奇跡的な魚の捕獲

奇跡的な魚の捕獲、またはより伝統的には奇跡的な魚の捕獲は、正典福音書の中で奇跡であると一般的に（しかし普遍的ではない） ^[1]考えられている2つの出来事のうちのどちらかです。奇跡は互いに何年も離れて起こったと報告されていますが、両方の奇跡では、使徒たちがガリラヤ湖で釣りをしていて、イエスがもう一度網を投げるように言ったところ、彼らは大漁（または「捕獲」、つまり「漁獲量」または「重量」）で報われました。そのため、どちらも「奇跡的な魚の捕獲」と呼ばれることがあります。

ルカによる福音書（ルカ5:1–11）^[2]では、最初の奇跡的な魚の捕獲はイエスの宣教の初期に起こり、その結果、ペテロとゼベダイの子ヤコブとヨハネが弟子としてイエスに加わりました。^{[3] [4] [5]}

2度目の奇跡的な漁獲は「153匹の魚の奇跡的な漁獲」とも呼ばれ、最初の漁獲を思い起こさせるようです。これはヨハネによる福音書の最後の章（ヨハネ21:1–14）^{[6]に記されており、}イエスの復活後に起こった出来事です。^{[7] [8] [9] [10]}

キリスト教美術では、最初の奇跡ではイエスがペテロとともに船に座っているのに対し、2番目の奇跡ではイエスが岸に立っていることで、この2つの奇跡は区別されています。

ルカによる福音書^[2]によると、この奇跡の日に、イエスはゲネサレト湖（ガリラヤ湖）の近くで説教をしていたとき、水辺に2隻の船が停まっているのを見ました。イエスはシモン（ペテロ）の船に乗り、岸から少し離れたところに座って、船上から人々を教えました。その後、イエスはペテロにこう言いました。

深い水域に漕ぎ出して網を下ろし、魚を捕らえなさい。^[2]

ピーターは答えました。

先生、私たちは一晩中働きましたが、何も捕れませんでした。でも、あなたがそうおっしゃるので、網をおろしてみます。^」[2]

彼らがそうしたとき、「彼らは非常に多くの魚を捕ったので、網が破れ始めた」^[2]。別の船の助けが必要でした。ペテロは、両方の船が沈みそうなほどいっぱいになった大量の漁獲を見て、イエスの膝にひれ伏して言いました。「主よ、私から離れてください。私は罪深い人間です！」^[2]。イエスは答えました。「恐れることはありません。今からあなたは人間を捕るでしょう」^[2]。その後、ペテロと彼の仲間のヤコブとヨハネはすべてを捨ててイエスに従いました。

ヨハネ21:11によれば

シモン・ペテロは再び船に乗り込み、網を陸に引き上げました。網には153匹の大きな魚がいっぱい入っていましたが、こんなにたくさん入っていたにもかかわらず、網は破れませんでした。

これは「153匹の魚」の奇跡として広く知られています。ヨハネによる福音書^[6]では、ペテロ、トーマス、ナタナエル、ゼベダイの子（ヤコブとヨハネ）、その他2人の弟子7人がイエスの復活後のある晩に釣りに出かけましたが、その晩は何も釣れませんでした。翌朝早く、イエス（彼らは誰だか分かりませんでした）が岸から彼らに呼びかけました。

友人たちよ、魚はいないのか？」^[6]

彼らが否定の答えをすると（ギリシャ語の質問には「いいえ」という答えを期待する助詞が使われている）、^{[11] [12]}イエスはこう答えた。「網を舟の右側に投げなさい。そうすれば、何か見つかるでしょう」。 [ ^6] すると、「魚が多すぎて網を引き上げることができなかった」。^[6]

イエスが愛した弟子は、助言者の正体に気づき、ペテロに「それは主だ！」と言いました。^[6]するとペテロは水に飛び込んで主に会いました（この物語はキリスト教美術でよく描かれています）。残りの弟子たちは船で網を曳いて後を追いました。網には153匹の大きな魚がいっぱい入っていました。捕獲された魚は後にイエスが朝食を作る際に使われ、パンとともに自分と弟子たちのために使われました。^[6]

この聖句は伝統的にイースター後の典礼朗読の一つであり、ヒッポのアウグスティヌス^[13]やヨハネス・クリュソストム[ ^14]などによって説教されてきました。

魚の数が153という正確さについては長い間議論されてきましたが、様々な著者が153という数字には深い意味があると主張し、多くの相反する理論が提示されてきました（聖書の153という数字に関する議論を参照）。たとえば、ヒッポのアウグスティヌスは、153が最初の17個の整数の合計（つまり17番目の三角数）であるという事実に意味があり、17は神の恩寵（聖霊の7つの賜物）と法（十戒）の組み合わせを表していると主張しました。^{[15] [16]}

