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ムアン、モアン、モハン(moo-ahn)は、時にはポイラとも呼ばれ、南米と中米の民間伝承に登場する神話的または超自然的な生き物に付けられた名前です。この用語の最も一般的な用法は、死者の魂や昔の先住民の祖先を指すことです。この言葉は、コロンビアの先住民文化 (パンチェスなど) の一部では、シャーマンや呪術師を指すためにも使用されます。
歴史
モハンについては様々な伝説があり、その多くはコロンビアに由来する。コロンビアでは、モハンは森や不毛の地の精霊を意味することもある。伝説の中には、若い女性を盗んで食べ、ジャングルの大河の底にある洞窟のような洞穴に住み、捕らえた女性を監禁しているサテュロスのような存在だとするものがある。他の伝説では、モハンは、たくましく太った、恐ろしい笑みと視線を向け、人間よりも大きな体格とプロポーションを持ち、漁師の餌や獲物、網を盗み、猫のような獣に姿を変える力を持つ老いたインディアンの精霊として描かれている。他の伝説では、モハンは「頭が大きく、足が短く、背中に魚のひれがあり、非常に褐色のインディアン」と表現されている。[1]彼は非常に毛深く、非常に危険な性格を持つ存在として描かれ、僻地に住み、多くの人々から恐れられている。彼はまた、水の中で洗濯をしに来た若い女の子たちにいたずらをする。[2]
モハンは、シャーマンが姿を変えることができる化身としても知られています。[3]ある神話では、シャーマンが川で遊ぶ少女たちと親しくなるためにワニになったとされています。シャーマンは完全に人間に戻ることができず、人間の頭を持つワニになりました。[2]モハンと名前が入れ替わることもあるポイラは、コロンビアのトリマにあるセロ・デル・パカンデに住むインディアンの魔術師であると説明されています。[1]ポイラは、形のない、または黒いクマのように見えることもある、裸の小さな目に見えない少年または大人であると信じられています。[4]
参照
参考文献
- ^ ab ボテロ、アルバロ (1999)。ラ・ファブラとエル・デサストレ：コロンビア小説の批評家、1650-1931。メデジン: 編集大学 EAFIT をフォンド。 p. 286.ISBN 958-9041-27-2。
- ^ ab ウリベ、フアナ。 「Realidad mágica a la orilla del río」。ビブリオテカ バーチャル。2014 年 2 月 22 日に取得。
- ^ ドルマトフ、ヘラルド (2005).金細工とシャーマニズム: コロンビア共和国銀行黄金博物館の図像的研究|。ボゴタ：ビジェガス・エディターレス。ISBN 9588156610。
- ^ ロス、ジョン (1997)。アメリカのエルフ：西半球の 380 の民族の伝承に基づく小人百科事典。マクファーランド & Co Inc 出版。p. 56。ISBN 0899509444。