ノア・ウェブスター

ノア・ウェブスター
1833年にジェームズ・ヘリングが描いたウェブスターの肖像画
コネチカット州下院議員
在任期間 1800年、1802年 - 1807年
個人情報
生まれる	ノア・ウェブスター・ジュニア ( 1758-10-16 )1758年10月16日ハートフォード 西部、[1] [2]コネチカット植民地、イギリス領アメリカ
死亡	1843年5月28日（1843-05-28）（84歳）米国 コネチカット州ニューヘイブン
休憩所	グローブストリート墓地
政党	連邦主義者
配偶者	レベッカ・グリーンリーフ・ウェブスター ​ ​ （1789年生まれ ）
子供たち	8
母校	イェール大学
職業	辞書編集者 著者
兵役
忠誠	アメリカ合衆国
支店/サービス	コネチカット州民兵
戦闘/戦争	アメリカ独立戦争

ノア・ウェブスター（1758年10月16日 - 1843年5月28日）は、アメリカの辞書編集者、教科書のパイオニア、英語の綴りの改革者、政治評論家、編集者、作家でした。彼は「アメリカの学問と教育の父」と呼ばれています。彼の「Blue-Backed Speller」という本は、何世代にもわたってアメリカの子供たちに綴りと読み方を教えました。ウェブスターの名前は、米国では「辞書」と同義語になっており、特に1828年に「An American Dictionary of the English Language」として初めて出版された現代のメリアム・ウェブスター辞書ではよく知られています。

ウェブスターはコネチカット州ウェストハートフォードに生まれ、 1778年にイェール大学を卒業した。オリバー・エルズワースらの下で法律を学んだ後、司法試験に合格したが、弁護士としての仕事を見つけることはできなかった。私立学校を開校し、「Blue-Backed Speller」を含む一連の教育書を執筆することで、ある程度の経済的成功を収めた。アメリカ独立戦争と合衆国憲法の批准を強く支持したウェブスターは、後にアメリカ社会は知的基盤を必要としていると批判した。彼は、アメリカのナショナリズムにはヨーロッパの価値観とは異なる独特の性質があると信じていた。^[3]

1793 年、アレクサンダー ハミルトンはウェブスターをニューヨーク市に移して連邦党の新聞の編集者にするよう誘った。ウェブスターは新聞記事、政治エッセイ、教科書を出版する多作な作家となった。1798 年にコネチカットに戻り、コネチカット州下院議員を務めた。ウェブスターは 1791 年にコネチカット奴隷制度廃止協会を設立したが、後に奴隷制度廃止運動に幻滅するようになった。^{[出典が必要]}

1806年、ウェブスターは最初の辞書『A Compendious Dictionary of the English Language』を出版した。翌年、彼は拡張され包括的な辞書の執筆に着手し、1828年に出版した。彼はアメリカの特定の綴りの普及に影響力を持った。彼は著作権改革の提唱者でもあり、米国著作権法の最初の主要な法定改正である1831年著作権法の制定に貢献した。ウェブスターは辞書の第2巻を執筆中の1843年に死去し、辞書の権利はジョージとチャールズ・メリアムに取得された。

ウェブスターは、植民地時代の1758年10月16日、コネチカット植民地の西ハートフォードにあるノア・ウェブスター・ハウスで生まれた。彼が生まれた地域は、のちにコネチカット州ウエストハートフォードとなった。彼は名家出身で、ノア・ウェブスター・ハウスは現在も彼の生涯を紹介しており、ウエストハートフォード歴史協会の本部となっている。彼の父、ノア・ウェブスター・シニア（1722年 - 1813年）は、コネチカット州知事ジョン・ウェブスターの子孫であり、母マーシー（スティール）・ウェブスター（1727年 - 1794年）は、プリマス植民地の知事ウィリアム・ブラッドフォードの子孫である。^[4]彼の父は主に農民であったが、地元の会衆派教会の執事、町の民兵隊の隊長、公立図書館の前身である地元の読書協会の創設者でもあった。^[5]アメリカ独立後、彼は治安判事に任命された。^[6]

