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初期王朝時代は、アルカイック時代[ 2 ]またはティニス時代（支配者の故郷であるティニスに由来） [ 3 ]とも呼ばれ、紀元前3150年頃の上エジプトと下エジプトの統一直後の古代エジプトの時代である。一般的には、ナカダIIIの考古学的文化の終焉から紀元前2686年頃、つまり古王国の始まりまで続く第一王朝と第二王朝を含むと考えられている[ 4 ]。第一王朝では、エジプトの首都はティニスからメンフィスに移り、統一された土地はエジプトの神王によって統治された。南部では、アビドスが古代エジプトの宗教の中心地であり続け、エジプト美術、エジプト建築、エジプト宗教の多くの側面など、古代エジプト文明の特徴は初期王朝時代に形作られた。
エジプト統一以前、この地は自治的な村々が点在する地域であった。初期王朝時代、そしてその後のエジプト史の大部分において、この国は「二つの国」（上エジプトと下エジプトを指す）として知られるようになった。ファラオは国家行政機構を確立し、王室総督を任命した。中央政府の建物は、一般的に木造または砂岩造りの野外神殿であった。最古のエジプト象形文字はこの時代の直前に現れるが、それらが表す言語についてはほとんど知られていない。
紀元前3600年頃までに、ナイル川沿いの新石器時代のエジプト社会は、作物の栽培と動物の家畜化を基盤とした文化を築いていた。[ 5 ]紀元前3600年直後、エジプト社会は急速に発展し、洗練された文明へと進歩し始めた。[ 5 ]パレスチナの陶器に似た、新しく独特な陶器の様式が現れ、銅がより広く使われるようになった。[ 5 ]メソポタミアの天日干しレンガの製造方法や、装飾効果のためにアーチや凹んだ壁を用いるなどの建築原理が普及した。[ 5 ]
これらの文化的な進歩と並行して、ナイル川上流、すなわち上エジプトの社会や都市の統一の過程が起こった。同時に、ナイルデルタ、すなわち下エジプトの社会も統一の過程を経た。[ 5 ]上エジプトと下エジプトの間では戦争が頻繁に起こった。[ 5 ]上エジプトでの治世中、ナルメル王はデルタの敵を打ち破り、上エジプト王国と下エジプト王国の両方を自身の単一の支配下に統合した。[ 5 ]ナルメルはパレット上で、上エジプトを表す蓮の花と下エジプトを表すパピルスの葦で構成された二重の冠をかぶっている姿で描かれている。これは、エジプトの両地域の統一支配の象徴であり、後継のすべての支配者によって踏襲された。神話では、エジプトの統一は、下エジプトと同一視されるハヤブサの神ホルスが、上エジプトと同一視される神セトを征服し服従させるものとして描かれている。エジプトで今後3千年続くことになる神権政治は、エジプト政府の基盤としてしっかりと確立された。[ 6 ]ナイル川沿いの社会の統一は、アフリカ湿潤期 の終焉とも関連付けられている。
非エリート層の葬儀の慣習は王朝時代以前と変わらなかっただろうが、富裕層はより手の込んだ儀式を求めた。こうしてエジプト人はマスタバの建設を始め、それが後の古王国時代の階段ピラミッドなどの建造物の原型となった。穀物栽培と中央集権化は、その後800年間にわたる国家の繁栄に貢献した。
エジプトが文化的・経済的に統一されたのは、初代国王が下エジプトの都市メンフィスで即位するずっと前のことだったのはほぼ確実と思われる。政治的統一は、地方の地域が交易ネットワークを確立し、政府が農業労働をより大規模に組織する能力が高まるにつれて、数世紀かけて徐々に進んだ。ホルス、セト、ネイトといった神々の信仰が生きた代表者と結びついて国内に広まるにつれて、神権政治も精神的な勢いを増した可能性がある。[ 7 ]