コルネリウス・ア・ラピデは、その注釈の中で、他の人々の見解を要約し、次のように述べている。ジェロームは「生物について書いた人たちは、魚は153種類あると言っている。使徒はこれらの種類の魚を1匹ずつ捕まえたが、捕まえられなかったものももっとあった。高貴な人も卑しい人も、金持ちも貧乏人も、あらゆる種類の人々がこの世の海から救いに引き上げられるからだ」と書いている。キュリロスは、100という数字はペテロと教会の網に入ろうとしている異邦人の完全さを表し、50は救われるユダヤ人の少数を表し、3は三位一体の聖なる神の神秘を表し、その信仰と礼拝によってユダヤ人と異邦人の両方が集められ、救われると述べている。ルペルトゥスとマルドナトゥスはどちらも、100は結婚した人々、最も数が多い人々を表すと説明している。 50は未亡人と大陸を表し、数は少なく、3は処女を表し、最も少ない。^[17]

神学者D・A・カーソンは、これらの理論のいくつかについて議論し、「福音書記者が153という数字に関連する何らかの象徴を念頭に置いていたとしても、彼はそれをうまく隠している」と示唆している。[ ¹⁸ ]一方、他の学者は「ヨハネ21:11の153匹の魚の数に象徴的な意味があるという主張は広く支持されていない」と指摘している。^[19]

奇跡の側面、または「人間をとる漁師」という一般的な概念への言及は、153という数字の使用によって認識されることがあります。たとえば、ロンドンのセントポール学校は、1512年にジョン・コレットによって153人の貧しい子供たちを教えるために設立されました。現在、この学校はかなり大きくなっていますが、まだ153人の創立奨学生がおり、19世紀以来、彼らは時計のチェーンに、最近ではボタンホールに魚のエンブレムを付けています。 ^{[20] [21]}

歴代誌下 2 章17 節には、ソロモンが外国人の人口調査を行ったことが記録されています。「ソロモンは、父ダビデが数えたのと同じように、イスラエルの地にいるすべての外国人を数えたところ、十五万三千六百人であった。」

ドイツのカトリック神学者フリードリヒ・ユストゥス・クネヒト（1921年没）は次のように書いている。

イエスがペテロと他の弟子たちのために行ったこの奇跡の目的は二つありました。1. 他のすべての奇跡と同様に、弟子たちの信仰を強め、確固たるものにするためでした。2. この奇跡は、弟子たち、特に聖ペテロを、この奇跡に象徴される使徒職に備えるためでした。イエスは、この奇跡を通して弟子たちにこう言いたかったのです。「ちょうど今、あなたたちが私の命令で海に出て網を投げ、この驚くべき漁獲物を捕らえたように、将来、あなたたちはこの世の海で人々の魂を漁るでしょう。あなたたちは、今網で得たのと同じくらい、その職で大きな成功を収め、何千もの魂を神の国、つまり教会に導くでしょう。」このように、魚の奇跡的な漁獲は、イエス・キリストの教会の使徒職を象徴しています。海は世界であり、魚は世界に生きる人々です。小舟は教会であり、舵取りはペテロ（およびその後継者）です。彼は小舟を操縦し、仲間（使徒たち、その後司教たち）の助けを借りて、キリストの教えを説いて網を投げ、信じる者を聖なる洗礼によって教会に迎え入れる。^[22]

ウィキメディア・コモンズには、奇跡的な漁獲量に関連するメディアがあります。

• 奇跡的な魚の捕獲の描写
• 
  カンタベリー大聖堂のステンドグラスの詳細（最初の奇跡）
• 
  コンラート・ヴィッツ作「奇跡の魚釣り」 1444年（2番目の奇跡）
• 
  ヤコポ・バッサーノの絵画、1545年（最初の奇跡）
• 
  ヤコブ・ヨルダーンス作「奇跡の魚釣り」、1618年頃～1620年（最初の奇跡）
• 
  アントン・ロセンコの絵画、1762年（最初の奇跡）
• 
  H. ピクーの絵画、1850 年代 (最初の奇跡)
• 
  ジェームズ・ティソの水彩画（最初の奇跡）、1886年/1894年頃
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  ヘンリー・オサワ・タナーによる絵画、1913年頃（最初の奇跡）
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  ヤン・ファン・デル・エルブルヒトによる絵画、1560年頃（第二の奇跡）
• 
  ヤン・ロンバウツ1世による絵画、1510年代頃（第二の奇跡）
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  ジェームズ・ティソの絵画、1886年/1894年頃（第二の奇跡）
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  ジェームズ・ティソの絵画、1886年/1894年頃（第二の奇跡）

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• イエスは船の中で説教する

• クネヒト、フリードリヒ・ユストゥス（1910 年）。「奇跡的な魚の捕獲」 。聖書の実践的解説。グランシー、MF 訳（第 3 版）。ロンドン、B. ヘルダー。