ウェブスターの父親は大学には進学しなかったが、知的好奇心が旺盛で教育を重んじた。ウェブスターの母親は子供たちにスペル、数学、音楽を教えるために長い時間を費やした。^[7]ウェブスターは6歳のとき、ウェストハートフォードの教会協会が建てた荒廃した一教室の小学校に通い始めた。数年後、彼は教師たちを「人間性の残滓」と表現し、授業は主に宗教に関するものだと不満を漏らした。^[8]そこでの経験が、ウェブスターに将来の世代の教育体験を改善しようという意欲を与えた。^[9]

14歳の時、教会の牧師がイェール大学入学に備えてラテン語とギリシャ語の家庭教師を始めた。^[10]ウェブスターは16歳の誕生日の直前にイェール大学に入学し、最終学年ではイェール大学の学長エズラ・スタイルズに師事した。彼はイェール大学の秘密結社ブラザーズ・イン・ユニティのメンバーでもあった。イェール大学での4年間はアメリカ独立戦争と重なり、食糧不足とイギリス軍の侵略の可能性があったため、多くの授業が他の町で行われた。ウェブスターはコネチカット州民兵隊に従軍した。父親はウェブスターをイェール大学に送るために農場を抵当に入れたが、卒業後ウェブスターは家族とほとんど連絡を取らなかった。^[11]

ウェブスターは1779年にイェール大学を卒業した後、明確なキャリアプランを持たず、後にリベラルアーツ教育は「ビジネスマンの資格を失わせる」と書いている。^[12]彼はグラストンベリーで短期間教師を務めたが、労働条件は厳しく、賃金は低かった。彼は法律を学ぶために辞職した。^[13]ウェブスターは、後の合衆国最高裁判所長官 オリバー・エルズワースの下で法律を学んでいる間、ハートフォードでもフルタイムで教師を務めたが、これは結局は続けられない過酷な経験であった。^[14]彼は1年間法律の勉強を中断し、うつ病に陥った。その後、彼は別の現役弁護士を見つけて家庭教師をつけて勉強を終え、1781年に司法試験に合格した。^[15]

アメリカ独立戦争がまだ続いていたため、ウェブスターは弁護士としての仕事を見つけることができなかった。彼は卒業生に口頭論文を披露してイェール大学から修士号を取得した。その年の後半、彼はコネチカット州西部に小さな私立学校を開いた。最初は成功したが、結局はおそらく失恋が原因で閉鎖された。^[16]喪失を乗り越えて野心を向ける方法として文学の仕事に目を向け、^[17]彼は著名なニューイングランドの新聞にアメリカ独立戦争を正当化し賞賛し、イギリスからの分離は永続的な状態になると主張する一連の好評の記事を書き始めた。^{[18]その後、彼は}ニューヨーク州ゴーシェンに裕福な親たちのための私立学校を設立し、1785年までに小学校用のスペラー、文法書、読本を執筆した。^[19]人気のあった青い背表紙のスペラーの継続的な販売による収益により、ウェブスターは長年にわたり有名な辞書の執筆に取り組んだ。^[20]

ウェブスターは生まれながらの革命家で、ヨーロッパの文化的奴隷状態からのアメリカの独立を求めていた。彼は贅沢や虚飾から解放され、自由を擁護するユートピア的なアメリカを創ることを目指していた。^[21] 1781年までに、ウェブスターは新しい国家について広い視野を持っていた。アメリカのナショナリズムは、アメリカの価値観が優れていると認識されていたため、ヨーロッパのナショナリズムよりも優れていた。^[22]