また、この時期にエジプトの文字体系がさらに発展しました。当初、エジプトの文字は主にさまざまな物質の量を表す少数の記号で構成されていました。エジプト第2王朝では、エジプト象形文字による最初の完全な文章が知られています。おそらく、そのような最初の文章は、第2王朝末期のペリブセンの墓から出土した印章の刻印で、紀元前2660～2650年頃のものです。この文章はエジプトの統一に関するもので、「オンボス（すなわちナカダ）のすべてを封印する：オンボスの彼は、息子である二重王ペリブセンのために二つの国を統合した」[ 8 ] [ 9 ]とあります。第3王朝末期には、表音文字と表意文字の両方を含む200以上の記号を含むように拡張されました。[ 6 ]ナカダ III では、おそらく最初に記号が体系化され、ホルス神のハヤブサが頂上に飾られた宮殿の壁龕や門のある正面を表す長方形のカルトゥーシュである王家のセレクが、壺に描かれたり、封印に刻印されたりして初めて見られる。これらの品物はしばしば「北シナイから南パレスチナまで」国外で取引された。[ 10 ]
マネトによれば、統一された上下エジプトの最初の君主はメネスであり、現在では第一王朝の記録に残る最古の君主であるナルメルと同一視されている。ナルメルはデンとカアのネクロポリスの印章に初めて登場する。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]これは、ナルメルが第一王朝の王たちによって重要な建国者として認識されていたことを示している。ナルメルはまた、二つの土地に対する権力の象徴と結びついた最古の王でもあり（特にナルメル・パレットを参照。これはナルメルが上下エジプトの王冠を被っている姿を描いた奉納化粧パレットである）、したがって統一を達成した最初の王である可能性がある。したがって、現在のコンセンサスは「メネス」と「ナルメル」は同一人物を指すというものである。[ 5 ]代替理論では、ナルメルはナカダ III 期の最後の王であり、ホル・アハは「メネス」と同一視される。
紀元前 3200 年頃から、南カナンの全域でエジプト人の入植と植民地化が証明されており、建築物 (要塞、土塁、建物)、陶器、容器、道具、武器、印章など、ほぼすべての種類の遺物が見つかっている。[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]初期王朝時代の最初の支配者であるナルメルに帰属する 20 のセレクがカナンの地で発見されている。[ 20 ]この地域のエジプト人の植民地支配は、紀元前 3300 年から 3000 年まで人が住んでいた要塞化された集落であるテル エス サカンから管理されていた可能性が高い。 [ 21 ] [ 22 ]
ヌビアAグループ文化が終焉を迎えた後も、ヌビア南部にエジプト人が定住し、占領していた証拠がある。 [ 23 ] [ 24 ]初期王朝時代には、エジプト国家は北は現代のテルアビブ、南はヌビアの第二急流までその権威を及ぼしていたと考えられる。[ 25 ]
第一王朝の遺物には、捕らえられた外国人の描写が多数含まれており、これは下エジプトとナイルデルタの征服作戦、そして上エジプトと下エジプトの統一の達成を暗示している可能性がある。[ 26 ]さまざまな民族タイプが表現されているようで、ひげを生やし、髪をまっすぐに伸ばしたアジア風の外国人は、ナイルデルタ東部から征服された人々を暗示している可能性があり、巻き毛の裸の人物は、ナイルデルタ西部のリビア部族である可能性がある。[ 26 ]西アジア風の外国人の描写は、カア王の墓で発見されており、ナルメル・パレットにも、異民族を征服する同様の場面が描かれている。[ 27 ]
王権の発展過程の初期段階にあるのが、おそらくナガダIIC期（紀元前3400年～3300年頃）のヒエラコンポリスの初期の王の墓である100号墓（「装飾墓」）である。
{{cite journal}}: CS1メンテナンス: DOIは2026年1月現在非アクティブです（リンク）{{cite web}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)すなわちヒエラコンポリスの古い神殿や、一部のスレートパレットが由来するとされるアビドスに記念碑を奉納した南部人による北部の征服を記録することに関係しているというのが、一般的に合意されている。
{{citation}}: CS1 maint: 場所の発行元が見つかりません (リンク)。オープンアクセスPDFダウンロード。