフォ・ランチアーニ (1897)。『古代ローマの遺跡と発掘』ホートン・ミフリン。pp. 314–315。
- ^ 「anastylosisの再建が始まる」。Italy24 News English。2021年11月14日。2021年12月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年12月15日閲覧。
さらに読む
- ルセンティーニ、M.ローマガイド。インターリンクブックス。
外部リンク
- ルセンティーニ、M. (2012 年 12 月 31 日)。『ローマガイド: 歴史上最も偉大な都市をステップバイステップで巡る』。インターリンク。ISBN 9781623710088。
ウィキメディア・コモンズのウルピア大聖堂（ローマ）に関連するメディア