アメリカは不条理を見ている。宗派間の争いで混乱しているヨーロッパの王国や、人間の精神が身体と同じように「政策と迷信の弦に縛られ、しっかりと縛られている」ために、商業、人口、あらゆる種類の改善が窮屈で遅れているのを見ている。アメリカは彼らの愚行を笑い飛ばし、彼らの誤りを避けている。アメリカは普遍的な寛容の理念に基づいて帝国を築いている。アメリカはすべての宗教を懐に受け入れている。アメリカはすべての個人の神聖な権利を保障している。そして（ヨーロッパ人にとっては驚くべき不条理だが！）何千もの相反する意見が厳密な調和の中で生きているのを見ている。...それが最終的にアメリカを偉大さと輝きの頂点に引き上げるだろう。それまでに古代ギリシャとローマの栄光は限界まで衰え、近代帝国の輝きは忘れ去られるだろう。

ウェブスターは、その著書『スペラーと辞書』を、アメリカ国家主義の知的基盤を提供することに捧げた。^[23] 1787年から1789年まで、ウェブスターは新憲法の熱心な支持者だった。1787年10月、彼は「フィラデルフィアで開催された最近の会議で提案された連邦憲法の主要原則の検討」と題する小冊子を執筆し、「アメリカ市民」というペンネームで出版した。^[24]この小冊子は、特にニューヨーク州外で大きな影響力を持った。

政治理論では、ウェブスターは共和主義の核となる価値観である美徳を軽視し、連邦主義の重要な要素である広範な財産所有を強調した。彼はフランスの理論家ジャン＝ジャック・ルソーに多大な注意を払った数少ないアメリカ人の一人でした。彼はフランスの理論家ジャン＝ジャック・ルソーと関わった数少ないアメリカ人の一人でした。ルソーの政治のためではなく、ルソーの『エミール』 （1762年）の教育的思想のためでした。この思想はウェブスターに影響を与え、子どもの発達段階に合わせてスペラーを改訂しました。^[25]

ノア・ウェブスターは、1789年10月26日にコネチカット州ニューヘイブンでレベッカ・グリーンリーフ（1766年 - 1847年）と結婚しました。二人の間には8人の子供がいました。

• エミリー・ショッテン（1790–1861）はウィリアム・W・エルズワースと結婚し、ウェブスターによって遺言執行者に指名された。^{[26]彼らの娘であるエミリーは後にアブナー・ジャクソン牧師と結婚し、ジャクソン牧師はハートフォードの}トリニティ・カレッジとニューヨーク州ジュネーブのホバート・カレッジの学長となった。^[27]
• フランシス・ジュリアナ（1793–1869）、チャウンシー・アレン・グッドリッチと結婚
• ハリエット（1797年 - 1844年）、ウィリアム・チョウンシー・ファウラーと結婚
• メアリー（1799–1819）は、ロバート・キング・サウスゲート博士とメアリー・キング・サウスゲートの息子であるホレイショ・サウスゲート（1781–1864）と結婚した。
• ウィリアム・グリーンリーフ（1801–1869）
• エリザ・スティール（1803–1888）とヘンリー・ジョーンズ牧師（1801–1878）の娘
• ヘンリー・ブラッドフォード（1806–1807）
• ルイザ・グリーンリーフ（1808–1874）

ウェブスターはコネチカット州ハートフォードのエリート層に加わったが、十分な資金を持っていなかった。1793年、アレクサンダー・ハミルトンはウェブスターに1,500ドル（2023年の価値で約34,171ドル）を貸し付け、ニューヨーク市に移り、連邦党の主要新聞の編集をさせた。12月、ウェブスターはニューヨーク初の日刊紙アメリカン・ミネルヴァ（後にコマーシャル・アドバタイザーと改名）を創刊し、4年間編集し、20巻分に相当する記事や社説を執筆した。また、隔週刊のザ・ヘラルド（後にニューヨーク・スペクテイターとして知られる）も発行した。

連邦主義者のスポークスマンとして、ウェブスターはジョージ・ワシントンとジョン・アダムズの政権、特にイギリスとフランスの間の中立政策を擁護し、フランス革命とその恐怖政治の行き過ぎを特に批判した。フランス大使シチズン・ジュネが親ジャコバン派の「民主共和主義協会」のネットワークを設立し、それがアメリカの政界に入り込んでワシントン大統領を攻撃したとき、ウェブスターは彼らを非難した。後に彼はジェイのアメリカとイギリスの間の条約を擁護した。その結果、彼はジェファーソン派共和党員から「臆病で、半生で、自称愛国者」、「不治の狂人」、「欺瞞的な新聞売り... 教育者とインチキ医者」と繰り返し非難された。^[28]

数十年にわたって、ウェブスターは新国家で最も多作な著者の一人で、教科書、政治論文、感染症に関する報告書、連邦党の新聞記事などを出版した。1799年、ウェブスターは「伝染病と疫病」の原因に関する2冊の大著を執筆した。医学史家は彼を「アメリカ初の疫学者」とみなしている。^[29]彼は非常に多作であったため、彼の著作の現代の書誌は655ページに及ぶ。^[要出典]彼は1798年にニューヘイブンに戻り、1800年と1802年から1807年にかけて連邦党員としてコネチカット州下院議員に選出された。

ウェブスターは1799年にアメリカ芸術科学アカデミーの会員に選出された。^[30]彼は1812年にマサチューセッツ州アマーストに移り、アマースト大学の設立に協力した。1822年に家族はニューヘイブンに戻り、翌年ウェブスターはイェール大学から名誉学位を授与された。1827年、ウェブスターはアメリカ哲学協会の会員に選出された。^[31]

教師として、ウェブスターはアメリカの小学校に不満を募らせた。小学校は過密状態にあり、あらゆる年齢の児童が 70 人も一教室の校舎に詰め込まれていた。職員の給料は低く、机も足りず、イギリスから輸入された質の悪い教科書を使用していた。ウェブスターはアメリカ人はアメリカの本から学ぶべきだと考え、3 巻からなる大要『英語の文法入門』の執筆を始めた。この作品は、綴り (1783 年出版)、文法 (1784 年出版)、読本 (1785 年出版) から成っていた。彼の目的は、教育に対するアメリカ独自のアプローチを提供することだった。彼の主張する最も重要な改善は、「私たちの母国語」を、英語の文法と発音を取り巻く「衒学的騒ぎ^[32]」から救うことだった。彼は、正しい綴りと発音について独自の基準を設定したイギリス貴族によって英語が堕落したと不満を述べた。^[33]ウェブスターは、ギリシャ語とラテン語の学習が英語の文法の学習に先行しなければならないという考えを否定した。ウェブスターは、アメリカの言語の適切な基準は「アメリカの民事および教会の憲法と同じ共和主義の原則」であると主張した。これは、一般の人々が言語を管理しなければならないことを意味しており、政府における国民主権には言語の一般的な使用が伴わなければならない。

スペラーは、生徒に簡単に教えられるように設計されており、年齢に応じて進歩します。教師としての自身の経験から、ウェブスターはスペラーはシンプルで、単語と綴りや発音の規則を整然と提示するものであるべきだと考えました。彼は、複雑な問題を構成要素に分割し、各生徒が 1 つの部分を習得してから次の部分に進むようにすると、生徒が最も簡単に学習できると信じていました。

エリスは、ウェブスターがジャン・ピアジェの認知発達理論と現在結びついている洞察のいくつかを予見していたと主張する。ウェブスターは、子どもは次第に複雑で抽象的な課題を習得する独特の学習段階を通過すると述べた。したがって、教師は3歳の子どもに読み方を教えるべきではない。子どもは5歳になるまで読み方ができないからだ。彼はそれに従ってスペルを整理し、アルファベットから始めて、母音と子音のさまざまな音、音節、簡単な単語、より複雑な単語、そして文へと体系的に進んでいった。^[34]

このスペラーの原題は『英語文法協会第 1 部』であった。生涯で 385 版を重ね、1786 年には『アメリカスペリングブック』、1829 年には『初等スペリングブック』と改題された。表紙が青いことから、多くの人から「青い表紙のスペラー」と呼ばれ、その後 100 年間、ウェブスターの本は子供たちに単語の読み方、綴り方、発音を教えた。この本は当時アメリカで最も人気のある本で、1837 年までに 1,500 万部、1890 年までに 6,000 万部を売り上げ、建国 1 世紀にアメリカの若い学生の大多数に読まれた。1 冊あたり 0.5 セントという印税は、ウェブスターが他の活動を続けるのに十分な収入だった。この本は、スペリング ビーとして知られる人気のコンテストの創設にも貢献した。

時が経つにつれ、ウェブスターは本の中の綴りをより音声的なものに変えていった。それらのほとんどは、すでに代替綴りとして存在していた。^{[35]彼は、} defense、color、travelerなどの綴りを選び、centerなどの単語のreをerに変更した。また、 tongを古い綴りのtungに変更したが、これは普及しなかった。^[36]

彼の『文法教授法』 （1785年）の第3部は、精神を高め、「美徳と愛国心の原則を広める」ために設計された読本であった。^[37]

「作品の選択において、私はアメリカの政治的利益に配慮してきました」と彼は説明した。「最近の革命の開始時に書かれた議会の見事な演説のいくつかには、自由と愛国心についての非常に高貴で公正で独立した感情が含まれており、私はそれらを若い世代の胸に注ぎ込みたいと思わずにはいられません。」

生徒たちは、プルタルコス、シェークスピア、スウィフト、アディソンといった通常の割り当てに加え、ジョエル・バーロウの『コロンブスの夢』、ティモシー・ドワイトの『カナンの征服』、ジョン・トランブルの詩『マフィンガル』といったアメリカの著作を受け取った。彼は、トム・ペインの『危機』からの抜粋や、独立宣言に従って奴隷制の廃止を訴えた トーマス・デイのエッセイも取り上げた。

ウェブスターのスペラーは意図的に世俗的であった。^[38]最後は、1492年のコロンブスのアメリカ発見から始まり、 1781年のヨークタウンの戦いで終わる、アメリカの歴史における重要な日付を2ページで記した。神、聖書、神聖な出来事については何も触れられていない。「神聖なものは神聖な目的のために利用されよう」とウェブスターは書いた。エリスが説明するように、「ウェブスターは国民国家に対する世俗的な教理問答書を作り始めた。ここでアメリカの教科書に「公民」が初めて登場した。この意味で、ウェブスターのスペラーは、聖書の教えを明確にした『ニューイングランド入門書』の世俗的な後継者となった。」^[39]

ウェブスターは晩年、より信仰心が強くなり、作品に宗教的なテーマを取り入れるようになった。しかし、1840年以降、ウェブスターの作品はウィリアム・ホームズ・マクガフィーの『マクガフィー・エクレクティック・リーダーズ』に市場シェアを奪われ、1億2千万部以上を売り上げた。^[40]

ヴィンセント・P・バイナック（1984）は、ウェブスターが共和主義の美徳と連帯の衰退を食い止めるであろう統一されたアメリカ国民文化という理念に傾倒していたことに関して考察している。ウェブスターは言語に関する見解をモーペルテュイ、ミカエリス、ヘルダーなどの理論家から得た。そこで彼は、国家の言語形式とそれと相関する思想が個人の行動を形作るという信念を見出した。したがって、アメリカ英語の語源の明確化と改革は、国民のマナーを改善し、それによって共和主義の純粋さと社会の安定を維持すると約束した。この前提はウェブスターの『スペラーと文法』に活気を与えた。^[41]

1806年、ウェブスターは最初の辞書『英語の簡潔な辞典』を出版した。1807年までに、彼はより大規模な辞書『英語のアメリカ辞典』の執筆を開始し、完成までに26年を要した。単語の語源を評価するために、ウェブスターは古英語、ゴート語、ドイツ語、ギリシャ語、ラテン語、イタリア語、スペイン語、フランス語、オランダ語、ウェールズ語、ロシア語、ヘブライ語、アラム語、ペルシア語、アラビア語、サンスクリット語を含む28の言語を学んだ。彼の目標は、国中で大きく異なるアメリカ英語を標準化することだった。また、英語の単語のつづり、発音、使い方も異なっていた。^[42]

ウェブスターは1825年1月にイギリスのケンブリッジにある寄宿舎で1年間の留学中に辞書を完成させた。 ^[43]彼の辞書には7万語が収録されており、そのうち1万2千語はそれまで出版された辞書に載ったことのないものだった。綴りの改革者として、ウェブスターは発音によく合った綴りを好んだ。ジョン・アルジオは『アメリカ革命の手引き』（2008年）で次のように述べている。「アメリカ特有の綴りはノア・ウェブスターが考案したとよく考えられている。彼はアメリカで特定の綴りを普及させるのに非常に影響力があったが、それを発明したわけではない。むしろ、彼は単純さ、類推、語源などの理由で、center、color、checkなどの既存の選択肢を選んだのだ。」 ^[35]また、彼はイギリスの辞書には載っていない「skunk」などのアメリカの単語も加えた。ウェブスターは70歳で1828年に辞書を出版し、4月14日に著作権を登録した。^[44]

アメリカ英語の歴史において重要な位置を占めているにもかかわらず、ウェブスターの最初の辞書はわずか2,500部しか売れなかった。彼は第二版を開発するために自宅を抵当に入れざるを得ず、残りの人生は借金問題に悩まされた。^[45]

1840年、第2版が2巻で出版された。1843年5月28日、第2版の定義をより具体的にし終えた数日後、辞書に対する彼の努力の多くがまだ認められないまま、ノア・ウェブスターは亡くなった。彼の最後の言葉は「私は神の意志に完全に従順です」だった。彼はその日の夕方遅くに亡くなった。^{[要出典] 1843年にチャールズと}ジョージ・メリアムがウェブスターの遺産から辞書の権利を取得し、現代のメリアム・ウェブスター辞書はすべてウェブスターの系譜を辿っているが、人気にあやかろうと彼の名前を採用した辞書は他にもたくさんある。彼はニューヘイブンのグローブ・ストリート墓地に埋葬されている。^[46]

レポーレ（2008）は、言語と政治に関するウェブスターの矛盾した見解を示し、彼の作品が当初あまり受け入れられなかった理由を説明しています。文化的に保守的な連邦主義者は、その作品を過激だと非難しました。語彙が包括的すぎる上、下品なところまでありました。一方、ウェブスターの古くからの敵である共和党員は、そのような試みは狂気の沙汰だと非難しました。^[47]

学者たちは長い間、ウェブスターの1844年版辞書が詩人エミリー・ディキンソンの生涯と作品を読む上で重要なリソースであるとみなしてきた。彼女はかつて「レキシコン」が長年「唯一の友」だったとコメントした。ある伝記作家は「彼女にとって辞書は単なる参考書ではなかった。彼女は司祭が祈祷書を読むように、何度も何度もページごとに夢中になって辞書を読んだ」と述べている。^[48]

^{ネイサン・オースティンは、アメリカ文学における辞書学と詩作の実践の交差点}を探求し、ウェブスターの定義を基礎として「語彙詩学」を描き出そうと試みた。詩人たちは彼の辞書を掘り起こし、^言葉遊びを表現するために辞書学をしばしば利用した。オースティンは、Compendious (1806) とAmerican (1828) の両方の辞書から主要な定義を解説し、「アメリカ」英語と「イギリス」英語の対立、国家アイデンティティと独立文化の問題など、さまざまなテーマを見出している。オースティンは、文化的アイデンティティが非常に柔軟な時代に、ウェブスターの辞書がアメリカ主義を再定義するのに役立ったと主張している。ウェブスター自身は辞書をアメリカをイギリスから分離する国家化装置とみなし、彼のプロジェクトを「連邦言語」と呼び、一方では規則性、他方では革新に向かう勢力が競合しているとした。オースティンは、ウェブスターの辞書学における矛盾は、アメリカの知的言説における自由と秩序の間のより大きな駆け引きの一部であり、一部はヨーロッパと過去へと引き寄せられ、他の一部はアメリカと新しい未来へと引き寄せられたと示唆している。^[49]

1850年、グラスゴーのブラック・アンド・サン社は、文章と一体化したイラストを多用した最初の総合英語辞典を出版した。その『 The Imperial Dictionary, English, Technological, and Scientific, Adapted to the Present State of Literature, Science, and Art; On the Basis of Webster's English Dictionary』は、ほとんどの文章にウェブスターの辞書を使用し、機械のイラストレーションに合わせていくつかの専門用語を追加した。^[50]

ウェブスターは若い頃は自由思想家であったが、1808年にカルヴァン主義正統派に改宗し、その後は敬虔な会衆派教会員となり、国家のキリスト教化の必要性を説いた。^[51] ウェブスターは言語を混乱を招く思考を制御する手段とみなしていた。彼のアメリカ辞典は、人間の情熱と個人主義に対する社会的な制御、権威への服従、神への畏怖の美徳を強調しており、これらはアメリカの社会秩序の維持に必要であった。ウェブスターは成長するにつれ、1780年代の楽観的な革命家から1820年代までには人間と社会に対する悲観的な批評家へと態度を変えていった。^[52]

1828年に出版された彼のアメリカ辞典には、あらゆる参考書の中で最も多くの聖書の定義が掲載されていた。ウェブスターは教育について次のように述べている。

聖書がなければ教育は役に立たない。聖書はアメリカのあらゆる分野における基本的な教科書だった。聖書に含まれる神の言葉は、私たちの行動を導くために必要なすべての規則を与えてくれた。^{[53] [54]}

ウェブスターは 1833 年に、 Common Versionと呼ばれる独自の聖書版を出版しました。彼はKing James Version (KJV) をベースとして、ヘブライ語とギリシャ語、その他のさまざまなバージョンや注釈を参考にしました。ウェブスターは KJV を改良して文法を修正し、使用されなくなった単語を置き換え、不快に感じられる単語やフレーズを削除しました。

1834年、彼は聖書とキリスト教そのものを擁護する 弁証的な本『聖書の価値とキリスト教の卓越性』を出版した。

ウェブスターは当初奴隷制度廃止運動を支持し、1791年にコネチカット奴隷制度廃止協会の設立に協力した^{。[55]しかし、1830年代までに、}奴隷制度に積極的に反対しないアメリカ人は制度に加担しているという運動の主張に反対し始めた。1832年、ウェブスターは『アメリカ合衆国の歴史』と題する歴史教科書を執筆・出版したが、アメリカの歴史における奴隷制度の役割についての言及は一切なく、アフリカ系アメリカ人に対する人種差別的な描写が含まれていた。また、この教科書は「白人が至高の人種であり、アングロサクソン人だけが真のアメリカ人であると宣言していた」。^[56] 1837年、ウェブスターは娘のエリザが奴隷制度廃止運動を支持していることを批判し、「奴隷制度は大きな罪であり、一般的な災難である。しかし、北部の私たちにとっては恐ろしい災難となるかもしれないが、それは私たちの罪ではない。しかし、この問題で南部に法的に干渉することはできない。この目的を達成するために法的に何もできないのに、北部に説教に来て私たちの平和を乱すのは、私の見解では非常に犯罪的であり、奴隷制度廃止論の説教者は刑務所に入るに値する」と書いた。^[57]

ウェブスターは著作権保護の拡大を主張した。1831年の著作権法は、ノア・ウェブスターと議会での彼の代理人による集中的なロビー活動の結果として、米国著作権法の最初の主要な法定改正となった。 ^[58]ウェブスターはまた、1780年代に全国の各州にロビー活動を行い、アメリカ初の著作権法を可決させる上で重要な役割を果たした。この法律は、建国間もない国家にとって明確な国家主義的意味合いを持つと予想されていた。^[59]

• 英語に関する論文（1789）
• 道徳、歴史、政治、文学に関するエッセイと断片的な著作のコレクション（1790）
• アメリカスペリングブック（1783）
• 初等スペリングブック（1829年）
• 聖書の価値とキリスト教の素晴らしさ（1834年）

• 英語文法の基礎（1899）

• ファーストパーティシステム
• ウィスコンシン州ウェブスター、ノア・ウェブスターにちなんで名付けられた町^[60]
• ダニエル・ウェブスター家の家

• 「ノア・ウェブスター」『ケンブリッジ英米文学史全18巻』（1907-21年）第18巻第25節33節オンライン版
• バイナック、 VP (1984)。「ノア・ウェブスターの言語思想とアメリカ国民文化の理念」。思想史ジャーナル。45 (1): 99–114。doi :10.2307/2709333。JSTOR  2709333。
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• ケンドール、ジョシュア。『忘れられた建国の父：ノア・ウェブスターの執着とアメリカ文化の創造』（2011年）
• ロバート・キース・リーヴィット著『ノアの箱舟 ニューイングランド・ヤンキースと終わりなき探求：ウェブスター辞書の初版から百年までの短い歴史』（1947年）。106ページ
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• モーガン、ジョン・S・ノア・ウェブスター（1975年）、人気伝記
• モス、リチャード・J・ノア・ウェブスター（1984年）。131ページ。ウェスター著
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• スナイダー、K. アラン。ノア・ウェブスターの定義：初期共和国における精神と道徳。（1990年）。421頁。
• サザード、ブルース (1979)。「ノア・ウェブスター: アメリカの忘れられた言語学者」。アメリカン・スピーチ。54 (1): 12–22。doi :10.2307 / 454522。JSTOR  454522。
• アンガー、ハーロウ・ジャイルズ（1998年）。ノア・ウェブスター：アメリカの愛国者の生涯と時代。ワイリー。ISBN 9780471184553。
• ウォーフェル、ハリー・R・ノア・ウェブスター：アメリカの学校教師（1936年）、標準的な伝記

• ハリー・R・ウォーフェル編『ノア・ウェブスターの手紙』（1953年）
• ホーマー・D・バビッジ・ジュニア編『ノア・ウェブスター：アメリカ人であることについて』（1967年）、彼の著作からの抜粋
• ウェブスター、ノア。アメリカの学校で使える英語の基礎知識を収録した「アメリカのスペリングブック」ノア・ウェブスター著1836年版オンライン版、有名なブルーバックのスペラー
• ウェブスター、ノア。アメリカ英語辞典1848 年版オンライン
• ウェブスター、ノア。英語文法研究所1800 年版オンライン
• ウェブスター、ノア。政治と商業に関する雑多な論文1802 年版オンライン版、主に銀行に関するもの
• ウェブスター、ノア。道徳、歴史、政治、文学に関するエッセイと逃亡者の著作集1790 年版 オンライン 414 ページ

• アマースト大学アーカイブおよび特別コレクションのノア・ウェブスター家文書
• カーリーのノア・ウェブスター
• ノア・ウェブスター・ハウスとウェストハートフォード歴史協会
• ノア・ウェブスター・コレクション、特別コレクション、ジョーンズ図書館、マサチューセッツ州アマースト
• メリアム・ウェブスターのウェブサイトのノア・ウェブスター
• コネチカット ヘリテージ ウェブサイト
• 「ウェブスター、ノア」 ブリタニカ百科事典第28巻（第11版）。1911年、463ページ。
• プロジェクト・グーテンベルクのノア・ウェブスターの作品
• インターネット アーカイブにあるノア ウェブスターの著作またはノア ウェブスターに関する作品
• 検索可能な Webster の 1828 年版辞書と検索可能な Webster の 1913 年版辞書は、どちらもパブリック ドメインです。
• 検索可能なウェブスターの 1828 ワイルドカード辞書
• ウェブスター聖書本文
• ウェブスター聖書への序文
• ウェブスター聖書のダウンロード可能なPDF
• 若く過激な時代の綴り改革の提案
• オンラインウェブスター聖書 聖句とキーワードで検索可能
• アメリカのスペリングブック
• 1802 年 7 月 4 日のノア ウェブスターの演説の解説